ماذا حدث. الأخلاق

الأخلاق(من خطوط العرض. الأخلاقية - الأخلاقية) - 1) نوع خاص من تنظيم سلوك الناس والعلاقات بينهم على أساس الالتزام بمعايير معينة للتواصل والتفاعل؛ 2) مجموعة من القواعد التي وافق عليها الرأي العام والتي تحدد علاقات الناس ومسؤولياتهم تجاه بعضهم البعض وتجاه المجتمع.

17.1.2. التناقض الرئيسي للأخلاق. الشخص قادر على كسر أي قواعد أخلاقية. الفجوة بين السلوك الصحيح والفعلي هي التناقض الرئيسي للأخلاق.

17.1.3. كيف تختلف الأخلاق عن الأخلاق؟؟ (ثلاث وجهات نظر).

1) الأخلاق = الأخلاق.

2) الأخلاق هي قيم وأعراف الوعي، والأخلاق هي تطبيق هذه الأعراف في الحياة والسلوك العملي للناس.

الأخلاق هي درجة استيعاب الفرد للقيم الأخلاقية والتزامه العملي بها في الحياة اليومية، وهو مستوى السلوك الأخلاقي الحقيقي للناس.

3) تشير الأخلاق إلى سلوك الفرد - أخلاق الفردوالأخلاق تشير إلى سلوك مجموعات من الناس - الآداب العامة.

17.1.4.أخلاق مهنية (اليونانية ethike، من ethos - العادة، الشخصية، الشخصية) هو علم فلسفي يدرس الأخلاق.

تم تقديم هذا المصطلح من قبل أرسطو. لقد كانت مشكلة الخير والشر ولا تزال مركزية في الأخلاق.

17.2 . هيكل الأخلاق: المثل العليا والقيم والفئات والمعايير الأخلاقية.

17.2.1. قيم اخلاقية.

القيم الأخلاقية (المبادئ الأخلاقية)– 1) متطلبات واسعة للغاية للسلوك الفردي، مدعومة برأي مجموعة اجتماعية أو المجتمع ككل (الإنسانية، الجماعية، الفردية)؛ 2) نقاط البداية التي على أساسها تُبنى كل الأخلاق وكل السلوك الأخلاقي للإنسان.

اعتبر الحكماء القدماء الحكمة والإحسان والشجاعة والعدالة من الفضائل الرئيسية. في اليهودية والمسيحية والإسلام، ترتبط أعلى القيم الأخلاقية بالإيمان بالله والتبجيل الغيور له. إن الصدق والولاء واحترام كبار السن والعمل الجاد والوطنية تعتبر قيمًا أخلاقية بين جميع الأمم. هذه القيم، المقدمة في تعبيرها الذي لا تشوبه شائبة والكامل والكمال، تعمل كمُثُل أخلاقية.

المثالية الأخلاقية (الأخلاقية).(فرنسيمثالية - تتعلق بفكرة) - 1) فكرة الكمال الأخلاقي؛ 2) أعلى مثال أخلاقي.

1)جيد(كل ما هو أخلاقي، صحيح أخلاقيا) و شر;

2)واجب(الالتزام الشخصي المسؤول بالقيم الأخلاقية)؛ الضمير(قدرة الفرد على تحقيق واجبه تجاه الناس)؛

3)شرفو كرامةالشخصية (وجود النبل والاستعداد لنكران الذات) ؛

4)سعادة.

ماذا هذه جيد و شر?

1) هوبز"الخير والشر اسمان يدلان على طباعنا ونفورنا، والتي تختلف باختلاف أخلاق الناس وعاداتهم وأفكارهم".

2) نيتشهجادل بأن دعوة يسوع إلى محبة أعدائك توضح أن الأخلاق المسيحية مخصصة للضعفاء والجبناء، وليس للأقوياء والشجعان. يسوع مثالي منفصل عن الحياة الحقيقية.

4) خدعة العقل العالمي ( هيجل).

"... إذن من أنت أخيرًا؟

أنا جزء من تلك القوة الأبدية

يريد الشر ويفعل الخير دائما..."

(فاوست لجوته).

ما هي السعادة?

سعادة- الشعور وحالة الرضا الكامل والأعلى؛ النجاح والحظ.

هناك خمسة مستويات للسعادة: 1) الفرح من حقيقة الحياة؛ 2) الرفاهية المادية؛ 3) متعة التواصل. 4) الإبداع. 5) إسعاد الآخرين.

اليودايمونية(من اليونانية. eudaimonia - bliss) - اتجاه في الأخلاق يعتبر السعادة والنعيم هو الهدف الأسمى للحياة البشرية ؛ أحد المبادئ الأساسية للأخلاق اليونانية القديمة، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالفكرة السقراطية حول الحرية الداخلية للفرد، واستقلاله عن العالم الخارجي.

17.2.2. المعايير الأخلاقية واللوائح.

المعايير الأخلاقية واللوائح– 1) أشكال المتطلبات الأخلاقية التي تحدد سلوك الناس في المواقف المختلفة؛ 2) القواعد الخاصة، والتي تصف في شكل أمر أمر سلوك ملزم بشكل عام.

القواعد الأخلاقية هي قواعد السلوك الموجهة نحو القيم الأخلاقية.

تتمتع كل ثقافة بنظام من اللوائح الأخلاقية المقبولة عمومًا، والتي تعتبر تقليديًا إلزامية للجميع. مثل هذه اللوائح هي قواعد أخلاقية.

يسرد العهد القديم 10 قواعد من هذا القبيل - "وصايا الله" مكتوبة على الألواح التي أعطاها الله للنبي موسى عندما تسلق جبل سيناء: 1) "لا تقتل" 2) "لا تسرق" 3) «لا تزنِ» ونحو ذلك.

معايير السلوك المسيحي الحقيقي هي الوصايا السبع التي أشار إليها يسوع المسيح في عظته على الجبل: 1) "لا تقاوموا الشر"؛ 2) "من سألك فأعطه، ومن أراد أن يقترض منك فلا ترده"؛ 3) "أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يستغلونكم ويضطهدونكم،" إلخ.

« القاعدة الذهبية للأخلاق" - مطلب أخلاقي أساسي: "(لا) تتصرف تجاه الآخرين كما (لا تريد) أن يتصرفوا تجاهك". نشأ مصطلح "القاعدة الذهبية للأخلاق" في نهاية القرن الثامن عشر. الإشارات الأولى لـ Z.p.n. تنتمي إلى سر. الألف الأول قبل الميلاد تم العثور على هذه القاعدة في ماهابهاراتا، في أقوال بوذا. عندما سأل أحد الطلاب كونفوشيوس عما إذا كان يمكن للمرء أن يسترشد بكلمة واحدة طوال حياته، أجاب: "هذه الكلمة هي المعاملة بالمثل. ولا تفعل بغيرك ما لا تريده لنفسك."

