Hıristiyanlar tarafından sevilen Ortodoks bayramlarından biri, Kilisenin on ikinci büyük bayramı olan İsa'nın Doğuşu'dur.
Meryem'in bir bebek doğuracağı sırada, İmparator Augustus'un emriyle Roma İmparatorluğu'nun nüfus sayımı yapılıyordu. Yusuf ve Meryem Beytüllahim'e gittiler çünkü imparatorun aynı fermanına göre nüfus sayımı sürecini kolaylaştırmak için her sakinin "kendi" şehrine gelmesi gerekiyordu. Hem Meryem hem de Yusuf Davud'un soyundandı, bu yüzden Beytüllahim'e gitmek zorundaydılar.
Meryem ve Yusuf, bütün yerler dolu olduğu için handa kalamadıklarından, geceyi, hayvanların barınması için tasarlanmış bir mağarada geçirmek zorunda kaldılar. Meryem'in doğumu bu mağarada (daha sonra Doğuş Mağarası olarak anılacaktır) gerçekleşti.
Noel en büyüğüdür Ortodoks tatili Paskalya'dan sonra (Mesih'in Dirilişi). 6 Ocak akşamı (bu güne “Noel Arifesi” denir) ve 7 Ocak öğleden sonra kutlanır. (Bu tarihler eski usulle 24 ve 25 Aralık tarihlerine denk gelmektedir).
İsa'nın Doğuşu'ndan önce 40 gün süren Doğuş Orucu gelir; 28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar (yeni takvime göre). 6 Ocak - Noel Arifesi - kişinin "ilk yıldıza kadar" yemekten tamamen uzak durması gereken sıkı bir oruç günüdür. Oruç, 7 Ocak'ta ayin bitimiyle sona eriyor.
Eski üsluba göre İsa'nın Doğuşu Bayramı'nın 25 Aralık'a atanması, bu tarihin hem antik çağda hem de bugüne kadar bilinmeyen Rab'bin gerçek doğum günüyle tarihsel yazışmasından kaynaklanmıyor.
Noel servisi
6-7 Ocak tarihleri arasında Ortodoks Noel töreni dünyanın her yerindeki kilise ve tapınaklarda yapılıyor. Noel ayinleri 6 Ocak sabahı başlıyor, 7'sinde sabah 1-3'te bitiyor, ancak zaman zaman zaten şafak vakti - ilahiler eşliğinde bir Liturgy ile.
Noel arifesinde cemaatçiler akşam ayinine katılmak için kiliseye giderler, itirafta bulunurlar ve cemaat alırlar. Kilisedeki bakanlar kendi cemaatlerini yaklaşık olarak biliyorlar, hizmetin süresi kişi sayısına bağlıdır.
Bu nedenle, başlangıç zamanı farklı şekilde belirlenir - Tüm Gece Nöbeti büyük kilise tatillerinin arifesinde gerçekleşir, çeşitli Tapınaklarda başlangıç 17:00 - 23:00 arasındadır.
Büyük Vespers (Büyük Compline) ilahilerle başlar, zaman zaman neredeyse gece yarısına kadar günah çıkarırlar ve ardından gece saat 00: 00'da Noel ayini ve zaman zaman tam tersine, önce tüm ayin, sonra günah çıkarma ve cemaatin katı kuralları yoktur.
İsa'nın Doğuşu Bayramı'nda, etkinlik gecesinde tüm gece nöbeti, saatler ve John Chrysostom'un İlahi Ayini yapılır. Tüm Gece Nöbeti her zamanki Akşam Yemeği ile değil, Compline ile başlar. Bu hizmetin ayinle ilgili metinlerinin çoğu düzeltilmiştir. Bununla birlikte, Christmas Compline'da ana ciddi bir bayram ilahisi vardır. Bu, İşaya'nın peygamberlik kitabından, Tanrı'nın kendisinin şimdi büyük ve kudretli insanlarla birlikte nasıl mevcut olduğunu anlatan ayetleri koro halinde söylemeyi içerir. Bu ilahide Rab, gelecek çağın Babası olarak anılmaktadır. Bu ilahi şu sözlerle başlıyor: "Tanrı bizimledir, paganları anlayın ve tövbe edin, çünkü Tanrı bizimledir." Tatil ilahisinin adı kısaca İşaya'nın kehanetindeki ilk sözlerden geliyor: "Tanrı bizimledir."
SSS
Bu sabah kiliseye gittim ve Noel töreninin saat kaçta başlayacağını sordum, bana saatin on ikide olduğunu söylediler. Vay! Hiç Noel törenine katılmadım ve bununla bağlantılı olarak soru şu: Noel töreni ne kadar sürüyor? 2 saat? Yada daha fazla? Kimdi?
Anladığım kadarıyla öğlen 12'de değil, gece 12'de. İki seçeneğiniz var: 1) gece saat 12'den itibaren, Büyük Kutlama, Matinler ve 1. saatten oluşan tüm gece Noel nöbeti sunulur, ardından her zamanki gibi: saat 3, 6 ve Ayin, 2) veya hepsi -Gece nöbeti akşam önceden yapılır ve saat 12'de günah çıkarma ve ayin başlar. 1. seçeneğe sahip olduğunuzdan oldukça eminim.
Servis sabaha kadar sürerse ne yapmalı?
