SU PINEPASY SU PINEPASY
(« mère de l'eau »), dans la mythologie des Tatars de Kazan, de Sibérie occidentale, des Tatars de Mishar, des Kumyks (Suvanas), des Karachais (Suuanas), l'esprit de l'eau. Les Tatars ont S. a. - un type de parfum su iyase(su iyase - souvent aussi un autre nom pour S. a.) était présenté sous forme humaine. Chez S. a. il y a un mari, su babasy (« grand-père de l'eau »), et des enfants (les fils sont parfois aussi appelés su iyase). Elle lave ses enfants et sort sur le pont au-dessus de l'eau à minuit. Personnes S. a. apparaît sur la rive de la rivière, peignant comme Albastie, peigne à cheveux. On croyait que S. a. peut envoyer une sécheresse, une maladie, noyer une personne. C’est pourquoi la jeune épouse, qui s’est rendue pour la première fois chez son mari pour chercher de l’eau, a jeté une pièce de monnaie dans l’eau en guise de cadeau. Parmi les Tatars de Tobolsk S. a. (sou court) était considérée comme la tête des sou-pyare, esprits maléfiques, qui entraînent les gens dans l'eau par leurs pieds. Elle était représentée sous la forme d'une vieille femme aux longs cheveux gris flottants ; des seaux dorés ou un peigne doré étaient considérés attributs communs.
Lit. : Tatars de la Moyenne Volga et de l'Oural, M., 1967, p. 360 ; Koblov Ya. D., Mythologie des Tatars de Kazan, « Nouvelles de la Société d'archéologie, d'histoire et d'ethnographie sous l'empereur. Université de Kazan", 1910, t. 26, v. 5 ;
Gadzhieva S. Sh., Kumyki, M., 1961, p. 324-25.
V.N. Basilov.
(Source : « Mythes des peuples du monde. »)
- STROPHIE
- SU IYASE
Voyez ce qu'est « SU ANASY » dans d'autres dictionnaires :
Anases- Irneң khatynyna karata fin de la taille. Balaly Khatyn 2. s. Ana Genestan Bulgan; kirese : ata 3. Gadүtə үstəmə sүz yaki aergych uryninda : in kaderle, mokatdas, yakyn bulgan nүrsү tur. Embauchez Ana. Idel ana 4. kuch. Tudyruchy, barlykka kiteruche. COUR ANA –… …
Bakirov, Enver Zakirovitch- Enver Zakirovich Bakirov ... Wikipédia
GROS IYASE- (« maître de la terre »), dans la mythologie des Tatars Mishar, l'esprit qui protège les champs. Il est apparu sous forme humaine. À certains endroits, J. et. le nom collectif des esprits fat atasy (« père de la terre ») et fat anasy (« mère de la terre »). J. et. peut apporter... Encyclopédie de la mythologie
Place Toukaï (Kazan)- Ce terme a d'autres significations, voir Tukay Square. Place Tukay Kazan Tat. Tukay Maydany Informations générales... Wikipédia
ALBASTIE- dans la mythologie des Turcs, Kazan, Tatars de Crimée et de Sibérie occidentale, Kazakhs, Bachkirs, Tuviniens, Altaïs, Ouzbeks (Albasty, Alvasty), Turkmènes (Al, Albasty), Kirghizes (Albarst), Karakalpaks, Nogais (Albasly), Azerbaïdjanais (Khal, halanasy),… … Encyclopédie de la mythologie
SU IYASE- dans la mythologie des Tatars de Kazan et de Sibérie occidentale, des Kazakhs (su iesi), des Bachkirs (hyu eyyahe), les esprits anthropomorphes sont les propriétaires de l'eau, un type d'esprit ee. Les Tatars de Kazan et de Sibérie occidentale avaient des S. et. hommes (su babasy), femmes (su anasy). Cependant … Encyclopédie de la mythologie
Rue Bauman (Kazan)- Ce terme a d'autres significations, voir Bauman Street... Wikipédia
