مطرز كنيسة القديسة اناستازيا. شبه جزيرة القرم، المحبسة الصخرية لأناستازيا صانعة النماذج

بالقرب من مدينة الكهف كاتشي-كاليون يوجد إسقيط صغير تابع لدير الرقاد المقدس وسمي على اسم القديس يوحنا. اناستازيا صانع النماذج. ستخبرك هذه المادة عن تاريخ ظهورها، فضلاً عن مميزات هذا المعلم الديني.

أين يقع الدير في شبه جزيرة القرم؟

يقع دير Anastasia the Pattern Maker في منطقة بخشيساراي، بالقرب من قريتي بريدوششيلنوي وباشتانوفكا. في الطريق إلى الدير، سيكون خزان إيجيز أوبا على يمينك.

البحث على الخريطة

تاريخ الدير

بفضل العديد من الدراسات الأثرية، تمكن العلماء من إثبات أن دير الكهف تأسس في القرن الثامن البعيد. وهذا ما تؤكده المراسلات التي تم العثور عليها من St. ستيفن من سانت. أسقف جوثيا يوحنا.

في تلك الفترة، هاجر الرهبان الأرثوذكس من بيزنطة إلى توريكا، بعد أن تعرضوا للاضطهاد، حاملين معهم تاريخ تبجيل الشهيدة العظيمة أنسطاسيا صانعة النقوش. ومنذ ذلك الحين بدأ الدير يحافظ على تعاليم المسيح وتاريخ حياة الشهيد لتنوير الشعوب الوثنية.
اجتذب نبع الدير، الذي سمي على اسم القديس العظيم، جميع الشعوب المحيطة بقوته المعجزة وقدرته على شفاء الناس من أمراض مختلفة.

كان دير القديسة أناستازيا يحظى باحترام خاص من قبل ملوك عظماء مثل بوريس جودونوف وميخائيل فيدوروفيتش. لدعم الدير، غالبًا ما قدموا له الدعم المالي.
في عام 1778، أصبح الدير خاليًا، بعد أن عانى من اضطهاد شديد من قبل المسلمين. واضطر جميع الرهبان والمسيحيين إلى مغادرة شبه الجزيرة. كما اختفت معهم الأيقونة العجائبية لشفيعة الدير السماوية المقدسة.

تم إحياء الدير في القرن التاسع عشر. ويرتبط ارتباطًا وثيقًا برئيس الأساقفة إنوسنت، الذي بارك إحياء أديرة الكهوف في شبه جزيرة القرم. في عام 1859، تم ترميم الكنيسة المهجورة، وبعد ذلك توافد الناس مرة أخرى على الربيع المقدس.

يمكن أن يسمى الدير بحق طالت معاناته، لأن تاريخه القديم بأكمله مشبع بحقائق الاضطهاد والاضطهاد لسكانه.

لذلك، مع ظهور القوة السوفيتية، قرروا تصفية الكنيسة التي يقدسها سكان القرم. وقد تم اتخاذ هذا القرار من قبل لجنة تابعة لرئاسة لجنة الانتخابات المركزية. ونتيجة لذلك، تمت مصادرة ممتلكات الرهبان، ولا يُعرف مصيرهم بعد. وفي تلك السنوات الرهيبة تم تفجير كنيسة الدير وجميع مباني الرهبان وهدمها بالأرض.

خلال الحقبة السوفيتية، تم استخراج المحاجر فوق الدير المنسي واستخراج الصخور، ونتيجة لذلك امتلأ معبد الكهف بالحجارة بشكل متزايد. وفي عام 2005، تم إعلان هذه المنطقة منطقة محمية رسمية، حيث تم منع أي محاجر منعا باتا. ثم بدأ إخوة الدير بإزالة الأنقاض الناتجة من أجل ترميم المعبد القديم. لكن المسؤولين لم يسمحوا بذلك، بحجة حظرهم بحقيقة أن هذه المنطقة تابعة للاحتياطي. كان المخرج من هذا الوضع هو بناء معبد جديد في نفس المكان، على بعد عدة عشرات من الأمتار فقط من الموقع القديم. وهو اليوم معبد فعال، حيث تقام الخدمات بانتظام.

تم إحياء السكيت في مايو 2005. ثم، بمباركة الأرشمندريت سلوان، بدأت الصلاة هنا لأول مرة وبدأت الجماعة تتشكل على الفور تقريبًا. من خلال صلوات القديسة أنسطاسيا صانعة النماذج، بدأ ينبوع الماء الشافي يتدفق داخل الدير.
ويعيش اليوم في الدير 10 رهبان بقيادة الأب دوروثاوس، الذي يعيش في الصحراء. كل صيف يستقر هنا ما لا يقل عن 20 عاملاً.

مميزات دير القديسة أنسطاسيا صانعة النماذج

في الوقت الحالي، يعتبر سكيت القديسة أناستازيا صانعة النماذج ديرًا فعالاً. يقع على جبل كاتشي-كاليون، والذي يعني "السفينة المتقاطعة"، في وادي كاشين في السلسلة الداخلية لجبال القرم على مسافة ليست بعيدة عن عاصمة الخان السابق، المركز الإداري لمنطقة بخشيساراي في مدينة بخشيساراي.

ينتمي الدير قانونيًا إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية القانونية المعترف بها دوليًا التابعة لبطريركية موسكو - UOC(MP). وهي تخضع لسلطة أبرشية سيمفيروبول وشبه جزيرة القرم.

الجزء الداخلي من كنيسة القديس. يتكون Anastasia Pattern Maker بالكامل تقريبًا من الخرز

الوصول إلى الدير سهل. من محطة الحافلات Bakhchisarai توجد حافلات منتظمة إلى Sinapnoe. يقع جبل Kachi-Kalyon على الطريق السريع Bakhchisaray-Sinapnoye بين قريتي Bashtanovka وPredushchelnoye. يكفي أن تأخذ تذكرة إلى إحدى هذه القرى واطلب من السائق إيقاف الحافلة عند الجبل أو بعد النزول في Predushchelny، توجه نحو طريق الحافلة الصغيرة بنفسك. وستكون المسافة حوالي كيلومترين. لكنك ستمر على الاكتشاف الأثري لـ “موقع رجل عجوز” ونبع طاش كرسي القديم، حيث يمكنك الاسترخاء وشرب المياه الحية الجبلية. بعد كل شيء، نحن نتجه إلى دير القديسة أنسطاسيا صانع النماذج.

