الموقر أليبيوس، رسام أيقونات بيشيرسك. الجليل أليبي بيشيرسك ، رسام الأيقونات الجليل أليبي بيشيرسك

المجموعة الكاملة والوصف: صلاة القديس أليبيوس Pechersk من أجل الحياة الروحية للمؤمن.

القس الأب أليبي! انظر إلينا برحمتك واقود المخلصين للأرض إلى أعالي السماء. أنت جبل في السماء، ونحن على الأرض في الأسفل، بعيدون عنك، ليس فقط بالمكان، بل بخطايانا وآثامنا، لكننا نركض إليك ونصرخ: علمنا أن نسير في طريقك، علمنا وأرشدنا . لقد كانت حياتك المقدسة كلها مرآة لكل فضيلة. لا تكف يا خادم الله عن البكاء إلى الرب من أجلنا. بشفاعتك، أطلب من إلهنا الرحيم سلام كنيسته، تحت علامة الصليب المجاهد، الاتفاق في الإيمان ووحدة الحكمة، تحطيم الغرور والانقسام، التثبيت في الأعمال الصالحة، شفاء المرضى، العزاء للحزين، الشفاعة للمهان، مساعدة المحتاجين. فلا تخزينا نحن الذين نأتي إليك بالإيمان. جميع المسيحيين الأرثوذكس، بعد أن صنعوا معجزاتك ومراحمك الخيرة، يعترفون بأنك راعيهم وشفيعهم. اكشف عن مراحمك القديمة، والذين ساعدت الآب لهم، فلا ترفضنا نحن أبنائهم، الذين يسيرون نحوك على خطاهم. إننا نقف أمام أيقونتك المقدسة، وأنا أعيش من أجلك، ونركع ونصلي: اقبل صلواتنا وقدمها على مذبح رحمة الله، حتى نتلقى نعمتك ومساعدتك في الوقت المناسب في احتياجاتنا. قوِّي جبننا وثبتنا في الإيمان، حتى نأمل بلا شك أن ننال كل الخير من رحمة السيد بصلواتك. يا خادم الله العظيم! ساعدنا جميعًا الذين نتدفق إليك بالإيمان من خلال شفاعتك إلى الرب، وأرشدنا جميعًا بسلام وتوبة، وأنهي حياتنا وانتقل بالرجاء إلى حضن إبراهيم المبارك، حيث ترقد الآن بفرح في أتعابك وجهادك. مُمجِّدين الله مع جميع القديسين، في الثالوث، الممجد الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

أيها الرأس الأقدس، أيها الأب الموقر، الطوباوي أبا أليبيوس، لا تنسى فقرائك إلى النهاية، بل اذكرنا دائمًا في صلواتك المقدسة الميمونة إلى الله. اذكر قطيعك الذي رعيته، ولا تنس زيارة أولادك. صلي لأجلنا أيها الأب القدوس من أجل أبنائك الروحيين كأن لك جرأة تجاه الملك السماوي، فلا تسكت عنا أمام الرب، ولا تحتقرنا غير مستحقين عند عرش القدير، ولا تتوقف عن الصلاة لأجلنا أيها المسيح الإله، لأن النعمة قد أعطيت لك، صل لأجلنا. لا نتصور أنك ميت، رغم أنك رحلت عنا بالجسد، ولكنك حتى بعد الموت تظل حيا. ولا تتخلوا عنا بالروح، وتحفظونا من سهام العدو ومن كل فخاخ إبليس وفخاخ إبليس راعينا الصالح. وإن كانت ذخائرك مرئية دائمًا أمام أعيننا، إلا أن روحك المقدسة مع الطغمات الملائكية، مع الوجوه غير المتجسدة، مع القوات السماوية الواقفة على العرش القدير، تبتهج بكرامة. ونحن نعلم أنك حي حقًا حتى بعد الموت، نسجد لك ونصلي لك: صلي لأجلنا إلى الله القدير، لخير نفوسنا، واطلب لنا وقتًا للتوبة، حتى ننتقل من الأرض إلى السماء. بلا كبح، من المحن المريرة لشياطين أمراء الهواء، ونرجو أن ننجو من العذاب الأبدي، ونكون ورثة الملكوت السماوي مع جميع الأبرار، الذين أرضوا ربنا يسوع المسيح له منذ الأزل. ينتمي كل المجد والإكرام والعبادة إلى أبيه الأول ومع روحه القدوس والصالح والمعطي الحياة، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

تروباريون إلى الموقر أليبيوس بيشيرسك

بتصوير صور القديسين على الدروع، رسمت هذه البركات على عجل، مثل فنان ماهر، أليبي المصدق على كل شيء، على ألواح قلبك، ولهذا السبب، مثل صورة مزخرفة بشكل جميل، تم تغطيتك بـ نعمة كهنوتية كالذهب من المسيح الإله مخلص نفوسنا.

أيها الساكن في البرية، وفي الجسد ملاكًا، وصانع المعجزات، ظهرت، أبونا الحامل لله أليبيوس، بالصوم والسهر والصلاة، نلت المواهب السماوية، وشفيت المرضى وأرواح القادمين إليك. بالإيمان. المجد للذي أعطاك القوة، المجد للذي توجك، المجد للذي يشفيك جميعاً.

بدموعك زرعت الصحراء القاحلة، وأخرجت ثمرا من الأعماق بتنهدات مئة عمل، وكنت سراج الكون، تنير المعجزات، يا أليبيوس أبونا، صل إلى المسيح الإله من أجل خلاصنا. النفوس.

أيها الله أبونا، تعامل معنا دائمًا بودائعك، ولا تترك عنا رحمتك، بل أرشد بطوننا بصلواتهم في العالم.

منذ شبابك، مع وجود العلامة الإلهية بداخلك، تعرفت على تعليم كتابة الأيقونات؛ ولما كُتبت كنيسة في السماء مثل والدة الإله، حضرت هناك ورأيت استنارة الروح القدس، نلت معجزات من غير المستحقين، مثل أيقوناتك التي تصنع العجائب، نكرمك ونرضيك أيها الرائع أليبي.

نباركك أيها الأب القس أليبيوس ونكرم ذكراك المقدسة يا معلم الرهبان ومحاور الملائكة.

أيقونة القديس أليبيوس بيشيرسك، رسام الأيقونات

الصلوات الشعبية:

صلاة إلى بندلايمون الشهيد العظيم والشافي

صلاة للقديس هيباتيوس بيشيرسك المعالج

صلاة للقديس ألكسندر رئيس دير سفيرسكي

صلاة إلى القديس سبيريدون بيشيرسك

صلوات للقديسين زوسيما وسافاتي وهيرمان وعمال سولوفيتسكي العجائب

صلاة للقديس أثناسيوس الأثوسي

صلاة للشهيد قبريانوس والشهيد يوستينيا

دعاء والدة الله المقدسةتليين قلوب الشر أو سبع طلقات

صلاة لرئيس الملائكة الجليل يهوديئيل

صلاة للقديس سمعان العمودي، أيقونة

صلاة للقديسة الشهيدة العظيمة أوفيميا الكلّية التسبيح

صلاة إلى الصديق افدوكيم الكبادوكي

صلوات شيوخ أوبتينا

الصلوات طوال اليوم

مخبرون أرثوذكسيون للمواقع والمدونات جميع الصلوات.

صلاة القديس أليبيوس بيشيرسك

الموقع الرسمي لقسم رسم الأيقونات في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية

"أولئك الذين يبدأون في دراسة تقنية رسم الأيقونات، قبل التعرف على الرسم والمواد وطرق استخدامها، من الضروري أن يفهموا الطبيعة المقدسة لهذا الفن، وهدفه الأسمى وأقرب اتصال بحياة الكنيسة . رسم الأيقونات ليس مجرد فن، بل هو فن الكنيسة.

الأيقونة هي كتاب عن الإيمان. من خلال لغة الخطوط والألوان، تحكي تعليم الكنيسة العقائدي والأخلاقي والليتورجي. وكلما كانت حياة المسيحي أنقى وأرقى، كلما كانت لغة الأيقونة في متناول روحه.