17.2.3. القيم والأعراف.

القيم هي ما يبرر ويعطي معنى للمعايير. إن حياة الإنسان ذات قيمة، وحمايتها هي القاعدة. الطفل قيمة اجتماعية، ومسؤولية الوالدين في الاعتناء به بكل الطرق الممكنة هي قاعدة اجتماعية.

في المجتمع، قد تتعارض بعض القيم مع قيم أخرى، على الرغم من أن كليهما معترف بهما على قدم المساواة كمعايير سلوكية غير قابلة للتصرف. لا تتعارض المعايير من نفس النوع فحسب، بل أيضًا من أنواع مختلفة، على سبيل المثال، الدينية والوطنية: يُطلب من المؤمن الذي يحترم قاعدة "لا تقتل" أن يذهب إلى الجبهة ويقتل الأعداء.

قد تعطي الثقافات المختلفة الأفضلية لقيم مختلفة (البطولة في ساحة المعركة، الإثراء المادي، الزهد).

17.3 . خصوصيات الأخلاق.

17.3.1. الشمولية(ينظم النشاط البشري والسلوك في جميع مجالات الحياة العامة - في الحياة اليومية والعمل والسياسة والعلوم والفن، في الأسرة الشخصية، داخل المجموعة وحتى العلاقات الدولية)؛

17.3.2. التنظيم الذاتي(السلوك الأخلاقي يعتمد كليا على إرادة الموضوعات نفسها، وليس من المؤسسات الاجتماعية الخاصة، على سبيل المثال، المحكمة، الكنيسة)؛

17.3.3. حتمية القيم الأخلاقية وحتمية الضوابط الأخلاقية.

إن مبادئ الأخلاق ذات قيمة في حد ذاتها. إن الهدف الذي من أجله نتبع المبادئ الأخلاقية هو أن نتبعها. إن اتباع المبادئ الأخلاقية هو غاية في حد ذاته، أي الهدف الأسمى والأسمى، وليس هناك أهداف أخرى نود أن نحققها باتباعها.

إلزامي(من خطوط العرض. حتمية - حتمية) - المتطلبات غير المشروطة والأمر والالتزام. قدم كانط في الأخلاق مفهوم الضرورة المطلقة - وهي قاعدة سلوك رسمية ملزمة عالميًا وغير مشروطة لجميع الناس. ضرورة حتميةيتطلب التصرف دائمًا وفقًا لمبدأ يمكن أن يصبح في أي وقت قانونًا أخلاقيًا عالميًا، ومعاملة كل شخص كغاية، وليس كوسيلة.

17.4 . وظائف الأخلاق.

1) تنظيمية(ينظم الأنشطة البشرية في مختلف المجالات الاجتماعية).

2) وظيفة تحفيزية(المبادئ الأخلاقية تحفز السلوك البشري، أي أنها تعمل بمثابة الأسباب والدوافع التي تجعل الفرد يرغب في القيام بشيء ما، أو على العكس من ذلك، عدم القيام بشيء ما).

3) التأسيسية(من الدستور - المنشأة، المنشأة) وظيفة.

مبادئ الأخلاق هي الأعلى، وتهيمن على جميع أشكال تنظيم السلوك البشري الأخرى.

4) تنسيقوظيفة.

هذه الوظيفة تتبع الوظيفة السابقة. إنه يكمن في حقيقة أن الأخلاق، بسبب أولوية مبادئها، تضمن وحدة واتساق تفاعل الناس في مجموعة واسعة من الظروف. حتى من دون معرفة شخصية الشخص أو عاداته ومهاراته وقدراته، يمكنك تحديد ما ينبغي وما لا ينبغي توقعه منه مسبقًا.

17.5 . أصل الأخلاق.

17.5.1. وجهة نظر دينية.

قبل 3500 سنة، أحرق الإله يهوه الوصايا الأخلاقية على ألواح النبي موسى.

منذ 2000 سنة أعلنهم يسوع المسيح على جبل طابور (الموعظة على الجبل).

17.5.2. التفسير الكوني.

ويعود التفسير الكوني إلى العصور القديمة: تعليم هيراقليطس عن الأخلاق باعتبارها قانون اللوغوس الواحد، وأفكار الفيثاغوريين حول الانسجام السماوي، ونظرية كونفوشيوس عن العالم السماوي، وما إلى ذلك.

وفقا لكونفوشيوس، السماء تراقب العدالة على الأرض وتحمي عدم المساواة الاجتماعية.

تتكون الصفات الأخلاقية من 5 مبادئ أو ثوابت مترابطة: "رن" - الإنسانية، حب البشرية؛ "شين" - الإخلاص والصراحة والثقة؛ "و" - الواجب، العدالة؛ "لي" - طقوس، آداب؛ "zhi" - العقل والمعرفة.

أساس العمل الخيري هو "تشن" - "احترام الوالدين واحترام الإخوة الأكبر سنا"، أو "المعاملة بالمثل" أو "رعاية الناس" - الوصية الرئيسية للكونفوشيوسية. "لا تفعل للآخرين ما لا تريده لنفسك."

17.5.3. التفسير البيولوجي.

الأخلاق في المجتمع البشري هي نوع من الأخلاق الطبيعية (الأخلاق البيولوجية العامة في عالم الحيوان). هذا نظام من المحظورات التي تخدم بقاء النوع. على سبيل المثال، في الصراع على الأرض، تدفع الثعابين السامة بعضها البعض، ولكن ليس فقط لا تعض بعضها البعض، ولكنها لا تكشف حتى عن أسنانها السامة. في ملاحظات أخرى للحيوانات، تم اكتشاف حظر مهاجمة الإناث، وأشبال الآخرين، والخصم الذي اتخذ "وضعية خاضعة".

اعتبر بيتر كروبوتكين مبدأ التواصل الاجتماعي أو "قانون المساعدة المتبادلة" في عالم الحيوان بمثابة البداية الأولية لظهور معايير أخلاقية مثل الشعور بالواجب والرحمة واحترام أبناء القبائل وحتى التضحية بالنفس. "يمكن أن تسمى الطبيعة المعلم الأول للأخلاق، المبدأ الأخلاقي للإنسان"، "إن مفهومي "الفضيلة" و"الرذيلة" هما مفاهيم حيوانية...".

كروبوتكينبيتر (1842-1921) — ثوري روسي، أحد منظري اللاسلطوية، وجغرافي.

17.5.4. التفسير الأنثروبولوجي.

