Vénérable Alypius, peintre d'icônes de Petchersk. Vénérable Alipy de Pechersk, peintre d'icônes Vénérable Alipy de Pechersk

Collection complète et description : Prière de Saint Alipius de Pechersk pour la vie spirituelle d'un croyant.

Révérend Père Alipie ! Regarde-nous avec miséricorde et conduis ceux qui sont dévoués à la terre vers les hauteurs du ciel. Tu es une montagne dans le ciel, nous sommes sur terre en bas, éloignés de toi, non seulement par le lieu, mais par nos péchés et nos iniquités, mais nous courons vers toi et crions : apprends-nous à marcher dans ton chemin, enseigne-nous et guide-nous . Toute votre vie sainte a été le miroir de toutes les vertus. Ne t'arrête pas, serviteur de Dieu, de crier au Seigneur pour nous. Par votre intercession, demandez à notre Dieu Tout Miséricordieux la paix de son Église, sous le signe de la croix militante, l'accord dans la foi et l'unité de la sagesse, la destruction de la vanité et du schisme, la confirmation dans les bonnes actions, la guérison des malades, la consolation. pour les tristes, intercession pour les offensés, aide pour les nécessiteux. Ne nous déshonore pas, nous qui venons à vous avec foi. Tous les chrétiens orthodoxes, ayant accompli vos miracles et vos miséricordes bienfaisantes, vous confessent comme leur patron et intercesseur. Révèle tes anciennes miséricordes, et à qui tu as aidé le Père, ne nous rejette pas, nous, leurs enfants, qui marchons vers toi sur leurs traces. Debout devant votre icône la plus honorable, pendant que je vis pour vous, nous nous prosternons et prions : acceptez nos prières et offrez-les sur l'autel de la miséricorde de Dieu, afin que nous puissions recevoir votre grâce et votre aide opportune dans nos besoins. Fortifie notre lâcheté et confirme-nous dans la foi, afin que nous espérons sans aucun doute recevoir toutes les bonnes choses de la miséricorde du Maître à travers vos prières. Oh, grand serviteur de Dieu ! Aide-nous tous qui affluons vers toi avec foi par ton intercession auprès du Seigneur, et guide-nous tous dans la paix et la repentance, mets fin à nos vies et avance avec espérance dans le sein béni d'Abraham, où tu reposes maintenant joyeusement dans tes travaux et tes luttes. , glorifiant Dieu avec tous les saints, dans la Trinité glorifiée, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Oh, chef sacré, révérend père, bienheureux Abvo Alipius, n'oublie pas tes pauvres jusqu'au bout, mais souviens-toi toujours de nous dans tes saintes et propices prières à Dieu. Souvenez-vous de votre troupeau, que vous avez vous-même fait paître, et n'oubliez pas de rendre visite à vos enfants. Priez pour nous, saint père, pour vos enfants spirituels, comme si vous aviez de l'audace envers le Roi Céleste, ne vous taisez pas pour nous devant le Seigneur, et ne nous méprisez pas indignes du Trône du Tout-Puissant, et n'arrêtez pas de prier pour nous au Christ Dieu, car la grâce vous a été donnée, priez pour nous. Nous n'imaginons pas que vous êtes morts, même si vous nous avez quitté physiquement, mais même après la mort, vous restez en vie. Ne nous abandonne pas en esprit, en nous gardant des flèches de l'ennemi et de tous les charmes du diable et des pièges du diable, notre bon berger. Même si vos reliques sont toujours visibles sous nos yeux, votre âme sainte avec les armées angéliques, avec les visages désincarnés, avec les puissances célestes, debout devant le Trône Tout-Puissant, se réjouit dignement. Sachant que tu es vraiment vivant même après la mort, nous nous inclinons devant toi et te prions : prie pour nous Dieu Tout-Puissant, pour le bien de nos âmes, et demande-nous un temps de repentance, afin que nous puissions passer de la terre au ciel. sans retenue, des épreuves amères des démons des princes de l'air et puissions-nous être délivrés des tourments éternels, et puissions-nous être héritiers du Royaume des Cieux avec tous les justes, qui de toute éternité ont plu à notre Seigneur Jésus-Christ, à Lui Toute gloire, tout honneur et toute adoration appartiennent à son Père originel et à son Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours. Amen.

Tropaire au vénérable Alypius de Petchersk

Représentant les images des saints sur les boucliers, vous avez peint à la hâte ces bénédictions, comme un artiste habile, l'Alypie entièrement validée, sur les tablettes de votre cœur, et pour cette raison, comme une image joliment décorée, vous avez été recouvert de grâce sacerdotale, comme l'or, du Christ Dieu et Sauveur de nos âmes.

Habitant du désert, et dans la chair ange et faiseur de miracles, tu es apparu, Notre Père porteur de Dieu Alipius, par le jeûne, la veillée et la prière, tu as reçu des dons célestes, guérissant les malades et les âmes de ceux qui viennent à toi par foi. Gloire à Celui qui vous a donné la force, gloire à Celui qui vous a couronné, gloire à Celui qui vous guérit tous.

Avec tes larmes tu as cultivé le désert aride, et tu as fait sortir les fruits des profondeurs avec les soupirs de cent travaux, et tu étais une lampe de l'univers, des miracles brillants, Alipius, notre Père, prie le Christ Dieu pour le salut de notre âmes.

Dieu notre Père, traite-nous toujours selon ta douceur, ne nous abandonne pas ta miséricorde, mais par leurs prières dans le monde, guide notre ventre.

Dès votre jeunesse, portant en vous la marque du Divin, vous avez été initié à l'enseignement de l'écriture par icônes ; et quand une église a été écrite au ciel comme la Mère de Dieu, vous y avez assisté et avez vu l'illumination du Saint-Esprit, vous avez reçu des miracles de l'Indigne, comme vos icônes faisant des merveilles, nous vous honorons et vous plaisons, merveilleuse Alypie.

Nous vous bénissons, Révérend Père Alipius, et honorons votre sainte mémoire, maître des moines et interlocuteur des anges.

Icône de saint Alype de Pechersk, peintre d'icônes

Prières populaires :

Prières à Panteleimon le Grand Martyr et Guérisseur

Prière à saint Hypatie de Pechersk, guérisseur

Prière à Saint Alexandre, abbé de Svirsky

Prière au Saint Vénérable Spyridon de Pechersk

Prières aux saints Zosima, Savvaty et Herman, faiseurs de miracles de Solovetsky

Prière à saint Athanase d'Athos

Prière au hiéromartyr Cyprien et à la martyre Justinia

Prière de la Très Sainte Théotokos adoucissant les cœurs maléfiques ou Sept coups

Prières au Saint Archange Jehudiel

Prière à saint Siméon le Stylite, icône

Prière à la Sainte Grande Martyre Euphémie Louée

Prière au juste Eudokim le Cappadocien

Prières des aînés d'Optina

Prières tout au long de la journée

Informateurs orthodoxes pour sites Web et blogs Toutes les prières.

Prière du vénérable Alypius de Pechersk

Site officiel du Département de peinture d'icônes de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg

« Ceux qui commencent à étudier la technique de la peinture d'icônes, avant de se familiariser avec le dessin, les matériaux et les méthodes de leur utilisation, il est nécessaire de comprendre le caractère sacré de cet art, son but le plus élevé et son lien le plus étroit avec la vie de l'Église. . La peinture d’icônes n’est pas seulement de l’art, c’est de l’art religieux.