Yapacak bir şeyimiz vardı - sabah, ulaşımdan bir saat önce bitirdik, ancak manastırın ve Büyük Katedral'in girişini açık bırakmak zorunda kaldık - çoğu arabasızdı ve ayrılmanın yolu yoktu. Sonra bunu yapmayı bıraktılar - görünüşe göre geceleri yabancıların manastırda dolaşmasının iyi bir şey olmadığına karar verdiler.Daha küçük bir cemaatimiz olduğunda, her zaman geceleri hizmet eder ve sabahları bitirirdik. Ve ilk nakilden önce herkesin orucunu birlikte açmaya vakti vardı. Ama artık çok insan var, genel bir iftar organizasyonu düzenlemek daha zor. Ayrıca daha önce çay ve sandviç hazırlayanlar aslında törene tam olarak katılamıyorlardı (ve bunlar başkalarının paralı askerleri değil, cemaatçilerimiz ve kilise çalışanlarımızdı). Bu nedenle, artık genel tatil artık gece ayininden sonra değil, ertesi günün öğleden sonra, insanların çoktan dinlendiği ve uyuduğu zaman gerçekleşiyor.Ancak herhangi bir nedenle birinin gece ayrılmak için vakti yoksa (örneğin, uzaklara seyahat ederek ve transferlerle), geceyi sessizce tapınakta geçirirler.
Ortodoks Hıristiyanlar geleneksel olarak İsa'nın Doğuşu Bayramını 6 Ocak'tan itibaren kutlarlar. Kurtarıcı'nın doğuşunu ilk öğrenenler arasında Magi vardı. Görmek parlak yıldız gökyüzünde sembolik hediyelerle yeni basılan Mesih'in önünde eğilmeye gittiler. Ona sıradan bir insan gibi ağaç reçinesi, Rab'bin elçisi olarak tütsü ve kral olarak altın getirdiler. Hirodes de Kurtarıcı'nın doğumunu öğrenmiş, bu haberi itibarla kabul edememiş, Allah'ın elçisinden korkmuş ve 2 yaşından küçük tüm bebeklerin öldürülmesini emretmişti. Anne babası Mesih'le birlikte Mısır'a kaçtı ve böylece onu kurtarmayı başardılar.
Noel haklı olarak Ortodoksluktaki en büyük bayramlardan biri olarak kabul edilir. Yerleşik hiyerarşide önem açısından ikinci sırada, yalnızca ikinci sırada yer alır. Buna uygun şekilde hazırlanmak için Noel 2020'nin ne zaman kutlandığını öğrenmeniz gerekir. Tarihi değişmedi; tüm ritüel kutlamalar 6 Ocak'ta bir yıldızın yükselişiyle başlıyor. Bu akşam, büyük ailelerin, geleneğe göre 12 yemeğin olması gereken bir masada toplanması gelenekseldir. Tatilin ana özelliği kutia'dır. Bunun temeli yulaf lapasıdır, buna fındık, kuru meyveler, bal ve haşhaş tohumu da eklenir. Ortodoks inananların zengin sofralar kurmalarına rağmen ilk yıldız doğana kadar yemek yememeleri dikkat çekicidir.
Kiliseye gidenlerin çoğu 7 Ocak 2020'de Noel'i nasıl kutlayacaklarını düşünmüyor. Ayın 6'sında, bütün gece ayin için kiliseye giderler. Büyük Compline ile başlar ve bütün gece sürer. Daha sonra büyük bayramın gelişi ve doğan İsa'nın yüceltilmesi nedeniyle her yerden tebrikler duyulur.
Tatil hizmetinin tüm gizemini görmek istiyorsanız, 6 Ocak'ta Noel töreninin saat kaçta başlayacağını merak ediyorsunuz. Pek çok kilisede ayin gece yarısından bir saat önce başlıyor ve ayin yaklaşık sabah 4'e kadar sürecek. Ancak geç kalmamak için gitmeyi planladığınız tapınağın hizmetkarlarından tam saati kontrol etmeniz daha iyi olur.
Noel Arifesinde mumyalar geleneksel olarak sokaklarda yürürler. Evlerin pencereleri altında ilahiler söyleyip karşılaştıkları herkesi eğlendiriyorlar. Bu dönem başarılı sayılıyor, çünkü tüm kilise yasaklarına rağmen her zaman popüler oldular. 6 Ocak'tan 7 Ocak'a kadar olan işaretleri bilmek de güzel. Örneğin insanlar, bu gece yıldızlı gökyüzünün meyve hasadı anlamına geldiğini, ağaçlardaki donun mükemmel bir tahıl hasadı anlamına geldiğini ve Noel Günü'ndeki sıcaklığın soğuk bir bahar getireceğini söylüyor.
Ancak tatilin arifesinde sadece işaretleri ve gelenekleri hatırlamak değil, aynı zamanda birkaç güzel söz söylemeyi de unutmamak önemlidir.
ReklamNoel, İsa Mesih'in Meryem Ana'dan enkarnasyonunun doğuşunun onuruna kilise tarafından kurulan ana Hıristiyan bayramlarından biridir. Ortodokslukta Noel, on iki bayramdan biridir ve öncesinde 40 günlük Doğuş Orucu bulunur.
6-7 Ocak 2018 gecesi Hıristiyan inanlılar İsa'nın Doğuşunu kutlayacaklar. Efsaneye göre İsa Mesih bu günde doğdu.
İsa'nın Doğuşu için ilahi hizmet, saat kaçta başlıyor: ne zaman, hangi tatil?
İsa'nın Doğuşu, dünyanın her yerindeki insanların sevindiği bir bayramdır, çünkü bu gün "Mesih'in Doğuşu'ndan" yeni bir dönem başlamıştır. Büyük evrensel öğretmen Aziz John Chrysostom İsa'nın Doğuşu'nu "tüm tatillerin başlangıcı" olarak adlandırır.
Yeni tarza göre tatil her yıl 6-7 Ocak tarihleri arasında kutlanmaktadır. Ortodoks takvimine göre İsa'nın Doğuşu'nu kutlamanın resmi günü 7 Ocak'tır.
İnanlıların tatilden önce Kasım ayının sonunda başlayan kırk günlük Doğuş Orucunu gözlemlediklerini belirtmekte fayda var.