شارع كانون أليبي بيشيرسكي

تروباريون، نغمة 8

الصور التي تصور القديسين على الدروع، هذه الأعمال الصالحة على عجل، مثل الفنان الماهر، أليبيوس المصدق، كتبت على ألواح قلبك ولهذا السبب، مثل صورة، مزخرفة بشكل جميل، غطيت بطبقة كهنوتية نعمة كالذهب من المسيح الإله ومخلص نفوسنا.

كانون، نغمة 8

إيرموس:فلنرتل أيها الشعب ترنيمة لإلهنا العجيب الذي حرر إسرائيل من العمل، ترنيمة نصر، نرنم ونصرخ، لك أيها السيد الأوحد.

جوقة:

أرسل ترنيمة، امنح أيها المسيح المعونة من فوق لعبدك، حتى نحمل تسبيحًا من الحب الدافئ لذكرى قديسك، السيد الوحيد.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

وتكاثرت النعمة، وازدهر الإيمان، وتكاثرت أفواج القديسين على جبل بيتشرس، الذين كانوا شريكًا معهم في الحياة، رغم أنهم كانوا محترمين، إلا أنهم جاءوا لخدمة المسيح الواحد والمعلم.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

منذ شبابك، كرست نفسك لوالديك، أيها القس، في تعليم الأيقونات، وطبقتها بجد، وكتبت في قلبك العفة والطهارة، إذ كنت من كليهما خادمًا لسيدك.

المجد: طاعتك العجيبة لمعجزة متفرج العرض، أيها الآب، لقد رأيت صورة السيدة مصورة بدون يدين، ومن هذه الرؤيا، الملتهبة بمحبة أعظم لفكر الله، هيأت قلبك، مثل لوح لكتابة ذكرى السيد المسيح.

والآن: اللوح الذي عليه صورة أقنوم الآب بالروح القدس المكتوبة بشكل لا يوصف، حول شري، يا أم العذراء، إلى جمال الأعمال الصالحة، حتى أستعد من الآن فصاعدا للخدمة. المسيح إلهي وسيدي.

إيرموس:ليس شيء قدوس مثل الرب، ولا شيء بار مثل إلهنا، له كل الخليقة تغني: ليس شيء بار أكثر منك يا رب.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

لا يوجد أحد مثلك في الله، المسيح، من خلال عمل روحك القدوس، لقد صورت أيقونة والدتك التي لم تصنعها الأيدي، وكانت هناك معجزة عظيمة، منها نسلك الذاتي، يا رب.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

كما جرت معجزاتك، طِرت أيضًا من شفتي أيقونة لم تصنعها يد على شكل حمامة، والتي إذ رأته يطير داخل الكنيسة، مسيحك الموقر، احتقر الجميع ولم يحب شيئًا في هذا العالم، أكثر منك يا رب.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

بعد أن رأيت صورة مجد الله، أيها القس أبي، قمت بتغيير الصورة الدنيوية، بعد أن أصبحت راهبًا، ورسمت بلطف صورة الفضيلة، التي يمكنك أن تتخيلها لنا بصلواتك الدافئة.

المجد: من فن أيقونتك، أيها الأب، اعتدت أن تتخيل الأمور الروحية، فبعد أن بياضت لفافة قلبك بمجاري الدموع، كتبت فكرة في ذكرى الله.

والآن: افرحي أيتها الساحرة، يا عذراء الله، كلمة الآب كتبت عليه بإصبع الله، اكتبي على فتيل قلبي ذكرى الدينونة الأخيرة واحفظيني من الأشرار في العذاب القادم. ، أنا أصلِّي.

الرب لديه رحمة ( ثلاث مرات).

سيدالين، الصوت الرابع

إن مجد الله كمشاهد وفنان للأيقونات هو الحكيم، الذي معنا لن يسبحك بالأغاني، أيها القس، لقد رأيت من جزء من الروح القدس الحسي، - الآن واقفاً أمام العرش العلي، وليس بمرآة. ولكن وجهًا لوجه مع مجد الله الدائم الحضور، والذي نرجو نحن أيضًا، أيها الأب أليبي، أن نشارك في صلواتك.

المجد، حتى الآن: للنائب الثالوث المقدسأظهر لنا قريبًا، في هذا اليوم بالذات، مجتمعين في هيكلك الأكرم، وامنح قديسيك مجدًا ليروا الذين يمجدونك أيتها العذراء بصلواتك.

إيرموس:من الجبل المظلل، الكلمة النبي، والدة الإله الوحيدة، يريد أن يتجسد كالله، ويمجد قوتك بالخوف.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

من الجبل دعوت على اسمك حماة سيدك المسيح، الذي رفض الشائعات الدنيوية، وتعلق بك بكل روحه، وصور في ذهنه قوتك.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

مثل كوكب منير أشرقت أيها الآب على جبل باخرس، فالفضائل منك مثل الأشعة مخططة مباركة، واليوم تنير من يعظمك، وبنفس الطريقة نمجد نعمتك.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

ليس من أجل الرشوة، بل بدافع الغيرة، كنت مجتهدًا في عملك، ولهذا السبب وزعتها بلا رحمة على كنائس الله من أجل البهاء، كما لو أن الجميع، الذين ينظرون إلى أيقوناتك، يحولون قلوبهم إلى محبة الرب. إله.

المجد: أنت أيها المبارك صانع كرم المسيح، إذ من طبيعتك أن تقول مع الرسول: "لم تأكل خبزًا، بل يدي خدمتني أيضًا، لذلك أخذت من الله دينارا، ومع العبيد الصالحين مجد الرب الأبدي».

والآن: من كنز بطنك الطاهر، الدينار الذي كشفت للعالم، لقد افتديت الجميع من دينهم الأصلي، يا والدة الإله، ألتجئ إليك، افديني من المقرضين العقليين، لكي أمجدك إلى الأبد. صلاح.

إيرموس:نصرخ إليك في الصباح: خلصنا يا رب، لأنك أنت إلهنا، ولا تعرف غيرك.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

أقم الذين يستيقظون إليك من اليأس بتسابيحك أيها الآب، وارفع أذهاننا من ظلمات الأعمال إلى نور فهم الله بصلواتك، فإننا نعرف مسرعًا يعينك قريبًا.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

أيها الآب، إكرامًا للإله الواحد، سحبت يدك من العمل في القسم الثلاثي: طلب الأيقونات، والعمل الرهباني، والصدقة على الفقراء، وبذلك نلت الفردوس الأفضل المنشود.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

لقد قضيت دائمًا النهار في العمل اليدوي، والليل في السهر والصلاة والعبادة، أيها المبارك، وهكذا، بوضع يدك على جبهتك، تم توجيهك إلى ملكوت الله. وهناك اذكرنا نحن أيضاً بشفاعتك إلى الله.

المجد: أشرقت الشمس وبصر عملك أيها القدوس، لأنك أذبت التواضع وعدم الطمع والطهارة والصبر والصوم مع المحبة للجميع، وبهذا الصعود صعدت إلى علو فكر الله. وقد تم تكريمك بالهدية السماوية.

والآن: الصباح العقلي، يا من أتى إلى العالم بالشمس العظيمة، أنر عقولنا وقلوبنا وأظهر لنا أبناء النور، نصلي، أيتها العذراء القديسة، لأنك استنارك ورجائنا.

إيرموس:أعطني رداءً من نور، ألبس كثوب النور، أيها المسيح إلهنا الرحيم.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

بتزيين رداء الصورة الملائكية بكرات من الأعمال الرهبانية، صعدت إلى درجة عالية من الكهنوت بنصيحة معلمك، ووقفت هناك، مثل النور، أنرت الكثيرين بنور أعمالك.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

ثوب المعمودية الذي لطختني بالخطيئة بالبراز، إمنحني حنانًا أيها القدوس، بصلواتك، لكي أظهر به متألقًا ونقيًا في وجه الله: لأني أقف أمامك، أرنم بحمدك. بشفاه مميتة.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

استقبلوا ثوب الكهنوت على شبه الأسقف العظيم ابن الله الذي دخل أيها الآب إلى الحجاب الداخلي ليقدم الذبيحة للذي ذبح عن خطيئة العالم كله بصلواتكم. والآن كذبيحة، ولأجلنا نحن القدوس استرضِ الخالق.