Une icône est un livre sur la foi. A travers le langage des lignes et des couleurs, elle raconte l'enseignement dogmatique, moral et liturgique de l'Église. Et plus la vie du chrétien est pure et élevée, plus le langage de l’icône est accessible à son âme. »

Canon St. Alypie Petcherski

Tropaire, ton 8

Les images représentant les saints sur les boucliers, ces bonnes actions à la hâte, comme un artiste habile, l'Alypius entièrement validé, tu les as écrites sur les tablettes de ton cœur et pour cette raison, comme une image joliment décorée, tu as été recouverte d'images sacerdotales. grâce, comme l'or, du Christ Dieu et du Sauveur de nos âmes.

Canon, ton 8

Irmos : Chantons un chant, peuple, à notre Dieu merveilleux, qui a libéré Israël du travail, un chant de victoire, chantant et criant vers Toi, le Maître Unique.

Refrain:

Envoie un chant, accorde, ô Christ, l'aide d'en haut à ton serviteur, afin que nous puissions apporter à toi, le Maître unique, la louange d'un amour chaleureux dans la mémoire de ton saint.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

La grâce se multipliait, la foi fleurissait, et le régiment des saints se multipliait sur la montagne des Pechers, dont ils étaient complices dans la vie, même s'ils étaient révérends, ils venaient servir le Christ Unique et le Maître.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Dès votre jeunesse, vous vous êtes consacré à vos parents, révérend, dans l'enseignement de l'écriture des icônes, et vous l'avez appliqué avec diligence et diligence, vous avez écrit la chasteté et la pureté dans votre cœur, comme des deux vous étiez le serviteur de votre Maître.

Gloire : Ta merveilleuse obéissance au miracle du spectateur du spectacle, Père, tu as vu l'image de la Dame, représentée sans mains, et à partir de cette vision, enflammé d'un plus grand amour pour la pensée de Dieu, tu as préparé ton cœur, comme une tablette, pour écrire la mémoire du Christ Maître.

Et maintenant : La Tablette, qui contient l'Image écrite de manière indescriptible de l'Hypostase du Père par le Saint-Esprit, transforme ma méchanceté, ô Mère de la Vierge, en la beauté des bonnes actions, afin que désormais je me prépare à servir. Christ, mon Dieu et Maître.

Irmos : Il n'y a rien de saint, comme le Seigneur, et rien n'est juste, comme notre Dieu, pour Lui toute la création chante : Il n'y a rien de juste, plus que Toi, Seigneur.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Il n'y a personne comme Toi en Dieu, Christ, par l'action de Ton Très Saint Esprit Tu as représenté l'icône de Ta Mère non faite à la main, et il y a eu un grand miracle, dont Ton révérend auto-semence, Seigneur.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Alors même que tes miracles opéraient, tu t'envolais aussi des lèvres d'une icône non faite de main en forme de colombe, qui, l'ayant vu voler à l'intérieur de l'église, ton vénérable Christ, méprisait tout et n'aimait rien dans ce monde, plus que Toi, ô Seigneur.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Ayant vu l'image de la gloire de Dieu, révérend Abiye, vous avez changé l'image du monde, devenant moine, peignant gentiment l'image de la vertu, que vous pouvez imaginer pour nous avec vos prières chaleureuses.

Gloire : Grâce à ton art des icônes, père, tu t'es habitué à imaginer des choses spirituelles, alors après avoir blanchi le rouleau de ton cœur avec des ruisseaux de larmes, tu as écrit une pensée à la mémoire de Dieu.

Et maintenant : Réjouis-toi, ô sorcière, ô vierge de Dieu, la Parole du Père a été écrite sur Lui avec le doigt de Dieu ; écris sur la mèche de mon cœur le souvenir du Jugement dernier et garde-moi des méchants dans le tourment à venir. , Je prie.

Le Seigneur a pitié ( trois fois).

Sedalen, voix 4ème

La gloire de Dieu en tant que spectateur et artiste d'icônes est sage, qui avec nous ne vous louera pas avec des chants, Révérend, vous avez vu d'une partie du Saint-Esprit sensuel, - maintenant, debout devant le Trône Très Haut, pas avec un miroir , mais face à face avec la gloire toujours présente de Dieu, à laquelle nous aussi Puissions-nous, Père Alypie, participer à vos prières.

Gloire, même maintenant : au Représentant de la Sainte Trinité, apparaissez-nous bientôt, en ce jour même, rassemblés dans votre temple très vénérable, et accordez la gloire de vos saints de contempler ceux qui vous glorifient, ô Vierge, par vos prières. .

Irmos : De la montagne ombragée, le Verbe, le prophète, l'unique Mère de Dieu, désirant s'incarner à l'image de Dieu et glorifiant avec crainte ta puissance.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

De la montagne, tu as appelé après toi la belle-mère de ton vénérable Christ, qui a rejeté les rumeurs du monde, s'est attaché de toute son âme à toi et a représenté dans son esprit ta puissance.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Comme une étoile brillante, tu as brillé, Père, sur la montagne des Pechers, car les vertus viennent de toi, comme les rayons, striés, bénis, et aujourd'hui elles illuminent ceux qui te magnifient, et de la même manière nous glorifions ta grâce.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Non pas pour des pots-de-vin, mais poussés par le zèle, vous avez été diligent dans votre travail et pour cette raison vous l'avez impitoyablement distribué aux églises de Dieu pour la splendeur, comme si chacun, regardant vos icônes, transformait son cœur en l'amour de Dieu.

Gloire : Tu es un bon ouvrier, ô bienheureux, de la vigne du Christ, comme il est caractéristique de toi de dire avec l'apôtre : « Tu n'as pas mangé le pain, car mes mains m'ont servi d'une autre manière, et c'est pourquoi tu as reçu de Dieu un dinar, et avec les bons serviteurs la gloire éternelle du Seigneur.

Et maintenant : Du pur trésor de Ton sein, Dinar, qui as révélé au monde, Tu as racheté chacun de sa dette originelle, Mère de Dieu, j'ai recours à Toi, rachète-moi des prêteurs mentaux, afin que je puisse toujours glorifier Ton bonté.

Irmos : Nous te crions le matin : Seigneur, sauve-nous, car tu es notre Dieu et tu n'en connais pas d'autre.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Relevez ceux qui se réveillent du découragement avec vos louanges, Père, et élevez nos esprits des actes sombres à la lumière de la compréhension de Dieu avec vos prières, car nous connaissons un prompteur pour vous aider bientôt.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Père, en l'honneur du Dieu Unique, tu as retiré ta main du travail dans la division tripartite : demande d'icônes, travail monastique et aumône aux pauvres, et tu as ainsi acquis le meilleur paradis toujours désiré.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Tu as toujours passé la journée avec le travail manuel, et la nuit avec la veillée, la prière et l'adoration, bienheureux, et ainsi, posant ta main sur ton front, tu as été guidé dans le Royaume de Dieu. Là, souviens-toi de nous aussi par ton intercession auprès de Dieu.

Gloire : Le soleil s'est levé et la vue de ton œuvre est sainte, car tu as dissous l'humilité, la non-convoitise, la pureté, la patience, le jeûne avec amour pour tous, et par cette ascension tu es monté à la hauteur de la pensée de Dieu. et tu as été honoré du don céleste.

Et maintenant : Matin mental, qui as mis au monde le grand Soleil, illumine nos esprits et nos cœurs et montre-nous, fils, la Lumière, nous te prions, Sainte Vierge, car Tu es notre illumination et notre espérance.

