Jedna od glavnih pjesama G. R. Deržavina je njegova oda “Felitsa”. Napisana je u obliku apela "nekog Murze" kirgisko-kajsačkoj princezi Felici. Oda je prvi put navela suvremenike da počnu govoriti o Deržavinu kao značajnom pjesniku. Djelo je prvi put objavljeno 1789. godine. U ovoj pjesmi čitatelj ima priliku promatrati i pohvale i pokude u isto vrijeme.
glavni lik
U analizi ode “Felitsa” nužno je navesti da je bila posvećena carici Katarini II. Djelo je napisano jambskim tetrametrom. Slika vladara u djelu prilično je konvencionalna i tradicionalna, podsjećajući u svom duhu na portret u stilu klasicizma. Ali ono što je vrijedno pažnje je da Deržavin u carici želi vidjeti ne samo vladara, već i živu osobu:
“...A hrana je najjednostavnija
To se događa za vašim stolom...”
Novost djela
Deržavin u svom djelu prikazuje čestitu Felitsu nasuprot lijenim i razmaženim plemićima. Također u analizi ode "Felitsa" vrijedi napomenuti da je sama pjesma prožeta novinom. Uostalom, slika glavnog lika je nešto drugačija u usporedbi s, na primjer, djelima Lomonosova. Slika Elizabete Mihaila Vasiljeviča donekle je generalizirana. Deržavin u svojoj odi ukazuje na konkretna djela vladara. On također govori o njezinom pokroviteljstvu trgovine i industrije: "Ona nam naređuje da volimo trgovinu i znanost."
Prije nego što je Deržavinova oda napisana, slika carice obično se gradila u poeziji prema vlastitim strogim zakonima. Na primjer, Lomonosov je prikazao vladara kao zemaljsko božanstvo koje je zakoračilo iz dalekih nebesa na zemlju, skladište beskrajne mudrosti i bezgraničnog milosrđa. Ali Deržavin se usuđuje odmaknuti od te tradicije. Prikazuje višestruku i punokrvnu sliku vladara - državnik i izvanredna osobnost.
Zabava plemića, koju je osudio Deržavin
Analizirajući odu "Felitsa", vrijedi napomenuti da Deržavin u satiričnom stilu osuđuje lijenost i druge poroke dvorskih plemića. Priča i o lovu, i o kartanju, i o putovanjima da kod krojača kupi novomodernu odjeću. Gavrila Romanovich dopušta sebi da naruši čistoću žanra u svom radu. Uostalom, oda ne samo da hvali caricu, već i osuđuje poroke njezinih nemarnih podređenih.
Osobnost u odi
I također u analizi ode "Felitsa", učenik može primijetiti činjenicu da je Deržavin također unio osobni element u djelo. Uostalom, oda sadrži i sliku Murze, koja je ponekad iskrena, a ponekad lukava. Na slici plemića, suvremenici su lako mogli pronaći one koji su bili blizu Katarine o kojima se raspravljalo. Deržavin također smisleno naglašava: “Takav sam ja, Felitsa, razvratan! Ali cijeli svijet liči na mene.” Autoironija je dosta rijetka u odama. A opis Deržavinovog umjetničkog "ja" vrlo je razotkrivajući.
Kome se Felitsa suprotstavlja?
Učenik može otkriti mnoge nove činjenice u procesu analize ode "Felitsa". Pjesma je u mnogočemu bila ispred svog vremena. Također, opis lijenog plemića predvidio je sliku jednog od glavnih likova u Puškinovim djelima - Evgenija Onjegina. Na primjer, čitatelj može vidjeti da se dvorjanin nakon kasnog buđenja lijeno prepušta pušenju lule i sanja o slavi. Njegov dan sastoji se samo od gozbi i ljubavnih zadovoljstava, lova i utrka. Večer plemić provodi u šetnji čamcima po Nevi, a u toploj kući čekaju ga, kao i uvijek, obiteljske radosti i mirno čitanje.
Osim lijenog Murze, Katarina je suprotstavljena i svom pokojnom suprugu Petru III, što se također može naznačiti u analizi ode “Felitsa”. Ukratko, ovo se može istaknuti na sljedeći način: za razliku od svog supruga, ona je prije svega mislila na dobrobit zemlje. Unatoč činjenici da je carica bila Njemica, sve svoje uredbe i djela napisala je na ruskom. Catherine je također prkosno prošetala u ruskom sarafananu. Po svom stavu upadljivo se razlikovala od svog muža koji je prema svemu domaćem osjećao samo prezir.
Lik carice
U svom djelu Deržavin ne daje portretne opise carice. No, taj se nedostatak kompenzira dojmom koji vladarica ostavlja na svoju okolinu. Pjesnik nastoji istaknuti njezine najvažnije kvalitete. Ako je potrebno ukratko analizirati odu "Felitsa", onda se ove značajke mogu opisati na sljedeći način: nepretenciozna je, jednostavna, demokratska, a također i prijateljska.