المجد: لابسًا ثياب الكهنوت، تكرمت بمواهب عظيمة، إذ شفيت المصابين بالبرص بصلواتك، واشفينا نحن المرضى العقليين، بهؤلاء، أيها المبارك.

والآن: اجرحينا بسهم الخطية، أيتها العذراء الطاهرة، فتهرب أفواج الشيطان مصابة بالبرد، لأنك أنت جربة الشيطان التي لا شفاء لها.

الرب لديه رحمة ( ثلاث مرات). المجد والآن:

كونتاكيون، صوت 2

منذ شبابك، مع وجود العلامة الإلهية بداخلك، تعرفت على تعليم كتابة الأيقونات؛ ولما كُتبت كنيسة في السماء مثل والدة الإله، حضرت هناك ورأيت استنارة الروح القدس، نلت معجزات من غير المستحقين، مثل أيقوناتك التي تصنع المعجزات، نحن نكرمك ونرضيك أيها الرائع عليبي.

إيرموس:قام الشباب اليهود في الكهف بإطفاء اللهب بجرأة وحولوا النار إلى ندى صارخين: مبارك أنت أيها الرب الإله إلى الأبد.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

من خلال اللعب الطفولي بالشك في الإيمان، تم إدراك إعدام الله الصالح، لأن جذام وجهه كان مغطى، والذي شفيت أنت أيها الآب ورحلت، تغني: مبارك الله أبونا.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

إلى الذي اعترف بخطيئة عدم الإيمان، وضعت أولاً أيها المبارك جص التوبة، وبعد أن شفيت نفسك، شفيت وجهك بمسحة يديك، ورنم عنك: مبارك. الله ابونا.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

حتى قبل حاسة الشم، إذ أضعفتها الخطية، بناءً على نصيحة الشيطان، يائسة من رجاء الخلاص. هوذا بتعليمك المقدس، إذ رجعت إلى الله، شفيت سريعاً، وتخلصت من الجربتين، وصرخت: مبارك الله أبانا.

المجد: لك أيها القس، إذ تتعجب من المعجزات الكثيرة، نصرخ متفقين: افرح يا إليشع الجديد، الذي شفى غير المؤمن من البرص مثل نعمان، وعنك أنشدت ترنيمة الشباب: مبارك الله لنا. أب.

والآن: من سيصحح قبح نفسي، إن لم تكن أنت يا والدة الإله، الذي تحول هذا الوجه إلى جمال بكرات صلاحك؟ وأهلا بك في البهاء أرتل: افرحي يا صانع الصورة الإنسانية الخلابة.

إيرموس:تمجدوا على جبل القديسين وفي العليقة بنار موسى الدائمة العذراء، رنموا وعظموا سر الرب الذي ظهر إلى جميع الدهور.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

إكشف لك، أيها الآب، خالق الكل، على جبل باخرس، عن شجرة تزهر خيراً للشفاء، لأنك أعطيت ثمار صلواتك لكل من يأتي إليك بشفاء وافر، والمغادرين في صحة جيدة، تمجيد الرب إلى الأبد.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

إن طيبة قلبك أيها القس لا تحرمك من مواهبك العظيمة، فأنت لم تنزعج أبدًا ممن أهانك، بل رددت الشر بالشر، وهكذا مجدك المسيح هنا وهناك إلى الأبد.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

محبة المال، في ظلام دامس، ستعرضك أمام الناس، لكن الله أخرج مثل النور برك، ورحمتك مثل الظهيرة، ولكن الذين حفروا لك حفرة سقطوا في عريتك، ويذكر كل إنسان برده إلى الأبد.

المجد: الإله الواحد العامل في الثالوث بسبع مواهب، أمرت أن تُصور في الأيقونات السبع غير المصنوعة بالأيادي، وكشفت للموقر الذي له المعزيات السبعة من مواهبك، امنح هذا لنا أيها الملك الكريم لنمجّدك إلى الأبد.

والآن: بعد أن نلت من جميع مواهبك الثوب المنسوج، والثياب الذهبية، ظهرت للثالوث المحيي. فارفع يدك الطاهرة، وصلي لأجلنا نحن العراة، من أجل الخير، لأنك أنت الطاهر الساتر خطايانا.

إيرموس:أنت، والدة الله العلي غير المصطنعة، أنت، يا من ولدت كلمة الله الحقيقي أكثر من العقل، الذي هو أعلى من القوات الأكثر نقاءً، نعظمك بتسبيح صامت.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

أنت أيها الآب الذي تمجد، مجد الله، لأن كتاباتك وأيقوناتك لم تغلبها النار قط، بل بقيت سالمًا من النار، حتى كما ترى صانعي المعجزات، نسبحك بلا انقطاع في تمجيد المسيح.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

توافد الناس من كل مكان ليروا المعجزة المجيدة، وكأن كل الآخرين قد التهمتهم نار نار، لكن كتاباتك لم تضر الأيقونات. ونحن أيضًا، إذ نسمع الله يصنع فيكم آيات، نعظمها بالتسبيح.

القس أليبي، صلي إلى الله من أجلنا.

حفظت الرحمة ورأيت البر، قضيت حياتك في كل مقدس، ومجدك الله من كل مكان وأخرجك من كل شدة؛ ازرع وأنقذنا بصلواتك أيها القدوس ولنعظمك بالترنيم.

المجد: مدينة روستوف تفرح، احتفظ بالأيقونة التي كتبها هوس الله، وكأنها بكنز ثمين تُفتدى من كل الأهواء، ولو بقبلة، تتذكر كيف عمل الله فيك، أيتها المباركة. واليوم نكرم هذه المعجزة ونتعجب ونعظمها بالتسبيح.

والآن: عمود القوة لمن معك، يا عبيدك، يا والدة الإله العذراء، من وجه أعدائنا نضطهد، نلجأ إليك، ونسقط ونصلي: احفظنا في هذه المشاكل، لأنك أنت سندا قويا لنا من وجه العدو وسورا منيعا.

الكتابة على الجدار

تصور صور القديسين على الدروع، / هذه الأعمال الصالحة على عجل، / كفنان ماهر، أليبيوس المصدق، / كتب على ألواح قلبك / ولهذا السبب، مثل الصورة، المزخرفة بشكل أكثر روعة، / تغطى الكهنوت بالنعمة كالذهب / من المسيح الإله ومخلص نفوسنا.

منذ شبابك كانت في داخلك السمة الإلهية/ تعلمت كتابة الأيقونات/ وعندما رسمت كنيسة مثل والدة الإله في السماء/ حضرت هناك/ ورأيت إشعاع القدوس أيها الروح،/ لقد نلت معجزات من غير المستحقين،/ مثل أيقوناتك أعمل العجائب، / وبهذا نكرمك ونرضيك أيتها الرائعة عليبيا.

شرداك القديمة

أليبيوس بيشيرسك، رسام الأيقونات، القديس.

صلوات للقديس أليبيوس بيشيرسك، رسام الأيقونات

رسم الراهب أليبيوس أيقونات مجانية. وإذا علم أن الأيقونات في بعض الكنائس متداعية، أخذها إلى نفسه وأصلحها مجاناً. وإذا حدث أنه حصل على أجر مقابل عمله، أنفق الراهب جزءًا واحدًا في شراء مواد لرسم الأيقونات، ووزع الجزء الثاني على الفقراء، واحتفظ بالجزء الثالث فقط لنفسه. لقد كان يفعل ذلك دائمًا، ولم يمنح نفسه أي راحة ليلًا أو نهارًا؛ فإنه كان يسهر في الليل يصلي ويسجد. ولما جاء النهار مارس الصناعة بكل تواضع وعدم طمع وطهارة وصبر وصوم ومحبة وتفكر في الله. لم يكن الراهب أليبيوس خاملاً أبدًا ولم يتخلى عن رسم الأيقونات إلا من أجل الخدمة الإلهية. ولما لاحظ رئيس الدير في الراهب مثل هذه الفضائل العظيمة وفن رسم الأيقونات، استحق لابساً الصورة الملائكية للرهبنة أن يكون مقلداً لابن الله يسوع المسيح - كاهناً على رتبة الرهبنة. ملكي صادق رفعه إلى درجة الكهنوت. ثم وضع الراهب كمصباح على المنارة (متى 5: 15)، أو بالأحرى قدوة في مكان مرتفع، يتلألأ بجمال الفضائل الرهبانية والكهنوتية؛ ولم يكن القديس قدوة بسيطة، بل كان يصنع المعجزات.

