موقف المؤلف في القصة هو تنين. البوابة التعليمية

بعد قراءة القصة E. زامياتينأ " التنين"، لا يمكننا أن نفهم على الفور معنى العمل. هناك الكثير من الاستعارات. دعونا نحللها قطعة قطعة.

بشكل عام ، بعد قراءة العنوان أولاً ، نتخيل في رؤوسنا صورة تنين خرافي ، نعتقد أن القصة مكتوبة على الأرجح للأطفال. لكن الانطباع الأول مخادع.

كتبت القصة في عام 1918 ، عندما وصل البلاشفة إلى السلطة واندلعت الحرب الأهلية. هذه الفترة القاسية أظهرها زامياتين في "التنين".

_____________________________________________
1-|كانت بطرسبورج مجمدة بشدة ، كانت تحترق وهذيان. | - نرى على الفور في الجملة الأولى من القصة أسلوبًا مثل تناقض لفظي. إنه فصل الشتاء بالخارج ، لكن المدينة "محترقة" ، مما يوحي ببعض الأحداث الفظيعة فيها.

2-|كان الأمر واضحًا: غير مرئي خلف الستارة الضبابية ، كان هناك صرير ، وخلط ، وأعمدة صفراء وحمراء ، وأبراج وشبكات رمادية تتجول على رؤوس أصابعها. | - يستخدم زامياتين اللونين الأصفر والأحمر لوصفه. الأول يرتبط بالمرض ، والثاني يرتبط بالدم المراق. تضيف الأبراج والحواجز الشبكية إلى جو ما يحدث.

3-|شمس جليدية حارة غير مسبوقة في الضباب - على اليسار ، اليمين ، فوق ، أسفل - حمامة فوق منزل محترق. | - "الشمس الجليدية" هي أيضًا تناقض لفظي ، وكأنها تولي أهمية لانقراض كل نور في الحياة. إنها تُقارن بالحمامة ، وهي رمز لبعض الأمل على الأقل.

4-|من العالم الوهمي والضبابي ، ظهر تنين البشر إلى العالم الأرضي ، يقذفون ضبابًا كان يُسمع في العالم الضبابي كالكلمات ، ولكن هنا - ضباب أبيض مستدير ؛ ظهر وغرق في الضباب. | - يقارن الناس في سانت بطرسبرغ بالتنين. لقد فقدوا مظهرهم البشري ، وخرجوا من "الضباب" الذي أخفى وجوههم الحقيقية ، لكنهم لم يتمكنوا من الصمود لفترة طويلة في الخارج. كان عليهم الانغماس في الثورة حتى لا تعاقبهم السلطات.

5-|ومع حشرجة الموت ، اندفعت عربات الترام إلى المجهول من العالم الأرضي. | - يجسد الترام الأخلاق البشرية ، التي بدأت في ذلك الوقت تختفي (على سبيل المثال ، أصبح الإيمان بالله ممنوعًا ، وبدأت حياة الإنسان في التدهور).

6-|كان هناك تنين يحمل بندقية مؤقتًا في موقع الترام ، واندفع نحو المجهول. كان الغطاء مناسبًا للأنف ، وبطبيعة الحال ، كان سيبتلع رأس التنين ، لولا الأذنين: كان الغطاء يجلس على الأذنين البارزين. المعطف يتدلى على الأرض. الأكمام تتدلى. تم ثني أصابع الحذاء - فارغة. وثقب في الضباب: الفم. | - ظهر هذا "التنين" أمامنا. لم يرق إلى مستوى توقعاتنا التي جاءت إلينا بعد قراءة عنوان القصة. يعطي هذا "التنين" انطباعًا عن شيء مثير للسخرية ومحرج عند التفكير في صورته. يبدو ، ما هو الرهيب في ذلك؟ نعم ، لم يكن الأمر كذلك ...

7-التالي يأتي النقطة الأساسية في القصة:
| لقد كان بالفعل في عالم القفز والاندفاع ، وهنا كان الضباب العنيف الذي يخرجه التنين مرئيًا وسمعًا:
- ... أنا أقوده: الكمامة ذكية - المظهر مثير للاشمئزاز. وما زلت تتحدث ، أيتها العاهرة ، أليس كذلك؟ تتحدث!
- حسنا ، وماذا أحضرت؟
- أحضر: بدون زرع - إلى ملكوت السموات. بحربة.
نمت حفرة في الضباب: لم يكن هناك سوى غطاء فارغ ، حذاء فارغ ، معطف كبير فارغ. صرير الترام واندفع خارج العالم.
|-
هنا نرى أن "البطل الخيالي" غير ضار على الإطلاق. بقيادة "الرجل المفكر" (لم تكن الحكومة الجديدة بحاجة إليه) للاستجواب ، لم يستطع التنين كبح جماح نفسه وقتله بحربة. الضباب في القصة هو رمز للشر وتصلب النفس البشرية بسبب الآراء اللاإنسانية التي يمليها النظام السوفيتي. ويذهب الترام ذو القيم الأخلاقية إلى أبعد من ذلك ...

8-|وفجأة - من الأكمام الفارغة - من الأعماق - نمت أقدام التنين الحمراء. جاثم معطف كبير فارغ على الأرض - وفي كفوفه كان رماديًا ، باردًا ، يتجسد من ضباب شرس.
- انت امي! العصفور متجمد ، إيه! حسنًا ، من فضلك قل لي!
أسقط التنين الغطاء - وفي الضباب عينان - شقان من الوهم إلى عالم البشر.
| - في هذا المشهد نحن مقتنعون بأن التنين لم يفقد صفاته البشرية تمامًا. عندما رأى عصفورًا مجمدًا (وتذكر أن زامياتين يستخدم كلمة "عصفور" للتأكيد على عدم الدفاع عن هذا المخلوق الصغير) ، فإنه يحاول على الفور تسخينه. من هذا ، من ذلك العالم الملبد بالغيوم ، يتم قطع "شقين" ، أي عينان ، لكن ليس مفتوحًا على مصراعيه ولا ينظر إلى ما يحدث حوله بوقاحة.