Irmos : Donne-moi une robe de lumière ; habille-toi de lumière, comme une robe, ô Christ très miséricordieux notre Dieu.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Décorant la robe de l'image angélique avec des boules de travaux monastiques, vous êtes monté à un haut degré de sacerdoce avec les conseils de votre mentor et, debout là, comme un luminaire, vous avez éclairé beaucoup de personnes avec la lumière de vos actes.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

La robe du baptême, qui m'a souillé de péché avec des excréments, accorde-toi de la tendresse, ô Saint, par tes prières, afin qu'en elle j'apparaisse étincelant et pur devant Dieu : car je me tiens devant toi, chantant ta louange. avec des lèvres mortelles.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Recevez le vêtement du sacerdoce, à l'image du Grand Évêque, le Fils de Dieu, qui est entré, Père, dans le voile intérieur, pour offrir un sacrifice à Celui qui a été sacrifié pour le péché du monde entier, avec vos prières. maintenant, comme un sacrifice, et pour nous, le Saint, apaisez le Créateur.

Gloire : Vêtu des vêtements de la prêtrise, tu as été honoré de grands dons, alors que tu guéris ceux qui étaient vêtus de lèpre par tes prières, et guéris-nous, ceux qui sommes malades mentaux, avec ceux-ci, nous te prions, très béni.

Et maintenant : Blesse-nous avec la flèche du péché, ô Vierge Très Pure, et les régiments démoniaques s'enfuiront, frappés de froid, car Tu es la croûte incurable du démon.

Le Seigneur a pitié ( trois fois). Gloire, et maintenant :

Kondakion, voix 2

Dès votre jeunesse, portant en vous la marque du Divin, vous avez été initié à l'enseignement de l'écriture par icônes ; et quand une église a été écrite au ciel comme la Mère de Dieu, tu y as assisté et tu as vu l'illumination du Saint-Esprit, tu as reçu l'effet des miracles de l'Indigne, comme tes icônes faisant des merveilles, nous t'honorons et te plaisons, merveilleuse Alypie .

Irmos : Les jeunes Juifs dans la fournaise éteignirent hardiment la flamme et transformèrent le feu en rosée, en criant : Tu es béni, Seigneur Dieu, pour toujours.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Jouant enfantinement avec le doute dans la foi, la juste exécution de Dieu a été comprise, car la lèpre de son visage était couverte, que toi, père, tu as guérie et partie en chantant : béni soit Dieu notre père.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

A celui qui a confessé le péché d'incrédulité, tu as d'abord appliqué, ô bienheureux, un pansement de repentance, et, après avoir guéri ton âme, tu as guéri ton visage avec l'onction de la tienne, et celui-là a chanté sur toi : béni soit Dieu notre père.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Même avant l'odorat, ayant été affaibli par le péché, sur les conseils du diable, désespérant de l'espoir du salut. Voici, par ton saint enseignement, t'étant tourné vers Dieu, tu as été rapidement guéri, et après t'être débarrassé des deux croûtes, tu t'es écrié : Béni soit Dieu notre Père.

Gloire : Au tien, ô révérend, émerveillé par les nombreux miracles, nous crions d'accord : Réjouis-toi, nouvel Élisée, qui a guéri l'incroyant de la lèpre, comme Naaman, et autour de toi le chant de la jeunesse a été chanté : béni soit Dieu notre père.

Et maintenant : Qui corrigera la laideur de mon âme, si ce n'est Toi, Mère de Dieu, qui transforme ce visage en beauté avec les couilles de Ta bonté ? Et, bienvenue dans la splendeur, je chanterai : Réjouis-toi, ô Ancien d'une image humaine pittoresque.

Irmos : Glorifié sur la montagne des saints et dans la brousse avec le feu de la toujours Vierge Moïse, chantez et exaltez le mystère du Seigneur révélé à tous les âges.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Révèle-toi, Père, Créateur de tout sur la montagne des Pechers, un arbre qui fleurit bien pour la guérison, car tu as donné le fruit de tes prières à tous ceux qui viennent à toi avec une guérison abondante, et ceux qui s'en vont sont sains, exaltant le Seigneur pour toujours.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

La bonté de votre cœur, révérend, ne vous prive pas de vos grands dons, car vous n'avez jamais été contrarié par ceux qui vous ont insulté, vous avez rendu le mal pour le mal, et ainsi le Christ vous a glorifié ici et là pour toujours.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

L'amour de l'argent, obscurci par les ténèbres, te dévoilera devant les hommes, mais Dieu a fait naître ta justice comme la lumière et ta bonté comme midi, mais ceux qui t'ont creusé une fosse sont tombés dans ta nudité, et chacun se souvient à jamais de son froid.

Gloire : Dieu Unique, agissant dans la Trinité avec sept dons, Tu as ordonné qu'il soit représenté dans les sept icônes, non faites par des mains, et Tu as révélé au Vénérable, qui a les sept Paraclet de Tes dons, accorde-le à nous, ô Roi très généreux, afin que nous puissions t'exalter dans les siècles.

Et maintenant : Ayant reçu de tous vos dons la robe tissée, les vêtements d'or, vous êtes apparus à la Trinité vivifiante. Devenez donc, levant votre main la plus pure, et priez pour nous, les nus, pour la bonté, car vous êtes le plus immaculé, couvrant nos péchés.

Irmos : Toi, la Mère pure du Dieu Très-Haut, Toi qui as donné naissance à la parole du vrai Dieu plus que l'esprit, qui est plus élevée que les Puissances les plus pures, nous te magnifions par une louange silencieuse.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Toi, père, qui glorifie, Dieu te glorifie, car tes écrits et tes icônes n'ont jamais été vaincus par le feu, mais tu restes indemne du feu, même si tu vois des faiseurs de miracles, nous te louons sans cesse en glorifiant le Christ.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Les gens affluaient de partout pour voir ce glorieux miracle, comme si tous les autres étaient dévorés par une flamme ardente, mais vos écrits n'ont pas endommagé les icônes. Nous aussi, entendant Dieu faire des miracles en vous, nous les magnifions par la louange.

Révérend Père Alipie, priez Dieu pour nous.

Vous avez gardé la bonté et vu la justice, passant votre vie dans toute chose sainte, et Dieu vous a glorifié de partout et vous a éloigné de toute adversité ; semez et délivrez-nous par vos prières, Saint, et laissez-nous vous magnifier par des chants.

Gloire : La ville de Rostov se réjouit, garde l'icône, écrite par la manie de Dieu, et comme avec un trésor précieux elle est rachetée de toutes les passions, même par un baiser, elle se souvient de la façon dont Dieu a agi en toi, bienheureux. Aujourd’hui, nous honorons ce miracle, nous l’émerveillons et le magnifions par des éloges.

Et maintenant : Colonne de force de ceux qui ont Toi, Tes serviteurs, Vierge Mère de Dieu, face à nos ennemis nous persécutons, nous recourons à Toi et, tombant, nous prions : préserve-nous dans ces troubles, pour Toi sont pour nous un pilier solide face à l’ennemi et un mur infranchissable.

L'écriture est sur le mur

Représentant les images des saints sur les boucliers, / ces bonnes actions à la hâte, / comme un artiste habile, l'Alipius tout-validé, / a écrit sur les tablettes de ton cœur / et pour cette raison, comme une image, plus magnifiquement décorée, / le sacerdoce était recouvert de grâce, comme de l'or, / du Christ Dieu et Sauveur de nos âmes.

Dès votre jeunesse, vous aviez en vous la marque du Divin,/ on vous enseignait l'écriture des icônes ;/ et lorsqu'une église comme la Mère de Dieu était peinte dans le ciel,/ vous y assistiez/ et vous voyiez le rayonnement du Saint Esprit,/ tu as reçu des miracles des indignes,/ comme tes icônes je fais des merveilles, / avec cela nous t'honorons et te plaisons, merveilleuse Alipiya.