Kilise tüzüğü Noel'i "ikinci Paskalya" olarak adlandırıyor ve ona ayin yılının günleri arasında özel bir yer veriyor. Bu bir tatil onikinci , en önemli 12 Hıristiyan bayramı kategorisine aittir. Genellikle bu tatillerden önce bir gün ön kutlama vardır ve Noel'den önce de beş gün vardır. İsa'nın Doğuşu uğruna, tatil haftalık oruç günlerine (Çarşamba ve Cuma) denk gelse bile oruç iptal edilir. Tatilin ardından Epifani Noel Arifesine (18 Ocak) kadar sürecek olan “Noel Bayramı” geliyor.
Tatilin öncesinde 6 Ocak'a denk gelen Noel Arifesi geliyor. Bu özel bir gündür, orucun son ve en katı günüdür.
İsa'nın Doğuşu için ilahi hizmet saat kaçta başlıyor: Noel töreni, ne zaman ve nasıl gerçekleşiyor?
Noel arifesinde gece yarısı civarında kiliselerde Noel ayinleri başlar. İnanlılar, hizmetin tamamlanmasından sonra Mesih'in Doğuşunu kutlamaya başlarlar.
Noel özel bir tatildir. Ve bu günkü hizmet özeldir. Daha doğrusu, geceleri... Sonuçta, birçok kilisemizde Liturgy (ve bazen Büyük Compline ve Matins) tam olarak geceleri yapılır.
Bayramlaşma töreni saat 23.00'te başlıyor.
Noel ayininden bahsedersek, o zaman bu en iyi hediyeİsa'nın doğum günü için!
Noel Günü'ndeki performansının sırası ve sırası hakkında birkaç söz söyleyelim:
Hizmet günlük hizmetlerden oluşur: Matins, Vespers, Compline, Gece Yarısı Ofisi, Çalışma Saatleri ve Ayin. Tatillerden önce sabah ve akşam hizmetleri sözde " tüm gece nöbeti ”, yani bütün gece devam eden bir dua. Uygulamada, böyle bir dua yılda yalnızca iki kez, en büyük bayramlarda - Noel ve Paskalya - gerçekleşir. Tüm Gece Nöbeti, Akşam namazı ve Matinlerden oluşan bir ayin törenidir.
“Göksel Kral”a hitaben yapılan duadan Kutsal ruh , Ortodoks Kilisesi'nin birçok ayin kutlaması başlıyor.
Ünlemden sonra bir dua ve ünlü ilahi gelir: Tanrı bizimle " Compline'ın sonunda Doğuş'un troparion ve kontakion'u söylenir.
Kilisede Compline ayini sona eren bir ilahi duyulur. Şarkının metni İncil'den alınmıştır.
"Tanrı Rab'dir ve bize görünür" şeklindeki ciddi bildiri ve şarkının ardından polyeleos başlar ("çok merhamet" olarak çevrilir). Matins'in bu kısmı adını Tanrı'nın merhametini yücelten 134 ve 135. Mezmurların içeriğinden almıştır.
Tapınakların kemerleri altında bir büyütme sesi duyulur - ünlü olayı yücelten kısa bir ilahi: “Şimdi Kutsal ve En Saf Meryem Ana'dan bedenen doğan, Hayat Veren Mesih'i, bizim iyiliğimiz için büyütüyoruz, yüceltiyoruz.”
Müjdeyi okurken, Kutsal Yazılardan okunan pasajın ana fikirlerini tekrarlayan Müjde stichera söylenir.
Kanonun söylenmesi Matins'in özellikle ciddi bir parçasıdır. Kanon, belirli kurallara göre derlenmiş manevi ve şiirsel bir eserdir. “Kanun” kelimesinin kendisi “ölçü” veya “kural” anlamına gelir. Kanon dokuz ana bölümden oluşur - şarkılar. Şarkılar, genellikle okunan birkaç troparion ve koro tarafından icra edilen irmos'tan oluşur. "İrmos" kelimesi "bağlantı" anlamına gelir. Bu ilahiler kanonun şarkılarını ve İncil şarkılarını birbirine bağlıyor.Bu tatil vaazının ilk satırları şöyle: “Mesih doğdu - yüceltin! Cennetten gelen İsa - hoş geldiniz! Mesih yeryüzünde; yüksel!”
Kanonun şarkı söylemesinin sonunda (ataerkil törende bütün tarafından söylenmez, sadece irmos tarafından söylenir), genellikle bir şarkı söylenir. Tanrının kutsal Annesi.
Kanonu, "övgü" mezmurlarından ayetlere eklenen Noel şarkıları olan övgüler üzerine stichera'nın söylenmesi takip ediyor. Mezmur 148, 149 ve 150'ye "övülmeye değer" veya övgü niteliğinde denir. Bunlar Tanrı'ya övgü içerir ve tüm yaratıklar Yaradan'ı yüceltmeye çağrılır: “Her nefes Rab'be övgüler sunsun; Rab'be göklerden övgüler sunsun; O'na en yüksek övgülerle övgüler sunsun; Tanrı'ya bir şarkı senin hakkındır.”
" ünlemiyle Bize ışığı gösteren sana şükürler olsun " Melekler tarafından Beytüllahim çobanlarına duyurulan Büyük Doksolojinin şarkısını söylemeye başlıyor: "Yeryüzünde en yüksekte Tanrı'ya yücelik ve barış." Büyük Doksoloji Trisagion'un söylenmesiyle sona eriyor: “Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et.”
Ayin sırasında bile bir dua duası okunur. Biçim olarak dua bir tür diyalogdur. Diyakoz dua isteklerini duyurur ve koro ibadet edenler adına bu isteklere yanıt verir: "Ver, Tanrım." Bu nedenle duanın adı - “dilekçe”.
Bir yazım hatası veya hata mı fark ettiniz? Metni seçin ve bize anlatmak için Ctrl+Enter tuşlarına basın.