9-|كان التنين ينفخ بكل قوته على الكفوف الحمراء ، ومن الواضح أن هذه كانت كلمات للعصفور ، لكنها - في العالم الوهمي - لم تُسمع. صرير الترام.
- هذه العاهرة. وكأنه يرفرف ، إيه؟ ليس بعد؟ لكنها ستختفي ، حقًا ... حسنًا ، أخبرني!
| - يوقظ الأمل في التنين بأن العصفور سيظل قادرًا على الاستيقاظ. كاد أن يقول "والله". هذا يعني انه ليس من السهل تدمير المبدأ الديني في الإنسانبضربة واحدة ، كما حاولت الحكومة الجديدة.

10-|لقد انفجرت بكل قوتي. كانت البندقية ملقاة على الأرض. وفي اللحظة التي يحددها القدر ، في النقطة المحددة في الفضاء ، انطلق العصفور الرمادي ، واندفع أكثر - وقفز من مخالب التنين الأحمر إلى المجهول. | - التفاصيل التي تشير إلى أن "البندقية ملقاة على الأرض" تجعل القارئ يتساءل عما إذا كان التنين سيأخذها مرة أخرى؟ أم أنها ستظل تتبع الطريق الصحيح؟ وتلك "النقطة المحددة في الفضاء" هي الخط الفاصل بين "العالم الغائم" و "العالم البشري". في تلك اللحظة عاد العصفور إلى الحياة ، وشعر بالدفء واللطف اللذين ينفثان من عالم الناس.

11-|كشف التنين فمه الضبابي حتى أذنيه. ببطء اصطدمت الشقوق بالعالم البشري بغطاء. غرق الغطاء على أذنيه البارزتين. رفع دليل مملكة الجنة بندقيته.
صر أسنانه واندفع إلى المجهول ، خارج عالم البشر ، الترام.
| - في الحلقة الأخيرة نرى أن التنين مازال يختار طريق القسوة والشر. والجيد (الترام) يبتعد عنه أكثر فأكثر ...

بعد قراءة القصة E. زامياتينأ " التنين"، لا يمكننا أن نفهم على الفور معنى العمل. هناك الكثير من الاستعارات. دعونا نحللها قطعة قطعة.

بشكل عام ، بعد قراءة العنوان أولاً ، نتخيل في رؤوسنا صورة تنين خرافي ، نعتقد أن القصة مكتوبة على الأرجح للأطفال. لكن الانطباع الأول مخادع.

كتبت القصة في عام 1918 ، عندما وصل البلاشفة إلى السلطة واندلعت الحرب الأهلية. هذه الفترة القاسية أظهرها زامياتين في "التنين".

_____________________________________________
1-|كانت بطرسبورج مجمدة بشدة ، كانت تحترق وهذيان. | - نرى على الفور في الجملة الأولى من القصة أسلوبًا مثل تناقض لفظي. إنه فصل الشتاء بالخارج ، لكن المدينة "محترقة" ، مما يوحي ببعض الأحداث الفظيعة فيها.

2-|كان الأمر واضحًا: غير مرئي خلف الستارة الضبابية ، كان هناك صرير ، وخلط ، وأعمدة صفراء وحمراء ، وأبراج وشبكات رمادية تتجول على رؤوس أصابعها. | - يستخدم زامياتين اللونين الأصفر والأحمر لوصفه. الأول يرتبط بالمرض ، والثاني يرتبط بالدم المراق. تضيف الأبراج والحواجز الشبكية إلى جو ما يحدث.

3-|شمس جليدية حارة غير مسبوقة في الضباب - على اليسار ، اليمين ، فوق ، أسفل - حمامة فوق منزل محترق. | - "الشمس الجليدية" هي أيضًا تناقض لفظي ، وكأنها تولي أهمية لانقراض كل نور في الحياة. إنها تُقارن بالحمامة ، وهي رمز لبعض الأمل على الأقل.

4-|من العالم الوهمي والضبابي ، ظهر تنين البشر إلى العالم الأرضي ، يقذفون ضبابًا كان يُسمع في العالم الضبابي كالكلمات ، ولكن هنا - ضباب أبيض مستدير ؛ ظهر وغرق في الضباب. | - يقارن الناس في سانت بطرسبرغ بالتنين. لقد فقدوا مظهرهم البشري ، وخرجوا من "الضباب" الذي أخفى وجوههم الحقيقية ، لكنهم لم يتمكنوا من الصمود لفترة طويلة في الخارج. كان عليهم الانغماس في الثورة حتى لا تعاقبهم السلطات.

5-|ومع حشرجة الموت ، اندفعت عربات الترام إلى المجهول من العالم الأرضي. | - يجسد الترام الأخلاق البشرية ، التي بدأت في ذلك الوقت تختفي (على سبيل المثال ، أصبح الإيمان بالله ممنوعًا ، وبدأت حياة الإنسان في التدهور).

6-|كان هناك تنين يحمل بندقية مؤقتًا في موقع الترام ، واندفع نحو المجهول. كان الغطاء مناسبًا للأنف ، وبطبيعة الحال ، كان سيبتلع رأس التنين ، لولا الأذنين: كان الغطاء يجلس على الأذنين البارزين. المعطف يتدلى على الأرض. الأكمام تتدلى. تم ثني أصابع الحذاء - فارغة. وثقب في الضباب: الفم. | - ظهر هذا "التنين" أمامنا. لم يرق إلى مستوى توقعاتنا التي جاءت إلينا بعد قراءة عنوان القصة. يعطي هذا "التنين" انطباعًا عن شيء مثير للسخرية ومحرج عند التفكير في صورته. يبدو ، ما هو الرهيب في ذلك؟ نعم ، لم يكن الأمر كذلك ...