1)مذهب المنفعة(من اللاتينية Utilitas - الاستفادة، الاستفادة) - 1) مبدأ تقييم جميع الظواهر فقط من وجهة نظر فائدتها، والقدرة على العمل كوسيلة لتحقيق أي هدف؛ 2) على أساس بنثاموهي حركة فلسفية تعتبر المنفعة أساس الأخلاق ومعيار الأفعال الإنسانية.

بنثامإرميا (1748 - 1832) - فيلسوف ومحامي إنجليزي، مؤسس النفعية والليبرالية الأيديولوجية.

"أشخاص جدد" في رواية تشيرنيشيفسكي "ما العمل؟" يدركون أن سعادتهم ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالرفاهية الاجتماعية.

إن نظرية لوزين عن "الأنانية المعقولة" (محاكاة دوستويفسكي الساخرة لأفكار بنثام وتشيرنيشيفسكي والاشتراكيين الطوباويين)، وفقًا لراسكولنيكوف، محفوفة بما يلي: "لكن قم بتنفيذ ما بشرت به للتو، وسيتبين أن يمكن ذبح الناس...".

2) في "أنساب الأخلاق" نيتشه(1844 - 1900) يقيّم الأخلاق المسيحية كشكل من أشكال قوة الضعيف على القوي. وقد تشكلت هذه الأخلاق في أذهان العبيد الذين كانوا يغارون من الأقوياء ويحلمون بالانتقام. نظرًا لكونهم ضعفاء وجبناء، فقد كانوا يأملون في وجود مسيح شفيع، على الأقل في العالم التالي، سيعيد العدالة وعندما يتمكن المهينون والمهينون على هذه الأرض من الاستمتاع بمعاناة المخالفين الأقوياء. وتدريجيًا، تسيطر الأخلاق المسيحية للعبيد على السادة.

17.5.5. التفسير الاجتماعي التاريخي (السوسيولوجي)..

تنشأ الأخلاق خلال فترة تحلل المجتمع البدائي في عملية التمايز الاجتماعي وتشكيل مؤسسات الدولة الأولى.

وبحسب وجهة نظر أخرى فإن الأخلاق تنشأ في أعماق المجتمع البدائي.

بيت القصيد هو ما إذا كنا نفهم من خلال الأخلاق بشكل عام أي معايير تنظم العلاقات بين الناس (ومثل هذه المعايير، في الواقع، تتشكل في وقت واحد مع تكوين الإنسان وانتقال الإنسان من حالة الوحشية إلى البربرية) أو معايير خاصة، يعتمد عملها على الاختيار الفردي والمستقل (تتشكل أساليب تنظيم السلوك خلال فترة تحلل المجتمع القبلي، أثناء الانتقال من الهمجية إلى الحضارة).

محرم (البولينيزية.) - في المجتمع البدائي، يوجد نظام حظر على أداء إجراءات معينة (استخدام أي أشياء، نطق الكلمات، وما إلى ذلك)، والذي يعاقب على انتهاكه من قبل قوى خارقة للطبيعة.

17.5.6. الأخلاق الحديثة:

1) فترة المجتمع البدائي (يتم الجمع بين التنظيم الأخلاقي وأشكال التنظيم الأخرى - النفعية العملية، والطقوس الدينية، وما إلى ذلك)؛

2) الأخلاق الجماعية كنظام للمحظورات (المحرمات) في المجتمع القبلي؛

3) في المرحلة الثالثة تظهر القيم الأخلاقية الفردية الداخلية التي حددت بداية الحضارة.

17.6 . مراحل تكوين الثقافة الأخلاقية للإنسان.

الثقافة الأخلاقية للفردهي الدرجة التي يدرك بها الفرد الوعي الأخلاقي وثقافة المجتمع، وهي مؤشر على مدى عمق تجسيد متطلبات الأخلاق في تصرفات الشخص.

1) في المرحلة الأولى ينمي الطفل الأخلاق الأولية. فهو يقوم على الطاعة والتقليد. يقلد الطفل سلوك الكبار ويتبع تعليماتهم ومتطلباتهم. تنظيم السلوك يأتي من الخارج.

2) المرحلة الثانية هي الأخلاق التقليدية. إنهم يطورون أفكارهم الخاصة حول "ما هو جيد وما هو سيئ". تلعب مقارنة الذات بالآخرين وإجراء تقييم أخلاقي مستقل لأفعال الفرد وأفعال الآخرين دورًا مهمًا. يركز الشخص على الرأي العام للآخرين.

3) في المرحلة الثالثة، يتم تشكيل الأخلاق المستقلة. يستبدل الفرد الرأي العام بحكمه الخاص حول الطبيعة الأخلاقية أو غير الأخلاقية لأفعاله. الأخلاق المستقلة هي التنظيم الذاتي الأخلاقي لسلوك الفرد.

الدافع الرئيسي للسلوك الأخلاقي هنا هو الضمير. وإذا كان الخجل شعوراً موجهاً إلى الخارج، يعبر عن مسؤولية الإنسان تجاه الآخرين، فإن الضمير موجه إلى الداخل نحو الفرد، وهو تعبير عن مسؤوليته تجاه نفسه.

يضع الناس في مفهوم الأخلاق فكرة عادية عن الخير والشر. في الواقع، يعود الأمر كله إلى الفئتين المذكورتين أعلاه والقدرة على التمييز بينهما في كل حالة على حدة. نطاق المعايير الأخلاقية أوسع بكثير مما يبدو للوهلة الأولى.

التعريف والخصائص

الأخلاق هي الأفكار المقبولة اجتماعيا حول الخير والشر، حول ما هو صواب وما هو الخطأ. تتجلى القدرة على التمييز بين الخير والشر في تصرفات وأفكار كل من الأفراد بشكل خاص والجمعيات الإنسانية بشكل عام. الأخلاق هي وسيلة للتنظيم الذاتي للمجتمع مع جوانبها المسيطرة المتأصلة.

المعايير الأخلاقية لها سماتها المميزة:

1. يمتد إلى جميع أفراد المجتمع، بغض النظر عن مناصبهم.
2. حرية الاختيار في اتباع المعايير الأخلاقية أو عدم اتباعها، على الرغم من أن قرار الشخص يتأثر بشكل كبير بضميره ورأيه العام واعتقاده بوجود الكارما وغيرها من التحيزات الشخصية.
3. التغلغل الكامل في جميع مجالات حياة الناس، سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية، بما في ذلك نطاق اهتماماتهم وأنشطتهم: ​​الإبداع أو التعليم أو الأعمال التجارية.