Vieux-Cherdak

Alypius de Pechersk, iconographe, St.

Prières à saint Alype de Pechersk, peintre d'icônes

Le moine Alypius a peint des icônes gratuitement. S'il découvrait que les icônes d'une église étaient délabrées, il les prenait chez lui et les corrigeait gratuitement. S'il arrivait qu'il soit payé pour son travail, le moine dépensait une partie pour acheter du matériel pour la peinture d'icônes, distribuait la seconde aux pauvres et ne gardait que la troisième pour lui. Il faisait toujours cela, ne se donnant de repos ni de jour ni de nuit ; car la nuit, il restait en veille, accomplissant des prières et des prosternations ; le jour venu, il se lança dans l'artisanat en toute humilité, sans convoitise, pureté, patience, jeûne, amour et contemplation de Dieu. Le moine Alypius n'a jamais été inactif et a abandonné la peinture d'icônes uniquement pour le service divin. Lorsque l'abbé remarqua de si grandes vertus et un art de la peinture d'icônes chez le moine, qu'il était digne, portant l'image angélique de l'ordre monastique, d'être un imitateur du Fils de Dieu Jésus-Christ - un prêtre selon l'ordre de Melchisédek, il l'élève au degré de sacerdoce. Ensuite, le moine était placé comme une lampe sur le chandelier (Matthieu 5, 15) ou, pour mieux dire, comme un modèle en haut lieu, brillant de l'extrême beauté des vertus monastiques et sacerdotales ; et le saint n'était pas un simple exemple, car il faisait des miracles.

L'un des riches citoyens de la ville de Kiev souffrait de la lèpre. Il a demandé l'aide de nombreux médecins, sorciers et païens, mais non seulement il n'a pas reçu de soulagement de sa maladie, mais il est tombé dans un état encore pire. Alors l'un des amis du patient lui conseilla d'aller au monastère de Petchersk pour demander la prière aux saints pères ; il accepta, mais avec mécontentement. Lorsque le malade fut amené au monastère, l'abbé ordonna qu'on lui donne de l'eau du puits de Saint-Théodose (3/16 mai et 14/27 août), et ordonna également qu'on lui lave le visage avec la même eau. Et aussitôt, une telle quantité de pus apparut sur le corps du malade, en guise de punition pour son manque de foi, que tout le monde l'évita, ne pouvant supporter l'odeur nauséabonde qui émanait du corps du malade. Puis, pleurant et indigné, ce lépreux retourna chez lui et ne quitta pas la maison pendant plusieurs jours à cause de la puanteur qui s'en dégageait, et chaque jour il attendait sa mort. Cependant, ayant repris ses esprits, ce mari décida de confesser tous ses péchés ; Par conséquent, il retourna au monastère de Pechersk chez le moine Alype et lui avoua ses péchés. Le moine lui dit : « Tu as bien fait, mon enfant, d'être venu confesser tes péchés à Dieu devant mon indignité, comme le prophète en témoigne lui-même, criant au Seigneur : Reh : Confessons mon iniquité au Seigneur, et tu as abandonné la méchanceté de mon cœur (Psaume 31:5). Puis le moine Alypius l'enseigna longtemps avec des discours salvateurs, puis, prenant des peintures iconographiques, il décora son visage, en oignant les endroits purulents ; Après cela, le saint conduisit le malade à l'église, lui communia les divins mystères et lui ordonna de se laver avec la même eau avec laquelle les prêtres se lavaient habituellement après avoir reçu les saints mystères. Bientôt, les croûtes purulentes disparurent du patient et il retrouva la même santé qu'avant.

De nombreuses icônes peintes par le moine Alype sont devenues célèbres comme miraculeuses. Il existe des cas connus où les anges de Dieu l'ont aidé dans le travail sacré de peindre des icônes. Un habitant de Kiev, après avoir construit une église, a demandé à deux moines de Petchersk de lui commander des icônes. Les moines ont caché l'argent et n'ont rien dit au moine Alypius. Après avoir longtemps attendu que l'ordre soit exécuté, le résident de Kiev s'est tourné vers l'abbé avec une plainte contre le moine, et alors seulement il s'est avéré qu'il n'avait même pas entendu parler de l'ordre. Lorsque les planches données par le client ont été apportées, il s'est avéré que de beaux visages y étaient déjà peints. Tout le monde était horrifié et, avec appréhension, se prosternait à terre et adorait ces images qui n'étaient pas faites à la main - le Seigneur, sa très pure Mère et ses saints.

Un jour, avec la permission de Dieu, toute la région de Podil, à Kiev, fut incendiée. L'église dans laquelle ces icônes étaient conservées a également brûlé. Cependant, après l’incendie, les icônes ont été retrouvées saines et sauves. Le prince Vladimir Monomakh (1113-1125), ayant appris cela, vint lui-même assister à un tel miracle et, voyant les icônes restées intactes, entendit parler d'elles qu'en une nuit elles avaient été peintes par la vague de Dieu, délivrant le moine Alype, glorifié Dieu, qui avait accompli un tel miracle pour le bien du vénérable Alypius. Le prince, prenant l'une de ces icônes - l'icône de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie, l'envoya à la ville de Rostov, dans une église en pierre qu'il construisit lui-même. Mais ce bâtiment d'église s'est également effondré, mais l'icône est restée indemne. Ensuite, elle a été amenée dans l'église en bois, mais celle-ci a rapidement brûlé. L'icône, qui reçut plus tard le nom de Vladimir-Rostov (célébration du 15 au 28 août), resta encore une fois intacte, sans la moindre trace de l'influence du feu. Tout cela a confirmé la vie vertueuse du moine Alypius, pour lequel ces icônes ont été miraculeusement représentées.

Après cela, cet homme pieux se rendit chez l'abbé et lui raconta le miracle arrivé à l'icône. Ensemble, ils se rendirent chez le moine Alypius et le trouvèrent déjà en train de quitter ce monde. Malgré cela, l'abbé lui demanda : « Père ! Par qui et comment l’icône de cet homme a-t-elle été peinte ? Alypius leur raconta tout ce qu'il avait vu et dit : « Un ange a écrit cette icône, et il se tient ici, avec l'intention de prendre mon âme. » Cela dit, le bienheureux remit son esprit entre les mains du Seigneur le 17 du mois d'août de l'an 1114. Les frères, après avoir recouvert le corps de linceuls, le portèrent à l'église et, après avoir exécuté le chant funéraire habituel, déposèrent le corps du saint dans la grotte du moine Antoine. Sur la main droite du moine Alype, les trois premiers doigts sont pliés de manière complètement égale et les deux derniers sont pliés vers la paume - dans une telle ombre de prière sur lui-même avec le signe de la croix, le saint est mort. Ainsi, ce saint et miraculeux peintre d’icônes a décoré le ciel et la terre. Le ciel - parce qu'il y est monté avec une âme vertueuse, et la terre - avec son corps le plus pur.

L'une des icônes du moine Alype - la Très Sainte Théotokos avec l'Enfant Sauveur et avec les prochains saints Antoine et Théodose de Pechersk - est maintenant conservée dans la Galerie nationale Tretiakov (appelée Svenskaya, célébrée les 3/16 mai et 17 août/ 30). La mémoire du moine Alypius est célébrée les 17 et 30 août et les 28 septembre et 11 octobre dans la cathédrale des Saints Révérends Pères, qui reposent dans les grottes proches.