7-التالي يأتي النقطة الأساسية في القصة:
| لقد كان بالفعل في عالم القفز والاندفاع ، وهنا كان الضباب العنيف الذي يخرجه التنين مرئيًا وسمعًا:
- ... أنا أقوده: الكمامة ذكية - المظهر مثير للاشمئزاز. وما زلت تتحدث ، أيتها العاهرة ، أليس كذلك؟ تتحدث!
- حسنا ، وماذا أحضرت؟
- أحضر: بدون زرع - إلى ملكوت السموات. بحربة.
نمت حفرة في الضباب: لم يكن هناك سوى غطاء فارغ ، حذاء فارغ ، معطف كبير فارغ. صرير الترام واندفع خارج العالم.
|-
هنا نرى أن "البطل الخيالي" غير ضار على الإطلاق. بقيادة "الرجل المفكر" (لم تكن الحكومة الجديدة بحاجة إليه) للاستجواب ، لم يستطع التنين كبح جماح نفسه وقتله بحربة. الضباب في القصة هو رمز للشر وتصلب النفس البشرية بسبب الآراء اللاإنسانية التي يمليها النظام السوفيتي. ويذهب الترام ذو القيم الأخلاقية إلى أبعد من ذلك ...

8-|وفجأة - من الأكمام الفارغة - من الأعماق - نمت أقدام التنين الحمراء. جاثم معطف كبير فارغ على الأرض - وفي كفوفه كان رماديًا ، باردًا ، يتجسد من ضباب شرس.
- انت امي! العصفور متجمد ، إيه! حسنًا ، من فضلك قل لي!
أسقط التنين الغطاء - وفي الضباب عينان - شقان من الوهم إلى عالم البشر.
| - في هذا المشهد نحن مقتنعون بأن التنين لم يفقد صفاته البشرية تمامًا. عندما رأى عصفورًا مجمدًا (وتذكر أن زامياتين يستخدم كلمة "عصفور" للتأكيد على عدم الدفاع عن هذا المخلوق الصغير) ، فإنه يحاول على الفور تسخينه. من هذا ، من ذلك العالم الملبد بالغيوم ، يتم قطع "شقين" ، أي عينان ، لكن ليس مفتوحًا على مصراعيه ولا ينظر إلى ما يحدث حوله بوقاحة.

9-|كان التنين ينفخ بكل قوته على الكفوف الحمراء ، ومن الواضح أن هذه كانت كلمات للعصفور ، لكنها - في العالم الوهمي - لم تُسمع. صرير الترام.
- هذه العاهرة. وكأنه يرفرف ، إيه؟ ليس بعد؟ لكنها ستختفي ، حقًا ... حسنًا ، أخبرني!
| - يوقظ الأمل في التنين بأن العصفور سيظل قادرًا على الاستيقاظ. كاد أن يقول "والله". هذا يعني انه ليس من السهل تدمير المبدأ الديني في الإنسانبضربة واحدة ، كما حاولت الحكومة الجديدة.

10-|لقد انفجرت بكل قوتي. كانت البندقية ملقاة على الأرض. وفي اللحظة التي يحددها القدر ، في النقطة المحددة في الفضاء ، انطلق العصفور الرمادي ، واندفع أكثر - وقفز من مخالب التنين الأحمر إلى المجهول. | - التفاصيل التي تشير إلى أن "البندقية ملقاة على الأرض" تجعل القارئ يتساءل عما إذا كان التنين سيأخذها مرة أخرى؟ أم أنها ستظل تتبع الطريق الصحيح؟ وتلك "النقطة المحددة في الفضاء" هي الخط الفاصل بين "العالم الغائم" و "العالم البشري". في تلك اللحظة عاد العصفور إلى الحياة ، وشعر بالدفء واللطف اللذين ينفثان من عالم الناس.

11-|كشف التنين فمه الضبابي حتى أذنيه. ببطء اصطدمت الشقوق بالعالم البشري بغطاء. غرق الغطاء على أذنيه البارزتين. رفع دليل مملكة الجنة بندقيته.
صر أسنانه واندفع إلى المجهول ، خارج عالم البشر ، الترام.
| - في الحلقة الأخيرة نرى أن التنين مازال يختار طريق القسوة والشر. والجيد (الترام) يبتعد عنه أكثر فأكثر ...

بعد قراءة القصة E. زامياتينأ " التنين"، لا يمكننا أن نفهم على الفور معنى العمل. هناك الكثير من الاستعارات. دعونا نحللها قطعة قطعة.

بشكل عام ، بعد قراءة العنوان أولاً ، نتخيل في رؤوسنا صورة تنين خرافي ، نعتقد أن القصة مكتوبة على الأرجح للأطفال. لكن الانطباع الأول مخادع.

كتبت القصة في عام 1918 ، عندما وصل البلاشفة إلى السلطة واندلعت الحرب الأهلية. هذه الفترة القاسية أظهرها زامياتين في "التنين".

_____________________________________________
1-|كانت بطرسبورج مجمدة بشدة ، كانت تحترق وهذيان. | - نرى على الفور في الجملة الأولى من القصة أسلوبًا مثل تناقض لفظي. إنه فصل الشتاء بالخارج ، لكن المدينة "محترقة" ، مما يوحي ببعض الأحداث الفظيعة فيها.

2-|كان الأمر واضحًا: غير مرئي خلف الستارة الضبابية ، كان هناك صرير ، وخلط ، وأعمدة صفراء وحمراء ، وأبراج وشبكات رمادية تتجول على رؤوس أصابعها. | - يستخدم زامياتين اللونين الأصفر والأحمر لوصفه. الأول يرتبط بالمرض ، والثاني يرتبط بالدم المراق. تضيف الأبراج والحواجز الشبكية إلى جو ما يحدث.

3-|شمس جليدية حارة غير مسبوقة في الضباب - على اليسار ، اليمين ، فوق ، أسفل - حمامة فوق منزل محترق. | - "الشمس الجليدية" هي أيضًا تناقض لفظي ، وكأنها تولي أهمية لانقراض كل نور في الحياة. إنها تُقارن بالحمامة ، وهي رمز لبعض الأمل على الأقل.