مفاهيم ظهور الأخلاق

فرع منفصل من الفلسفة، الأخلاق، يدرس جوهر الأخلاق وتأثيرها على وعي وأفعال الناس. وفي الرد على السؤال حول نشأة الأخلاق الإنسانية وتطورها، قسم العلماء إلى ثلاث مجموعات رئيسية، تميل كل منها إلى وجهة نظر معينة:

الأخلاق أعطاها الله للناس

يتكون القانون الإلهي (الذي له الأهمية القصوى والأساسية لأسس الأخلاق) من ثلاث خطوات:

1. القانون الأبدي، المختبئ في العقل الإلهي، يعني أنه بدون الإيمان بالله لن تكون هناك أخلاق؛
2. القانون الطبيعي للأخلاق، ومعنى ذلك أن الطبيعة البشرية، الروح التي خلقها الخالق، تسعى باستمرار إلى الاندماج معه؛
3. القانون الإنساني الإيجابي، وهو أدنى مستوى من الثلاثة، هو مجتمع من القواعد القانونية والأخلاقية المقبولة في المجتمع.

المعايير الأخلاقية متأصلة في الناس منذ البداية

أعرب أنصار هذا المفهوم الطبيعي، بالاعتماد على الأعمال العلمية لتشارلز داروين وبي كروبوتكين، عن فكرة التشابه بين سيكولوجية الوعي وسلوك الأشخاص والحيوانات البدائية. في العصور القديمة، كان المركز الأول للإنسان هو العشيرة بكل العادات والقواعد الراسخة فيها، والمحرمات والتحيزات، والعادات والمصالح التي كانت إلزامية بالنسبة للأغلبية، والتي تنطوي على دمج الممثلين الفرديين في كل واحد. من هنا، يعتقد أتباع هذه الفكرة، نشأت الأخلاق وبدأت في التطور، ومن هذا التعريف بالذات مع الآخرين، ظهر مفهوم العدالة، وبعد ذلك - الأخلاق.

إن ظهور الأخلاق وتحسينها لم يحدث إلا مع تطور المجتمع

يعتقد ممثلو وجهة النظر الاجتماعية أن الإجابة على سؤال ظهور الأخلاق لا ينبغي البحث عنها في الجوهر الإنساني. المصدر الأساسي هنا هو الظروف التاريخية والاجتماعية لتنمية المجتمع، فضلا عن احتياجاته، والتي يتم التعبير عن رضاها في الرغبة في تنظيم التعايش الأمثل بين الناس مع بعضهم البعض بطريقة أكثر ربحية وملاءمة للذات (مجتمع).

قواعد ومبادئ الأخلاق

من بين جميع المعايير الأخلاقية المتنوعة، من المعتاد تسليط الضوء على سبعة فقط، والتي أصبحت الأكثر انتشارًا وذات صلة في العالم الحديث (يمكن أيضًا تتبع تأثيرها في التعاليم الدينية):

1. العقل أو الحكمة، أي قدرة الفرد على التفكير بحكمة، دون الاستسلام للعواطف والدوافع اللحظية.
2. ولا يمتد الزهد أو الامتناع عن ممارسة الجنس إلى العلاقات الجنسية بين الناس فحسب، بل يمتد أيضًا إلى القيود المفروضة على الطعام والترفيه وغيرها من الملذات، لأن الإفراط في القيم المادية يصرف الانتباه عن تحسين القيم الروحية.
3. العدالة أو الحياد، والتي تتجلى في تقييم الآخرين، بما في ذلك احترامهم واحتياجاتهم ومصالحهم. بالنسبة لجميع الأفعال التي ارتكبها الشخص فيما يتعلق بالآخرين، في وقت معين، يجب أن يكون هناك استجابة متناسبة: القصاص أو المكافأة.
4. العناد أو الثبات يعني القدرة على التغلب على الصعوبات والتعلم منها. ويمكن مشاركتها مع الآخرين، مما يساعد على المضي قدمًا، على الرغم من العقبات التي تظهر على طريق الحياة.
5. العمل الجاد أو المثابرة هي صفة تساعد الشخص على إدراك نفسه في أي عمل يتعلق ليس فقط بالمكاسب الشخصية، ولكن أيضًا بالمنفعة العامة. لقد تم تقدير هذا المبدأ الأخلاقي منذ بداية البشرية وله أهمية كبيرة في المجتمع حتى يومنا هذا.
6. التواضع، أو الخضوع، يعبر عن قدرة الإنسان على التوقف في الوقت المناسب، قبل أن يتاح له الوقت لإفساد الأمور.
7. فالأدب أو الرقة هو أساس الدبلوماسية والعلاقات البناءة والصفقات المربحة.

بالإضافة إلى المعايير الأخلاقية المذكورة أعلاه، هناك مبادئ أخلاقية تساعد في تحديد أشكال التفاعل المشتركة والمتشابهة بين الناس في المجتمع. هذه هي المعايير السلوكية:

1. الإنسانية - أعلى قيمة هي الشخص وكرامته وقيمته الذاتية؛
2. الجماعية - الرغبة الواعية للفرد في المساهمة بكل قوته في تحقيق الصالح العام؛
3. الإيثار - الرغبة في مساعدة الآخرين مجانا ونكران الذات؛
4. الرحمة - مظهر من مظاهر الطبيعة الطيبة وحسن النية والرحمة والعمل الخيري؛
5. التخلي الطوعي عن الفردية المتطرفة ومظاهر الأنانية؛
6. مبدأ الوسط الذهبي - الشعور بالتناسب في كل شيء: في الأفعال والأفعال والعواطف؛
7. مبدأ الانتقام، أو "العين بالعين" - ضرورة تعويض خسائر فرد على حساب آخر، إذا كانت خسارة الأول بسبب خطأ الثاني. وفي الوقت نفسه، من الضروري ضبط البحث عن أساليب إيجابية وبناءة للخروج من الأزمات أو حالات الصراع.

تُلزم القاعدة الأخلاقية الشخص بالقيام بأفعال معينة أو تحدد كيفية التصرف في مواقف مماثلة؛ يوضح المبدأ الأخلاقي الاتجاه العام للجهد الذي يجب بذله أثناء النشاط.

الغرض من الأخلاق

لفهم مدى أهمية أهمية الأخلاق ووظائفها في حياة الإنسان، من الضروري النظر في أهمها:

الوظيفة التنظيمية

الأفعال التشريعية هي وسيلة لتنظيم العلاقات بين الناس وسلوكهم، وهي ثابتة على المستوى الرسمي، أي المستوى الرسمي. الفرق الرئيسي بين الوظيفة التنظيمية للأخلاق هو أنها لا تتطلب أي وثائق، لأن اعتماد القواعد والمبادئ الأخلاقية هو رغبة طوعية للشخص؛ فهي تنظم تصرفاته، وتصبح جزءًا من آرائه ومبادئه ومعتقداته الشخصية.

وظيفة التقييم

وهو يتألف من تصور أفعال الفرد وأفعال الآخرين، أي أنه تقييم أخلاقي للواقع من وجهة نظر فهمه على أساس الإمكانات الإنسانية.