لن يفوتك جبل كاتشي كاليون. أولاً، هناك موقف ارتجالي بالقرب منه و"جيب" لدخول المركبات. ثانيًا، يحتوي هذا "الجيب" دائمًا على سيارتين. ثالثًا، يظهر بوضوح على الصخر صليب معجزة ناتج عن الشقوق وشريط داكن في الأعلى. ورابعاً، يوجد بالجبل محاريب ضخمة (كهوف)، نتيجة الانهيارات الجزئية. وسوف يخبرك أي مقيم محلي، بما في ذلك. وسائق سيارة نقل عادية .

من هذا المكان يوجد طريق (ملحوظ جدًا) يؤدي إلى الأعلى. وسرعان ما سيمتلئ الطريق بإطارات المركبات الكبيرة، التي حفرها رهبان الدير المجتهدون في الأرض. اتبع "العجلات"، ولا تتجه إلى أي مكان، وسوف تقودك مباشرة إلى الدير.

بالإضافة إلى ذلك، سوف تمر بالمصدر الصغير لآيا صوفيا - حكمة الله، المسمى تكريما لربنا يسوع المسيح (صوفيا - من اليونانية تعني الحكمة). المياه هناك محدودة للغاية، وتتراكم ببطء في مكان مفروش متصل به صنبور، وسرعان ما تنفد. لن تتمكن عمليًا من سكب الماء في الزجاجات، لكن ستتمكن من شرب الكثير من الكوب المتوفر هناك (إذا لم يقم أحد بضخ هذا القليل من الماء قبلك). عند وصولك إلى المصدر، سترى بالفعل دير القديسة أنستازيا صانعة النماذج قيد الإنشاء.

يعود تاريخ دير أنستازيا إلى القرن الثامن، وقد أسسه رهبان يعبدون الأيقونات، عندما كانت بدعة تحطيم المعتقدات التقليدية مستعرة في الإمبراطورية البيزنطية. ذهب الرهبان، الفارين من الاضطهاد، إلى مشارف الإمبراطورية المجيدة آنذاك، بما في ذلك شبه جزيرة القرم، حيث كان الاضطهاد أقل بكثير.

أين يقع دير القديسة أنسطاسيا صانعة النماذج؟

يقع الدير نفسه في مكان مختلف قليلاً، في الجزء الخلفي (الأمامي) من الصخر على أراضي مستوطنة الكهف الحالية، والتي يمكن رؤيتها بوضوح من الطريق. بدأ ترميم الدير هناك عام 1995. لكن المساحة هناك محدودة للغاية، وبالتالي، من أجل الراحة (وربما بسبب المناقشات التي لا نهاية لها مع عمال المتحف)، قام الرهبان بنقل الدير قليلاً إلى جزء آخر من الصخر. لذلك تم الحفاظ على الاستمرارية الروحية.

الآن يتم بناء وتطوير دير القديسة أناستازيا صانع النماذج. تم بناء الفنادق للحجاج (يمكنك الإقامة مجانًا لبضعة أيام ثم بالتبرع الطوعي). يمكنك أيضًا العمل قليلاً في الدير لصالح الروح. تم بناء الخلايا وحظيرة الأبقار وورش العمل ومتجر الكنيسة. ويستمر تشييد المباني الأخرى. لقد بدأوا ببطء في بناء معبد رئيسي آخر في المستقبل تكريماً لوالدة الإله، الشفيع السماوي للجنس البشري. ستكون الكنيسة المستقبلية على الطراز البازيليكي الإيطالي في أواخر العصور الوسطى.

يصنع الرهبان عدة أنواع من الجبن التي يمكنك شراؤها. ووفقا لبعض التقارير، يتم بناء مصنع جعة هناك. وهذا ليس مفاجئا، لأن العديد من الأديرة في روس كانت تصنع هذا المشروب لفترة طويلة. حتى في ميثاق الكنيسة، في أيام العطلات، يشرع استخدامه بكميات متواضعة، إذا لم يكن هناك نبيذ. وقد اخترع الرهبان الاسكتلنديون الويسكي للأغراض الطبية.

يوجد درج أبيض يصل إلى الهضبة مع منصة. منظر وادي كاشين من هنا رائع بكل بساطة! يقع الدير نفسه في مكان صخري محاط بالصخور والغابات.

الضريح الرئيسي لهذا النزل الرهباني، كنيسة القديسة أناستاسيا الكهفية، تم تأثيثه بشكل جميل على الطراز الأثوسي. وهو مزين بالكامل من الداخل بالخرز والمصابيح. المشهد ببساطة لا يوصف. تضاء كل هذه المصابيح للخدمة الاحتفالية. وعندما تقام الخدمة الإلهية في الليل، ببساطة لا توجد كلمات لوصفها. إنه ليل، لا يوجد ضوء صناعي تقريبًا، ومصابيح مشتعلة، وكهف، وغناء رهباني هادئ على مهل، ومعبد الشهيد القديم...

قمنا بزيارة قلب وادي كاشين، وهو عامل الجذب الرئيسي فيه. لكنني الآن أدعوك إلى مآثر جديدة، لغزو قمم العاصمة المسيحية القديمة لشبه جزيرة توريد في إمارة فيودوروف - جبل. مانجوب كالي.

المشاهدات: 3152

0

ايلينا مياليتسينا
القديسة أنسطاسيا صانعة النماذج.

اناستازيا، صوت خطواتك
غنت الملائكة وأشرقت السماء.
نزلت إلى زنزانات القرون العفنة،
وشفيت الجروح القيحية بالصلاة.

لذلك تمزيق الأغطية في الضمادات،
لأولئك الذين يعانون من اليأس - النور والعزاء.
لقد أزلت أغلال الخوف،
غرس السلام والمغفرة في النفوس.

واحفظ اسم الرب على شفتيك،
عدم إغراء الهدايا واختيار التعذيب،
لم أضيع يومًا واحدًا في الظلام،
يتم سكب سبائك الميراث في العملات المعدنية

وتوزيعها على من هم في ورطة
جاءت وطرقت الباب بقوة
ولم تفكر في نفسك حينها
ولم تحافظ إلا على الطهارة والعذرية..

سوف يشعر الكاهن بالاطراء من هذا النقاء -
لكن انتهاك عذريتي لم يتحقق.
ونزل من السماء بالعمى،
كان عليه أن يحسب الموت.