quand- һеm annan еlkеn khatyn kyz tugannaryna ikenche yaknyң ata anasy һң m tugannary endүtorgan tuganlyk atamasy… Tatar telen anlatmaly suzlege
Achoug- Ashik, chanteur folklorique, conteur parmi les Azerbaïdjanais, les peuples voisins de l'Union soviétique et de la Turquie (voir aussi Akin et Bakhshi). Le terme « A ». connu en Azerbaïdjan depuis le XVe siècle. (ashug Gurbani), mais l'art de A. a une histoire plus ancienne... ... Grande Encyclopédie Soviétique
VUTASH- dans la mythologie tchouvache, les esprits de l'eau. Le terme « V. » Origine finno-ougrienne. On croyait que V. vivait sous l'eau et menait le même style de vie que les humains. Ils ont des familles, parmi lesquelles il y a des personnes âgées et des bébés. V. est généralement montré aux gens sous la forme de... ... Encyclopédie de la mythologie
Livres
- Tugan tel (poèmes pour enfants en tatar) Achetez un livre audio pour 100 roubles
- Soy gomerne, soy khalykny, soy khalyknyn donyasyn (recueil de poèmes pour adultes), Gabdulla Tukay. Dahilar gomere gasyrlar belen gené isplanén. Tukay – shigariyat tarihynda ber mogiza st. Talent kuate belen ul en yugary kildÖge daki. Kүtүrgүn fắlsẫfi-insani fikerlere belen dẫ, sẫngatchẫ…
Conte de fées "Su Anasy"
dans une piscine
Orientation ethnoculturelle utilisant des éléments de nage synchronisée.
D'après le conte de Gabdulla Tukay
« Su Anasy"
Cible :
Augmenter l'état émotionnel des enfants ;
Améliorer les compétences de glisse à la surface de l'eau avec un jeu de jambes, comme lors de la nage en style « Crawl » sur la poitrine ; allongé sur l'eau;
Favoriser un sentiment de confiance en soi et d’activité ;
Développer le sens du travail en équipe.
Tâches :
Bien-être : renforcer le système musculo-squelettique des enfants.
Éducatif :
Développer et consolider les connaissances précédemment acquises dans d'autres cours sur le poète national Gabdulla Tukay et ses œuvres ;
Améliorer l'exercice de glisse sur l'eau « Flèche » ;
Renforcer la capacité d'effectuer des exercices : "Étoile", "Flotter", techniques de plongée en apnée ;
Développer le courage, l'agilité et la force;
Éducatif :
Cultiver un fort intérêt pour l’éducation physique et le sport,
donner aux enfants la joie de participer à des divertissements, leur offrir la possibilité d'être actifs et le désir de démontrer leurs exploits sportifs personnels ;
Développer les capacités d'observation, la capacité d'accepter une situation de jeu et d'y participer ;
Former une conscience ethno-culturelle chez les enfants d'âge préscolaire.
Travaux préliminaires :
Conversations avec des enfants sur les thèmes : poète Gabdulla Tukai ;
Discussion du scénario des vacances avec les acteurs ;
Décoration de piscine ;
Sélection de costumes, accessoires, accompagnement musical ;
Conversations avec des enfants sur le comportement en eau libre.
Emplacement : piscine maternelle
Participants : enfants des groupes préparatoires, seniors, II juniors
Inventaire : jouets en caoutchouc (coulants), peigne
Décor : décoration de piscine (arbres, fleurs, autocollants des habitants du lac), centre musical.
Héros de contes de fées : Su Anasy
Accompagnement musical : phonogramme ballet "Su Anasy"
Loisirs:
Un extrait de la musique du ballet « Su Anasy » d'Anvar Bakirov est joué ;
Orchestre Symphonique d'État de la République du Tatarstan, Farid Nigmatullin.