الوظيفة التعليمية

بفضل القواعد الأخلاقية والمبادئ الأخلاقية وكذلك قواعد السلوك التي تربي الإنسان في المجتمع، تتشكل بعض المُثُل الاجتماعية وتنمى الرغبة الداخلية لدى الشخص لضمان مزيج متناسب من المصالح الفردية والعامة بحيث تتكامل الجهود المبذولة في تحقيقها. تحديد الأهداف لا يسبب ضررا للآخرين.

وظيفة التحكم

السيطرة غير المعلنة من قبل الآخرين على سلوك الفرد؛ وكرد فعل عنيف على إجراءات معينة، يمكن فرض عقوبات إيجابية وسلبية.

وظيفة التكامل

إنه موجود للحفاظ على حالة متناغمة داخل الشخص، حيث يقوم الجميع بتحليل تصرفاتهم وإجراءاتهم، بما في ذلك من وجهة نظر أخلاقية.

أهمية الأخلاق في المجتمع الإنساني

يتم تضمين الأخلاق في جميع مجالات الحياة البشرية تماما، في حين أنها ليست مجالا منظما للنشاط. لا يمكن إضفاء الطابع المؤسسي على الأخلاق أو السيطرة عليها بأي شكل من الأشكال، ولكنها في الوقت نفسه شاملة. يتم التعبير عن المتطلبات الأخلاقية في شكل أمر، كأمر بالتصرف بطريقة معينة من منطلق الشعور بالواجب الأخلاقي تجاه الآخرين.

الإنسان كائن حيوي واجتماعي، لذا فإن وجود المجتمع ضروري لحياته الطبيعية. يحتاج كل واحد منا إلى أن يكون قريبًا من الممثلين الآخرين لجنس الإنسان العاقل. فقط بمساعدة الأخلاق، التي تتجلى من خلال القواعد والمتطلبات، فضلا عن الوعي الذاتي للفرد وأي مجتمع ككل، يمكن التعبير الجماعي عن الإرادة لتنسيق المصالح الفردية والجماعية.

يوجد في المجتمع قواسم مشتركة بين ثلاثة عناصر في بنية الأخلاق:

1. النشاط الأخلاقي
2. الوعي الأخلاقي؛
3. العلاقات الأخلاقية.

إن الأخلاق مهمة جدًا لحياة الفرد وللأداء الطبيعي للمجتمع ككل، لأنها تعمل كمنظم طبيعي للعلاقات، ونوع من الرقابة الداخلية التي نلجأ إليها عندما لا نعرف ما إذا كنا نفعل ذلك أم لا. الشيء الصحيح.

الأخلاق(أو الأخلاق) هو نظام الأعراف والمثل والمبادئ المقبولة في المجتمع والتعبير عنها في الحياة الحقيقية للناس.

تتم دراسة الأخلاق بواسطة علم فلسفي خاص - أخلاق مهنية.

تتجلى الأخلاق بشكل عام في فهم معارضة الخير والشر. جيديُفهم على أنه أهم قيمة شخصية واجتماعية ويرتبط برغبة الشخص في الحفاظ على وحدة العلاقات الشخصية وتحقيق الكمال الأخلاقي. الخير هو الرغبة في النزاهة المتناغمة سواء في العلاقات بين الناس أو في العالم الداخلي للفرد. فإذا كان الخير إبداعا شر- هذا هو كل ما يدمر العلاقات الشخصية ويحلل العالم الداخلي للإنسان.

جميع الأعراف والمثل العليا والوصفات الأخلاقية تهدف إلى الحفاظ على الخير وإلهاء الإنسان عن الشر. وعندما يدرك الإنسان أن متطلبات الحفاظ على الخير هي مهمته الشخصية، فيمكننا أن نقول إنه واعي بواجبه واجب -التزامات تجاه المجتمع. يتم التحكم في أداء الواجب خارجيًا بواسطة الرأي العام وداخليًا بواسطة الضمير. هكذا، الضميرهناك وعي شخصي بواجب الفرد.

الإنسان حر في النشاط الأخلاقي - فهو حر في اختيار أو عدم اختيار طريق اتباع مقتضيات الواجب. تسمى هذه الحرية للإنسان وقدرته على الاختيار بين الخير والشر الاختيار الأخلاقي.في الممارسة العملية، الاختيار الأخلاقي ليس مهمة سهلة: غالبا ما يكون من الصعب للغاية الاختيار بين الواجب والميول الشخصية (على سبيل المثال، التبرع بالمال لدار الأيتام). ويصبح الاختيار أكثر صعوبة إذا كانت أنواع الواجبات المختلفة تتعارض مع بعضها البعض (على سبيل المثال، يجب على الطبيب إنقاذ حياة المريض وتخفيف الألم عنه؛ وفي بعض الأحيان يكون كلاهما غير متوافقين). الشخص مسؤول أمام المجتمع وتجاه نفسه (ضميره) عن عواقب اختياره الأخلاقي.

وبتلخيص سمات الأخلاق هذه، يمكننا أن نسلط الضوء على الوظائف التالية:

• تقييمي -النظر في الأفعال من حيث الخير والشر
• (جيدة أو سيئة أو أخلاقية أو غير أخلاقية)؛
• التنظيمية- وضع القواعد والمبادئ وقواعد السلوك.
• المتابعة -السيطرة على تنفيذ القواعد بناءً على الإدانة العلنية و/أو ضمير الشخص نفسه؛
• دمج -الحفاظ على وحدة الإنسانية وسلامة العالم الروحي للإنسان؛
• التعليمية- تكوين فضائل وقدرات الاختيار الأخلاقي الصحيح والمستنير.

هناك فرق مهم بين الأخلاق والعلوم الأخرى ينبع من تعريف الأخلاق ووظائفها. إذا كان هناك أي علم مهتم بماذا هنالكفي الواقع، ثم الأخلاق هي ذلك يجب أن يكون هناك.معظم المنطق العلمي يصف الحقائق(على سبيل المثال، "يغلي الماء عند 100 درجة مئوية")، والأخلاق يصف المعاييرأو يقيم الإجراءات(على سبيل المثال، "يجب أن تفي بوعدك" أو "الخيانة شر").

تفاصيل المعايير الأخلاقية

المعايير الأخلاقية تختلف عن العادات و.

جمارك -هذه صورة نمطية راسخة تاريخيًا للسلوك الجماعي في موقف معين. تختلف العادات عن القواعد الأخلاقية:

• إن اتباع العادة يفترض الخضوع التام والحرفي لمتطلباتها، في حين تفترض القواعد الأخلاقية مسبقًا ذات مغزى وحرةاختيار الشخص؛
• تختلف العادات باختلاف الشعوب والعصور والفئات الاجتماعية، في حين أن الأخلاق عالمية - فهي تحدد القواعد العامةللبشرية جمعاء؛
• غالبًا ما يعتمد الوفاء بالعادات على العادة والخوف من استنكار الآخرين، والأخلاق تقوم على الشعور دَينويدعمها الشعور عاروالندم الضمير.