أحد المواطنين الأثرياء في مدينة كييف أصيب بالجذام. لقد طلب المساعدة من العديد من الأطباء والسحرة والوثنيين، لكنه لم يتلق راحة من مرضه فحسب، بل وقع في حالة أسوأ. ثم نصحه أحد أصدقاء المريض بالذهاب إلى دير بيشيرسك ليطلب الصلاة من الآباء القديسين؛ وافق ولكن باستياء. ولما أُحضر المريض إلى الدير، أمر رئيس الدير أن يُسقى من بئر القديس ثيودوسيوس (16/3 مايو و27/14 أغسطس)، كما أمر بغسل وجهه بنفس الماء. وفي الحال ظهر على جسد المريض قيح كثير، عقابًا له على عدم إيمانه، حتى أن الجميع نبذوه، لعدم قدرتهم على احتمال الرائحة الكريهة المنبعثة من جسد الرجل المريض. ثم رجع هذا الأبرص إلى بيته باكيًا وسخطًا، ولا يخرج من البيت أيامًا كثيرة بسبب الرائحة الكريهة المنبعثة منه، وكان كل يوم يتوقع موته. لكن بعد أن عاد هذا الزوج إلى رشده قرر الاعتراف بكل خطاياه. لذلك ذهب مرة أخرى إلى دير بيشيرسك إلى الراهب أليبيوس واعترف له بخطاياه. فقال له الراهب: "حسناً فعلت أيها الطفل، لأنك جئت تعترف لله بخطاياك قبل عدم استحقاقي، كما يشهد النبي لنفسه صارخاً إلى الرب: ره: دعنا نعترف بإثمي إلى الرب". يا رب وقد تركت شر قلبي (مزمور 31: 5). ثم علمه الراهب أليبيوس لفترة طويلة بخطب منقذة للروح ، ثم أخذ الدهانات الأيقونية وزين وجهه ودهن الأماكن القيحية ؛ بعد ذلك، قاد القديس المريض إلى الكنيسة، وتناوله الأسرار الإلهية وأمره أن يغتسل بنفس الماء الذي يغتسل به الكهنة عادة بعد تناول الأسرار المقدسة. وسرعان ما اختفت القشور القيحية من المريض وأصبح بصحة جيدة كما كان من قبل.

اشتهرت العديد من الأيقونات التي رسمها الراهب أليبيوس بأنها معجزة. هناك بعض الحالات المعروفة التي ساعده فيها ملائكة الله في العمل المقدس لرسم الأيقونات. قام أحد سكان كييف، بعد أن بنى كنيسة، بتكليف اثنين من رهبان بيشيرسك بطلب أيقونات لها. وأخفى الرهبان الأموال ولم يقولوا شيئا للراهب أليبيوس. بعد الانتظار لفترة طويلة حتى يتم تنفيذ الأمر، تحول سكان كييف إلى رئيس الدير بشكوى ضد الراهب، وعندها فقط اتضح أنه لم يسمع حتى عن الأمر. عندما تم إحضار الألواح التي قدمها العميل، اتضح أن الوجوه الجميلة قد رسمت عليها بالفعل. كان الجميع مرعوبين وسقطوا بخوف على الأرض وسجدوا لتلك الصور التي لم تصنعها الأيدي - الرب وأمه الطاهرة وقديسيه.

وحدث ذات يوم، بإذن الله، أن احترقت منطقة بوديل بأكملها في كييف. كما احترقت الكنيسة التي كانت محفوظة فيها تلك الأيقونات. ولكن بعد الحريق، تم العثور على الأيقونات سليمة وسليمة. الأمير فلاديمير مونوماخ (1113-1125)، بعد أن علم بهذا الأمر، جاء بنفسه ليشاهد مثل هذه المعجزة، ورأى الأيقونات باقية سليمة، وسمع عنها أنه في ليلة واحدة تم رسمها بموجة الله، وأنقذ الراهب أليبيوس، فمجد الله الذي صنع مثل هذه المعجزة من أجل الجليل أليبيوس. أخذ الأمير إحدى تلك الأيقونات - أيقونة رقاد السيدة العذراء مريم، وأرسلها إلى مدينة روستوف، إلى الكنيسة الحجرية التي بناها بنفسه. لكن مبنى الكنيسة هذا انهار أيضًا، لكن الأيقونة ظلت سليمة. ثم تم إحضارها إلى الكنيسة الخشبية، ولكن سرعان ما احترقت. ظلت الأيقونة، التي تلقت فيما بعد اسم فلاديمير روستوف (الاحتفال بيوم 15/28 أغسطس)، مرة أخرى دون تغيير، دون أدنى أثر لتأثير النار. كل هذا أكد الحياة الفاضلة للراهب أليبيوس الذي من أجله صورت تلك الأيقونات بأعجوبة.

وبعد ذلك ذهب ذلك الرجل التقي إلى رئيس الدير وأخبره بالمعجزة التي حدثت للأيقونة. ذهبوا معًا إلى الراهب أليبيوس ووجدوه يغادر هذا العالم بالفعل. ومع ذلك سأله رئيس الدير: يا أبتاه! من وكيف رسمت الأيقونة لهذا الرجل؟ فقص عليهم أليبيوس كل ما رآه وقال: "لقد كتب ملاك تلك الأيقونة، وهو واقف هنا يريد أن يأخذ روحي". ولما قال الطوباوي هذا أسلم روحه بين يدي الرب في اليوم السابع عشر من شهر أغسطس سنة 1114. قام الإخوة بتغطية الجسد بالأكفان، وحملوه إلى الكنيسة، وبعد أداء الترنيمة الجنائزية المعتادة، وضعوا جسد القديس في مغارة الراهب أنطونيوس. على اليد اليمنى للراهب أليبيوس، يتم طي الأصابع الثلاثة الأولى بالتساوي تمامًا، والأخيرين مثنيان على راحة اليد - في مثل هذه الصلاة التي طغت على نفسه بعلامة الصليب، مات القديس. لذلك قام رسام الأيقونات المقدسة المعجزة بتزيين السماء والأرض. السماء - لأنه صعد هناك بنفس فاضلة، والأرض - بجسده الطاهر.

إحدى أيقونات الراهب أليبيوس - والدة الإله المقدسة مع المخلص الرضيع ومع القديسين القادمين أنتوني وثيودوسيوس بيشيرسك - محفوظة الآن في معرض الدولة تريتياكوف (يسمى سفينسكايا، الذي يحتفل به في 16 مايو و17 أغسطس). 30). يتم الاحتفال بذكرى الراهب أليبيوس يومي 17/30 أغسطس و28 سبتمبر/11 أكتوبر في كاتدرائية الآباء القديسين الراقدين في الكهوف القريبة.

من في المؤتمر الآن؟

يتصفحون هذا المنتدى حالياً: لا يوجد أعضاء مسجلين و 5 زوار

أليبي بيشيرسكي(+ كاليفورنيا)، رسام الأيقونات، هيرومونك، جليل

أحد رسامي الأيقونات الروس الأوائل وأفضلهم، وقد رسمه القديس نيكون، وعمل منذ صغره في دير كييف بيشيرسك. درس رسم الأيقونات على يد أساتذة يونانيين، الذين كانوا يزينون كنيسة بيشيرسك لسنوات عديدة على شرف رقاد السيدة العذراء مريم. رسم الراهب أليبيوس أيقونات مجانية. وإذا علم أن الصور في بعض المعابد متداعية، أخذها إلى نفسه وأصلحها مجاناً. وإذا حدث أنه حصل على أجر مقابل عمله، أنفق الراهب جزءًا واحدًا في شراء مواد لرسم الأيقونات، ووزع الجزء الثاني على الفقراء، واحتفظ بالجزء الثالث فقط لنفسه.