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Alypie Petcherski(+ ca.), peintre d'icônes, hiéromoine, vénérable

L'un des premiers et des meilleurs peintres d'icônes russes, tonsuré par Saint Nikon, a travaillé dès son plus jeune âge au monastère de Kiev Petchersk. Il a étudié la peinture d'icônes auprès de maîtres grecs, qui décoraient depuis des années l'église de Petchersk en l'honneur de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Le moine Alypius a peint des icônes gratuitement. S'il découvrait que les images d'un temple étaient délabrées, il les prenait chez lui et les corrigeait gratuitement. S'il arrivait qu'il soit payé pour son travail, le moine dépensait une partie pour acheter du matériel pour la peinture d'icônes, distribuait la seconde aux pauvres et ne gardait que la troisième pour lui.

Le moine Alypius n'a jamais été inactif et a abandonné la peinture d'icônes uniquement pour le service divin. Il a été ordonné hiéromoine et était connu pour son don de miracles de son vivant : par exemple, il a guéri un Kievien qui souffrait de lèpre et de pourriture du corps, en oignant les blessures du patient avec des peintures préparées pour peindre des icônes.

De nombreuses icônes peintes par le moine Alype sont devenues célèbres comme miraculeuses. Il existe des cas connus où les anges de Dieu l'ont aidé dans le travail sacré d'écrire des images. Ce fut le cas des images merveilleusement peintes pour l'église de Kiev sur Podol, dont la plus célèbre est l'icône de Vladimir-Rostov de la Mère de Dieu (voir plus de détails). Une autre fois, un ange a peint une icône en l'honneur de la Dormition de la Très Sainte Théotokos, alors que le moine Alype gisait dans sa maladie mourante. Le même ange a accepté l'âme du saint, décédé le 17 août au plus tard un an plus tard.

Saint Alypius a été enterré dans les grottes proches. Sur la main droite du moine, les trois premiers doigts sont pliés de manière complètement égale et les deux derniers sont pliés vers la paume - dans une telle ombre de prière sur lui-même avec le signe de la croix, il est mort. L'une des icônes qu'il a peintes - la Très Sainte Théotokos avec l'Enfant Sauveur et les prochains saints Antoine et Théodose de Pechersk, appelés Svenskaya, est maintenant conservée à la Galerie nationale Tretiakov.

Prières

Tropaire, ton 8

Représentant les yeux des saints sur les tablettes, / ces bonnes actions à la hâte, / en tant qu'artiste habile, Alipie tout-validé, / vous a écrit sur les tablettes de votre cœur / et pour cette raison, comme une image, plus magnifiquement ornée ,/ tu es recouvert de la grâce, comme l'or, du sacerdoce// du Christ Dieu et Sauveur de nos âmes.

Kondakion, ton 2 Dès ta jeunesse tu avais en toi la marque du Divin,/ tu reçus l'enseignement des écrits iconographiques :/ et parfois les cieux étaient écrits comme la Mère de Dieu,/ tu y assistais/ et tu voyais que tu es le rayonnement de le Saint-Esprit, / de Dieu tu as reçu des miracles, / comme tes icônes faiseur de miracles,//ainsi nous t'honorons et te plaisons, merveilleuse Alipie.

Matériaux utilisés

"Révérend Alypius de Pechersk", la vie dans le calendrier sur le site officiel de la maison d'édition du Patriarcat de Moscou :
Menaion-Août, partie 2, éd. Patriarcat de Moscou, p. 199, 203 :

http://files2.regentjob.ru/minea/aug2/aug2199.html (troparion)
http://files2.regentjob.ru/minea/aug2/aug2203.html (contact)

Le moine Alypius est appelé « un Raphaël moderne » par ceux qui ont vu les visages des saints qu’il a peints. Aujourd'hui, l'atelier de peinture d'icônes Valaam, relancé après une longue interruption, où il travaille, a formé son propre style. Les experts le considèrent comme canonique.

25.08.2017 Par le travail des frères du monastère 3 905

Le hiéromoine Valaam Alypius (+1901) est appelé « un Raphaël moderne » par ceux qui ont vu les visages des saints qu'il a peints. Aujourd'hui, l'atelier de peinture d'icônes de Valaam, relancé après une longue interruption, où travaille déjà un autre moine Alypius, notre contemporain, a formé son propre style. Les experts le considèrent comme canonique. Il a été adopté dans l'ancienne Byzance : avec quelques conventions, sommaires, sans détails inutiles. La petite salle où naissent les images est située au deuxième étage du Vladimir Skete. La correspondante de RIA Novosti, Ioulia Chicherina, a réussi à rencontrer le peintre d'icônes et à découvrir les subtilités de son métier.
- Père Alypiy, parlez-nous de votre travail, combien de personnes travaillent dans cet atelier ?

Seulement quatre personnes. Mais l'essentiel n'est pas le nombre de personnes et la taille de la pièce, mais le fait qu'à Valaam ils ont commencé à faire revivre la peinture d'icônes, qui a cessé d'exister dans les moments difficiles pour notre pays. Il est gratifiant qu'il soit maintenant relancé.

Dans notre travail, nous utilisons les technologies utilisées au XIIe siècle. Nous écrivons principalement à la détrempe – une peinture naturelle. Nous faisons tout nous-mêmes : nous le broyons et le broyons avec du jaune d'œuf. Sa principale caractéristique est qu'il ne se décolore pas. Cela est prouvé depuis des siècles, ce qui n’est pas le cas des peintures modernes. Bien sûr, écrire avec de la vraie tempera est difficile - il suffit de s'y habituer pendant au moins quatre ans. La détrempe est une peinture transparente, et pour qu'elle paraisse brillante, vous devez passer par au moins cinq couches, et parfois plus, lors de la prise de couleur. Planches pour l'icône - tilleul et pin.

Chaque icône a son propre caractère, sa propre histoire et sa propre lumière intérieure, que le maître tente de transmettre à travers sa vision d'une image particulière.

- Jusqu'où êtes-vous allé avant d'arriver à Valaam ?

- Je ne suis à Valaam que depuis un an. Quand j’avais 22 ans et que j’avais déjà une formation artistique derrière moi, j’ai décidé de me lancer dans la vie monastique. Et depuis plus de 30 ans je travaille au profit des monastères. J'ai vécu à Pskov pendant plus de 19 ans - d'abord le monastère de Pskov-Pechersky est devenu mon monastère, puis j'ai travaillé au monastère de Mirozhsky. Mais je n’ai pas commencé à peindre des icônes tout de suite.

Ceux qui entrent dans un monastère ne font pas toujours quelque chose de « proche » d’eux. C'est ce qui s'est passé avec Alypius : après son arrivée au monastère, on lui a demandé ce qu'il aimait le plus faire, ce à quoi il a parlé de peinture. Ayant entendu l’histoire enthousiaste de l’ouvrier sur la peinture, il fut envoyé travailler dans... une étable, pour apprendre un nouveau métier. Il s'est avéré que « tout ce qui vous entoure doit être aimé » et ce n'est qu'alors qu'une personne pourra ouvrir un nouveau monde et découvrir ses capacités.

- Quelles qualités doit avoir une personne pour peindre les visages des saints ? Quelle est la chose la plus difficile dans cette affaire ?

La chose la plus importante est la prière, qui accompagne une personne dans toute activité, et notamment dans une activité telle que peindre des icônes. L'une des principales difficultés est que vous transmettez l'image non pas de la nature, mais de votre cœur. Il ressemble à ce que votre âme l'imagine. Vous transférez sur le tableau tout l’amour et toute la beauté glanés dans la prière. C'est pourquoi nous prions toujours avant de commencer à travailler.