Rus Ortodoks Kilisesi'nde İsa'nın Doğuşu, yeni üsluba göre her zaman 7 Ocak'ta kutlanır. Bayramın tarihçesi ve anlamı, gece ibadeti geleneği, bayramın ikonografisi ve troparasyonu.
7 Ocak 2018. Noel, ana Hıristiyan bayramlarından biridir. Etkinlik öncesinde Noel arifesinde sona eriyor.
İsa'nın Doğuşu bayramı oldukça geç kutlanmaya başlandı - yalnızca 3. yüzyılda. Bunun nedeni Yahudiye'de bir kişinin doğum gününü özel olarak kutlamanın alışılmış bir şey olmamasıydı; yalnızca Tanrı'yı \u200b\u200byücelten olaylar özellikle onurlandırıldı. Noel ve Kurtarıcı'nın Vaftizinin başlangıçta aynı günde kutlanmasının nedeni budur. Ve ancak Gnostisizmin gelişmesiyle birlikte, Kurtarıcı'nın Kutsal Bakire'den Doğuşu olayını somutlaştırma ihtiyacı ortaya çıktı.
Efsaneye göre İsa'nın doğduğu yer bugün hala görülebilmektedir. Doğuş mağarasının üzerine, kriptanın doğu duvarının yakınında, küçük yarım daire biçimli bir niş içinde, İsa'nın doğduğu yerin on dört ışınlı bir yıldızla işaretlendiği bir bazilika inşa edildi.
Dünyanın Kurtarıcısı Misyon'un dünyaya geleceğine dair daha sonra İncil metinlerinde yazılan kehanetler uzun zamandır var.
Bilge adamların yıldızı takip etmeleri ve yıldızın gökyüzünde görüneceği anı doğru bir şekilde hesaplamaları, kehanetlerin gerçekleşmesiydi. Doğmuş Krala altın, tütsü ve mür getirdiler. Magi gibi bazı insanlar Mesih'e akıl yoluyla gelirler.
İsa'nın Doğuşu - tatilin hizmetinin, tarihinin ve simgesinin özellikleri
Ve basit çobanların bir ilham kaynağı vardı - onlara bir melek göründü ve onlara belli bir yere gitmelerini emretti. Yahudilerin yeni doğan Kralı onlarla orada, sığırların tutulduğu mağarada, kuzuların beslendiği yemlikte tanıştı. Ve şimdi birçok insan yüreklerinde iman bularak Mesih'e geliyor.
Bu olay o kadar önemli hale geldi ki, Kurtarıcı'nın doğumundan itibaren yılları saymaya başladılar. Böylece İsa'nın kaç yıl önce doğduğunu her zaman bilebiliriz. Tam olarak takvimde hangi yılda olduğu kadar yıllar önce doğmuştu.
Noel, ayinlerin genellikle geceleri kutlandığı az sayıdaki bayramdan biridir. Bu gerekli değildir, bu nedenle gece ayininin hangi kiliseye ev sahipliği yapacağını ve sabah ayininin nerede yapılacağını önceden öğrenmeniz gerekir.
İsa'nın Doğuşu - tatilin hizmetinin, tarihinin ve simgesinin özellikleri
Bir gece ayinine katılmayı ve cemaat almayı planlıyorsanız, o zaman ayrıca kilisede itirafın ne zaman yapılacağını da öğrenmeniz gerekir. Son yemeğin zamanına özellikle dikkat edilmelidir. Çoğu kişi tek bir Noel Arifesi yemeğinden sonra bile yemek yemiyor olsa da, saatin en geç 19-20 olması gerekiyor.
Noel gecesi töreni oldukça uzundur; Mesih'in doğuşuyla ilgili kehanetler okunur, Matins'te “Mesih doğdu...” kanonu icra edilir ve ayin sırasında şenlikli antifonlar söylenir. Hizmetin süresi, her kilisenin rektörü tarafından belirlenen çeşitli faktörlere bağlıdır, bu nedenle Noel Arifesi ve Noel Arifesi hizmetlerinin zamanını önceden kontrol etmek daha iyidir.
İsa'nın Doğuşu - tatilin hizmetinin, tarihinin ve simgesinin özellikleri
İsa'nın Doğuşu'nun kanonik simgesi, tatilin tüm olayını tasvir ediyor. Üzerinde yıldızın arkasında yürüyen hediyelerle bilge adamları, çobanları, Rab'bi öven melekleri ve tabii ki Yıldız'ı görebilirsiniz. Tabii ki, ikonların merkezi yeri Kutsal Aile'ye verilmiştir - Meryem Ana, Adil Yusuf ve Tanrı'nın Bebeği.
İsa'nın Doğuşu Troparion'u 1 tonda gerçekleştirilir.
İsa'nın Doğuşu'nun Kontakion'u 3. tonda gerçekleştirilir. Bu, tatilin tüm olayının bir açıklamasını duyabileceğiniz bir övgü şarkısıdır.
Dmitry Bortnyansky'nin Doğuşu Kontakion'u genellikle kiliselerde yapılır.
Noel'den önce kırk gün süren ve bu nedenle Kilise Şartı'nda "küçük Pentikost" olarak adlandırılan oruç tutulur. Ödünç verilmiş. İsa'nın Doğuşu Bayramı'nın beş günlük ön kutlaması (yalnızca bu Rab'bin bayramında bu kadar büyük bir ön kutlama vardır) ve 6 günlük kutlama sonrası vardır.