لم يكن الراهب أليبيوس خاملاً أبدًا ولم يتخلى عن رسم الأيقونات إلا من أجل الخدمة الإلهية. تم تعيينه كهيرومونك وكان معروفًا بموهبته للمعجزات خلال حياته: على سبيل المثال ، قام بشفاء أحد سكان كييف الذي كان يعاني من الجذام وتعفن الجسد ، ودهن جروح المريض بالدهانات المعدة لرسم الأيقونات.

اشتهرت العديد من الأيقونات التي رسمها الراهب أليبيوس بأنها معجزة. هناك بعض الحالات المعروفة التي ساعده فيها ملائكة الله في العمل المقدس لكتابة الصور. كان هذا هو الحال مع الصور المرسومة بشكل رائع لكنيسة كييف في بودول، وأشهرها أيقونة فلاديمير روستوف لوالدة الإله (انظر المزيد من التفاصيل). مرة أخرى، رسم الملاك أيقونة تكريما لرقاد والدة الإله المقدسة، عندما كان الراهب أليبيوس يرقد في مرضه المحتضر. قبل نفس الملاك روح القديس الذي توفي في 17 أغسطس في موعد لا يتجاوز عام.

دفن القديس أليبيوس في الكهوف القريبة. على اليد اليمنى للراهب، يتم طي الأصابع الثلاثة الأولى بشكل متساوٍ تمامًا، والأخيران مثنيان على راحة اليد - في مثل هذه الصلاة التي طغت على نفسه بعلامة الصليب، مات. إحدى الأيقونات التي رسمها - والدة الإله المقدسة مع المخلص الرضيع ومع القديسين القادمين أنتوني وثيودوسيوس بيشيرسك، المدعوين سفينسكايا، محفوظة الآن في معرض الدولة تريتياكوف.

صلوات

تروباريون، نغمة 8

تصور عيون القديسين على الألواح، / هذه الأعمال الصالحة تجري على عجل، / كفنان ماهر، الكلي التحقق من صحة أليبي، / كتبك على ألواح قلبك / ولهذا السبب، مثل الصورة، لل صالح قد تزينت بالكهنوت بنعمة كالذهب من المسيح الله ومخلص نفوسنا.

كونتاكيون، النغمة 2 منذ شبابك، تحمل في داخلك العلامة الإلهية، / تعلمت كتابة الأيقونات: / وأحيانًا كانت السماوات مكتوبة مثل والدة الإله، / حضرت هناك / ورأيت هذا هو إشعاع الآب. أيها الروح القدس، / من الله نلت المعجزات، / مثل أيقوناتك صانعة المعجزات، // وبهذا نكرمك ونرضيك أيها الرائع أليبي.

المواد المستعملة

"القس أليبيوس بيشيرسك"، الحياة في التقويم على الموقع الرسمي لدار النشر التابعة لبطريركية موسكو:
مينايون-أغسطس، الجزء 2، أد. بطريركية موسكو، ص. 199، 203:

http://files2.regentjob.ru/minea/aug2/aug2199.html (تروباريون)
http://files2.regentjob.ru/minea/aug2/aug2203.html (كونتاكيون)

يُطلق على الراهب أليبيوس لقب "رافائيل الحديث" من قبل أولئك الذين رأوا وجوه القديسين التي رسمها. الآن، تم إحياء ورشة عمل فالعام لرسم الأيقونات، حيث يعمل، بعد انقطاع طويل، وقد شكلت أسلوبها الخاص. الخبراء يعتبرونه قانونيًا.

25.08.2017 من خلال أعمال إخوة الدير 3 905

يُطلق على فالعام هيرومونك أليبيوس (+1901) لقب "رافائيل الحديث" من قبل أولئك الذين رأوا وجوه القديسين التي رسمها. الآن تم إحياء ورشة رسم الأيقونات فالعام بعد انقطاع طويل، حيث يعمل بالفعل راهب آخر أليبيوس، معاصرنا، وقد شكلت أسلوبها الخاص. الخبراء يعتبرونه قانونيًا. تم اعتماده في بيزنطة القديمة: مع بعض الاتفاقيات، والتخطيط، دون تفاصيل غير ضرورية. تقع الغرفة الصغيرة التي تولد فيها الصور في الطابق الثاني من فلاديمير سكيتي. تمكنت مراسلة وكالة ريا نوفوستي، يوليا تشيتشيرينا، من مقابلة رسام الأيقونات ومعرفة تعقيدات مهنته.
- أيها الأب أليبي، حدثنا عن عملك، كم عدد الأشخاص الذين يعملون في هذه الورشة؟

أربعة أشخاص فقط. لكن الشيء الرئيسي ليس عدد الأشخاص وحجم الغرفة، ولكن حقيقة أنهم بدأوا في إحياء رسم الأيقونات في بلعام، والتي توقفت عن الوجود في الأوقات الصعبة لبلدنا. ومن دواعي السرور أنه يتم إحياؤه الآن.

نستخدم في عملنا التقنيات التي تم استخدامها في القرن الثاني عشر. نكتب بشكل أساسي باستخدام درجة الحرارة - وهو طلاء طبيعي. نحن نفعل كل شيء بأنفسنا: نطحنه ونطحنه بصفار البيض. الميزة الرئيسية هي أنها لا تتلاشى. وقد ثبت ذلك لعدة قرون، وهو ما لا يمكن قوله عن الدهانات الحديثة. بالطبع، من الصعب الكتابة باستخدام درجات حرارة حقيقية - ما عليك سوى أن تتقنها لمدة أربع سنوات على الأقل. تمبرا هو طلاء شفاف، ولكي يبدو مشرقًا، عليك المرور عبر خمس طبقات على الأقل، وأحيانًا أكثر، عند التقاط اللون. لوحات للأيقونة - الزيزفون والصنوبر.

ولكل أيقونة طابعها الخاص وتاريخها الخاص ونورها الداخلي الذي يحاول السيد نقله من خلال رؤيته لصورة معينة.

- إلى أي مدى ذهبت قبل أن تصل إلى بلعام؟

- لقد كنت في فالعام لمدة عام فقط. عندما كان عمري 22 عامًا وحصلت بالفعل على تعليم فني ورائي، قررت أن أذهب إلى الحياة الرهبانية. ومنذ أكثر من 30 عامًا أعمل لصالح الأديرة. عشت في بسكوف لأكثر من 19 عامًا - في البداية أصبح دير بسكوف-بيشيرسكي ديرًا لي، ثم عملت في دير ميروزكي. لكنني لم أبدأ في رسم الأيقونات على الفور.

أولئك الذين يدخلون الدير لا يفعلون دائمًا شيئًا "قريبًا" منهم. هذا ما حدث مع أليبيوس: بعد مجيئه إلى الدير، سُئل عن أكثر ما يحب أن يفعله، فتحدث عن الرسم. بعد أن سمع قصة العامل الحماسية عن الرسم، تم إرساله للعمل في حظيرة أبقار، لتعلم حرفة جديدة. اتضح أن "كل ما هو حولك يجب أن يكون محبوبًا"، وعندها فقط سيتمكن الشخص من فتح عالم جديد واكتشاف قدراته.

- ما هي الصفات التي يجب أن يتحلى بها الإنسان حتى يرسم وجوه القديسين، وما هو أصعب شيء في هذا الأمر؟

أهم شيء هو الصلاة التي ترافق الإنسان في أي نشاط وخاصة في نشاط مثل رسم الأيقونات. إحدى الصعوبات الرئيسية هي أنك تنقل الصورة ليس من الطبيعة بل من قلبك. إنه يبدو بالطريقة التي تتخيلها روحك. تنقل على السبورة كل الحب وكل الجمال المستمد من الصلاة. ولهذا السبب نصلي دائمًا قبل أن نبدأ العمل.

- ما هو أصعب عمل في رسم الأيقونات في حياتك؟

- هذه هي أيقونة والدة الإله "فستساريتسا". وهي الآن موجودة على مذبح كاتدرائية التجلي في كنيسة البشارة. استغرق إنشائه سبع سنوات. إنها كبيرة جدًا: يبلغ ارتفاعها أكثر من مترين وعرضها مترين. وبطبيعة الحال، كان هذا العمل صعبا.