4-|من العالم الوهمي والضبابي ، ظهر تنين البشر إلى العالم الأرضي ، يقذفون ضبابًا كان يُسمع في العالم الضبابي كالكلمات ، ولكن هنا - ضباب أبيض مستدير ؛ ظهر وغرق في الضباب. | - يقارن الناس في سانت بطرسبرغ بالتنين. لقد فقدوا مظهرهم البشري ، وخرجوا من "الضباب" الذي أخفى وجوههم الحقيقية ، لكنهم لم يتمكنوا من الصمود لفترة طويلة في الخارج. كان عليهم الانغماس في الثورة حتى لا تعاقبهم السلطات.

5-|ومع حشرجة الموت ، اندفعت عربات الترام إلى المجهول من العالم الأرضي. | - يجسد الترام الأخلاق البشرية ، التي بدأت في ذلك الوقت تختفي (على سبيل المثال ، أصبح الإيمان بالله ممنوعًا ، وبدأت حياة الإنسان في التدهور).

6-|كان هناك تنين يحمل بندقية مؤقتًا في موقع الترام ، واندفع نحو المجهول. كان الغطاء مناسبًا للأنف ، وبطبيعة الحال ، كان سيبتلع رأس التنين ، لولا الأذنين: كان الغطاء يجلس على الأذنين البارزين. المعطف يتدلى على الأرض. الأكمام تتدلى. تم ثني أصابع الحذاء - فارغة. وثقب في الضباب: الفم. | - ظهر هذا "التنين" أمامنا. لم يرق إلى مستوى توقعاتنا التي جاءت إلينا بعد قراءة عنوان القصة. يعطي هذا "التنين" انطباعًا عن شيء مثير للسخرية ومحرج عند التفكير في صورته. يبدو ، ما هو الرهيب في ذلك؟ نعم ، لم يكن الأمر كذلك ...

7-التالي يأتي النقطة الأساسية في القصة:
| لقد كان بالفعل في عالم القفز والاندفاع ، وهنا كان الضباب العنيف الذي يخرجه التنين مرئيًا وسمعًا:
- ... أنا أقوده: الكمامة ذكية - المظهر مثير للاشمئزاز. وما زلت تتحدث ، أيتها العاهرة ، أليس كذلك؟ تتحدث!
- حسنا ، وماذا أحضرت؟
- أحضر: بدون زرع - إلى ملكوت السموات. بحربة.
نمت حفرة في الضباب: لم يكن هناك سوى غطاء فارغ ، حذاء فارغ ، معطف كبير فارغ. صرير الترام واندفع خارج العالم.
|-
هنا نرى أن "البطل الخيالي" غير ضار على الإطلاق. بقيادة "الرجل المفكر" (لم تكن الحكومة الجديدة بحاجة إليه) للاستجواب ، لم يستطع التنين كبح جماح نفسه وقتله بحربة. الضباب في القصة هو رمز للشر وتصلب النفس البشرية بسبب الآراء اللاإنسانية التي يمليها النظام السوفيتي. ويذهب الترام ذو القيم الأخلاقية إلى أبعد من ذلك ...

8-|وفجأة - من الأكمام الفارغة - من الأعماق - نمت أقدام التنين الحمراء. جاثم معطف كبير فارغ على الأرض - وفي كفوفه كان رماديًا ، باردًا ، يتجسد من ضباب شرس.
- انت امي! العصفور متجمد ، إيه! حسنًا ، من فضلك قل لي!
أسقط التنين الغطاء - وفي الضباب عينان - شقان من الوهم إلى عالم البشر.
| - في هذا المشهد نحن مقتنعون بأن التنين لم يفقد صفاته البشرية تمامًا. عندما رأى عصفورًا مجمدًا (وتذكر أن زامياتين يستخدم كلمة "عصفور" للتأكيد على عدم الدفاع عن هذا المخلوق الصغير) ، فإنه يحاول على الفور تسخينه. من هذا ، من ذلك العالم الملبد بالغيوم ، يتم قطع "شقين" ، أي عينان ، لكن ليس مفتوحًا على مصراعيه ولا ينظر إلى ما يحدث حوله بوقاحة.

9-|كان التنين ينفخ بكل قوته على الكفوف الحمراء ، ومن الواضح أن هذه كانت كلمات للعصفور ، لكنها - في العالم الوهمي - لم تُسمع. صرير الترام.
- هذه العاهرة. وكأنه يرفرف ، إيه؟ ليس بعد؟ لكنها ستختفي ، حقًا ... حسنًا ، أخبرني!
| - يوقظ الأمل في التنين بأن العصفور سيظل قادرًا على الاستيقاظ. كاد أن يقول "والله". هذا يعني انه ليس من السهل تدمير المبدأ الديني في الإنسانبضربة واحدة ، كما حاولت الحكومة الجديدة.

10-|لقد انفجرت بكل قوتي. كانت البندقية ملقاة على الأرض. وفي اللحظة التي يحددها القدر ، في النقطة المحددة في الفضاء ، انطلق العصفور الرمادي ، واندفع أكثر - وقفز من مخالب التنين الأحمر إلى المجهول. | - التفاصيل التي تشير إلى أن "البندقية ملقاة على الأرض" تجعل القارئ يتساءل عما إذا كان التنين سيأخذها مرة أخرى؟ أم أنها ستظل تتبع الطريق الصحيح؟ وتلك "النقطة المحددة في الفضاء" هي الخط الفاصل بين "العالم الغائم" و "العالم البشري". في تلك اللحظة عاد العصفور إلى الحياة ، وشعر بالدفء واللطف اللذين ينفثان من عالم الناس.

11-|كشف التنين فمه الضبابي حتى أذنيه. ببطء اصطدمت الشقوق بالعالم البشري بغطاء. غرق الغطاء على أذنيه البارزتين. رفع دليل مملكة الجنة بندقيته.
صر أسنانه واندفع إلى المجهول ، خارج عالم البشر ، الترام.
| - في الحلقة الأخيرة نرى أن التنين مازال يختار طريق القسوة والشر. والجيد (الترام) يبتعد عنه أكثر فأكثر ...