- Quel a été le travail de peinture d'icônes le plus difficile de votre vie ?

- C'est l'icône de la Mère de Dieu « Vsetsaritsa ». Il se trouve aujourd'hui sur l'autel de la cathédrale de la Sainte Transfiguration, dans la chapelle de l'Annonciation. Il a fallu sept ans pour le créer. Il est assez grand : environ plus de deux mètres de haut, deux mètres de large. Bien entendu, un tel travail était difficile.

L'une des tâches les plus simples consiste à travailler sur une « fenêtre » - une icône située dans un cadre. Je ne me tromperai pas si je dis qu'il est difficile de peindre le « ciel » - les voûtes du temple. Tous les maîtres n'entreprennent pas un tel travail : il est assez minutieux, ne tolère pas les erreurs et est physiquement difficile. Par exemple, je travaille maintenant sur la "fenêtre" - je peins le visage de Xenia de Saint-Pétersbourg. Cette icône sera située dans l'une des églises de Pskov.

- Les beautés de Valaam se reflètent-elles dans vos œuvres ?

La peinture est mystique. Tout ce qui entoure l'artiste pendant son travail provoque un écho direct dans son œuvre. Et la nature de l'île sainte est nécessairement présente dans les images et l'ambiance véhiculées sur les visages des saints. D'ailleurs, j'aime beaucoup le graphisme japonais : taches, silhouettes et lignes, tous ces détails sont très proches de la peinture d'icônes.

- Chacune de vos œuvres a son propre caractère. Y a-t-il des répétitions ?

Une icône ne peut pas être répétée, ce n'est pas un tampon. Voici devant vous deux images de Xénia de Saint-Pétersbourg (montrant ses œuvres. - NDLR), regardez bien : le visage est le même, mais pourtant ils sont différents. De nombreux facteurs jouent ici un rôle : la couleur, l'humeur, l'impulsion émotionnelle, les émotions ou, à l'inverse, la joie du cœur, le soleil - un abîme de sentiments. Et il y a eu des cas où, avant de peindre le saint visage, il m'est apparu dans un rêve. À son réveil, il s'est précipité vers le studio pour capturer et transmettre cette image.

- Est-il possible de diviser votre vie entre avant et après être devenu moine ?

Dans les années 1990, j'ai obtenu mon diplôme de l'école d'art de Simferopol et j'ai décidé d'entrer dans un monastère. Ensuite, j'étais souvent dans une « inconscience », c'est-à-dire sans pensées - je n'avançais pas, je ne comprenais pas et j'apprenais quelque chose de nouveau... C'était comme si la vie s'arrêtait et je me figeais avec elle.

Cela présente des inconvénients, mais il y a aussi des avantages. Parfois, cet état m'aide : vous vous tenez « à l'intérieur de vous-même », sans aucune pensée, vous écrivez un article et quelqu'un vous guide la main. C'est un état de bonheur. Vous vous éteignez, puis vous voyez le résultat et admirez chaque coup.

Je me suis retrouvé dans un monastère. Je peux dire que mon développement en tant que peintre d'icônes a été aidé par la prière des anciens - l'archiprêtre Nikolaï Guryanov et le résident du monastère de Pskov-Petchersk, l'archimandrite Jean (Krestyankin). Quand je les ai rencontrés, je leur ai demandé des prières pour m'aider.

- Quel est, selon vous, le but principal de l'icône ?

Dans la peinture d’icônes, le plus important est le fondement : la pureté du cœur. L'icône agit comme un assistant pour atteindre l'objectif principal - l'amour, la gentillesse et la chaleur. Une icône est l’art de l’art ; c’est plus que la créativité. Pendant que nous travaillons, nous prions sans cesse.

La tâche monastique est de transmettre la pureté intérieure du cœur. Une personne doit le voir en elle-même - il y a là un abîme dans lequel vous trouverez des réponses à toutes les questions. Dans la mesure où une personne purifie son cœur, l'icône devient miraculeuse.

Matériel de RIA Novosti

Alipius, peintre d'icônes de Pechersk, vénérable

Le moine Alype, l'un des premiers et des meilleurs peintres d'icônes russes, a travaillé dès son plus jeune âge au monastère de Kiev-Petchersk. Il a étudié la peinture d'icônes auprès de maîtres grecs qui, depuis 1083, décoraient l'église de Petchersk en l'honneur de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Saint Alype a été témoin oculaire d'un merveilleux miracle : lorsque les peintres d'icônes ont décoré l'autel de peintures, l'icône de la Très Sainte Théotokos y était représentée seule. En même temps, l'icône s'est illuminée et a brillé plus fort que le soleil ; puis de la bouche de la Très Sainte Théotokos s'envola une colombe qui, après avoir longtemps volé autour de l'église, s'envola dans la bouche du Sauveur représenté sur l'icône située au sommet de l'église. Lorsque les peintres d'icônes mentionnés ci-dessus ont terminé leur travail de décoration de la sainte église avec des icônes, Alypius a également été décoré par le vénérable abbé Nikon (23 mars/5 avril) d'une image miraculeuse du saint ordre monastique angélique.

L'un des riches citoyens de la ville de Kiev souffrait de la lèpre. Il a demandé l'aide de nombreux médecins, sorciers et païens, mais non seulement il n'a pas reçu de soulagement de sa maladie, mais il est tombé dans un état encore pire. Alors l'un des amis du patient lui conseilla d'aller au monastère de Petchersk pour demander la prière aux saints pères ; il accepta, mais avec mécontentement. Lorsque le malade fut amené au monastère, l'abbé ordonna qu'on lui donne de l'eau du puits de Saint-Théodose (3/16 mai et 14/27 août), et ordonna également qu'on lui lave le visage avec la même eau. Et aussitôt, une telle quantité de pus apparut sur le corps du malade, en guise de punition pour son manque de foi, que tout le monde l'évita, ne pouvant supporter l'odeur nauséabonde qui émanait du corps du malade. Puis, pleurant et indigné, ce lépreux retourna chez lui et ne quitta pas la maison pendant plusieurs jours à cause de la puanteur qui s'en dégageait, et chaque jour il attendait sa mort. Cependant, ayant repris ses esprits, ce mari décida de confesser tous ses péchés ; Par conséquent, il retourna au monastère de Pechersk chez le moine Alype et lui avoua ses péchés. Le moine lui dit : « Tu as bien fait, mon enfant, d'être venu confesser tes péchés à Dieu devant mon indignité, comme en témoigne le prophète en criant au Seigneur : Reh : Laisse-moi confesser mon iniquité au Seigneur, et tu as abandonné la méchanceté de mon cœur(Ps. 31 : 5). Puis le moine Alypius l'enseigna longtemps avec des discours salvateurs, puis, prenant des peintures iconographiques, il décora son visage, en oignant les endroits purulents ; Après cela, le saint conduisit le malade à l'église, lui communia les divins mystères et lui ordonna de se laver avec la même eau avec laquelle les prêtres se lavaient habituellement après avoir reçu les saints mystères. Bientôt, les croûtes purulentes disparurent du patient et il retrouva la même santé qu'avant.