تعتبر إحدى أسهل الوظائف العمل على "نافذة" - أيقونة موجودة في الإطار. لن أكون مخطئا إذا قلت أنه من الصعب رسم "السماء" - خزائن المعبد. لا يقوم كل سيد بمثل هذا العمل: فهو شاق للغاية ولا يتسامح مع الأخطاء وهو صعب جسديًا. على سبيل المثال، الآن أعمل على "النافذة" - أرسم وجه زينيا سانت بطرسبرغ. ستكون هذه الأيقونة موجودة في إحدى الكنائس في بسكوف.

- هل ينعكس جمال بلعام في أعمالك؟

اللوحة صوفية. كل ما يدور حول الفنان أثناء العمل له صدى مباشر في عمله. وطبيعة الجزيرة المقدسة حاضرة بالضرورة في الصور والمزاج الذي ينقل إلى وجوه القديسين. بالمناسبة، أحب الرسومات اليابانية حقًا: البقع والصور الظلية والخطوط - كل هذه التفاصيل قريبة جدًا من رسم الأيقونات.

- كل عمل من أعمالك له طابعه الخاص. هل هناك تكرارات؟

لا يمكن تكرار الأيقونة، فهي ليست ختمًا. هنا أمامك صورتان لزينيا سانت بطرسبرغ (تشير إلى أعمالها. - ملاحظة المؤلف)، انظر عن كثب: الوجه هو نفسه، لكنهما مختلفان. تلعب العديد من العوامل دورًا هنا: اللون أو الحالة المزاجية أو الدافع العاطفي أو العواطف أو على العكس من ذلك الفرح في القلب أو الشمس - هاوية المشاعر. وكانت هناك حالات ظهر لي في المنام قبل رسم الوجه المقدس. وعندما استيقظ، أسرع إلى الاستوديو لالتقاط هذه الصورة ونقلها.

- هل من الممكن أن تقسم حياتك إلى قبل وبعد أن تصبح راهباً؟

في التسعينيات، تخرجت من مدرسة سيمفيروبول للفنون وقررت دخول الدير. ثم كنت في كثير من الأحيان في حالة "لا تفكير"، أي بدون أفكار - لا أتقدم للأمام وأفهم وأتعلم شيئًا جديدًا... بدا الأمر كما لو أن الحياة توقفت، وتجمدت معها.

هناك عيوب لهذا، ولكن هناك أيضا مزايا. أحيانًا تساعدني هذه الحالة: تقف "داخل نفسك"، دون أي أفكار، وتكتب ورقة، فيقوم أحد بتوجيه يدك. هذه حالة سعيدة. تقوم بإيقاف التشغيل، ثم ترى النتيجة وتعجب بكل ضربة.

انتهى بي الأمر في الدير. أستطيع أن أقول إن تطوري كرسام أيقونات ساعده صلاة الشيوخ - رئيس الكهنة نيكولاي جوريانوف ومقيم دير بسكوف-بيشيرسك الأرشمندريت جون (كريستيانكين). وعندما التقيت بهم طلبت منهم الدعاء للمساعدة.

- ما هو برأيك الغرض الأساسي من الأيقونة؟

أهم شيء في رسم الأيقونات هو الأساس: نقاء القلب. تعمل الأيقونة كمساعد في تحقيق الهدف الرئيسي - الحب واللطف والدفء. الأيقونة هي فن الفن، فهي أكثر من مجرد إبداع. وبينما نعمل، نصلي بلا انقطاع.

المهمة الرهبانية هي نقل نقاء القلب الداخلي. يجب على الإنسان أن يرى ذلك في داخله - فهناك هاوية ستجد فيها إجابات لجميع الأسئلة. وبقدر ما ينقي الإنسان قلبه، تصبح الأيقونة معجزة.

مادة ريا نوفوستي

أليبيوس رسام أيقونة بيشيرسك الموقر

عمل الراهب أليبيوس، أحد أوائل وأفضل رسامي الأيقونات الروس، في دير كييف بيشيرسك منذ صغره. درس رسم الأيقونات على يد أساتذة يونانيين قاموا منذ عام 1083 بتزيين كنيسة بيشيرسك تكريماً لرقاد السيدة العذراء مريم. كان القديس أليبيوس شاهد عيان على معجزة رائعة: عندما قام رسامو الأيقونات بتزيين المذبح بالصور، تم تصوير أيقونة والدة الإله المقدسة فيه بحد ذاتها. وفي نفس الوقت أصبحت الأيقونة مضيئة وأشرقت أكثر من الشمس. ثم طارت حمامة من فم والدة الإله الأقدس، والتي بعد أن حلقت حول الكنيسة لفترة طويلة، طارت إلى فم المخلص المرسوم على الأيقونة الموجودة في أعلى الكنيسة. ولما انتهى رسامي الأيقونات المذكورين من عملهم في تزيين الكنيسة المقدسة بالأيقونات، زيّن أليبيوس أيضاً على يد الأب الجليل نيكون (23 مارس/ 5 إبريل) بصورة معجزة للرهبانية الملائكية المقدسة.

أحد المواطنين الأثرياء في مدينة كييف أصيب بالجذام. لقد طلب المساعدة من العديد من الأطباء والسحرة والوثنيين، لكنه لم يتلق راحة من مرضه فحسب، بل وقع في حالة أسوأ. ثم نصحه أحد أصدقاء المريض بالذهاب إلى دير بيشيرسك ليطلب الصلاة من الآباء القديسين؛ وافق ولكن باستياء. ولما أُحضر المريض إلى الدير، أمر رئيس الدير أن يُسقى من بئر القديس ثيودوسيوس (16/3 مايو و27/14 أغسطس)، كما أمر بغسل وجهه بنفس الماء. وفي الحال ظهر على جسد المريض قيح كثير، عقابًا له على عدم إيمانه، حتى أن الجميع نبذوه، لعدم قدرتهم على احتمال الرائحة الكريهة المنبعثة من جسد الرجل المريض. ثم رجع هذا الأبرص إلى بيته باكيًا وسخطًا، ولا يخرج من البيت أيامًا كثيرة بسبب الرائحة الكريهة المنبعثة منه، وكان كل يوم يتوقع موته. لكن بعد أن عاد هذا الزوج إلى رشده قرر الاعتراف بكل خطاياه. لذلك ذهب مرة أخرى إلى دير بيشيرسك إلى الراهب أليبيوس واعترف له بخطاياه. فقال له الراهب: لقد أحسنت أيها الطفل لأنك جئت تعترف لله بخطاياك قبل عدم استحقاقي، كما يشهد النبي عن نفسه صارخًا إلى الرب: رد: اعترف للرب بإثمي وقد تركت شر قلبي(مز 31: 5)." ثم علمه الراهب أليبيوس لفترة طويلة بالخطب المنقذة للروح، ثم أخذ الدهانات الأيقونية، وزين وجهه، ودهن الأماكن القيحية؛ بعد ذلك، قاد القديس المريض إلى الكنيسة، وتناوله الأسرار الإلهية وأمره أن يغتسل بنفس الماء الذي يغتسل به الكهنة عادة بعد تناول الأسرار المقدسة. وسرعان ما اختفت القشور القيحية من المريض وأصبح بصحة جيدة كما كان من قبل.