Compline bayramdan önceki beş gün boyunca servis edilir. Compline'da Kutsal Haftanın üç şarkısına ve kanonlarına benzer şekilde özel bir üç şarkı ve kanon söylenir. “Bu ilahiler, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunun O'nun için Haç, ilk Haç olduğu, belki de son Haç'tan daha az kolay olmadığı yönündeki temel teolojik fikri yansıtıyor; çarmıha gerilme." “Alleluia” kelimesiyle işaretlenen Doğuş Orucunun bazı günlerinde, Büyük Oruç ibadetine benzer bir ilahi hizmet gerçekleştirilir ve Aziz Petrus'un duası yapılır. Yere secde ederek Suriyeli “Efendi ve Efendi…” Ephraim. En Kutsal Theotokos'un tapınağa girişiyle birlikte, Noel katavasisinin şarkısı başlar (bu, kanonun her şarkısının sonunda bayram töreninde söylenen bir irmos döngüsüdür): “Mesih doğdu, yücelt...”. Mesih'in Doğuşu, Kutsal Ataların Pazar gününden önce gelir; bu günlerde, doğması gereken Mesih'e imanla kurtarılan Eski Ahit'teki dürüst insanlar hatırlanır. Bunu Kutsal Babaların Pazar günü takip ediyor. Kurtarıcı'nın geldiği aileye mensup kişilerin anıldığı Kutsal Babalar Pazar günü veya İsa'nın Doğuşundan önceki Hafta, Menaion'dan özel bir hizmet olan Octoechos'un Pazar ayinine bir ek gerçekleştirilir. yapılır ve özel bir Havari ve İncil okunur. Noel Arifesi, ballı buğday anlamına gelen "sochivo" kelimesinden dolayı İsa'nın Doğuşu Arifesi veya Noel Arifesi olarak adlandırılır. Bu sıkı bir oruç günüdür. Mesih'in Doğuşu töreni, arifesinde, Noel gecesi ve Rab Tanrı'nın ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Doğuşu'nun olduğu günün akşamında gerçekleştirilen bir dizi hizmetten oluşur. Bu hizmetler şunları içerir: Kraliyet Saatleri, Büyük Basil ve John Chrysostom Ayinleri, Vespers, Compline, Litia, Matins. Hizmetlerin sırası, Noel Günü'nün denk geldiği haftanın gününe göre belirlenir.
İsa'nın Doğuşu'nun Noel Arifesi Pazartesi, Salı, Çarşamba, Perşembe veya Cuma gününe denk geliyorsa, bu günde aşağıdakiler kutlanır: İnce Saatlerle Kraliyet Saatleri. Onlardan sonra, Atasözleri, Havari ve İncil'in okunmasıyla Büyük Akşam Akşam Yemeği yapılır ve ardından Büyük Fesleğen Ayini kutlanır. İncil ile girildikten ve “Sessiz Işık” okunduktan sonra 8 atasözü:
1. Yaratılış 1:12-14 - bu atasözünün içeriği, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunun yeni bir yaratılış olduğunu gösterir 2. Sayılar 24: 2-18 - Balam'ın Yakup'tan gelen yıldız hakkındaki kehaneti 3. Mika 4: 6-8, 5:2-8 - Mesih'in Beytlehem'de doğuşuyla ilgili Mika'nın kehaneti 4. İşaya 11:1-10 - İşaya'nın, Tanrı'nın Ruhu'nun dayandığı İşay'ın kökünden çıkan değnek hakkındaki kehaneti 5 Yer.3:36-38, 4:1-4 – Tanrı'nın yeryüzünde insanlar arasında görüneceğiyle ilgili Baruk'un kehaneti 6. Dan.2:31-45 – Daniel'in kesilmemiş taşla ilgili kehaneti 7. İşaya 9:6-7 – İşaya'nın kraliyet gençliğinin doğuşuyla ilgili kehaneti 8. İşaya 7:11-15; 8:1-4, 8-10 – İşaya'nın, İmmanuel'in Meryem Ana'dan doğmasıyla ilgili kehaneti.
İlk üç paremiden sonra, sonu “Onlarla bize merhamet et” (okuyucu tarafından söylenen) olan özel bir troparion ilan edilir, 6. paremiden sonra sonu “Hayat Verici, zafer” olan başka bir troparion ilan edilir. Sana”, 8. paremiden sonra küçük bir dua okunur, ardından Trisagion ve Büyük Aziz Basil Ayini'nin olağan düzeni gelir. (Havari İbraniler 1:1-12; Luka İncili 2:1-20) Ayin sonrasında şenlikli bir yüceltme gerçekleşir: tapınağın ortasına bir mum getirilir ve öncesinde tatil için troparion ve kontakion söylenir. BT. Yanan mum, Beytüllahim'de ortaya çıkan yıldızı simgeliyor; bir bakıma Noel yaklaşıyor (İftar iki günüyle ilişkilendirildiğinden ve Vespers'te tatilin stichera'sı zaten söylendiğinden, Noel Günü bir bakıma uzuyor ve diğerlerinden daha uzun bir kilise günü haline geliyor). Tatil vesilesiyle bütün gece nöbet tutulur. Ama bu sıradan bir şey değil çünkü... Büyük Akşam namazı ve Matinlerden değil, Büyük Compline (Vespers zaten gerçekleştiğinden beri) ve ilk saatle birlikte Matinlerden oluşur. Compline, Büyük Doksoloji'nin ve ardından lityumun okunmasıyla sona eriyor. Büyük Compline'da "Bize merhamet et, Tanrım, bize merhamet et" troparionları yerine tatilin kontakion'u söyleniyor. Polyeleos'a göre - büyütme. 