أنقى النفوس - لقد تم قيادتك ،
التعذيب بين الأعمدة بالنار.. مصلوب...
وسمع صوته في مكان ما هناك، من بعيد،
كيف غنت الطيور في حزن وحزن.

لكن القلب ابتهج، ليس بدون سبب،
ولم تكن مليئة بالألم بل بالفرح.
وأعطي كل جزء أخير من نفسي،
لقد نلت المكافأة الأبدية.

هنا وجهك يبدو بحنان من الأيقونات،
يعطي الأمل والنور والعزاء.
والآن أقف لأنحني لك،
من السندات لطلب الإذن المقدس.

هناك عدة أديرة صخرية في شبه جزيرة القرم، بعضها مشهور وشعبي، مثل دير الرقاد المقدس في بخشيساراي. يوجد أيضًا على مقربة من بخشيساراي دير صخري صغير في مضيق طاش إير الضيق على منحدر جبل فيتسكي، سمي على اسم أناستازيا باتريك، الشهيد المسيحي العظيم في القرن الرابع، الذي خفف ("حل") معاناة المسيحيين وهي تعتبر أيضًا راعية النساء الحوامل وتساعد أيضًا المسيحيين الأبرياء على التحرر من الأسر أو السجن.

ولدت أناستازيا في روما في عائلة عضو مجلس الشيوخ الثري المسمى Pretextatus. لقد كان وثنيًا، وكانت والدتها فافستا تعبد المسيح سرًا. وهبت فاوستا أنسطاسيا لتربيتها على يد القديس كريسوغونوس المشهور بالعلم. وكان يعلّم العذراء شريعة الله والكتب المقدسة. درست أناستازيا بجد وأثبتت نفسها على أنها حكيمة وذكية. بعد وفاة والدة أناستازيا، قام والدها بتزويجها من بومبليوس رغمًا عن ابنته. وبذريعة مرض وهمي، تمكنت أناستازيا من الحفاظ على عذريتها في الزواج. لم يترك الإيمان بالمسيح أناستازيا أبدًا، فمنذ صغرها قامت بأعمال تقية. برفقة خادمة ترتدي ملابس متسولة، زارت الأبراج المحصنة، ورشوة الحراس، وعالجت وأطعمت السجناء الذين عانوا من أجل الإيمان المسيحي، واشترت حريتهم في بعض الأحيان. وفي أحد الأيام، أخبرت خادمة بومبليوس عن مغامرات أناستازيا، فعاقب زوجته بقسوة وحبسها. أثناء سجنها، وجدت الفتاة طريقة للاتصال بمعلمها كريسوغونوس. وفي مراسلاته السرية، حثها على الصبر والروح والصلاة والاستعداد لأي شيء من أجل إيمانها بالرب. توقع كريسوغونوس أن بومبليوس سيموت قريبًا. وبالفعل، أثناء ذهابه إلى بلاد فارس في سفارة، غرق زوج أنستازيا. بعد حصولها على الحرية الكاملة، بدأت القديسة أناستازيا في التبشير بإيمان المسيح وتوزيع ممتلكاتها على جميع المتألمين والفقراء.
بفضل مآثرها، وكذلك المساعدة المقدمة للسجناء الذين يعانون، تلقت القديسة العظيمة الشهيدة أناستازيا اسم صانع النماذج. ومن خلال عملها، أنقذت العديد من المعترفين بالمسيح من العذاب الشديد والقيود والمعاناة الطويلة الأمد.
تعرض المسيحيون في ذلك الوقت لاضطهاد شديد بشكل خاص. أمر دقلديانوس بإعدام جميع السجناء المسيحيين. عند وصولها إلى الزنزانة في الصباح ورؤيتها فارغة، بدأت أناستازيا تندب بصوت عالٍ وتنهد. واتضح للسجانين أنها مسيحية. فأسروها وأرسلوها إلى والي المنطقة. بعد أن علموا أن أناستازيا تنتمي إلى عائلة رومانية نبيلة، أرسلوها لاستجواب الإمبراطور نفسه. عرف دقلديانوس ذات مرة والدها السيناتور برايتكستاتوس. ومن خلال الإقناع، أقنع الإمبراطور الفتاة بالتخلي عن الإيمان المسيحي، وكان مهتمًا بالميراث الذي تركه والدها. اعترفت أناستازيا بأنها أنفقت ثروتها بالكامل على دعم السجناء المسيحيين. غير قادر على كسر إرادة المرأة الشابة، أرسلها الإمبراطور مرة أخرى إلى إليريا. سلم حاكم المنطقة أناستازيا إلى رئيس الكهنة أولبيان. واجه أولبيان الماكر أناستازيا بالاختيار. الفخامة - الذهب والملابس الجميلة والأحجار الكريمة - من ناحية، ومن ناحية أخرى - معاناة شديدة وتعذيب. لقد خزي خداعه الدنيء، ورفضت الفتاة الغنى وآثرت العذاب من أجل إيمانها. دعم الرب أناستازيا ووسع مسار حياتها. أصيب الكاهن الماكر بجمال ونقاء القديسة أناستازيا وقرر تدنيس شرفها. ولكن بمجرد أن لمسها، أصبح أعمى على الفور. اندفع أولبيان، الذي أصابه الألم، إلى المعبد الوثني، وصرخ طوال الطريق إلى أصنامه طلبًا للمساعدة، لكنه سقط في الطريق واستسلم للشبح.

بعد وفاة الكاهن، نالت القديسة أناستازيا الحرية، ولكن ليس لفترة طويلة.