دور الأخلاق في حياة الإنسان والمجتمع

بفضل التقييم الأخلاقي لجميع جوانب الحياة الاجتماعية وخاضعة لها - الاقتصادية والسياسية والروحية وما إلى ذلك، بالإضافة إلى توفير المبررات الأخلاقية للأهداف الاقتصادية والسياسية والدينية والعلمية والجمالية وغيرها من الأهداف، يتم تضمين الأخلاق في جميع مجالات الحياة. الحياة العامة.

في الحياة هناك معايير وقواعد سلوك تتطلب من الإنسان خدمة المجتمع. إن ظهورهم ووجودهم تمليه الضرورة الموضوعية للحياة الجماعية المشتركة للناس. وبالتالي، يمكننا أن نقول أن طريقة الوجود الإنساني ذاتها تولد بالضرورة حاجة الناس لبعضهم البعض.

تعمل الأخلاق في المجتمع كمزيج من ثلاثة عناصر هيكلية: النشاط الأخلاقي والعلاقات الأخلاقيةو الوعي الأخلاقي.

قبل الكشف عن الوظائف الأساسية للأخلاق، نؤكد على عدد من سمات الإجراءات الأخلاقية في المجتمع. تجدر الإشارة إلى أن الوعي الأخلاقي يعبر عن صورة نمطية ونمط وخوارزمية معينة للسلوك البشري، معترف بها من قبل المجتمع على أنها الأمثل في لحظة تاريخية معينة. يمكن تفسير وجود الأخلاق على أنه اعتراف المجتمع بالحقيقة البسيطة المتمثلة في أن حياة الفرد ومصالحه مضمونة فقط إذا تم ضمان الوحدة القوية للمجتمع ككل. وبالتالي، يمكن اعتبار الأخلاق مظهرًا من مظاهر الإرادة الجماعية للناس، التي تحاول من خلال نظام المتطلبات والتقييمات والقواعد التوفيق بين مصالح الأفراد مع بعضهم البعض ومع مصالح المجتمع ككل.

على عكس المظاهر الأخرى (،) الأخلاق ليست مجالًا للنشاط المنظم. ببساطة، لا توجد مؤسسات في المجتمع من شأنها ضمان عمل وتطوير الأخلاق. ولهذا السبب، ربما يكون من المستحيل إدارة تطور الأخلاق بالمعنى المعتاد للكلمة (مثل إدارة العلم والدين وما إلى ذلك). إذا استثمرنا أموالا معينة في تطوير العلوم والفن، فبعد بعض الوقت، لدينا الحق في توقع نتائج ملموسة؛ في حالة الأخلاق هذا مستحيل. الأخلاق شاملة وفي نفس الوقت بعيدة المنال.

المتطلبات الأخلاقيةوتتغلغل التقييمات في جميع مجالات الحياة والنشاط البشري.

إن معظم المطالب الأخلاقية لا تلجأ إلى النفعية الخارجية (افعل هذا وسوف تحقق النجاح أو السعادة)، بل إلى الواجب الأخلاقي (افعل هذا لأن واجبك يتطلب ذلك)، أي أنها تأخذ شكل الأمر الحتمي - أمر مباشر وغير مشروط. لقد كان الناس مقتنعين منذ فترة طويلة بأن الالتزام الصارم بالقواعد الأخلاقية لا يؤدي دائما إلى النجاح في الحياة، ومع ذلك، تواصل الأخلاق الإصرار على الامتثال الصارم لمتطلباتها. ولا يمكن تفسير هذه الظاهرة إلا بطريقة واحدة: فقط على نطاق المجتمع بأكمله، في مجمله، يكتسب تنفيذ أمر أخلاقي أو آخر معناه الكامل ويكتسب معنى كاملا. يلبي بعض الاحتياجات الاجتماعية.

وظائف الأخلاق

دعونا ننظر في الدور الاجتماعي للأخلاق، أي وظائفها الرئيسية:

• تنظيمية؛
• تقييمي؛
• التعليمية.

الوظيفة التنظيمية

واحدة من الوظائف الرئيسية للأخلاق التنظيميةتعمل الأخلاق في المقام الأول كوسيلة لتنظيم سلوك الناس في المجتمع والتنظيم الذاتي للسلوك الفردي. مع تطور المجتمع، ابتكر العديد من الطرق الأخرى لتنظيم العلاقات الاجتماعية: القانونية والإدارية والتقنية وغيرها. ومع ذلك، فإن النمط الأخلاقي للتنظيم لا يزال فريدًا من نوعه. أولاً، لأنه لا يتطلب تعزيزًا تنظيميًا في شكل مؤسسات مختلفة، وهيئات عقابية، وما إلى ذلك. ثانيًا، لأن التنظيم الأخلاقي يتم بشكل أساسي من خلال استيعاب الأفراد لمعايير ومبادئ السلوك ذات الصلة في المجتمع. وبعبارة أخرى، فإن فعالية المطالب الأخلاقية تتحدد بمدى تحولها إلى قناعة داخلية للفرد، وجزء لا يتجزأ من عالمه الروحي، وآلية لتحفيز أمره.

وظيفة التقييم

وظيفة أخرى للأخلاق هي تقييمي.تعتبر الأخلاق العالم والظواهر والعمليات من وجهة نظرهم الإمكانات الإنسانية- مدى مساهمتهم في توحيد الناس وتنميتهم. وبناء على ذلك، فهو يصنف كل شيء إلى إيجابي أو سلبي، خير أو شر. إن الموقف التقييمي الأخلاقي تجاه الواقع هو استيعابه لمفاهيم الخير والشر، وكذلك المفاهيم الأخرى المجاورة لها أو المستمدة منها (“العدل” و”الظلم”، “الشرف” و”العار”، “الشرف” و”الشرف” " و"الدناءة" ونحو ذلك). علاوة على ذلك، قد يكون الشكل المحدد للتعبير عن التقييم الأخلاقي مختلفا: الثناء، والاتفاق، واللوم، والنقد، المعبر عنه في أحكام القيمة؛ إظهار الموافقة أو الرفض. التقييم الأخلاقي للواقع يضع الشخص في علاقة نشطة ونشطة معه. من خلال تقييم العالم، نقوم بالفعل بتغيير شيء ما فيه، أي أننا نغير موقفنا تجاه العالم، وموقفنا.