50. Mezmur'a göre, “Atalarımızın azizlerinin duaları sayesinde...” yerine “Her gün sevinçler doluyor, Mesih Meryem Ana'dan doğdu”, stichera “En yücelerde Tanrı'ya şükürler olsun” söylenir. Yeryüzünde barış olsun, bu gün Beytüllahim, her zaman Babanın yanında oturanı kabul edecek...”. “En Dürüst Melek...” yerine “Yücele, ruhum, dağların ordularının En Dürüst ve En Şanlısı, En Kutsal Meryem Ana”. Matins'in sonunda "Bir inde doğup yemlikte yatan..." bayramın tatili. Salı, Çarşamba, Perşembe, Cuma veya Cumartesi gününe denk gelen İsa'nın Doğuşu gününde, John Chrysostom Ayini kutlanır. (Havari Gal. 4:4-7; Müjde Matta 2:1-12). Özel tatil antifonları söylenir, “giriş”; Trisagion yerine, “Buna layıktır…” yerine “Mesih'te vaftiz olun…” söylenir - Zadostoynik “Yücelt, ruhum, En Dürüst ve En Görkemli. yükseklerdeki ordular, En Kutsal Bakire, Tanrı'nın Annesi...”. Noel Arifesi Cumartesi veya Pazar gününe denk gelirse, Kraliyet Saatleri bu günde kutlanmaz, Cuma gününe kaydırılır. Ancak cuma günü ayin kutlanmıyor. Liturgy, Cumartesi veya Pazar günü, John Chrysostom Liturgy'sinin sunulduğu Vespers gününde kutlanır, ardından 9. saat ve Büyük Akşam Akşamları parimia okunarak kutlanır. Vespers'te Trisagion söylenmez çünkü ondan sonra ayin yoktur, Havari okunur (Gal. 3:15-22), İncil (Luka 2: 1-20), özel bir dua, dilekçe niteliğinde bir dua, sıradan bir işten çıkarma, ardından troparion ve kontakion söylenir. Tüm Gece Nöbeti, Noel Arifesi akşamı gerçekleşir ve Büyük Compline (olağan Akşam Akşam Yemeği, Ayin'den sonra zaten yapılırdı), 1 saatlik Matins'den oluşur. Gece Nöbeti'nin ardından 6-7 Ocak gecesi Büyük Basil Ayini kutlanır. Tatilin ertesi günü, 8 Ocak, Kutsal Meryem Ana Katedrali kutlanır. Vespers, bir giriş ve büyük bir prokeme ile harikadır: Büyük bir Tanrı kimdir, bizim Tanrımız gibi, Sen Tanrısın, mucizeler yarat, ama Matins sadece doksolojiktir. Gelecek Cumartesi günü, İsa'nın Doğuşu'nun ardından Cumartesi olarak adlandırılan özel bir Havari ve İncil var. Gelecek hafta (Pazar) Kutsal Babalar Haftası olarak adlandırılıyor. Azizleri ve dürüst Nişanlı Yusuf'u, Kral Davut'u, Rab'bin kardeşi Yakup'u anıyor. İsa'nın Doğuşundan sonraki on iki güne Noel Bayramı denir, yani. kutsal günler çünkü bu günler İsa'nın Doğuşu ve Epifani olaylarına adanmıştır. Antik çağlardan beri Kilise, Şart'a göre bu günleri Noel Bayramı günlerinde kutsamıştır: "Oruç yoktur, diz çökme vardır, kilisede alçak, hücrelerde alçaktır" ve bu günleri gerçekleştirmek yasaktır. Evliliğin kutsallığı. Atasözleri, İncil ve Havari içerikleri, bazı bayram ilahileri.
Tüm Gece Nöbeti Büyük Compline ile başladığında, peygamber Yeşaya'nın ciddi şarkısı söylenir: "Tanrı bizimledir, anlayın, ey Yahudi olmayanlar ve tövbe edin, çünkü Tanrı bizimledir!" Bu şarkıda sık sık tekrarlanıyor: Tanrı bizimle! - Rab Tanrı'yı kendi aralarında tanıyan inananların manevi sevincine tanıklık eder.
Mika peygamberin kitabı (4:6-8, 5:2-8): “Ya sen, Beytüllahim Efrata, binlerce Yahuda arasında küçük müsün? Senden bana İsrail'e hükümdar olacak ve kökeni başlangıçtan, sonsuzluk günlerinden gelen biri gelecek. Bu nedenle, doğurmak üzere olan kadın doğuruncaya kadar onları bırakacaktır; sonra geri kalan kardeşleri İsrailoğullarının yanına dönecekler. Ve O, Rab'bin gücüyle, Tanrısı Rab'bin adının yüceliğiyle ayakta duracak ve beslenecek ve onlar güvenlik içinde yaşayacaklar, çünkü o zaman O, dünyanın dört bir yanına kadar büyük olacak.'' İlk saatte okunan bu atasözü, Mika'nın Mesih'in Beytüllahim şehrinde doğuşuyla ilgili kehanetine ithaf edilmiştir. En eski şehirlerden biri olan Beytüllahim, Davud'un doğduğu yerdir. Kudüs'ün 10 verst güneyinde yer almaktadır. Bu şehirde yaşayanların atalarından biri Yahuda'nın torunu Efrata olduğundan, başlangıçta buraya Efrata'nın evi deniyordu (1 Tarihler 4:1-4). Peygamber, insanların umut içinde yaşaması için Kurtarıcı'nın doğuşunu 700 yıl önceden bildirdi. Bu kehanet hem ilk saatte hem de "Sion'un kızına", yani tüm İsrail halkına merhametle ilgili birkaç satırın eklendiği Vespers'te okunur.