وجدت القديسة أناستازيا صانعة النماذج نفسها مرة أخرى في السجن في مدينة سيرميوم. لمدة ستين يومًا اجتازت اختبار الجوع. وفي كل ليلة كانت القديسة ثيودوسيا تظهر للعذراء، وتقوي روحها، وتشجع أنسطاسيا. رأى قاضي إيليريا أن الجوع لا يشكل تهديدًا للمرأة الشابة، فأمر بإغراقها مع بقية السجناء، ومن بينهم أوتيخيان، الذي تعرض للاضطهاد بسبب إيمانه في تلك السنوات. تم وضع السجناء على متن سفينة ونقلهم إلى البحر المفتوح. ولجعل السفينة تتسرب، أحدث جنود الحراسة العديد من الثقوب فيها، وصعدوا هم أنفسهم على متن قارب وأبحروا بعيدًا، تاركين المصابين لموت محقق. ثم ظهر القديس ثيودوسيوس للمساجين، فمنعت السفينة من الغرق، وقادتها على طول الأمواج إلى شاطئ جزيرة البالماريا. تم إنقاذ جميع السجناء المائة والعشرون بأعجوبة، وآمنوا بالمسيح، وتم تعميدهم على يد أوتيخيان وأناستازيا. ولم يفرحوا بالحرية طويلاً، وسرعان ما أُسروا واستشهدوا من أجل إيمانهم. ماتت القديسة أنسطاسيا الشهيدة بالنار. لقد تم صلبها بالعرض بين الأعمدة ثم قطع رأسها.
دفنت المسيحية أبوليناريا جثة أناستازيا في حديقتها دون أن تتضرر من الحريق. وفقًا لكتابات ديمتري روستوف، فإن تاريخ وفاة أنستازيا يقع في 25 ديسمبر 304. حدث هذا في عهد الإمبراطور دقلديانوس. وبعد أن توقف اضطهاد المسيحيين، تم بناء كنيسة صغيرة فوق قبر السيدة العذراء القديسة. في عام 325، أصبحت المسيحية أخيرا دين الدولة، في ذلك الوقت كانت السلطة في أيدي الإمبراطور قسطنطين. في ذكرى مآثر صانع النماذج، تم إنشاء كنيسة القديسة أناستازيا في مدينة سيرميوم.

طريق طويل وحاد يؤدي من الطريق المؤدي إلى الدير. لمنع تآكل التربة والقدرة على الصعود إلى ارتفاع 150 مترًا إلى الدير في أي وقت من السنة، قام الرهبان بعمل رائع: تم وضع حوالي 650 إطار سيارة على درجات ومليئة بالأسمنت.
كان الدير الصخري موجودًا هنا لعدة قرون مع انقطاعات طويلة، وفي عام 1921 تم إغلاقه من قبل الحكومة الجديدة، على الرغم من أن الرهبان عاشوا هنا حتى عام 1932، وفقًا للشهادة المحلية. وفي وقت لاحق، تم إعلان هذه المنطقة منطقة محمية.

دير القديسة أنسطاسيا تابع لدير الرقاد المقدس بمدينة بخشيساراي.
في الفناء الذي هو قيد الإنشاء، تكتسب المزارع الصغيرة من أشجار الفاكهة قوة. تتلاءم المباني الأصلية لغرف المرافق والخلايا ومتجر الأيقونات الخشبي مع المناظر الطبيعية الصخرية. مقابلها توجد صخرة بها أيقونات وبوابة لمعبد القديسة أناستازيا. خلف البوابة الخشبية ينفتح فناء. يوجد على طول الدرج الحجري المؤدي إلى المعبد جدار من الألواح الخلابة الرائعة.

في عام 2005، جاء هيرومونك دوروفي من بين إخوة دير رقاد بخشيساراي إلى هذا المكان، بعد أن نال بركة رئيس الدير الأرشمندريت سلوان. قام الرهبان بإزالة الأنقاض وأرادوا ترميم معبد المغارة القديم للشهيد العظيم. لكن السلطات منعت أنستازيا من استعادتها، لأن... تنتمي المنطقة إلى محمية جيولوجية. ثم تم بناء كنيسة جديدة في مبنى قديم يبلغ عمقها عدة عشرات من الأمتار، وتقام فيها الآن الخدمات.
البداية لم تكن سهلة: كانت بطول 1.5 كيلومتر. المشي للحصول على الماء في المناطق الجبلية مع علبة على ظهرك، والعيش في مخابئ، ورفع مواد البناء على طول الطريق الجبلي على كتفيك وبين يديك. لكن الصلاة بدأت في هذا المكان المقدس وبدأ الدير في التحسن. يتوقف ضجيج معدات البناء في مضيق طاش إير فقط أثناء الخدمات - في الصباح وفي المساء. ينمو الدير إلى الأعلى وعلى نطاق واسع، ويعض حرفيًا في الصخور. كل عام يصبح الدير أكثر راحة. إن عمل وصلاة الإخوة، وكذلك حماية القديسة العظيمة الشهيدة أناستازيا صانعة النماذج، تساعد في إحياء هذا المكان المذهل.

إنه رطب في الحجر الجيري المهجور، مما يعني أن الطلاء على الجدران والأقبية لن يلتصق. لذلك تقرر التزيين بما أحضره المؤمنون - المجوهرات والأقراط والخرز والخرز - كل ما خدم غرضه مرة واحدة. قام الرهبان، من خلال العمل اليدوي المضني، بتزيين معبد الكهف هذا بمليارات الخرز والخرز والأحجار الملونة. بدأت زخرفة المعبد بمصابيح ذات قلادات تشبه تلك الموجودة في الجبل المقدس آثوس. أخذناها كأساس، ثم أضفنا القليل من أعمالنا، واستمرت زخرفة المعبد نفسه بنفس الأسلوب المُزيّن بالخرز. تم تقسيم سقف دير القديسة أنسطاسيا صانعة النماذج بواسطة نجمة بيت لحم المطرزة والصليب البيزنطي يفصل بينهما سلسلة من المصابيح المعلقة. كل قطعة في معبد الخرزة جميلة وفريدة من نوعها.
ساهم كل راهب قادر على الإبداع في زخرفة الدير. يتعامل الرهبان مع كل حبة وكل حصاة بالحب، وقد ابتكروا ويبتكرون أشياء تدهش ببساطتها الماهرة. يوجد في كنيسة كهف القديسة أناستازيا مصابيح جميلة بشكل مذهل مع دلايات مطرزة، ولا يوجد واحد منها متماثل. بعضها مجرد زخارف، وبعضها مضاء أثناء الخدمات، ولكن فقط أثناء الخدمة الرسمية تضيء جميعها. وعلى الرغم من عدم وجود نوافذ في الداخل، إلا أن كل شيء مليء بالضوء غير العادي - تنعكس لهيب الشموع في كل منتج مطرز، وملء المعبد بآلاف الأشعة متعددة الألوان. وهذا يخلق جوًا خاصًا مناسبًا للصلاة. توجد ستاسيديا في المعبد - كراسي خشبية بمقاعد قابلة للطي وظهر مرتفع ومساند للأذرع - يتكئ عليها الرهبان أثناء الوقفات الاحتجاجية طوال الليل. على ظهر الاستادياس توجد وصايا الله العشر، مطرزة بالخرز. تم تزيين أيقونات المعبد بحافظات أيقونات منقوشة مصنوعة من الخرز، متلألئة في ضوء الشموع.