Slike u odama
Valja napomenuti da se kroz cijelu pjesmu provlači i slika kneza Klora. Ovaj lik je preuzet iz Priče o princu Kloru, koju je napisala sama carica. Oda počinje prepričavanjem ove bajke; tu su slike kao što su Felitsa, Lazy, Murza, Klor, Ruža bez trnja. A djelo završava, kako i dolikuje, pohvalom plemenitom i milosrdnom vladaru. Baš kao što se događa u mitskim djelima, slike u odama su konvencionalne i alegorijske. Ali Gavrila Romanovič ih predstavlja na sasvim nov način. Pjesnik prikazuje caricu ne samo kao božicu, već i kao onu kojoj ljudski život nije stran.
Analiza ode "Felitsa" prema planu
Student može koristiti plan otprilike ovaj:
- Autor i naslov ode.
- Povijest stvaranja, kome je djelo posvećeno.
- Kompozicija ode.
- Rječnik.
- Značajke glavnog lika.
- Moj stav prema odi.
Koga je autor ode ismijavao?
Oni koji trebaju napraviti detaljnu analizu ode "Felitsa" mogu opisati one plemiće koje je Deržavin ismijavao u svom djelu. Na primjer, to je Grigorij Potemkin, koji se, unatoč svojoj velikodušnosti, odlikovao svojom kapricioznošću i hirovitošću. Oda ismijava i vladareve miljenike Alekseja i Grigorija Orlova, veseljake i ljubitelje konjskih utrka.
Grof Orlov bio je pobjednik u tučnjavama, damski čovjek, lovac na kocke, kao i ubojica Petra III i miljenik njegove žene. Ovako je ostao u sjećanju svojih suvremenika, a ovako je opisan u Deržavinovom djelu:
“...Ili, brinuti se o svim stvarima
Odlazim i odlazim u lov
I zabavlja me lavež pasa...”
Možemo spomenuti i Semjona Nariškina, koji je bio lovac na Katarininom dvoru i koji se odlikovao pretjeranom ljubavlju prema glazbi. I Gavrila Romanovič se također svrstava u ovaj red. Svoj angažman u ovom krugu nije negirao, naprotiv, naglasio je da i on pripada krugu odabranih.
Slika prirode
Deržavin također veliča prekrasne prirodne krajolike, s kojima je slika prosvijećenog monarha u skladu. Krajolici koje opisuje umnogome su slični prizorima s tapiserija koje su ukrašavale dnevne sobe peterburškog plemstva. Deržavin, koji je također volio crtati, s razlogom je poeziju nazvao "slikanjem koje govori". U svojoj odi Deržavin govori o "visokoj planini" i "ruži bez trnja". Ove slike pomažu učiniti sliku Felitse još veličanstvenijom.
Oda “Felitsa” (1782.) prva je pjesma koja je proslavila ime Gavrila Romanoviča Deržavina, postavši primjerom novog stila u ruskoj poeziji.
Oda je dobila ime po junakinji "Priče o princu Kloru", čiji je autor bila sama Katarina II. Tim imenom, što na latinskom znači sreća, nazvana je i u Deržavinovim odama, veličajući caricu i satirično karakterizirajući njezino okruženje.
Povijest ove pjesme vrlo je zanimljiva i otkriva. Napisan je godinu dana prije objavljivanja, ali ga sam Deržavin nije htio objaviti, pa je čak i skrivao autorstvo. I odjednom, 1783. godine, vijest se proširila Petrogradom: pojavila se anonimna oda "Felitsa", gdje su u komičnom obliku prikazani poroci poznatih plemića bliskih Katarini II, kojima je oda bila posvećena. Stanovnici Sankt Peterburga bili su prilično iznenađeni hrabrošću nepoznatog autora. Pokušali su dobiti odu, pročitati je i prepisati. Princeza Daškova, caričina bliska suradnica, odlučila je objaviti odu, i to upravo u časopisu u kojem je surađivala i sama Katarina II.
Sutradan je Daškova zatekla caricu u suzama, au rukama je držala časopis s Deržavinovim odama. Carica je upitala tko je napisao pjesmu u kojoj ju je, kako je sama rekla, tako precizno prikazao da ju je ganuo do suza. Ovako pripovijeda Deržavin.
Doista, razbijajući tradiciju žanra pohvalne ode, Deržavin široko uvodi kolokvijalni vokabular, pa čak i narodni jezik, ali što je najvažnije, on ne slika ceremonijalni portret carice, već prikazuje njen ljudski izgled. Zato oda sadrži svakodnevne scene i mrtvu prirodu:
Bez imitiranja vaših Murza,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Događa se za vašim stolom.
Klasicizam je zabranio kombiniranje visoke ode i satire koja pripada niskim žanrovima u jednom djelu. Ali Deržavin ih čak ne kombinira samo u karakterizaciji različitih osoba prikazanih u odi, on čini nešto potpuno bez presedana za to vrijeme. "Božanski" Fe- lica, kao i drugi likovi u njegovim odama, također je prikazan na običan način („Često hodaš pješice...“). Pritom takvi detalji ne umanjuju njezinu sliku, već je čine stvarnijom, humanijom, kao točno preslikanom iz života.