Yeşaya peygamberin kitabı (7:11-15; 8:1-4,8-10):
“...Böylece Rab'bin kendisi size bir işaret verecek: işte, bir bakire hamile kalacak ve bir oğul doğuracak ve çocuk şunu söyleyemeden, onun adını İmmanuel koyacaklar...babam Annem, Şam'ın zenginlikleri ve Samiriye'nin ganimetleri Asur Kralı'nın huzuruna getirilecek. Ve Yahudiye'den geçecek, sular altında kalacak ve yükselecek - boynuna ulaşacak; ve onun kanatları ülkenizin her yerine yayılacak Emmanuel! Düşmanlık, halklar, ama titreyin ve dinleyin, tüm uzak ülkeler! Silahlan ama titre; silahlan ama titre! Planlar yapın ama başarısız olun; sözü söyle, ama gerçekleşmeyecek; çünkü Tanrı bizimledir!” Altıncı saatte okunan bu atasözü, İşaya'nın İmmanuel'in Bakire Meryem'den doğuşuyla ilgili kehanetini içerir; tercümesi "Tanrı bizimledir!" anlamına gelir: Tanrı halkıyla birlikte olacak, Tanrı Davut'un soyundan olacak, Tanrı olacak Meryem Ana'nın Oğlu'nun dünyaya gelişi mucizevi bir şekilde işaretlenecek. Kurtarıcının tam adı İsa'dır. Emmanuel yaygın bir isimdir ve başka birçok anlamı vardır (örneğin, "Büyük Konseyin Meleği" veya "Gelecek Çağın Babası" vb.). "Tanrı bizimle!". Bu sözler ve onları takip edenler, özellikle Allah'ın yardımını ümit edenlere yakın bir ilahi gibidir. Bunu hem Allah'a inananlara isyan edenler hem de sözde değil imanın gücünde olan bu vefayı arayanlar hatırlamalıdır.
Müjdenin İçeriği (Sabah - Matta 1:18-25). “İsa Mesih'in doğuşu şöyle oldu: Annesi Meryem'in Yusuf'la nişanlanmasından sonra, birleşmeden önce Meryem'in Kutsal Ruh'a hamile olduğu ortaya çıktı. Kocası Yusuf, dürüst olduğundan ve Onu halka duyurmak istemediğinden, onu gizlice bırakmak istedi. Fakat o bunu düşündüğünde, işte, Rab'bin Meleği ona rüyada göründü ve şöyle dedi: Ey Davud oğlu Yusuf! Meryem'i kendinize eş olarak kabul etmekten korkmayın; çünkü onda doğanlar Kutsal Ruh'tandır; O bir oğul doğuracak ve sen O'nun adını İsa koyacaksın, çünkü O, halkını günahlarından kurtaracaktır. Ve bütün bunlar, Rab'bin peygamber aracılığıyla bildirdiği şu söz yerine gelsin diye oldu: İşte, bir bakire hamile ve bir oğul doğuracak ve O'nun adını İmmanuel koyacaklar; bu şu anlama gelir: Tanrı onunladır. biz. Uykudan uyanan Yusuf, Rab'bin Meleğinin kendisine emrettiği gibi yaptı ve karısını kabul etti ve onu tanımıyordu. [Nasıl] sonunda ilk oğlunu doğurdu ve o da O'nun adını İsa koydu." Havari'nin İçeriği (Kaynak - Gal. 4:4-7)
“...ama zaman dolduğunda, Tanrı, bir kadından doğan, yasaya tabi tutulan [Tek Doğmuş] Oğlunu, yasa altında olanları kurtarmak için gönderdi; böylece biz de evlat edinebiliriz. oğullar. Ve siz oğullar olduğunuz için Tanrı, Oğlunun Ruhunu kalplerinize göndererek şöyle haykırdı: "Abba, Baba!" Bu nedenle artık bir köle değil, bir oğulsun; ve eğer bir oğulsa, o zaman İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın varisi olacaktır.”
Elçi Pavlus'un Galatya'daki Hıristiyanlara hitaben söylediği sözler, Kutsal Ruh'la birlik içinde olan Oğlu aracılığıyla her insanın Tanrı'ya evlat edinilmesi yoluyla kurtuluşun kapısını gösterir.
Müjdenin İçeriği (Kaynak - Matta 2:1-12).“İsa, Kral Hirodes'in günlerinde Yahudiye'nin Beytlehem Kenti'nde doğduğunda, doğudan bilge adamlar Yeruşalim'e gelip şöyle dediler: "Yahudilerin Kralı olarak doğan adam nerede?" Çünkü doğuda O'nun yıldızını gördük ve O'na tapınmaya geldik. Bunu duyan Kral Hirodes ve onunla birlikte tüm Yeruşalim paniğe kapıldı. Ve halkın tüm baş rahiplerini ve din adamlarını toplayarak onlara sordu: Mesih nerede doğmalı? Ve ona dediler: Yahuda Beytlehemi'nde, çünkü peygamber aracılığıyla şöyle yazılmıştır: Ve sen, Beytüllahim, Yahuda ülkesi, hiçbir şekilde Yahuda eyaletlerinin en küçüğü değilsin; çünkü senden bir hükümdar çıkacak halkım İsrail'i kim güdecek?'' Sonra gizlice bilgeleri çağıran Hirodes, onlardan yıldızın ortaya çıkma zamanını öğrendi ve onları Beytüllahim'e göndererek şöyle dedi: Git, Çocuğu dikkatlice araştır ve onu bulduğunda bana haber ver ki ben de O'na ibadet etmeye de gidebilirsiniz. Kralı dinledikten sonra gittiler. [Ve] işte, doğuda gördükleri yıldız önlerinde yürüyordu, sonunda gelip Çocuğun bulunduğu yerin üzerinde durdu. Yıldızı görünce büyük bir sevinçle sevindiler ve eve girip Çocuğu Annesi Meryem'le birlikte gördüler ve yere düşerek O'na tapındılar; ve hazinelerini açarak O'na hediyeler getirdiler: altın, buhur ve mür. Ve Hirodes'e dönmeyecekleri rüyasında vahiy alınca, başka yoldan kendi ülkelerine doğru yola çıktılar.”