بالإضافة إلى الحرف اليدوية، يقوم الرهبان أيضًا بتخمير الصابون الطبيعي وصناعة السبيتن، وهنا يمكنك أيضًا شراء الصابون الطبيعي المصنوع يدويًا من صنع الرهبان والخبز الخالي من الخميرة ومنتجات أخرى للأخوة، وفي كل عام يصبح الدير أكثر راحة. . إن عمل وصلاة الإخوة، وكذلك حماية القديسة العظيمة الشهيدة أناستازيا صانعة النماذج، تساعد في إحياء هذا المكان المذهل.
عنوان الدير:
روسيا، شبه جزيرة القرم، منطقة بخشيساراي، قرية. ما قبل النهائي.

كيفية الوصول الى هناك:
يقع دير كهف القرون الوسطى Kachi-Kalyon على بعد 8 كم جنوب بخشيساراي. يمكنك الوصول إلى هنا بالحافلة العادية إلى قرية Preduschelnoye، والنزول في محطة "Preduschelnoye-2". هناك طريق آخر من بخشيساراي. من موقع المخيم "بريفال"، مرورًا بجبل بيشيك تاو، عبر غابات ميخائيلوفسكوي، يمكنك الذهاب إلى قمة هضبة كاتشي كاليون، حيث يمكنك رؤية الجمال النادر لوادي كاشين. لعشرات الكيلومترات أدناه، يمكنك رؤية شريط الطريق السريع والقرى والصفوف المنتظمة من البساتين والحقول والمنحدرات المشجرة على الضفة اليسرى لنهر كاشا - كل شيء على مرأى ومسمع.

تشتهر شبه جزيرة القرم بأديرة الكهوف والمناسك الفريدة التي تضيع في الجبال. يحتل المعبد المطرز في بخشيساراي مكانًا خاصًا في قائمة الأماكن المثيرة للاهتمام. وهي معروفة أولاً وقبل كل شيء بالزخارف والديكورات غير العادية المصنوعة من الخرز من قبل الرهبان وأبناء الرعية.

صورة للمعبد من زائر:

دير في الجبال

يقع دير القديسة أناستازيا الصغير بالقرب من معلم شهير آخر - مدينة الكهف كاشا كاليون. يقع الدير على ارتفاع حوالي 150 مترًا على منحدر جبل فيتسكي. التسلق شديد الانحدار. ولتسهيل الطريق، وضع الرهبان إطارات سيارات قديمة على الطريق وقاموا بتثبيتها بالأسمنت. أثناء الصعود، يمكنك إلقاء نظرة على كنيسة القديسة صوفيا الصغيرة والمباني الملحقة بالدير. إن العمل الهائل الذي قام به الرهبان والمبتدئون مثير للإعجاب - فقد تمكنوا عمليًا على صخرة عارية من زراعة حديقة حقيقية والعديد من أسرة الزهور وزراعة حديقة نباتية.

يقع معبد أنستازيا المُزيّن بالخرز نفسه في الأعلى. تم صنعه في كهف منحوت من الحجر الجيري. على هذه الجدران، لا تلتصق اللوحات العادية بسبب الرطوبة المستمرة. لذلك، تم العثور على حل غير عادي للديكور - بدأ الرهبان في استخدام الخرز. الجدران مغطاة بألواح وتركيبات مطرزة. تم تزيين القبو بصليب بيزنطي، تم صنعه أيضًا باستخدام هذه التقنية. ويكتمل الديكور الداخلي بالعديد من المصابيح المزينة أيضًا بالخرز. لا توجد نوافذ أو نوافذ زجاجية ملونة هنا، ويضيء المعبد فقط بالشموع والمصابيح.

مراجعة فيديو للمعبد:

تاريخ معبد الخرز

ويعتقد أن المستوطنات الأولى أسسها الرهبان الذين فروا من القسطنطينية بسبب اضطهاد الكنيسة في القرن الثامن. مع انقطاع، كانت التسوية موجودة حتى نهاية القرن الثامن عشر. في عام 1778، تم إعادة توطين معظم المسيحيين من شبه جزيرة القرم وتم التخلي عن الدير لسنوات عديدة. في القرن التاسع عشر، من خلال جهود القديس إنوسنت الشهير، الزاهد الحقيقي الذي ساهم بشكل كبير في إحياء الأديرة الأرثوذكسية في شبه جزيرة القرم. كان يعتقد أن شبه جزيرة القرم تشبه إلى حد كبير ضريحًا مسيحيًا مشهورًا آخر - آثوس. ومن خلال جهوده تم ترميم الدير وتنسيق أراضيه بعناية. تم شق الطريق وأقيمت كنيسة القديسة أناستازيا.

وبعد ثورة أكتوبر، أغلقت السلطات الجديدة الدير مرة أخرى عام 1932. وتم إحياؤه في عام 2005. لعب الراهب دوروثيوس ورفاقه دورًا كبيرًا في هذا الأمر. في كهف مهجور، تم تأسيس معبد جديد لـ Anastasia the Pattern Maker، والذي سرعان ما بدأ يطلق عليه اسم "مطرز".

زيارة إلى معبد أناستازيا صانعة النماذج

بالإضافة إلى المعبد، يمكن للجميع التعرف على أسلوب الحياة الرهبانية. في الوقت الحاضر، يعيش العديد من الرهبان على أراضي الدير، والذين غالبا ما يساعدهم أبناء الرعية. يأتي الكثيرون إلى هنا خصيصًا لمساعدة الدير في أعمالهم المنزلية.

يمكن للسياح شراء العديد من المنتجات المصنوعة يدويًا من متجر الكنيسة الصغيرة - الصابون والأعشاب والزيوت العطرية والخرز. وقد تم مؤخرا افتتاح فندق صغير للحجاج. أولئك الذين يرغبون في المساهمة في تنمية المنطقة ومساعدة الدير في عملهم يمكنهم أيضًا الإقامة هناك.

كيفية الوصول إلى معبد الخرز

مدخل الدير مجاني ومفتوح للجميع.