عند وفاة الراهب أليبيوس، لنرى مدى روعة انتقال هذا الرجل من الحياة المؤقتة إلى الحياة الأبدية، حدثت معجزة مجيدة أخرى. أعطى أحد الأتقياء الراهب أليبيوس أن يرسم الأيقونة المحلية لرقاد والدة الإله المقدسة، متوسلاً إليه أن يعد الأيقونة لعيد الرقاد. مرت بضعة أيام عندما مرض الراهب أليبيوس، واقترب من وفاته، ولم يتمكن من تنفيذ تعليماته، وظلت الأيقونة غير مصبوغة. كان الرجل حزينًا وساخطًا على القديس، لكن أليبيوس قال له: “يا بني، لا تحزن عندما تأتي إلي؛ ولكن ألقِ حزنك على الرب فيفعل ما يشاء، وستقف الأيقونة في مكانها في يوم عيده. فصدق الزوج كلام الراهب وذهب إلى بيته وهو فرح. وعاد مرة أخرى ، عشية عيد والدة الإله الأقدس ، ورأى الأيقونة غير مطلية ، والراهب أليبيوس أكثر مرضًا ، بدأ يزعجه قائلاً: "لماذا لم تخبرني عن ضعفك ، وكنت سأطلب من شخص آخر أن يرسم الأيقونة ليكون العيد مشرقًا وصادقًا، والآن جعلتني أشعر بالعار.» فأجابه الراهب بخنوع: يا بني هل فعلت هذا حقاً من الكسل؟ وتذكروا أنه من الممكن أن يكتب الله أيقونة أمه في كلمة واحدة، فأنا بالفعل سأغادر هذا العالم، كما أظهر لي الرب، لكنني لن أترككم حزينين. وغادر الزوج بحزن شديد. مباشرة بعد رحيله، جاء شاب لامع إلى الراهب أليبيوس، الذي بدأ في رسم الأيقونة. شارع. وظن أليبيوس أن العميل الذي كان غاضبًا منه قد أرسل كاتبًا آخر، شكك في قدرته على رسم الأيقونات. لكن سرعة العمل وجماله أظهرا ملاكًا في الكاتب، فإما بوضع الذهب على الأيقونة، أو فرك الحجر بألوان مختلفة واستخدامها في الكتابة، كتب الكاتب أيقونة عجيبة في ثلاث ساعات. ثم قال للراهب: يا أبتاه، ما الذي بقي هنا، وما الذي أخطأت فيه؟ أجاب الراهب: أحسنت، أعانك الله، كتبت بشكل جميل. وقد تم ذلك بنفسه." وعندما جاء المساء، اختفى ذلك الكاتب والأيقونة. كان عميل الأيقونة حزينًا طوال الليل لأن الأيقونة لن تصل في الوقت المناسب لقضاء العطلة. وفي الصباح قام وذهب إلى الكنيسة ليبكي هناك على خطيئته، ولذلك لم يكن الهيكل يستحق أن تكون له أيقونة عيد الرقاد. ولكن ما إن فتح أبواب الهيكل حتى رأى الأيقونة واقفة في مكانها. وعلى الفور سقط على الأرض من الخوف، معتقدًا أنه شبح. بعد أن عاد إلى رشده وارتفع قليلاً عن الأرض، نظر باهتمام إلى الأيقونة وأدرك أنها كانت أيقونته. ونتيجة لذلك أصابه الخوف والرعب الشديد وتذكر كلام الراهب أليبيوس الذي أخبره أن الأيقونة ستكون جاهزة لعيدها. فذهب وأيقظ أهل بيته جميعاً. أسرعت عائلته بفرح إلى الهيكل بالشموع والمباخر؛ رؤية هنا أيقونة مشرقة مثل الشمس، سقط الجميع على الأرض، انحنوا للأيقونة وقبلوها بروح بهيجة.

من كتاب القديسين الروس. يونيو أغسطس مؤلف المؤلف غير معروف

يقول أنطونيوس بيشيرسك، الجليل: "فلنمدح الرجال المجيدين وآباءنا في الوجود،" يقول ابن سيراخ الحكيم، "لقد خلق الرب فيهم مجدًا كثيرًا بعظمته منذ العصور. لقد تركوا لأنفسهم اسمًا ومن الممكن أن يروي مدحهم؛ ودُفنت جثثهم بسلام، وأسمائهم

من كتاب القديسين الروس. قد المسيرة مؤلف المؤلف غير معروف

كان غريغوريوس، رسام أيقونات بيشيرسك، القديس غريغوريوس المبجل، رسام أيقونات بيشيرسك، زميلًا أسرع للقديس أليبيوس بيشيرسك (17/30 أغسطس). تقول "حكاية رسامي الأيقونات المقدسة" أنه رسم العديد من الأيقونات المعجزة الموجودة في الأراضي الروسية. في

من كتاب القديسين الروس مؤلف (كارتسوفا)، راهبة تيسيا

عمل إشعياء بيشيرسك ، القديس إشعياء المبجل ، من بين قديسي كييف بيشيرسك الآخرين ، في القرن الحادي عشر - أوائل القرن الثاني عشر. كان الإنجاز الرئيسي في حياة الراهب إشعياء، الذي أرضى الرب به، هو الصمت والعمل الدؤوب، ولهذا أطلق عليه لقب "الشيخ الموقر".

من كتاب كتب الصلاة باللغة الروسية للمؤلف

القديس غريغوريوس، رسام الأيقونات، صانع عجائب بيشيرسك، رفيق القديس أليبيوس (القرنين الحادي عشر والثاني عشر)، يتم الاحتفال بذكراه في 8 أغسطس، 28 سبتمبر. جنبا إلى جنب مع مجلس القديس. آباء كييف بيشيرسك، يستريحون في الكهوف القريبة، وفي الأحد الثاني من الصوم الكبير مع مجمع جميع القديسين. الآباء

من كتاب القاموس التاريخي عن القديسين الممجدين في الكنيسة الروسية مؤلف فريق من المؤلفين

المبجل سيلفستر بيشيرسك (القرن الثاني عشر) يتم الاحتفال بذكراه في 2 يناير، 28 سبتمبر. جنبا إلى جنب مع مجلس القديس. آباء كييف بيشيرسك، يستريحون في الكهوف القريبة، وفي الأحد الثاني من الصوم الكبير، مع مجمع القديس بطرس. آباء القديس كييف-بيشيرسك. كان سيلفستر هو الوريث بعد سانت.

من كتاب المؤلف

الجليل مقاريوس بيشيرسك (القرن الثاني عشر) يتم الاحتفال بذكراه في 19 يناير، 28 سبتمبر. جنبا إلى جنب مع مجالس القديس. آباء كييف بيشيرسك، يستريحون في الكهوف القريبة، وفي الأحد الثاني من الصوم الكبير مع مجمع جميع القديسين. الآباء

من كتاب المؤلف

يتم الاحتفال بذكراه المبجل سافا بيشيرسك في 24 أبريل. في يوم يحمل الاسم نفسه مع القديس. الشهيد سافا ستراتيلاتس 28 سبتمبر جنبا إلى جنب مع مجلس القديس. أوتييف من كييف بيشيرسك، يستريح في الكهوف القريبة، وفي الأحد الثاني من الصوم الكبير، مع مجلس جميع القديسين. الآباء

من كتاب المؤلف

الجليل أناستاسيوس بيشيرسك (القرن الثاني عشر) يتم الاحتفال بذكراه في 22 يناير و 28 سبتمبر. جنبا إلى جنب مع مجالس القديس. آباء كييف بيشيرسك، يستريحون في الكهوف القريبة، وفي الأحد الثاني من الصوم الكبير مع مجمع جميع القديسين. آباء القديس كييف-بيشيرسك. أناستاسيا، شماس بيشيرسك

من كتاب المؤلف

الجليل رسام الأيقونات أليبيوس بيشيرسك (+1114) يُحتفل بذكراه في 17 أغسطس. في يوم الوفاة 28 سبتمبر. جنبا إلى جنب مع مجلس القديس. آباء كييف بيشيرسك، يستريحون في الكهوف القريبة، وفي الأحد الثاني من الصوم الكبير مع مجمع جميع القديسين. آباء كييف بيشيرسكبعد 10 سنوات

من كتاب المؤلف

القس أندريه روبليف، رسام الأيقونات (القرن الخامس عشر) يتم الاحتفال بذكراه في 4 يوليو، وهو يوم اسمه مع القديس بطرس. أندراوس، رئيس أساقفة كريت (+712) و6 يوليو، مع مجمع قديسي رادونيج.سنة ميلاد القديس أندريه روبليف غير معروف، وأصله غير معروف،

من كتاب المؤلف

أليبيوس بيشيرسك، رسام أيقونات (+1114) أليبيوس (علي؟مبيوس) بيشيرسك (؟ - 1114) - قديس جليل، رسام فسيفساء كييف، رسام أيقونات وصائغ من أواخر القرن الحادي عشر، طالب أساتذة يونانيين. أول رسام روسي قديم اسمه بالاسم. يتم إنجاز الذاكرة (بحسب جوليان

من كتاب المؤلف

أليبيوس، رسام الأيقونات الموقر في بيشيرسك، رهب راهبًا. الأباتي نيكون، وسرعان ما رُسم كاهنًا؛ رقد في حوالي عام 1114. ويتم الاحتفال بذكراه في كييف بيشيرسك لافرا في 17 أغسطس. رفاته باقية في كهوف القديس. أنطونيا. أليبيوس هو الأقدم على الإطلاق

من كتاب المؤلف

أنطوني، مؤسس بيشيرسك الموقر كييف بيشيرسك لافرا ومؤسس الرهبان الروس، أصله من مدينة لوبيك (مدينة في مقاطعة تشرنيغوف الحالية)؛ في المعمودية حصل على اسم أنتيباس. منذ صغره، شعر أنتيباس بالرغبة في الحياة المنعزلة، ووفقًا لما قاله

من كتاب المؤلف

غريغوري، المبجل بيشيرسك، رسام الأيقونات. لم يتم وصف ظروف حياته في باتريكون؛ رفاته باقية علانية في كهوف أنطونييف. يتم الاحتفال بذكرى غريغوري في كييف بيشيرسك لافرا في 8 أغسطس (90) بات. بيش. وصف كييف.