1. الدرجة: 11

2. الموضوع ، موضوع الدرس: الأدب ، درس في تنمية التفكير النقدي بناء على قصة إ. وزامياتين "دراجون".

3. مرحلة التدريب على هذا الموضوع (ابتدائي ، أساسي ، نهائي): أساسي

4 - الأهداف:

الغرض التعليمي:

  1. تعليم طريقة جديدة لتحليل النص ؛
  2. لإعطاء فكرة عن أعمال إ. إ. زامياتين.

الغرض التطويري: تنمية التفكير النقدي.

  1. تطوير القدرة على قراءة النص وفهمه بعناية ؛
  2. تطوير القدرة على إثبات وجهة نظرك.

الغرض التعليمي:

  1. تعليم اللطف والحساسية واللياقة ؛
  2. تعزيز الاهتمام بالموضوع.

5. نوع الدرس: اكتساب معرفة جديدة.

6. الأساليب والأساليب وتقنيات التدريس المستخدمة: أسلوب تنبؤ القارئ ، تقنية التفكير النقدي من خلال القراءة.

7. الأشكال المستخدمة لتنظيم النشاط المعرفي للطلاب: أمامي.

8. المعدات ومصادر المعلومات الرئيسية: جهاز عرض ، شاشة ، كمبيوتر ، عرض باور بوينت.

9. النتيجة المتوقعة (الكفاءات المشكلة):

1. تربوي - معرفي

  1. صياغة أهداف لأنشطتهم داخل الفصل.
  1. القدرة على التحليل والتعميم وصياغة الاستنتاجات.

2. الاتصالية

  1. القدرة على التعبير عن وجهة نظرك.
  2. القدرة على الاستماع وفهم وجهة نظر المحاور.
  3. القدرة على قيادة المناقشة.

3. معلوماتية.

  1. حيازة القارئ لطريقة التنبؤ عند تحليل النص.

4. القيمة الدلالية

  1. القدرة على اختيار الهدف والإعدادات الدلالية لأفعالهم وأفعالهم.
  2. القدرة على اتخاذ قرارات مبنية على مُثُل الخير والعدل.
  3. القدرة على صياغة القيم الخاصة بك.

5. كفاءات تحسين الذات الشخصية

  1. احترام موقف الآخرين.

10- قائمة الأدب المستخدم:

1 - زامياتين إي. نحن. القصص // Eksmo. 2009.

2. Churakov D .: بروليتاريون مكافحة الشغب: احتجاج العمال في روسيا السوفيتية // M. 2007.

3. أنشطة Berlyand IE التربوية في مدرسة تطوير التربية ومدرسة حوار الثقافات // M. 2005.

أثناء الفصول

تحفيز

كلمة المعلم:

بالتأكيد ، لقد سمع كل واحد منكم أكثر من مرة أنه من المهم جدًا لشخص عصري أن يكون قادرًا على التفكير النقدي. دعنا نحاول شرح المقصود بتعبير "التفكير النقدي".

مناقشة.

شريحة 1

كلمة المعلم:

لذلك اكتشفنا أن مفهوم "التفكير النقدي" يشمل: الاستقلالية ، الجدل ، التركيز على البحث عن الفطرة السليمة.

مناقشة:

  1. هل هذه المكونات مهمة لنا عند تحليل نص أدبي عند القراءة؟
  2. ماذا يعطوننا؟

تحديد الأهداف

كلمة المعلم:

اليوم ، في الدرس ، سنحاول إتقان أسلوب الفهم النقدي للنص مثل توقعات القارئ. سيكون هذا هدفنا.

شريحة 2.

كلمة المعلم

قراءة ومشاهدة فيلم بعد تطور بعض الأحداث نقول أحيانًا: "لم أتوقع هذا!" لقد تم بناء الإنسان لدرجة أنه يسعى دائمًا إلى التطلع إلى الأمام ، والتنبؤ بالمستقبل - في كلمة واحدة ، للتنبؤ. هناك شيء مثل توقعات القارئ.

اليوم لدينا شيء مثير للاهتمام في درسنا - قصة Evgeny Zamyatin "التنين". دعنا نكتب الموضوع بناءً على الغرض والمادة من الدرس: "تحليل نقدي لقصة زامياتين" التنين ".

شريحة 3.

وسوف "نخمن" باستمرار - ماذا سيحدث بعد ذلك في القصة؟

استيعاب مواد جديدة

كلمة المعلم:

دعونا نلقي نظرة على الاسم ونبدأ في التخمين.

شريحة 4.

مناقشة:

  1. تخيل ما هو الوقت والمكان والمؤامرة لقصة بهذا العنوان.

كلمة المعلم:

لمعرفة ما إذا كانت افتراضاتنا تتطابق مع ما سيكون في النص ، سنقوم بملء الجدول أثناء الدرس. تتبعه في دفتر ملاحظاتك.

شريحة 5.

كلمة المعلم:

دعونا نملأ العمود الأول بتوقعاتنا ، ونكتبها بإيجاز! حسنًا ، لنبدأ القراءة.

قراءة مقتطفات.

شريحة 6

"بطرسبورغ المجمدة بشدة محترقة ومهذبة. كان الأمر واضحًا: غير مرئي خلف الستارة الضبابية ، كان هناك صرير ، وخلط ، وأعمدة صفراء وحمراء ، وأبراج وشبكات رمادية تتجول على رؤوس أصابعها. شمس جليدية حارة غير مسبوقة في الضباب - على اليسار ، اليمين ، فوق ، أسفل - حمامة فوق منزل محترق. من العالم الوهمي والضبابي ، ظهر تنين البشر إلى العالم الأرضي ، يقذفون ضبابًا كان يُسمع في العالم الضبابي كالكلمات ، ولكن هنا - ضباب أبيض مستدير ؛ ظهر وغرق في الضباب. ومع حشرجة الموت ، اندفعت عربات الترام إلى المجهول من العالم الأرضي ".