مهم!هذه منطقة دير نشط، لذا يجب عليك التصرف وارتداء الملابس المناسبة.

سنخبرك بكيفية الوصول إلى هناك بالسيارة ووسائل النقل العام.

بالحافلة عليك أولاً الوصول إلى Bakhchisarai. للقيام بذلك، من Simferopol، يجب عليك ركوب الحافلة التي تغادر من محطة Zapadnaya إلى Bakhchisarai. تستغرق الرحلة حوالي ساعتين. بالفعل في بخشيساراي، عليك أن تستقل حافلة صغيرة تتجه نحو قرية سينابنوي. يجب عليك النزول قبل الوصول إلى النهاية، ولكن عند محطة "كاتشي كاليون". تقع بين مستوطنتي باشتانوفكا وبريدوششيلني.

إذا ذهبت بالسيارة، فأنت بحاجة أولا للوصول إلى بخشيساراي، وتمرير المستوطنة على طول الطريق المؤدي إلى سيفاستوبول. ثم يجب عليك التوجه عند الإشارة إلى قرية Preduschelnoye. تقع الجبال والكهوف Kachi Kalyon على بعد حوالي 1.5 كم من Preduschelny. علاوة على ذلك، سيتعين عليك الصعود إلى الدير سيرًا على الأقدام.

ستكون زيارة المعبد المطرز موضع اهتمام مجموعة واسعة من الناس، سواء من السياح العاديين أو المؤمنين. هذا حقا مكان فريد من نوعه. المعبد فريد من نوعه. إنه يوفر فرصة للتعرف بشكل أفضل على تاريخ شبه الجزيرة وتقاليدها وعاداتها.

احداثيات نظام تحديد الموقع: 44.695169 33.885226 خط العرض/الطول

قصة
حول وقت تشكيل مغارة دير القديس. لم يتم الاحتفاظ بمعلومات دقيقة عن Anastasia the Pattern Maker في Kachi-Kalion. يعتقد معظم العلماء أن هذا حدث في القرن الثامن تقريبًا.
ويتجلى ذلك من خلال الصلبان اليونانية المنحوتة الموجودة في كهوف الدير، والتي تميز هذا الوقت، ومراسلات القديس يوحنا المحفوظة. المطران يوحنا القوطي مع القديس. ستيفان.
تعرض الرهبان للاضطهاد الشديد بسبب نقاء الإيمان الأرثوذكسي، وهاجروا خلال هذه الفترة من بيزنطة إلى توريكا، وأسسوا ديرًا للكهف هنا.
انتشار تبجيل القديسة العظيمة الشهيدة أناستازيا صانعة النماذج في الفترة من القرنين السادس إلى الثامن. ومن القسطنطينية يأتي إلى الجنوب الغربي وإلى الجنوب وإلى الشمال الشرقي.
وفي الجزر اليونانية وجنوب إيطاليا، وفي صقلية وقبرص، وفي سردينيا والشرق الأوسط، وكذلك في شبه جزيرة القرم، تظهر الأديرة باسم هذا القديس.
لقد كان من العناية الإلهية أن نطلب الحماية لدير القديس يوحنا هذا. أناستاسيا صانع النماذج هي راعية المسيحيين المضطهدين بسبب إيمانهم، والتي، كما أظهر تاريخ الدير، ساعدتهم أكثر من مرة في التجارب والمصاعب.

لم يحتفظ التاريخ بسجل عن حياة الدير خلال هذه الفترة، ولكننا نرى أن قواعد الحياة الرهبانية والميثاق الرهباني قد تم نقلهما من خلال القديس يوحنا المعمدان. القديس الأنبا جوثيا يوحنا ثيودور ستوديت (+826)، بطل مشهور في تبجيل الأيقونات.
منذ القدم، جلب هذا الدير نور تعاليم المسيح إلى الشعوب الوثنية التي سكنت طوريس، وحتى عائلات المحمديين (التتار) جاءت لتكريم مزارات الدير.
كان الربيع المقدس الذي يحمل اسم أنستازيا صانعة النماذج يحظى باحترام الجميع، حيث تلقى العديد من حالات الشفاء من أمراضهم وأمراضهم.
في كثير من الأحيان، بفضل هذه الشفاء، تلقى التتار المعمودية المقدسة.
كان الدير يحظى باحترام الديوان الملكي الروسي منذ فترة طويلة. وفقًا لميثاق القيصر بوريس غودونوف عام 1598، تم بناء كنيسة القديس بطرس. أعطيت أناستازيا الصدقات. ومن المعروف أن القيصر ميخائيل فيدوروفيتش أظهر أيضًا فضلًا ماليًا للدير.
وبحلول القرن الثامن عشر، كانت مباني الدير قد تدهورت، وبقي ساكن الصحراء الوحيد في الدير. الرب وحده يعرف اسم هذا الناسك، لكن التاريخ كشف لنا إحدى مآثره.
في عام 1774، تم إعلان شبه جزيرة القرم دولة خالية من الباب العالي وحصلت على الحق في انتخاب خاناتها. كان هذا الحدث بمثابة السبب الأول والرئيسي لدخول المسيحيين إلى روسيا.
كان الرئيس الروحي والمدني للمسيحية الأرثوذكسية خلال هذه الفترة هو المتروبوليت إغناطيوس، الذي ترأس أبرشية القرم القوطية-الكافيانية العامة.
جاء المتروبوليت إغناطيوس من عائلة جوزادينو الإيطالية القديمة. عندما كان طفلا تم نقله إلى