الوظيفة التعليمية

في حياة المجتمع، تؤدي الأخلاق المهمة الأكثر أهمية في تكوين الشخصية وهي وسيلة فعالة. من خلال تركيز التجربة الأخلاقية للإنسانية، فإن الأخلاق تجعلها ملكا لكل جيل جديد من الناس. هذي هي التعليميةوظيفة. تتغلغل الأخلاق في جميع أنواع التعليم بقدر ما تمنحهم التوجه الاجتماعي الصحيح من خلال المُثُل والأهداف الأخلاقية، مما يضمن مزيجًا متناغمًا من المصالح الشخصية والاجتماعية. تعتبر الأخلاق الروابط الاجتماعية بمثابة روابط بين الناس، ولكل منها قيمة جوهرية. إنه يركز على الأفعال التي، بينما تعبر عن إرادة فرد معين، لا تدوس في نفس الوقت على إرادة الآخرين. تعلمنا الأخلاق أن نفعل كل شيء بطريقة لا تؤذي الآخرين.

وما هو ممنوع منعا باتا. هذه القواعد ليست بالضرورة ملزمة قانونًا. ومن يخالفها لا يعاقب دائمًا من قبل الدولة وهياكلها، بل قد يصبح منبوذًا في المجتمع. وفي هذه الحالات يقولون إن الإنسان قد انتهك المبادئ الأخلاقية المقبولة في بيئته. إن التناقض المذهل بين القوانين والمبادئ الأخلاقية هو المبارزات التي حل النبلاء بها العديد من النزاعات في الماضي. كان مثل هذا القتال محظورًا بموجب القانون في العديد من البلدان، لكن رفض المبارزة في نظر هذه الطبقة كان في كثير من الأحيان جريمة أكثر خطورة من خرق القانون.

تم تشكيل مفهوم الأخلاق في اليونان القديمة. وقد أطلق سقراط على علم الإنسان اسم الأخلاق، على عكس الفيزياء التي تناولت الظواهر الطبيعية. هذا جزء من الفلسفة التي تحاول الإجابة على السؤال حول الهدف الحقيقي للإنسان. لقد تمت تجربة هذا مرة أخرى. وفقًا لتعريف الأبيقوريين وأصحاب المتعة، فإن الهدف الحقيقي للوجود الإنساني هو السعادة. طور الرواقيون مفهومهم الخاص وحددوا هذا الهدف بالفضيلة. وانعكس موقفهم في آراء فلاسفة العصور اللاحقة - على سبيل المثال، كانط. يعتمد موقف "فلسفة الواجب" على حقيقة أن الشخص لا يمكن أن يكون سعيدا فقط، يجب عليه كسب هذه السعادة.

هناك أخلاق مثالية وحقيقية، والثانية لا تتزامن دائما مع الأول. على سبيل المثال، أساس الأخلاق المسيحية هو الوصايا العشر. من الناحية المثالية، يجب على كل مسيحي أن يتبعهم. ومع ذلك، فإن الحروب العديدة، بما في ذلك الحروب الدينية، كانت انتهاكًا واضحًا لحظر القتل. كان لكل دولة متحاربة أيضًا معايير أخلاقية أخرى كانت أكثر انسجامًا مع احتياجات المجتمع في عصر معين. لقد كانوا، بالاشتراك مع الوصايا، يشكلون الأخلاق الحقيقية. ينظر الفلاسفة المعاصرون إلى الأخلاق كوسيلة للحفاظ على مجتمع معين. مهمتها هي الحد من الصراع. ويعتبر في المقام الأول بمثابة نظرية الاتصال.

تتشكل المبادئ الأخلاقية لكل فرد في عملية التعليم. يتعلمها الطفل في المقام الأول من والديه والأشخاص الآخرين من حوله. في بعض الحالات، يحدث استيعاب المعايير الأخلاقية في عملية تكيف شخص لديه وجهات نظر راسخة بالفعل مع مجتمع آخر. فالمهاجرون، على سبيل المثال، يواجهون هذه المشكلة باستمرار.

جنبا إلى جنب مع الأخلاق العامة، هناك أيضا الأخلاق الفردية. كل شخص، يقوم بهذا الإجراء أو ذاك، يجد نفسه في موقف الاختيار. يتأثر بمجموعة متنوعة من العوامل. يمكن أن يكون الخضوع للمعايير الأخلاقية خارجيًا بحتًا، عندما يقوم الشخص ببعض الأعمال فقط لأنه مقبول في بيئته وسيثير سلوكه التعاطف بين الآخرين. وقد عرّف آدم سميث هذا النوع من الأخلاق بأنه أخلاق الشعور. لكن الدافع يمكن أن يكون داخليًا أيضًا، عندما يثير العمل الصالح لدى الشخص الذي قام به شعورًا بالانسجام مع نفسه. وهذا من مبادئ أخلاق الإلهام. وفقا لبيرجسون، يجب أن تملي الفعل طبيعة الشخص.

في النقد الأدبي، غالبًا ما تُفهم الأخلاق على أنها الاستنتاج الذي يتبع الوصف. على سبيل المثال، يوجد أخلاقي في الخرافة، وأحيانا حتى في حكاية خرافية، عندما يشرح المؤلف في السطور الأخيرة بنص عادي ما أراد أن يقوله بعمله.

فيديو حول الموضوع

مصادر:

• الموسوعة الفلسفية الجديدة

لقد استمر الجدل حول العلاقة بين الأخلاق والأخلاق بين الفلاسفة لفترة طويلة جدًا. بالنسبة لبعض الباحثين، هذه المفاهيم متطابقة، وبالنسبة للآخرين فهي مختلفة بشكل أساسي. وفي الوقت نفسه، تكون المصطلحات قريبة من بعضها البعض وتمثل وحدة الأضداد.

مفهوم الأخلاق والأخلاق

الأخلاق هي نظام القيم المعمول به في مجتمع معين. الأخلاق هي الالتزام الإلزامي بالمبادئ الاجتماعية العالمية من قبل الفرد. الأخلاق هي نظير للقانون - فهي تسمح أو تحظر أفعالًا معينة. فالأخلاق يحددها مجتمع معين، وتتأسس على أساس خصائص هذا المجتمع: الجنسية، والتدين، وما إلى ذلك.

على سبيل المثال، تلك الإجراءات المسموح بها في الدول الغربية (الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة) ستكون محظورة في دول الشرق الأوسط. في حين أن المجتمعات الغربية لا تضع معايير صارمة لملابس المرأة، فإن المجتمعات الشرقية تفعل ذلك، وسيكون ظهور المرأة عارية الرأس في اليمن أمرًا مهينًا.