مناقشة:

  1. لذا ، فإن مكان العمل هو بطرسبورغ. هل الإعداد حقيقي أم غير واقعي؟
  2. ما هي الأحاسيس التي تحصل عليها؟
  3. دعنا ننتبه إلى أول كلمتين ، كيف يكون هذا شرسًا؟
  4. لماذا الشمس جليدية؟
  5. ما هذا الضباب المستدير الذي أطلقه "شعب التنين"؟

قراءة مقتطفات.

شريحة 7

"كان هناك تنين يحمل بندقية مؤقتًا في موقع الترام ، واندفع نحو المجهول. كان الغطاء مناسبًا للأنف ، وبطبيعة الحال ، كان سيبتلع رأس التنين ، لولا الأذنين: كان الغطاء يجلس على الأذنين البارزين. المعطف يتدلى على الأرض. الأكمام تتدلى. تم ثني أصابع الحذاء - فارغة. وثقب في الضباب: الفم ".

مناقشة:

  1. ها هو - التنين. ماذا يكون؟ مخيف؟

العمل مع كلمة غطاء.

شريحة 8

كلمة المعلم:

التنين ليس شخصًا رائعًا ، ولكنه شخص حقيقي جدًا. إنه نوع من الشجاعة - سخيف ، صغير ، حتى مثير للشفقة.

لكن الجملة الأخيرة ، الفم ، والتي تسمى للتو ثقب ، تبدو غريبة بعض الشيء.

هل أنت مفتون بالكاتب؟ هل سنخمن أو نقرأ أكثر من ذلك بقليل؟

قراءة مقتطفات

شريحة 9.

"لقد كان بالفعل في عالم القفز والاندفاع ، وهنا شوهد وسمع الضباب العنيف الذي فجثه التنين:

- ... أنا أقوده: الكمامة ذكية - إن النظر إليها أمر مثير للاشمئزاز. وتتحدث أيضًا أيتها العاهرة ، أليس كذلك؟ تتحدث!

حسناً ، وماذا أحضرت؟

أحضر: بدون زرع - إلى ملكوت السموات. حربة.

نمت حفرة في الضباب: لم يكن هناك سوى غطاء فارغ ، حذاء فارغ ، معطف كبير فارغ.

صرير الترام واندفع خارج العالم ".

مناقشة:

  1. عن ماذا يدور هذا الحديث؟

كلمة المعلم:

تحكي القصة عن شتاء عام 1918 شديد البرودة حقًا. دعونا نحاول معًا أن نتذكر ما كان يحدث في البلد في ذلك الوقت.

  1. ما هو الحدث التاريخي الذي حدث قبل عام في روسيا؟
  2. من كان مسؤولاً عن الدولة في هذا الوقت؟
  3. ماذا كان يحدث في المجتمع في هذا الوقت؟
  4. ما هي مأساة الحرب الأهلية لبلدنا؟

شريحة 10

كلمة المعلم:

لذلك ، اكتشفنا أن القصة تظهر حقبة ما بعد الثورة ، عندما كان البلاشفة قد تولى لتوهم السلطة بأيديهم. هذه فترة رهيبة من الحرب الأهلية ، فترة انقسام المجتمع إلى مجموعات متعارضة - "حمراء" و "بيضاء" ، وانتقام وحشي ضد المعارضين ، وإرهاب ، وخوف دائم وانعدام ثقة في الجميع. الرجل الذي يحمل البندقية ، والذي رأيناه في القصة ، هو على الأرجح جندي من الجيش الأحمر.

مناقشة:

  1. كان يقود شخصًا آخر - من الواضح أنه عدو سياسي ... لا ، لا يُطلق عليه الرصاص. ربما المقر. وفي الطريق - قتل. لماذا ا؟ لماذا؟
  2. لن نجد أي إشارات أخرى إلى الشخص المقتول في القصة. لكن حاول أن تتخيل ذلك! ما رأيك هي دوافع سلوكه؟ لماذا استمر في محاولة التحدث إلى مرشده؟
  3. وهل يمكن أن تتكلل محاولات هذا الرجل بالنجاح؟ لماذا ا؟
  4. هل "التنين" نادم على فعله؟ كيف يشعر حيال ذلك؟ لماذا يقول "بحربة" وليس بـ "الحربة"؟

كلمة المعلم:

هذا الحوار في القصة هو الأهم. إنه ساحق. يتضح أن الوضع الذي تصوره القصة ليس رائعًا على الإطلاق - أمامنا حياة حقيقية ، مروعة ، وأكثر فظاعة من أي قصة خيالية رهيبة.

مناقشة:

  1. توصل إلى استنتاج: أي تنين أكثر فظاعة - رائع (يتنفس النار ، بثلاثة رؤوس) أم هذا ، زامياتينسكي - فارغ؟
  2. لماذا هذا واحد مرعب؟
  3. هل من الممكن الإقناع بشيء - الفراغ؟ وتذكر - في البداية بدا شجاعًا ، وحتى مضحكًا ...

مناقشة ملء الجدول.

القصة لم تنته بعد. ما التالي بالنسبة لنا؟

قراءة مقتطفات

شريحة 11 ، 12

"وفجأة - من الأكمام الفارغة - من الأعماق - نمت أقدام التنين الحمراء.

جاثم معطف كبير فارغ على الأرض - وفي كفوفه كان رماديًا ، باردًا ، يتجسد من ضباب شرس.

انت امي! العصفور متجمد ، إيه! حسنًا ، من فضلك قل لي!

أسقط التنين الغطاء - وفي الضباب عينان - شقان من الوهم إلى عالم البشر.

كان التنين ينفخ بكل قوته على الكفوف الحمراء ، ومن الواضح أن هذه كانت كلمات للعصفور ، لكنها - في العالم الوهمي - لم تُسمع. صرير الترام.

هذه العاهرة وكأنه يرفرف ، إيه؟ ليس بعد؟ لكنها ستختفي ، هي بو ... حسنًا ، أخبرك!