Été. Par temps chaud, c'est agréable de jouer dans le lac
Éclaboussez, plongez, éclaboussez, nagez, frappez l'eau avec votre front !
Ces grenouilles sont méchantes
Je suis une grenouille ! Min Baka ! (dit le 1er enfant du 2ème groupe le plus jeune)
Je suis une grenouille ! Min Baka ! (dit le 2ème enfant du 2ème groupe le plus jeune)
Avec le garçon, nous avons gambadé et éclaboussé
Mais il est temps de sortir du lac
Et ils sont partis dans toutes les directions !
Après les paroles du chef de la danse, ils grenouillent :
Les petites grenouilles effectuent une « flèche-glissée » l’une vers l’autre, jusqu’au centre de la piscine.
Ils se lèvent, les pattes écartées et marchent en cercle.
Effectuer l’exercice « flotter »
Ils se lèvent et tournent en rond
Réalisez l’exercice « Étoile »
Ils se lèvent et flottent dans la position de la « flèche » jusqu'à leur place.
Un garçon exécute l’exercice « Jouet en bas »
Dans le même temps, « Su Anasy » nage en position « flèche, jambes rampantes » autour de « l'escalier - pierre ». Après avoir fait un cercle, il s'assoit sur une pierre et se coiffe. Le garçon a ramassé tous les jouets et a vu une sirène.
"Su Anasy", après s'être peigné les cheveux, saute dans l'eau, oubliant le peigne sur la pierre.
Le garçon, remarquant le peigne, nage jusqu'à la pierre, en position « flèche, jambes rampantes », ramasse le peigne. Flotte en arrière.
La musique devient alarmante.
Des garçons poissons nagent sous la « pierre de l’escalier » (4 garçons, groupe senior)
Les poissons nagent par paires vers le garçon en position « flèche, jambes rampées », la première paire, puis la seconde
Nageant jusqu'au garçon, ils se tiennent la main et forment un cercle.
Danse des garçons poissons :
Faites de l'exercice « flotter », sans lâcher vos mains, en vous plongeant dans l'eau en même temps
Marcher en cercle en levant les bras (3 fois)
Exercice "étoile"
Marcher en cercle en levant les bras (3 fois)
Ils nagent sous une pierre.
Pendant la danse des fish-boys, les fish-girls effectuent l’exercice des « pattes rampantes » dans les coins de la piscine.
Les garçons poissons nagent, les filles poissons terminent l'exercice.
"Su Anasy", ayant découvert la perte du peigne, nage vers le garçon :
Dialogue entre le triton et le garçon :
Su Anasy : - Pourquoi as-tu pris mon peigne ?
Garçon : - Il est tellement beau, je voulais jouer avec lui
Su Anasy : - si tu l'enlèves, alors mon lac mourra. Rends-moi le peigne
Garçon : - Tiens, prends-le ! Je ne veux pas que ce magnifique lac disparaisse ! (donne le peigne à eau)
"Su Anasy" prend son peigne, nage sur une pierre, s'assoit et se coiffe
La musique devient douce, les filles poissons dansent :
Effectuez l’exercice « flèche, rampez les jambes » en changeant de place les uns avec les autres (2 fois)
- "Flèche, rampe les jambes" nage jusqu'à la pierre
Ils plongent vers le fond en exécutant une « fontaine » avec leurs pieds (crawl legs)
Levez-vous, les mains en l'air, tournez sur place
Réalisez l’exercice « étoile sur la poitrine »
Levez-vous, les mains en l'air, tournez sur place
Effectuez l'exercice « étoile dans le dos », en tenant les escaliers avec vos pieds et en faisant de petites éclaboussures avec vos mains.
Levez-vous, les mains en l'air, tournez sur place
Effectuez l'exercice « jambes rampées sur le dos », nagez jusqu'aux coins de la piscine
Une danse commune de garçons et de filles poissons dans les coins de la piscine.