Un jour, avec la permission de Dieu, toute la région de Podil, à Kiev, fut incendiée. L'église dans laquelle ces icônes étaient conservées a également brûlé. Cependant, après l’incendie, les icônes ont été retrouvées saines et sauves. Le prince Vladimir Monomakh (1113-1125), ayant appris cela, vint lui-même assister à un tel miracle et, voyant les icônes restées intactes, entendit parler d'elles qu'en une nuit elles avaient été peintes par la vague de Dieu, délivrant le moine Alype, glorifié Dieu, qui avait accompli un tel miracle pour le bien du vénérable Alypius. Le prince, prenant l'une de ces icônes - l'icône de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie, l'envoya à la ville de Rostov, dans une église en pierre qu'il construisit lui-même. Mais ce bâtiment de l'église s'est également effondré, mais l'icône est restée indemne. Ensuite, elle a été amenée dans l'église en bois, mais celle-ci a rapidement brûlé. L'icône, qui reçut plus tard le nom de Vladimir-Rostov (célébration du 15 au 28 août), resta encore une fois intacte, sans la moindre trace de l'influence du feu. Tout cela a confirmé la vie vertueuse du moine Alypius, pour lequel ces icônes ont été miraculeusement représentées.

A la mort du moine Alypius, afin de voir à quel point cet homme passa merveilleusement de la vie temporaire à la vie éternelle, un autre miracle glorieux eut lieu. Un homme pieux a demandé au moine Alipius de peindre l'icône locale de la Dormition de la Très Sainte Théotokos, le suppliant de préparer l'icône pour la fête de la Dormition. Quelques jours se sont écoulés lorsque le moine Alype tomba malade et, approchant de sa mort, ne put remplir ses instructions, et l'icône resta non peinte. L'homme était triste et indigné contre le saint, mais Alypius lui dit : « Mon enfant, ne sois pas triste quand tu viens à moi ; mais rejetez votre chagrin sur le Seigneur, et il fera ce qu'il veut : l'icône restera à sa place le jour de sa fête. Le mari crut aux paroles du moine et rentra chez lui en se réjouissant. Et revenant, déjà à la veille de la fête de la Très Sainte Théotokos, voyant l'icône non peinte, et le moine Alipius encore plus malade, il commença à l'ennuyer en disant : « Pourquoi ne m'as-tu pas parlé de ta faiblesse, et j'aurais demandé à quelqu'un d'autre de peindre l'icône pour que la fête soit lumineuse et honnête, et maintenant tu m'as fait honte. Le moine lui répondit docilement : « Mon fils, est-ce que j'ai vraiment fait ça par paresse ? Rappelez-vous qu'il est possible à Dieu d'écrire une icône de sa Mère en un seul mot, car je quitte déjà ce monde, comme le Seigneur me l'a montré, mais je ne vous laisserai pas triste. Le mari est parti avec une grande tristesse. Immédiatement après son départ, un certain jeune homme brillant est venu voir le moine Alypius, qui a commencé à peindre l'icône. St. Alypius, pensant que le client qui lui en voulait avait envoyé un autre scribe, doutait de sa capacité à peindre des icônes. Mais la rapidité et la beauté du travail ont montré un ange chez l'écrivain, car, soit en mettant de l'or sur l'icône, soit en frottant diverses couleurs sur la pierre et en les utilisant pour écrire, l'écrivain a écrit une merveilleuse icône en trois heures. Et puis il dit au moine : « Père, qu'est-ce qui manque encore ici, et en quoi ai-je péché ? Le moine répondit : « Tu as bien fait, Dieu t'a aidé, tu as si bien écrit. Il a accompli cela par lui-même. Le soir venu, ce scribe et l'icône devinrent invisibles. Le client de l'icône a été triste toute la nuit que l'icône ne soit pas à temps pour les vacances. Le matin, il se leva et alla à l'église pour y pleurer son péché, à la suite de quoi le temple n'était pas digne d'avoir une icône pour la fête de la Dormition. Mais dès qu'il ouvrit les portes du temple, il vit l'icône debout à sa place. Immédiatement, il tomba au sol de peur, pensant que c'était un fantôme. Ayant repris ses esprits et s'élevant un peu du sol, il regarda attentivement l'icône et réalisa que c'était son icône. À la suite de cela, il fut saisi d'une grande peur et d'une grande horreur et se souvint des paroles du moine Alype, qui lui disait que l'icône serait prête pour sa fête. Il alla réveiller toute sa maison. Sa famille se précipita joyeusement vers le temple avec des bougies et des encensoirs ; Voyant ici une icône brillant comme le soleil, tout le monde tomba à terre, s'inclina devant l'icône et l'embrassa avec une âme joyeuse.

Extrait du livre Saints russes. juin août auteur auteur inconnu

Antoine de Pechersk, vénérable « Louons les hommes glorieux et nos pères en existence », dit le sage fils de Sirach, « le Seigneur a créé en eux beaucoup de gloire par sa grandeur depuis les siècles ; ils se sont laissé un nom et il est possible de dire leurs louanges ; leurs corps ont été enterrés en paix et leurs noms

Extrait du livre Saints russes. Mars mai auteur auteur inconnu

Grégoire, peintre d'icônes de Petchersk, le vénérable saint Grégoire, peintre d'icônes de Petchersk, était un confrère de saint Alype de Petchersk (17/30 août). Le « Conte des peintres d'icônes sacrées » dit qu'il a peint de nombreuses icônes miraculeuses situées sur le territoire russe. DANS

Extrait du livre Saints russes auteur (Kartsova), religieuse Taisiya

Isaïe de Petchersk, le vénérable saint Isaïe, parmi d'autres saints de Kiev-Petchersk, a travaillé au XIe et au début du XIIe siècle. Le principal exploit de la vie du moine Isaïe, dont il a plu au Seigneur, était le silence et le travail infatigable, pour lesquels il est appelé le « vénérable ancien »

Extrait du livre des Livres de prières en russe de l'auteur

Saint Grégoire, peintre d'icônes, faiseur de miracles de Petchersk, compagnon de Saint Alype (XI-XII siècles). Sa mémoire est célébrée les 8 août et 28 septembre. en collaboration avec le Conseil de St. Pères de Kiev Petchersk, se reposant dans les grottes proches, et le 2ème dimanche du Grand Carême avec le Concile de Tous les Saints. pères

Extrait du livre DICTIONNAIRE HISTORIQUE SUR LES SAINTS GLORIFIÉS DANS L'ÉGLISE RUSSE auteur Équipe d'auteurs

Vénérable Sylvestre de Pechersk (XIIe siècle) Sa mémoire est célébrée les 2 janvier et 28 septembre. en collaboration avec le Conseil de St. Pères de Kiev-Petchersk, se reposant dans les Grottes Proches, et le 2ème dimanche du Grand Carême, avec le Concile de Saint-Pétersbourg. Pères de la rue Kiev-Pechersk. Sylvestre fut le successeur, après St.