بالإضافة إلى ذلك، تلبي الأخلاق مصالح مجموعة معينة، على سبيل المثال، أخلاق الشركات. تحدد الأخلاق في هذه الحالة نموذج سلوك موظف الشركة، وتشكيل أنشطته من أجل زيادة أرباح المنظمة. على عكس القانون، فإن الأخلاق شفهية بطبيعتها، وغالبًا ما لا يتم تكريس القواعد الأخلاقية كتابيًا.

تشمل الفئات الأخلاقية المفاهيم الفلسفية مثل الخير والصدق والأدب. الفئات الأخلاقية عالمية ومتأصلة في جميع المجتمعات تقريبًا. والشخص الذي يعيش وفقا لهذه الفئات يعتبر أخلاقيا.

العلاقة بين الأخلاق والأخلاق

الأخلاق هي فئات فلسفية متقاربة في المعنى، والمناقشات حول العلاقة بين هذه المفاهيم مستمرة لفترة طويلة جدًا. I. يعتقد كانط أن الأخلاق هي المعتقدات الشخصية للشخص، والأخلاق هي تنفيذ هذه المعتقدات. وهو يخالف هيجل الذي يرى أن المبادئ الأخلاقية هي نتاج اختراعات الإنسان حول جوهر الخير والشر. لقد نظر هيجل إلى الأخلاق على أنها نتاج للوعي الاجتماعي الذي يهيمن على الفرد. وفقا لهيغل، يمكن أن توجد الأخلاق في أي مجتمع، بينما تظهر الأخلاق في عملية التنمية البشرية.

في الوقت نفسه، من خلال مقارنة المناهج الفلسفية لهيجل وكانط، من الممكن ملاحظة ميزة مشتركة واحدة: يعتقد الفلاسفة أن الأخلاق تأتي من المبادئ الداخلية للشخص، والأخلاق تتعلق بالتفاعلات مع العالم الخارجي. استنادا إلى التعريفات الفلسفية لمفاهيم الأخلاق والأخلاق، يمكن أن نستنتج أنه بمساعدة الأخلاق والأخلاق، يقوم المجتمع بتقييم سلوك الفرد، ويقيم مبادئ الشخص ورغباته ودوافعه.

فيديو حول الموضوع

الأخلاق هينظام قواعد السلوك المشروطة البحتة في المجتمع، بناء على التصور السائد للخير والشر. بالمعنى الواسع، الأخلاق هينظام إحداثيات يسمح لك بتوجيه تصرفات الأشخاص بطريقة تجعل نتائج أفعالهم تعود بالنفع على البشرية جمعاء. من وجهة نظر نفسية، الأخلاق هي- الجزء العميق من النفس البشرية، وهو المسؤول عن تقييم الأحداث الجارية، أي التعرف على الخير والشر. في كثير من الأحيان، عادة ما يتم استبدال كلمة "الأخلاق" بكلمة "الأخلاق".

ما هي الأخلاق الإنسانية؟ مفهوم (تعريف) الأخلاق بكلمات بسيطة - باختصار.

على الرغم من الجوهر البسيط لمصطلح "الأخلاق"، إلا أن هناك تنوعًا كبيرًا في تعريفاته. بطريقة أو بأخرى، جميعها تقريبًا صحيحة، ولكن ربما تكون الإجابة الأبسط على سؤال "ما هي الأخلاق؟" سيكون هناك هذا البيان:

الأخلاق هيمحاولة الشخص لتحديد ما هو الصواب والخطأ فيما يتعلق بأفعالنا وأفكارنا. ما هو جيد وما هو سيئ لوجودنا.

إذا كان كل شيء بشكل عام واضحًا إلى حد ما مع هذا المصطلح، فإن مفهوم ما هو أخلاقي وما هو غير أخلاقي يسبب الكثير من الجدل. والحقيقة هي أن مفاهيم الشر والخير ليست دائما مطلقة وتقييمها يعتمد فقط على النموذج الحديث المقبول في المجتمع.

على سبيل المثال، في القرون الوسطى "المظلمة"، عندما كان المجتمع ضعيف التعليم، ولكن متدينًا للغاية، كان حرق الأشخاص المشتبه في قيامهم بالسحر عملاً أخلاقيًا للغاية. وغني عن القول أنه في عصر العلم والقانون الحديث يعتبر هذا غباء فظيعا وجريمة، لكن لم يقم أحد بإلغاء الحقائق التاريخية. وكانت هناك العبودية والحروب المقدسة وأنواع مختلفة وغيرها من الأحداث التي اعتبرتها أجزاء معينة من المجتمع أمرًا طبيعيًا. وبفضل هذه الأمثلة، فهمنا أن الأخلاق ومعاييرها هي قواعد مشروطة للغاية يمكن أن تتغير لتناسب النظام الاجتماعي.

على الرغم من الأمثلة المذكورة أعلاه والتجربة التاريخية الحزينة في تقييم بعض الأحداث، لدينا الآن، في احترام معين، نظام مناسب إلى حد ما للقيم الأخلاقية.

وظائف الأخلاق ولماذا يحتاج الناس إلى الأخلاق؟

على الرغم من العديد من النظريات الفلسفية والعلمية، إلا أن الإجابة على هذا السؤال بسيطة للغاية. يحتاج الناس إلى الأخلاق لمزيد من التعايش الناجح والتنمية كنوع. على وجه التحديد، لأن هناك مفاهيم عامة حول ما هو جيد وما هو سيء، فإن مجتمعنا لم تستهلكه الفوضى بعد. وهكذا يمكننا القول أن وظيفة الأخلاق هي تشكيل قواعد عامة للسلوك أو القوانين، والتي بدورها تحافظ على النظام في المجتمع.

كمثال على المبدأ الأخلاقي المفهوم للجميع، يمكننا الاستشهاد بما يسمى بالقاعدة الذهبية للأخلاق.

القاعدة الذهبية للأخلاق تقول:

« لا تفعل بالآخرين ما لا تريد أن يفعلوه بك.»

هناك عدة تفسيرات لهذا المبدأ، لكنها جميعا تحمل نفس الجوهر.

قواعد وأمثلة على الأخلاق.

يمكن أن يعزى عدد كبير من الجوانب إلى معايير وأمثلة الأخلاق، بعضها سيكون أخلاقيا للغاية في كل مكان، وبعضها سيكون مثيرا للجدل، مع مراعاة الاختلافات في الخصائص الثقافية. ومع ذلك، كمثال، سنذكر تلك المعايير الأخلاقية التي لا شك فيها.

المعايير الأخلاقية في المجتمع:

• أمانة؛
• شجاعة؛
• القدرة على الحفاظ على كلمته.
• مصداقية؛
• سخاء؛
• ضبط النفس (ضبط النفس)؛
• الصبر والتواضع.
• رحمة؛
• عدالة؛
• التسامح مع الاختلافات ()؛
• احترام الذات واحترام الآخرين.