"Su Anasy" nage jusqu'aux grenouilles et au garçon, ils exécutent une danse au centre de la piscine, se tenant la main.
Tourner en cercle en se tenant la main.
- "Flotter"
Nous nous sommes levés et avons fait le tour
- "Étoile"
Nous nous sommes levés et avons fait le tour
- "Flotter"
Nous nous sommes levés et avons fait le tour
Tout le monde flotte au centre de la piscine, formant un cercle autour de l'escalier en pierre.
Répétez tout le schéma de danse (tout est exécuté en musique, de manière synchrone)
Ils se retournent, le dos en cercle, se tiennent la main et s'inclinent devant le public.
Après avoir séparé ses mains, « Su Anasy » entraîne tout le monde avec lui, sur une seule ligne, jusqu'au coin de la piscine, pour le salut final.
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(des lèvres d'un garçon du village)
Été. Par temps chaud, il fait bon jouer dans le lac -
Éclaboussez, plongez, éclaboussez, nagez, frappez l'eau avec votre front !
J'ai gambadé ainsi pendant plus d'une heure - je m'en fiche de la chaleur maintenant !
Mais il est temps de sortir du lac.
Il enfila son pantalon et sa chemise : il était complètement glacé – au moins danser !
J’avais un peu peur : il n’y avait personne à proximité.
Je m'apprêtais déjà à rentrer chez moi et je me retournai vers le pont :
Et voilà! - là, la sorcière de l'eau a suspendu ses jambes à la planche !
Un peigne doré brillant sur l'eau du miroir
La sorcière s'arrache les cheveux et s'amuse avec une mèche grise.
Derrière les arbres denses qui poussaient sur le rivage,
Je me suis couvert, j’ai serré les dents : je n’arrivais pas à respirer.
Miracle Yudo s'est peigné les cheveux et en un instant
Dans le lac - éclaboussez ! - a plongé et a coulé au fond.
À ce stade, j'ai rassemblé mon courage et je suis sorti du feuillage épais...
Sur l'allée, oublié par la sorcière, un peigne doré brille !
Bien. Ce n’est pas pour rien que tout est désert autour : ne bâillez pas et ne soyez pas timide !
J'ai pris le peigne - Que Dieu bénisse mes jambes ! - Il s'est précipité dans le village.
Je ne vois rien autour et je cours et cours.
Je brûle comme si j'étais en feu, je transpire, je n'arrive pas à reprendre mon souffle...
J'ai regardé autour de moi - et immédiatement tout autour de moi a commencé à trembler :
Oh. malheur! - le triton court après moi !
Je cours - elle suit, je me dépêche - elle suit !
Qu'est-ce que c'est : comme exprès, il n'y a personne dans le coin !
Finalement, la route nous amène au village.
Comme les chiens de mon village natal aboyaient contre la sorcière !
Ouaf ouaf ouaf ! - la meute s'est mise à aboyer dans tout le village.
L'homme a eu peur et s'est retiré...
Ouf, l'attaque fringante est passée ! On dirait qu'il s'en est sorti avec le péché.
Quoi, tu veux dire vieille dame ! ton peigne s'est enfui !
Il l'a dit à sa mère, dit-on. la crête se trouvait au bord de la route.
C'est pourquoi, disent-ils. J'étais à bout de souffle, je courais sans respirer...
La mère a pris le peigne après avoir entendu mon explication,
Mais il semblait que son cœur n’était pas au bon endroit…
Su Anasy. partie 2
Si beau. Le soleil s'est couché. Je me suis couché et la lumière s'est éteinte.
Il y a de l'air parfumé par la fenêtre, un esprit frais et léger dans la maison.
Le sommeil refuse obstinément de venir à moi, même s’il est temps de m’endormir depuis longtemps.
"Toc Toc!" - tout à coup j'entends : qui frappe à la fenêtre ?
Mais je mens si bien que je ne veux pas me lever.
La mère, surprise par le coup de la nuit, se leva du lit.