وغادر جبل آثوس مع أحد أقاربه الراهب ليتعلم، حيث تشبع بقداسة الديانة المسيحية، ودخل الرهبنة في سن مبكرة.
على جبل آثوس، مر المطران المستقبلي بجميع درجات التسلسل الهرمي الروحي إلى رتبة أسقف. ثم تم استدعاؤه إلى القسطنطينية حيث أصبح عضواً في المجمع البطريركي المسكوني وحصل على رتبة رئيس أساقفة مع تعيينه لاحقاً على كرسي القرم.
أمضى القديس حياته أولاً على جبل آثوس ثم في القسطنطينية، في زنزانة رهبانية منعزلة، قبل تعيينه في شبه جزيرة القرم، ولم يعرف القديس إلا من الشائعات عن الاضطهاد الذي يعاني منه المسيحيون في كل مكان من المسلمين.
عندما انتقل إلى شبه جزيرة القرم، رأى بأم عينيه ما هو وضع زملائه من رجال القبائل المؤسفين، ثم صرخ إلى الله لتحرير قطيعه من نير همجي.
سمع الرب الرحيم صلاة قديسه. حدث خروج المسيحيين من شبه جزيرة القرم إلى روسيا.
ومع ذلك، بعد أن تعلمت عن الخطة الوشيكة لخروج المسيحيين، بدأ التتار في متابعة المتروبوليت إغناطيوس بهدف قتله. وجد الأسقف مأوى لنفسه على وجه التحديد في منطقة كاتشي كاليون، حيث أخفاه ناسكنا اليوناني لمدة شهر ونصف، يطعم ويحمي القديس.
تم خروج المسيحيين عبر وادي كاشين. بعد أن انحنوا لدير القديسة أناستازيا صانع النماذج، الذي آوى رئيسيهم أثناء الاضطهاد، أخذ المسيحيون معهم أيقونة هذا القديس المعجزة وغادروا شبه جزيرة القرم.
كان الدير المقدس فارغًا، وسقطت الكنيسة والمباني الرهبانية الأخرى تدريجيًا في حالة سيئة تمامًا. بقي عدد ضئيل من المسيحيين في شبه جزيرة القرم إما للتجارة أو لتحصيل ديونهم من التتار.