من كتاب المؤلف

بروخور، المبجل بيشيرسكي، أصله من سمولينسك، تم حلقه في كييف بيشيرسك لافرا من قبل الأباتي جون؛ يُلقب بآكل البجع، لأنه كان يأكل الكينوا ويصنع منها الخبز؛ توفي في 10 فبراير 1103، ولكن وفقًا لسيلفستر كوسوف، فقد عاش حوالي عام 1113. الكنيسة تلتزم

من كتاب المؤلف

سافا، قديس بيشيرسك، رفاته ترقد علانية في كهوف أنطونييف؛ ومن غير المعروف متى توفي. لم يتم وصف حياة سافا في باتريكون؛ يتم الاحتفال بذكراه في كييف بيشيرسك لافرا في 24 أبريل (277) بات. بيش. وصف كييف.

اليمبي(القرن الحادي عشر) - أقدم رسام أيقونات روسي. الاسم مذكور في كييف بيشيرسك باتريكون، في الفصل "عن القديس سبيريدون الملوخية وأليمبيا مصمم الأيقونات". (كيفو-بيشيرسك باتريكون 1980). يُقال هنا أن والديه أرسلا أليمبي لدراسة رسم الأيقونات في عهد الأمير فسيفولود ياروسلافيتش (1078-1098) وتحت قيادة الأباتي نيكون (1078-1088). درس مع رسامي الأيقونات اليونانيين من القسطنطينية، الذين رسموا كنيسة بيشيرسك (التي بنيت في 1073-1078). وعندما انتهوا من طلاء الكنيسة، أخذ أليمبي نذوره الرهبانية. وكان هذا مرة أخرى تحت نيكون. وفقًا للباتريكون، فإن أليمبيوس "كان معتادًا على مكر الأيقونات، وكان ماهرًا في رسم الأيقونات". قام برسم أيقونات لرئيس الدير وجميع الإخوة مجانًا، وقام بترميم الأيقونات المتداعية. فقسم ما كسبه إلى ثلاثة أجزاء: أنفق جزءًا على الأيقونات، وأعطى الآخر للفقراء، وأخذ الثالث لاحتياجاته الخاصة. تم رسمه كاهنًا.

يحكي "باتريكون" عن معجزات أليمبيوس: لقد شفى ذات مرة رجلاً بدهانات الأيقونات؛ وساعده ملاك في رسم أيقونة رقاد السيدة العذراء؛ تم رسم العديد من الأيقونات بتدخل القوة الإلهية. أثناء الحريق، عندما احترق البودول بأكمله، ظلت أيقونات أليمبيا سليمة. تم نقل أحدهم لاحقًا بواسطة فلاديمير مونوماخ إلى روستوف، إلى الكنيسة التي بناها. يدعي المؤلف أنه رأى هذه الأيقونة؛ وتحته انهارت تلك الكنيسة، وتم حفظ الأيقونة ونقلها إلى كنيسة خشبية، فاحترقت، ولكن لم يبق أي أثر للنار على الأيقونة.

بناءً على قصة باتريكون، اعتبرت أسطورة روستوف أن أيقونة سيدة فلاديمير الموجودة في كاتدرائية الصعود في روستوف هي أيقونة أليمبيوس. تبين أن هذه الأيقونة التي بقيت حتى عصرنا هذا هي عمل من أعمال القرن السابع عشر. (ملنيك 1993). كما لا يمكن قبول الافتراض بأن هذه الأيقونة هي قائمة بأيقونة أليمبيا (سازونوف 1995). اعتبر دي في أينالوف، ومن بعده بعض الباحثين الآخرين، أن أيقونة أليمبيا هي أيقونة "سيدة باناجيا العظيمة"، التي يعود أصلها إلى ياروسلافل. حاليًا، يعتبره معظم الخبراء عملاً في الثلث الأول من القرن الثالث عشر. (جاليري تريتياكوف. الكتالوج 1995). كما نُسبت بعض الأيقونات الأخرى إلى أليمبيوس دون أي سبب.

تشير بعض المصادر اللاحقة إلى التاريخ الدقيق لوفاة أليمبيوس - 17 أغسطس 1114. وهو تاريخ وهمي (سازونوف 1995). من الممكن أن تكون النار المذكورة في الباتريكون مرتبطة بالحريق المذكور في السجلات تحت عام 1114. ومع ذلك، ليس من الواضح من النص ما إذا كان أليمبيوس على قيد الحياة في ذلك الوقت. توجد آثار أليمبي في كييف بيشيرسك لافرا في كهف.

فهرس:

كييف بيشيرسك باتريكون // PLDR. القرن الثاني عشر م.، 1980:313-626، 692-704؛ كرمزين 2: ملاحظة. 158؛ 3:130؛ ساخاروف 1849: 12–14؛ روفينسكي 1856: 128؛ القاموس التاريخي للقديسين ١٨٦٢: ١٦–١٧؛ سوبكو 1893: 123-126؛ أوسبنسكي أ.مقالات عن تاريخ الفن الروسي. T.1: الرسم الروسي حتى القرن الخامس عشر شاملاً. م.، 1910: 3–8؛ ملنيك أ.ج.بشأن إسناد أيقونتين من مجموعة متحف روستوف // تاريخ وثقافة أرض روستوف. 1992. روستوف، 1993: 212-214؛ معرض الدولة تريتياكوف: كتالوج المجموعة. T.1: الفن الروسي القديم في القرن العاشر – أوائل القرن الخامس عشر. م.، 1995. القط. 15؛ سازونوف إس.أليمبي بيشيرسك وأيقونة "سيدة فلاديمير" من كاتدرائية صعود روستوف // رسائل متحف روستوف. ثامنا. ياروسلافل، 1995:63-75.

شرح الاختصارات في القائمة الببليوغرافية:

PLDR = الآثار الأدبية لروسيا القديمة'
كرمزين = كرمزين ن.م.تاريخ الحكومة الروسية. ت.1-12. م، 1988. إعادة طبع طبعة 1842-1844.
ساخاروف 1849 = ساخاروف آي.بحث عن رسم الأيقونات الروسية. كتاب 2. م، 1849.
روفينسكي 1856 = روفينسكي د.أ.تاريخ المدارس الروسية لرسم الأيقونات حتى نهاية القرن السابع عشر // ملاحظات الجمعية الأثرية الإمبراطورية. ت 8. سانت بطرسبرغ، 1856.
سوبكو 1893= سوبكو ن.ب.قاموس الفنانين الروس، المهندسين المعماريين، الرسامين، النقاشين، مصممي المطبوعات الحجرية، الحائزين على الميداليات، فناني الفسيفساء، رسامي الأيقونات، المسابك، عمال السك، الماسحات الضوئية، إلخ. من العصور القديمة إلى يومنا هذا (القرنين الحادي عشر والتاسع عشر) / شركات. استنادًا إلى السجلات والوثائق الأرشيفية وملاحظات السيرة الذاتية والمواد المطبوعة التي كتبها N. P. Sobko (من 1867 إلى 1892 ضمناً). T. 1. القضية. 1. سانت بطرسبرغ، 1893.