O günlerde İncil'in Magi olarak adlandırdığı doğulu bilgeler gökyüzünde yeni bir yıldızın parladığını gördüler. Öğretilerine ve geleneklerine göre bu, büyük bir adamın dünyasına gelişi anlamına geliyordu. Magi, Yahudi halkının, gerçek Kralları ve Kurtarıcıları olan Mesih'in ortaya çıkışını beklediklerini biliyordu ve bu nedenle, O'nu nerede aramaları gerektiğini sormak için Kudüs'e yöneldiler. Evangelist Matta'nın sözleri, İsa'nın Doğuşu bayramında gerçek Mesih'in - Kurtarıcı'nın doğuşunun bir belgesi olarak okunur. Magi, Çocuk İsa'ya hediyeler getirdi: altın, tütsü ve mür. Bu hediyelerin derin bir anlamı vardı: Krala haraç olarak altın, Tanrı'ya haraç olarak tütsü ve ölmek üzere olan bir kişi olarak mür getirildi (o uzak zamanlarda mür ölülerle birlikte meshedildi).
İsa'nın Doğuşu için Büyük Övgü. Lityum üzerinde Stichera.
“Bugün gök ve yer bir araya geldi ve Mesih doğdu. Bugün Tanrı yeryüzüne geldi ve insan Cennete yükseldi. Bugün görünen şey bedenin içindedir, insan uğruna doğası gereği görünmeyen şey. Bu nedenle biz de O'na yücelterek haykıracağız: Yüceler Yücesi Tanrı'ya yücelik ve yeryüzünde barış, çünkü senin gelişin bahşedilmiştir, ey Kurtarıcımız, yücelik Sanadır." Tercüme: Cennet ve yeryüzü bu günde Mesih'in doğumunda birleşmişti. Bu günde Tanrı yeryüzüne geldi ve insan göğe yükseldi. Bugün Görünmez Olan'ı doğası gereği insan uğruna bedende görüyoruz. Bu nedenle, biz de O'nu yücelterek haykıracağız: "Yücelerde Tanrı'ya ve yeryüzünde barışa övgüler olsun: Senin gelişin bunu bize verdi; Kurtarıcımız, yücelik sana!"
Bu metnin ana teması Kurtarıcının yeryüzünde bedenen ortaya çıkışıdır. Dogmatik fikir: Mesih, Tanrı olarak kalırken insan oldu. İnsanları kurtarmak için dünyaya geldi ve bunun için insan oldu (Mesih'in yeryüzüne gelişinin anlamı ortaya çıkıyor). "Gök ve yer birleşti" sözleri, görünüşte birbirinden uzak iki kavramın birliğini, Tanrı ile insanın birliğini gösteren sanatsal bir imge görevi görür ve aynı sözler, İlahi Olan ile insanın tek Kişide birliğini gösterir. Eğer Rab yeryüzüne gelmeseydi, tek bir kişi bile cennete çıkamazdı. "Bu günde Tanrı yeryüzüne geldi ve insan göğe yükseldi." Cennetin Krallığına girmek ancak Mesih'in gelişiyle mümkün oldu. Sonraki cümle, Tanrı'nın bu fırsatı mümkün kılmak için ne yaptığını açıklıyor: O, insan oldu.
İsa'nın Doğuşu kanonunun Irmos'u.
Şarkı 1. “Mesih doğdu, yüceltin: Mesih gökten inin: Mesih yeryüzünde, yükselin. Rab'be ve tüm dünyaya şarkı söyleyin ve sevinçle şarkı söyleyin, ey insanlar, çünkü siz yüceltildiniz.'' Tercüme: “Mesih doğdu, yüceltin!” Cennetten gelen İsa, hoş geldin! Mesih yeryüzünde - yükselin! Ey insanlar, Rab'be ve tüm dünyaya şarkı söyleyin ve sevinçle şarkı söyleyin; çünkü O yüceltilmiştir.''
İlk şarkının Irmos'unun ana teması, herkesin büyük manevi neşeyi - İsa'nın Doğuşu Kutlaması - paylaşmaya çağrılmasıdır. Dogmatik fikir: Mesih'i kabul edenler, akıllarında dünyevi olandan Göksel olana yükselmeli, Gökten inen Mesih'le tanışmalı ve onu kabul etmeli ve O'na insan ırkının Kurtarıcısı olarak yücelik vermelidir. Tanrı'nın size olan sevgisini tanıyın, cesaretlendirin, düşmüş olanlar ve zafer kazanarak, düşüncelerinizi erişebileceğiniz cennete taşıyın. Sanatsal görüntü s - Mesih'le ilgili çeşitli minnettar eylemler: O'na şan ve şarkı söylemek, O'nunla neşeli bir buluşma, O'nun kurtarma yoluna katılmak.
Şarkı 3. "Her yaştan önce Baba'dan bozulmaz olarak doğan Oğul'a ve son olarak tohumsuz enkarne olan Bakire'den Mesih Tanrı'ya haykıralım: Boynuzumuz yükseldi, sen kutsalsın, ya Rab." Tercüme: “Çağlardan önce, Baba'dan bozulmaz Oğul'a ve son (zamanlarda) Bakire'nin ebediyen enkarne olmasına kadar, Mesih Tanrı'ya haykıralım: Sen onurumuzu yücelttin, kutsal sanat Sen, ya Rab! ”
Kanonun üçüncü şarkısının irmosunun ana teması inancımızın temelidir: “Tanrı'nın Oğlu, Tek Başlayan, tüm zamanlardan önce Baba'dan doğan tek Rab İsa Mesih'te; Işıktan gelen ışık, gerçek Tanrıdan gelen gerçek Tanrı, yaratılmamış, doğmuş, her şeyin onun aracılığıyla var olduğu Baba ile tek bir varlıktır.” Dogmatik fikir: Mesih'in zamansızlığı, Tanrı'nın Oğlu'nun çekirdeksiz enkarnasyonu. Sanatsal imge, irmos'un sözlerinin İnanç'ın sözleriyle uyumudur.