لقد انفجرت بكل قوتي. كانت البندقية ملقاة على الأرض. وفي اللحظة التي يحددها القدر ، في النقطة المحددة في الفضاء ، انطلق العصفور الرمادي ، وارتفع أكثر - واندفع من مخالب التنين الأحمر إلى المجهول ".

مناقشة:

  1. تطور آخر غير متوقع. لماذا قتل تنين الجيش الأحمر رجلاً وأنقذ العصفور؟

مناقشة ملء الجدول.

  1. كيف تريد أن ترى نهاية القصة؟ حاول أن تتوقع اكتمالها.

قراءة مقتطفات

شريحة 13

"عر التنين فمه الضبابي حتى أذنيه. ببطء اصطدمت الشقوق بالعالم البشري بغطاء. غرق الغطاء على أذنيه البارزتين. رفع دليل مملكة الجنة بندقيته.

صرير أسنانه واندفع نحو المجهول ، خارج عالم البشر ، ترام ".

المناقشة وصياغة الاستنتاجات

  1. وهكذا انتهت القصة. كما تفهم ، هل يتفاؤل المؤلف فيما يتعلق بالإنسان؟
  2. عم تدور تلك القصة؟
  3. هل من الممكن برأيك تبرير القسوة البشرية بالظروف الاجتماعية والتاريخية؟

شريحة 14.

انعكاس

مناقشة:

  1. انظر إلى الجدول ، وتذكر مسار الدرس وأخبرنا ما الذي أعطتنا إياه أسلوب التحليل مثل توقعات القارئ؟
  2. هل ساعدنا على التفكير النقدي في هذا النص الصغير؟

الواجب المنزلي:

المستوى 1 - كتابة مراجعة للقصة.

المستوى 2 - تحضير رواية للنص.

المستوى 3 - البحث عن الوسائل الفنية والتعبيرية وكتابتها

معاينة:

لاستخدام معاينة العروض التقديمية ، قم بإنشاء حساب Google لنفسك (حساب) وقم بتسجيل الدخول إليه: https://accounts.google.com


تعليق على الشرائح:

التفكير النقدي المنطق المستقل يهدف إلى إيجاد الحس السليم

قراءة التنبؤ

تحليل نقدي لقصة E. I. ZAMYATIN "DRAGON"

وقت التنين؟ مكان؟ قطعة؟

أحداث توقعات القارئ في النص

بطرسبورغ المجمدة بشدة أحترقت ومهذبة. كان الأمر واضحًا: غير مرئي خلف الستارة الضبابية ، كان هناك صرير ، وخلط ، وأعمدة صفراء وحمراء ، وأبراج وشبكات رمادية تتجول على رؤوس أصابعها. شمس جليدية حارة غير مسبوقة في الضباب - على اليسار ، اليمين ، فوق ، أسفل - حمامة فوق منزل محترق. من العالم الوهمي والضبابي ، ظهر تنين البشر إلى العالم الأرضي ، يقذفون ضبابًا كان يُسمع في العالم الضبابي كالكلمات ، ولكن هنا - ضباب أبيض مستدير ؛ ظهر وغرق في الضباب. ومع حشرجة الموت ، اندفعت عربات الترام إلى المجهول من العالم الأرضي.

كان هناك تنين يحمل بندقية مؤقتًا في موقع الترام ، واندفع نحو المجهول. كان الغطاء مناسبًا للأنف ، وبطبيعة الحال ، كان سيبتلع رأس التنين ، لولا الأذنين: كان الغطاء يجلس على الأذنين البارزين. المعطف يتدلى على الأرض. الأكمام تتدلى. تم ثني أصابع الحذاء - فارغة. وثقب في الضباب: الفم.

القبعة هي غطاء رأس الرجل مع قناع صلب ، وقبعة

لقد كان بالفعل في عالم القفز والاندفاع ، وهنا كان الضباب العنيف الذي يخرجه التنين مرئيًا وسمع: - ... أنا أقوده: الكمامة ذكية - إنه أمر مثير للاشمئزاز. وتتحدث أيضًا أيتها العاهرة ، أليس كذلك؟ تتحدث! - حسنا ، وماذا - أحضر؟ - أحضر: بدون زرع - إلى ملكوت السموات. حربة. نمت حفرة في الضباب: لم يكن هناك سوى غطاء فارغ ، حذاء فارغ ، معطف كبير فارغ. صرير الترام واندفع خارج العالم.

ثورة 1917 مجيء البلاشفة إلى السلطة حرب أهلية

وفجأة - من الأكمام الفارغة - من الأعماق - نمت أقدام التنين الحمراء. جاثم معطف كبير فارغ على الأرض - وفي كفوفه كان رماديًا ، باردًا ، يتجسد من ضباب شرس. - انت امي! العصفور متجمد ، إيه! حسنًا ، من فضلك قل لي! أسقط التنين الغطاء - وفي الضباب عينان - شقان من الوهم إلى عالم البشر.

كان التنين ينفخ بكل قوته على الكفوف الحمراء ، ومن الواضح أن هذه كانت كلمات للعصفور ، لكنها - في العالم الوهمي - لم تُسمع. صرير الترام. - هذه العاهرة. وكأنه يرفرف ، إيه؟ ليس بعد؟ لكنها ستختفي ، هي بو ... حسنًا ، أخبرك! لقد انفجرت بكل قوتي. كانت البندقية ملقاة على الأرض. وفي اللحظة التي يحددها القدر ، في النقطة المحددة في الفضاء ، انطلق العصفور الرمادي ، واندفع أكثر - وقفز من مخالب التنين الأحمر إلى المجهول.

كشف التنين فمه الضبابي حتى أذنيه. ببطء اصطدمت الشقوق بالعالم البشري بغطاء. غرق الغطاء على أذنيه البارزتين. رفع دليل مملكة الجنة بندقيته. صرير أسنانه واندفع نحو المجهول ، خارج عالم البشر ، الترام

يا لها من قصة؟

الواجب المنزلي المستوى 1: مراجعة القصة المستوى 2: إعادة السرد التفصيلي المستوى 3: الوسائل الفنية والتعبيرية


يمكن تقسيم قصة زامياتين إلى 5 أجزاء.