Qui chante là-bas à minuit ? Ténèbres - vous ne pouvez rien voir !
Eh bien, de quoi d’autre ont-ils besoin ? Est-ce qu'ils volent quelqu'un ?
Arrose-moi, ouvre-toi ! Où est mon peigne doré ?
Sachez : aujourd'hui votre fils est devenu voleur sur le lac !
Son ombre est dans la fenêtre éclairée par la lune : je me couvre la tête.
Eh bien, où aller maintenant ?! - Je tremble de partout. Mon Dieu!
L'eau qu'on frappe sans cesse : le verre mince tremble.
Une humidité propre coule de sa tête en ruisseaux...
Mère trouva le malheureux peigne et le lui lança.
Par péché, elle a rapidement fermé la fenêtre.
Il voit : il n'y a plus de malheur, et vas-y, gronde-moi !
Elle m'a grondé, elle m'a grondé, elle m'a grondé !
Grâce aux coups de cette mère, j'ai appris à être gentil.
Qu’il y ait un propriétaire ou non, je ne prends jamais la propriété d’autrui.
G. Tukay traduction du tatar Ravil Boukharaev
Conte de fées tatare Su Anasy
Su Anasy ou mère de l'eau est une créature féminine, à peu près la même que la sirène dans les légendes russes. Dans les histoires tatares, elle est représentée comme l'épouse de Su Babasa ou Su Iyase. Su Anasy apparaît plus souvent aux gens sur le rivage que les autres créatures aquatiques et il existe donc des informations plus précises sur son apparence. Su Anasy a l'apparence d'un homme. Son physique n'est pas particulièrement élancé, sa tresse est noire, longue - presque jusqu'au sol. La tête est grosse et oblongue. Les yeux sont grands, noirs, saillants. La couleur du corps est quelque peu rougeâtre et la poitrine est large et saillante vers l'avant.
Comme su iyase, c'est-à-dire le maître de l'eau. Su Anasy apparaît aux gens en train de peigner ses cheveux longs. Parfois, elle oublie son peigne en or ou en argent et vient le chercher chez celui qui a pris ce peigne.
Su Anasy vit dans les grandes et petites rivières. Si une personne tombe entre ses mains, elle ne la lâchera pas. Elle attrape les gens le soir lorsqu'ils nagent, même si elle peut attraper une personne pendant la journée. On dit que Su Anasy mange de la chair humaine, elle inspire donc une grande peur aux gens. Les mères font peur aux petits enfants, menaçant que Su Anasy leur apparaisse et les entraîne s'ils vont nager seuls à la rivière.
Cependant, si vous apaisez Su Anasy, dans certains cas, elle peut être gentille. Voici ce qu'ils disent à propos d'un de ces cas.
Un jour, une femme d'eau apparut au meunier et lui demanda de l'aider à trouver un homme. Le meunier a refusé d'accéder à sa demande. Ensuite, la femme de l'eau a commencé à menacer de briser le barrage du moulin, et l'a fait plus d'une fois. Le meunier a failli faire faillite et a finalement décidé de faire ce que Su Anasy lui avait demandé. Après avoir soudoyé un chasseur, il lui demanda d'amener un garçon pour la femme aquatique.
Le chasseur a emmené un adolescent avec lui à la chasse. Nous avons chassé sur l'étang presque jusqu'au soir. Il faisait déjà nuit quand le gars a tiré sur le canard. Pour la sortir de l'étang, sur les conseils du chasseur, il ôta ses vêtements et s'enfonça jusqu'aux genoux dans l'eau. À ce moment-là, le garçon était parti - il s'est noyé, malgré le fait qu'il savait bien nager. Le lendemain, ils l’ont sorti de l’eau dans un endroit complètement différent.