Extrait du livre de l'auteur

Vénérable Macaire de Pechersk (XIIe siècle) Sa mémoire est célébrée les 19 janvier et 28 septembre. avec les Conseils de St. Pères de Kiev Petchersk, se reposant dans les grottes proches, et le 2ème dimanche du Grand Carême avec le Concile de Tous les Saints. pères

Extrait du livre de l'auteur

Vénérable Savva de Pechersk Sa mémoire est célébrée le 24 avril. le jour de l'homonyme avec St. Martyr Savva Stratilates, 28 septembre en collaboration avec le Conseil de St. Otiev de Kiev-Petchersk, se reposant dans les Grottes Proches, et le 2ème dimanche du Grand Carême, avec le Concile de Tous les Saints. pères

Extrait du livre de l'auteur

Vénérable Anastase de Pechersk (XIIe siècle) Sa mémoire est célébrée les 22 janvier et 28 septembre. avec les Conseils de St. Pères de Kiev Petchersk, se reposant dans les grottes proches, et le 2ème dimanche du Grand Carême avec le Concile de Tous les Saints. Pères de la rue Kiev-Pechersk. Anastasy, diacre de Pechersk

Extrait du livre de l'auteur

Vénérable peintre d'icônes Alipius, Pechersk (+ 1114) Sa mémoire est célébrée le 17 août. le jour du décès, le 28 septembre. en collaboration avec le Conseil de St. Pères de Kiev Petchersk, se reposant dans les grottes proches, et le 2ème dimanche du Grand Carême avec le Concile de Tous les Saints. Pères de Kiev-PetcherskAprès 10 ans

Extrait du livre de l'auteur

Révérend Andrei Rublev, peintre d'icônes (XVe siècle) Sa mémoire est célébrée le 4 juillet, jour de son homonyme avec St. Andrew, archevêque de Crète (+ 712) et le 6 juillet, avec le Conseil des Saints de Radonezh. Année de naissance de St. Andrei Rublev n'est pas connu, et son origine n'est pas connue,

Extrait du livre de l'auteur

Alipius de Pechersk, peintre d'icônes (+1114) Alipius (Ali?mpius) de Pechersk (? - 1114) - vénérable saint, mosaïste de Kiev, peintre d'icônes et joaillier de la fin du XIe siècle, élève des maîtres grecs. Le premier peintre russe ancien nommé par son nom. La mémoire s'accomplit (selon Julian

Extrait du livre de l'auteur

ALIPIUS, vénérable peintre d'icônes de Pechersk, tonsura un moine. Abbé Nikon, et fut bientôt ordonné prêtre ; reposé vers 1114. Sa mémoire est célébrée dans la Laure de Petchersk de Kiev le 17 août. Ses reliques reposent dans les grottes de St. Antonie. Alypius est le plus ancien de tous

Extrait du livre de l'auteur

ANTONY, Vénérable Pechersk fondateur de la Laure de Kiev Petchersk et fondateur des moines russes, originaire de la ville de Lyubech (ville de l'actuelle province de Tchernigov) ; Au baptême, il reçut le nom d'Antipas. Dès son plus jeune âge, Antipas ressentait le désir d'une vie solitaire et, selon

Extrait du livre de l'auteur

GRIGOIRE, Vénérable Pechersk, peintre d'icônes Les circonstances de sa vie ne sont pas décrites dans le Patericon ; ses reliques reposent ouvertement dans les grottes d'Antoniev. La mémoire de Grégoire est célébrée dans la Laure de Kiev-Petchersk le 8 août (90) Pat. Pech. Description Kyiv.

Extrait du livre de l'auteur

PROKHOR, Vénérable Pechersky, originaire de Smolensk, tonsuré à la Laure de Petchersk de Kiev par l'abbé Jean ; surnommé le Mangeur de Cygne, car il mangeait du quinoa et en faisait du pain ; reposa le 10 février 1103, mais, selon Sylvester Kosov, il vécut vers 1113. L'Église s'engage

Extrait du livre de l'auteur

SAVVA, saint de Petchersk, ses reliques reposent ouvertement dans les grottes d'Antoniev ; On ne sait pas quand il est mort. La vie de Savva n'est pas décrite dans le Patericon ; sa mémoire est célébrée dans la Laure de Kiev-Petchersk le 24 avril (277) Pat. Pech. Description Kyiv.

ALYMPIE(XIe siècle) - le plus ancien peintre d'icônes russe. Le nom est mentionné dans le Patericon de Kiev-Petchersk, dans le chapitre « À propos de saint Spyridon la Mauve et d'Alimpia l'iconographe ». (Kievo-Petchersk Patericon 1980). Il est dit ici qu'Alimpiy a été envoyé par ses parents pour étudier la peinture d'icônes sous le prince Vsevolod Yaroslavich (1078-1098) et sous l'abbé Nikon (1078-1088). Il a étudié avec des peintres d'icônes grecs de Constantinople, qui ont peint l'église de Petchersk (construite en 1073-1078). Lorsqu'ils eurent fini de peindre l'église, Alimpiy prononça ses vœux monastiques. C'était sous Nikon. Selon le patericon, Alimpius « était bien habitué à la ruse des icônes et était rusé dans la peinture des icônes ». Il peignait gratuitement des icônes pour l'abbé et tous les frères et restaurait des icônes délabrées. Il divisait ce qu'il gagnait en trois parties : il dépensait une en icônes, donnait l'autre aux pauvres et prenait la troisième pour ses propres besoins. Il a été ordonné prêtre.

Le Patericon raconte les miracles d'Alimpius : il guérit un jour un homme avec des peintures d'icônes ; un ange l'a aidé à peindre l'icône de la Dormition de la Vierge Marie ; plusieurs icônes ont été peintes par l'intervention de la puissance divine. Pendant l'incendie, lorsque tout le Podol a brûlé, les icônes d'Alimpia sont restées intactes. L'un d'eux a ensuite été transféré par Vladimir Monomakh à Rostov, dans l'église qu'il a construite. L'auteur prétend avoir vu cette icône ; sous lui, cette église s'est effondrée, l'icône a été préservée et a été transférée dans une église en bois, elle a brûlé, mais il n'y avait aucune trace de feu sur l'icône.

Basée sur l'histoire du patericon, la légende de Rostov considérait l'icône de Notre-Dame de Vladimir située dans la cathédrale de l'Assomption de Rostov comme l'icône d'Alimpius. Cette icône, qui a survécu jusqu'à nos jours, s'est avérée être une œuvre du XVIIe siècle. (Melnik 1993). L'hypothèse selon laquelle cette icône est une liste de l'icône Alimpia ne peut pas non plus être acceptée. (Sazonov 1995). D.V. Ainalov, et après lui quelques autres chercheurs, considéraient l'icône d'Alimpia comme l'icône de « Notre-Dame de la Grande Panagia », originaire de Yaroslavl. Actuellement, la plupart des experts considèrent qu'il s'agit d'une œuvre du 1er tiers du XIIIe siècle. (Galerie Tretiakov. Catalogue 1995). Certaines autres icônes ont également été attribuées à Alimpius sans aucune raison.

Certaines sources ultérieures rapportent la date exacte du décès d'Alimpius - le 17 août 1114. C'est fictif (Sazonov 1995). Il est possible que l'incendie mentionné dans le patericon soit lié à l'incendie rapporté dans les chroniques sous 1114. Cependant, le texte ne permet pas de savoir si Alimpius était vivant à cette époque. Les reliques d'Alimpiy se trouvent dans la laure de Petchersk de Kiev, dans une grotte.

Bibliographie:

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Explication des abréviations dans la liste bibliographique :

PLDR = Monuments de la littérature de la Rus antique
Karamzine = Karamzine N.M. Histoire du gouvernement russe. T. 1-12. M., 1988. Réimpression de l'édition 1842-1844.
Sakharov 1849 = Sakharov I. Recherches sur la peinture d'icônes russe. Livre 2. M., 1849.
Rovinsky 1856 = Rovinsky D.A. Histoire des écoles russes de peinture d'icônes jusqu'à la fin du XVIIe siècle // Notes de la Société Impériale d'Archéologie. T. 8. Saint-Pétersbourg, 1856.
Sobko 1893 = Sobko N.P. Dictionnaire des artistes russes, architectes, dessinateurs, graveurs, lithographes, médaillés, mosaïstes, peintres d'icônes, fondeurs, monnayeurs, scanners, etc. De l'Antiquité à nos jours (XI-XIX siècles) / Comp. basé sur des chroniques, des documents d'archives, des notes autobiographiques et des documents imprimés de N.P. Sobko (de 1867 à 1892 inclus). T. 1. Problème. 1. Saint-Pétersbourg, 1893.