1 المناظر الطبيعيهلوحة صورة بطرسبورغ الوهمية المريضة ... في هذا العالم الضبابي البارد ، يوجد التنين مؤقتًا ، يقذف الضباب في العالم الضبابي. كان الأمر واضحًا: من هذا العالم الواضح والضبابي الوهمي ، تجولت أعمدة الأبراج والتعريشات. فوق بطرسبورغ المحموم ، تشبه الشمس الجليدية حمامة فوق منزل يحترق.

خرج الناس من العالم الضبابي والمريض إلى العالم الأرضي فقط عندما نطقوا بالكلمات ، ولكن هنا ، في العالم الضبابي ، كانت الكلمات الضبابية تغرق في الضباب. أولئك. اختفى العالم الأرضي تقريبًا: قطار يندفع من العالم الأرضي.

2 لوحةرسم تنين ببندقية. التنين غريب، من أجزاء الجسم ، سميت فقط الأذنين والفم - ثقب في الضباب ، أنف. التنين ، على الرغم من الكلمة النارية ، هو سلبي ، فارغ. لكن القطروز سوف يصلح ويبتلع ويجلس. يتدلى الذقن ، والأكمام متدلية ، والحذاء ملتف. وهكذا ، اتضح أن تنينًا ببندقية فارغًا وسلبيًا هنا ، وملابس التنين الخاصة به ليست مناسبة له في الارتفاع. على ال لمس آذان جاحظ ملابس التنين بقوة الفعل.

3 - حدث مؤامرة الحلقة 1. هذه حكاية قتل التنين اثنتان من ملاحظاته نتعلم منها أربع حقائق: الحقيقة 1: برفقة المعتقل ، الحقيقة 2: يعامل المقبوض عليه بالكراهية والازدراء ، الحقيقة 3: قتل المعتقل ، الحقيقة 4: لا شك في صحة أفعاله.علاوة على ذلك ، الثقة في صحة الأفعال هي سبب ونتيجة في نفس الوقت: التنين ، ساخط ، باستثناء الوجه الذكي ، على وجه التحديد من خلال خطاب الشخص المقبوض عليهطعنه. لا يوجد شيء جديد في وصف مظهر الشخصية: بعد الحوار ، اتسعت الفتحة في الضباب ، لكن تكررت عمدًا أنه لم يكن هناك سوى غطاء فارغ ، وحذاء فارغ ، ومعطف فارغ. تم التأكيد على علامة الفراغ. يصبح الفراغ الجسدي وعدم الأهمية (آذان ، ملابس ليست في الحجم) فراغًا ، تفاهة روحية. في المعارضة "عالم ضبابي ، وهمي" / "عالم أرضي" ، ينتصر الوهم. يقول زامياتين: إن العالم الجديد هو عالم قفز متسرع ، مجتمع قفز ، وخرج عن المسار الطبيعي ، الذي يتحدى السيطرة ، ليس له هدف واضح. العبارة الأخيرة صعد الترام واندفع خارج العالم قيم هذا العالم الوهمي وممثله - تنين ببندقية. هذا البطل الجديد ، غير مهم روحيًا وجسديًا ، رجل يرتدي ملابس تنين ليس في ارتفاع في عالم موهوم تبين أنه دليل لمملكة الجنة. قُتل بحربة للتحدث.

4 - الحدث الثاني الحلقة 2يقرأ من الاتحاد الأول. وفجأة ... يأتي التنين إلى الحياة(أي ، للحظة تظهر الإنسانية): نمت الكفوف ، وخلعت غطاء ، وظهرت عيون - شقوق من الوهم إلى عالم البشر. ولكن ، كما ترى ، يأتي التنين إلى الحياة - وليس رجلاً. ومن المثير للاهتمام أن المعطف جلس ، أي. أطاعت ، على الرغم من أنها كانت فارغة ، واستسلمت - بعد ذلك كنت قد أسقطت القبعة بالفعل ، ثم عيني ، ثم كنت أتنفس بكل قوتي ، و كانت هذه كلمات بشرية لعصفور ، لكنهم لم يسمعوا في عالم ضبابي وهمي. من المؤكد أن الرجل الذي يحمل بندقية ليس رجلاً - إنه تنين ، وحش. لكن شيئًا ما زال بشريًا. ربما هذا هو آخر مظهر بشري للتنين.

الحلقة 1 تدور حول أخذ الحياة ، الحلقة 2 عن عودة الحياة.

في الحلقة -1 ، الحدث الفعلي عبارة عن قصة (ملاحظتان) عن الحرمان من الحياة والقتل: ما حدث وكيف يرتبط الراوي بما حدث. التنين يتحدث عن كيف قتل. و الشيء الأكثر أهمية هنا هو بالضبط الموقف ، لأن الحرمان الفعلي من الحياة "بشكل موضوعي" غير معروض هنا. في هذا الطريق، قيل القتل ، يظهر الإحياء ... في الحلقة 2 ، أعاد التنين إحياء العصفور ، لكنه لم يتفاعل معه بأي شكل من الأشكال ، فقط كشف فكيه (ربما لم يلاحظ ذلك ، سينسى قريبًا). ثم أغلقت العيون المشقوقة في عالم البشر. غرق الغطاء في أذنيه. التنين ، أي توجه إلى مملكة الجنة ، وأخذ بندقية.

5 - نهائي المناظر الطبيعيهعن ترام يندفع من عالم البشر. هذا هو التكرار الثالث.صر أسنانه واندفع إلى المجهول ، خارج عالم البشر ، الترام.

يُظهر تحليل القصة أن يفغيني زامياتين يذكر تجريد العالم من إنسانيته في شتاء عام 1918 البارد: يروي التنين عرضًا كيف أنهى حياة شخص ما ، ثم يحيي عصفورًا واندفع مع العالم المجنون كله إلى المجهول. أعتقد أن زامياتين مخيف.