إحياء دير القديس VMC. أصبحت أناستاسيا صانعة النماذج ممكنة في القرن التاسع عشر، وذلك بفضل أنشطة القديس إينوسنت (بوريسوف)، التي ربطت اسمه العظيم المشرق إلى الأبد بشبه جزيرة القرم وتاريخها.
بعد حصوله على موعد في كرسي القرم (توريد)، بعد أن سافر في جميع أنحاء المنطقة، رأى رئيس الأساقفة إنوسنت بوضوح احتياجاتها الروحية.
تميز سلف رئيس الأساقفة إنوسنت في كرسي خيرسون تافريا، رئيس الأساقفة غابرييل (روزانوف)، بنشاطه من خلال البحث العلمي وأوصاف الآثار المسيحية والآثار الأرثوذكسية في شبه جزيرة القرم، والتي بقيت حتى يومنا هذا وتمثل أدلة تاريخية مهمة. تم الكشف عن مهمة أخرى عظيمة وقريبة من روحه لرئيس الأساقفة إنوسنت: ترميم أضرحة الكنيسة القديمة في توريس. في خريف عام 1849، قام بتجميع "مذكرة حول ترميم الأماكن المقدسة القديمة في جبال القرم"، حيث يشير إلى نوع الرهبنة المنسك باعتباره الأكثر ملاءمة لشبه جزيرة القرم، والذي تم الحفاظ عليه بكامل قوته على جبل آثوس وبئرًا. معروف في روسيا.
قام الإمبراطور نيكولاس الأول، بعد أن وقع بيده على هذه "المذكرة..." للإعدام، بإحياء الحياة الرهبانية في دير القديس في عام 1850. اناستازيا.
في "مذكرته..." القديس. يشير إلى نوع الرهبنة المحبسة باعتبارها الأكثر ملاءمة لشبه جزيرة القرم، والمحفوظة بكل قوتها على جبل آثوس والمعروفة جيدًا في روسيا.
وأشار رئيس أساقفة خيرسون إنوسنت وتوريد إلى تشابه الظروف المادية لشبه جزيرة القرم وآثوس وتفوق شبه جزيرة القرم على آثوس بالنسبة لمواطنينا الذين يبحثون عن الصمت في تلك الأديرة. أما بالنسبة إلى "الذكريات المقدسة"، فيقول: "تافريا لن تستسلم لأي آثوس". "كم كان من الجيد أن ترتب العناية الإلهية جبل آثوس الروسي لدينا!.."
وبدأت «آثوس الروسية» تنتعش..
في 13 أغسطس 1850، زار القديس إنوسنت كاتشي-كاليون، منبع نهر القديس يوحنا. أنسطاسيا وتم تكريسها في كنيسة القديسة مريم. الحد الثاني لأناستازيا باسم أيقونة والدة الإله العاطفية.
أيقونة أم الرب المعجزة ، التي تصور الملائكة بأدوات آلام المخلص على الصليب على جانبي وجه والدة الإله ، تحظى باحترام الملوك والناس منذ فترة طويلة ، لأنها ترمز إلى الأسبوع المقدس قبل قيامة المسيح.
تم إحضار الأيقونة إلى موسكو عام 1641 بإرادة أول ملك روسي من آل رومانوف، ميخائيل، واستقبلها عند بوابة تفرسكايا للمدينة البيضاء الإمبراطور وابنه أليكسي ميخائيلوفيتش، البطريرك المقدس والقديس بولس. الكاتدرائية مع حشد كبير من الناس. لكن الأيقونة، بحسب التقليد، توقفت أمام بوابة المدخل، وأمر ميخائيل فيدوروفيتش ببناء كاتدرائية الآلام في "هذا المكان"، التي بناها ابنه أليكسي ميخائيلوفيتش عام 1646. وفي عام 1654 أسس أليكسي ميخائيلوفيتش دير راهبات دير الآلام في الكاتدرائية.
قام حجاج موسكو من مجتمع الدير العاطفي برحلات حج بشكل دوري إلى دير أناستاسيفسكايا وفي عام 1888، على نفقتهم، بمشاركة راهبات الدير نفسه، تم ترميم الكنيسة القديمة الثانية، المنحوتة في حجر منفصل سقط من الصخرة باسم الشهداء القديسين: صوفيا وبناتها الثلاثة - فيرا وناديجدا ولوف، وهي صغيرة الحجم جدًا: لا تزيد عن 4 م في 2.5 م. لقد نجا حتى يومنا هذا ويقع على جبل على بعد 350 مترًا من كنيسة أناستاسيفسكايا المدمرة الآن. الكنيسة موجهة إلى الجنوب الشرقي ولها مدخلان. وفوق إحداها تم نحت أخاديد لتصريف مياه الأمطار، وفي كوة فوق المدخل نفسه كان هناك صليب متساوي الرأس.
محاريب الأيقونات محفورة في الجدران الجنوبية والشمالية للكنيسة. تمت معالجة الجدران نفسها بضربات مائلة من معول وملصقة. كما كان للمعبد مقاعد منحوتة للمصلين، ويوجد في أرضية الجزء الجنوبي من المعبد قبر مغطى بألواح حجرية.
تم الحفاظ على المدافن القديمة وصناديق عظام الموتى حول المعبد.
أثناء قيامهم بالحج إلى العيد الشفائي في 30 سبتمبر، يتواجد الحجاج في الغابة مباشرةً، حول كنيسة الكهف، ويشعرون بكل سر ما يحدث.
مع بداية القرن العشرين. كانت Anastasievskaya kinovia قد ازدهرت بالفعل بالكامل وكانت معروفة جيدًا لكل من سكان القرم وحجاج موسكو.
ومع ذلك، فإن موجة جديدة من اضطهاد المسيحيين بعد وصول البلاشفة إلى السلطة في روسيا لا يمكن إلا أن تؤثر على أقارب أناستاسيفسكي.
20/06/1932 بموجب محضر الاجتماع رقم 9 للجنة الدائمة برئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لجمهورية قيرغيزستان. A.S.S.R. وفيما يتعلق بالقضايا الدينية، قرروا: "تصفية فناء الدير والكنيسة، نظراً لمطالب العمال في القرى المحيطة، ونقل المزرعة والكنيسة إلى المزرعة رقم 2 للكومنترن". مزرعة الدولة لتلبية الاحتياجات الثقافية.
تم تنفيذ القرار. تمت تصفية المجمع الرهباني Anastasievskoye في قرية Pychki (قرية Predushchelnoye الآن). تمت مصادرة جميع عقارات الكنيسة ونقلها لتلبية "الاحتياجات الثقافية" للمزرعة رقم 2، وظل مصير الرهبان المطرودين مجهولاً.
وبعد ذلك بقليل، تم تفجير مبنى الكنيسة وخلايا الدير وتفكيكهما على الأرض تقريبًا، بزعم بناء طريق لم يمر هناك أبدًا.
طوال تاريخ هذا الدير المذهل، لم يتوقف اضطهاد المسيحيين الذين كانوا يعملون هناك. تم تدمير الدير، وتدمير السجلات والأيقونات المقدسة، واضطهد السكان، ولكن مرارًا وتكرارًا، بنعمة الله، تم تدمير دير القديس مرقس. ولدت أناستاسيا صانعة الأنماط من جديد.
وفي عصرنا هذا، في القرن الحادي والعشرين، يتم إحياء دير القديس مرقس. VMC. اناستازيا صانع النماذج.
دير القديس أناستازيا على منحدر جبل فيتسكي، وليس بعيدا عن موقعها السابق.
في عام 2005، جاء إلى هنا هيرومونك دوروثيوس من بين إخوة دير رقاد باخشيساراي، بعد أن نال بركة رئيس الجامعة الأرشمندريت سلوان. بعد 2-3 أشهر، بدأ السكان الأوائل في الظهور تدريجيا.
28 مايو 2005 ونحن نعتبره يوم تأسيس الدير الذي تم إحياؤه.
البداية لم تكن سهلة: كانت بطول 1.5 كيلومتر. المشي للحصول على الماء في المناطق الجبلية مع علبة على ظهرك، والعيش في مخابئ، ورفع مواد البناء على طول الطريق الجبلي على كتفيك وبين يديك. لكن الصلاة بدأت في هذا المكان المقدس وبدأ الدير في التحسن. أثناء البناء، تم العثور على قطعة من الصليب: كما تعلمون، مكان للصلاة. وفي مغارة صخرية بنى الرهبان معبداً على اسم القديس مرقس. اناستازيا صانع النماذج. تم تشكيل مجتمع وبدأ الحجاج بالتوافد.
لم تبقى الشهيدة العظيمة أناستازيا نفسها غير مبالية بأطفالها. من خلال صلواتها، منح الرب مصدرًا للمياه اللذيذة والشفاء في أراضي الدير. هذا المصدر مكرس باسم صوفيا، حكمة الله.
اليوم عدد الإخوة قليل، كما يوحي نمط الحياة الصحراوي. جنبا إلى جنب مع رئيس الدير الأباتي دوروفي، عشرة أشخاص وما يصل إلى 20 عاملاً في الصيف.
تم تزيين المعبد على الطراز البيزنطي بأيدي رئيس الدير والإخوة. ومن بين المصابيح العديدة المصنوعة يدوياً، لن نجد اثنين متشابهين، كل واحد منهما مخلوق بالصلاة، فريد وغير قابل للتكرار.
وبناءً على طلبات عديدة من أبناء الرعية وحجاج الدير، بارك الأب دوروثاوس الرهبان لبيع هذه المنتجات، ويمكن اليوم شراؤها من متجر الدير.
هنا يمكنك أيضًا شراء الصابون الطبيعي المصنوع يدويًا من قبل الرهبان والخبز الخالي من الخميرة ومنتجات أخرى من الأخوة.
كل عام يصبح الدير أكثر راحة. إن عمل وصلاة الإخوة، وكذلك حماية القديسة العظيمة الشهيدة أناستازيا صانعة النماذج، تساعد في إحياء هذا المكان المذهل.
اليوم، إحدى المهام الرئيسية لإخوة الدير هي بناء معبد باسم أيقونة والدة الإله الأقدس "ثلاثية الأيدي". لقد بدأ البناء بالفعل. ولا يتطلب الأمر القوة البدنية للرهبان فحسب، بل يتطلب أيضًا استثمارات كبيرة، نظرًا لعدم الاستقرار الزلزالي في المنطقة.
ندعو كل من يريد ولديه الفرصة لزيارة الدير المقدس في أي وقت، وشرب أنقى مياه الشفاء، والصلاة في عزلة، وعدم البقاء غير مبال باستعادة التقاليد الأرثوذكسية القديمة على أرض القرم المذهلة، والمشاركة في بناء الدير بعمل أيديهم أو بالمساهمة.
صفحات تاريخ الدير غنية بالأساطير وروايات السكان المحليين والباحثين والعلماء والمؤرخين الذين يسلطون الضوء على الحياة الخارجية للدير وازدهاره وانحداره منذ تأسيسه حتى يومنا هذا.
لكن الشيء الأكثر قيمة هنا هو نعمة الله، القوة الإلهية التي تملأ قلب كل شخص يدخل هذه الأرض المقدسة.