Peu de temps après, la même femme d'eau vint remercier le meunier et commença à l'inviter à lui rendre visite. Le meunier n'était pas d'accord pendant longtemps, mais la femme de l'eau prit l'habitude de paraître dix fois par jour. Bon gré mal gré, le meunier a dû partir. La femme de l'eau l'a averti de fermer les yeux sur le rivage. Lorsqu'il accomplit cet ordre, il se retrouva en un instant dans une serre sous l'eau, où un festin royal lui avait été préparé. Vodyanitsa traitait le meunier, discutant gentiment avec lui, comme une belle-mère avec un gendre.
De là, la rumeur populaire conclut que les tritons, comme les humains, rendent le bien par le bien et répondent au mal par le mal.
Dans la mythologie tatare, il existe un personnage tel que Su Anasy. Traduit par « Mère de l’Eau ». Malgré le fait que Su Anasy vit dans un lac ou une rivière, elle n'est pas une sirène, même si, probablement, dans les légendes de chaque nation, il y aura certainement un personnage qui vit dans l'eau. Dans l’Antiquité, les hommes aimaient animer les éléments, leur conférant des qualités humaines…
Su Anasy est l'esprit de l'eau ; la nuit, elle s'assoit au bord de l'eau et coiffe ses longs cheveux avec un peigne doré. Elle ressemble à une jeune femme, avec de longs cheveux verts. Gabdulla Tukay a une œuvre du même nom. Il raconte l'histoire d'un garçon qui a espionné Su Anasy et lui a volé son peigne. La nuit, la mère de l’eau est venue le chercher chez le garçon. La mère de l'enfant, craignant la colère, a donné le peigne à son propriétaire légitime. Cet esprit de l’eau pouvait également provoquer la sécheresse, la pluie et noyer une personne qu’il n’aimait pas. Les Tatars et les Kalmouks croient que lorsqu'une jeune mariée entre pour la première fois dans la maison de son mari, elle jette une pièce de monnaie dans l'eau pour apaiser la mère de l'eau.
Contrairement à Su Anasa, qui a pour la plupart un bon esprit et ne cause pas beaucoup de mal, Albasty, au contraire, a fait du mal aux gens de toutes ses forces. Albasta est aussi un esprit, elle était représentée comme une vieille femme en haillons avec de longs cheveux emmêlés, sale, avec des seins tombants jusqu'aux genoux et un troisième œil sur le front. Les Kalmouks avaient également de longues griffes sur les mains en plus de leur autre apparence. Il existait deux types d'albâtre : le jaune (sary) était moins nocif et le noir (kara). Ils apportaient des cauchemars, apportaient de l'horreur dans les rêves et aimaient particulièrement faire du mal aux femmes en travail et aux jeunes enfants. Pendant l'accouchement, l'albasta a volé le cœur ou le foie d'une femme et a couru avec eux jusqu'à l'eau ; dès qu'elle a abaissé l'organe dans l'eau, la femme est morte. Si cet esprit donne du lait à un petit enfant, il restera malade pendant longtemps et mourra. Pour s'en protéger, on plaçait un couteau sous l'oreiller ; parfois une simple aiguille cousue dans l'oreiller suffisait à se protéger des cauchemars et de la mauvaise influence de cet esprit. L'Albysta avait avec elle trois objets magiques : une pièce de monnaie, un livre et un peigne. Quiconque volait l'un de ces objets recevait de l'albasta pour lui servir pour toujours.
Peu de gens se souvenaient alors et aujourd'hui qu'autrefois Albasta était une gentille déesse qui patronnait le foyer et le confort. Mais ensuite, avec le changement de religion, ils ont commencé à l'oublier et la déesse aigrie a été renversée par les esprits inférieurs. Selon une autre version, les albasts sont les âmes de personnes décédées de mort violente et n'ayant pas trouvé la paix. Ils tentent de retrouver leurs agresseurs et de se venger d'eux, mais après avoir fait cela, ils ne peuvent plus s'arrêter, continuant à harceler les gens et à semer le trouble dans les foyers.