Ali nije se svima ova pjesma svidjela kao carici. To je zbunilo i uznemirilo mnoge Deržavinove suvremenike. Što je u njemu bilo tako neobično, pa čak i opasno?
S jedne strane, u odi "Felitsa" stvorena je potpuno tradicionalna slika "bogolike princeze", koja utjelovljuje pjesnikovu ideju o idealu eminentnog monarha. Jasno idealizirajući stvarnu Katarinu II., Deržavin istodobno vjeruje u sliku koju je naslikao:
Daj mi savjet, Felitsa:
Kako živjeti veličanstveno i istinito,
Kako ukrotiti strasti i uzbuđenje
I biti sretan u svijetu?
S druge strane, pjesnikove pjesme prenose ideju ne samo o mudrosti moći, već i o nemaru izvođača zabrinutih za vlastiti profit:
Zavođenje i laskanje žive posvuda,
Luksuz tlači sve.
Gdje stanuje vrlina?
Gdje raste ruža bez trnja?
Ova ideja sama po sebi nije bila nova, ali iza slika plemića prikazanih u odi jasno su se isticale crte stvarnih ljudi:
Moje se misli vrte u himerama:
Onda sam Perzijancima ukrao zarobljeništvo,
Tada strijele prema Turcima usmjeravam;
Tada, pošto sam sanjao da sam sultan,
Svojim pogledom užasavam svemir;
Onda iznenada, pokazujući svoju odjeću,
Idem kod krojača po kaftan.
U tim su slikama pjesnikovi suvremenici lako prepoznali caričina miljenika Potemkina, njezine bliske suradnike Alekseja Orlova, Panina i Naryshkina. Crtajući njihove jarko satirične portrete, Deržavin je pokazao veliku hrabrost - uostalom, bilo koji od plemića koje je uvrijedio mogao bi se nositi s autorom zbog toga. Samo je Katarinin dobar stav spasio Deržavina
Ali čak se i carici usuđuje dati savjet: da se drži zakona kojem su podložni i kraljevi i njihovi podanici:
Ti si jedini pristojan,
Princezo, stvori svjetlo od tame;
Harmonično dijeleći kaos u sfere,
Sindikat će ojačati njihov integritet;
Od nesloge - dogovor
I od žestokih strasti sreća
Možete samo stvarati.
Ova omiljena Deržavinova misao zvučala je hrabro i bila je izražena jednostavnim i razumljivim jezikom.
Pjesma završava tradicionalnom pohvalom carici i željom za svako dobro:
Molim za snagu nebesku,
Da, njihova safirna krila su raširena,
Čuvaju vas nevidljivo
Od svih bolesti, zala i dosade;
Da, zvuci tvojih djela čut će se u tvojim potomcima.
Kao zvijezde na nebu, oni će sjati.
Dakle, Deržavin je u "Felitsi" djelovao kao hrabar inovator, kombinirajući stil pohvalne ode s individualizacijom likova i satire, uvodeći elemente niskih stilova u visoki žanr ode. Kasnije je sam pjesnik definirao žanr "Felitsa" kao "mješovitu odu". Deržavin je tvrdio da, za razliku od tradicionalne ode za klasicizam, gdje su hvaljeni državni dužnosnici i vojskovođe, a veličan svečani događaj, u “mješovitoj odi” “pjesnik može govoriti o svemu”.
Čitajući pjesmu "Felitsa", uvjeravate se da je Deržavin doista uspio uvesti u poeziju pojedinačne likove stvarnih ljudi, hrabro preuzete iz života ili stvorene maštom, prikazane na pozadini živopisno prikazanog svakodnevnog okruženja. To čini njegove pjesme svijetlim, nezaboravnim i razumljivim ne samo za ljude njegovog vremena. I sada možemo sa zanimanjem čitati pjesme ovog divnog pjesnika, odvojenog od nas golemom udaljenosti od dva i pol stoljeća.
Godine 1782. još ne baš poznati pjesnik Deržavin napisao je odu posvećenu “kirgiško-kajskoj princezi Felici”. Tako se zvala oda "Za Felitsu" . Težak život naučio je pjesnika mnogo čemu; Oda je veličala jednostavnost i ljudskost carice Katarine II u ophođenju s ljudima i mudrost njezine vladavine. Ali u isto vrijeme, običnim, ako ne i grubim, razgovornim jezikom, govorila je o raskošnim zabavama, o besposličarenju Felitsinih slugu i dvorjana, o "Murzama" koji nikako nisu bili dostojni svog vladara. U Murzama su bili jasno vidljivi Katarinini miljenici, a Deržavin, želeći da oda što prije padne u ruke carice, istovremeno se toga bojao. Kako će autokrat gledati na njegov smjeli trik: ruganje njezinim miljenicima! No, na kraju je oda završila na Catherininom stolu, a ona je bila oduševljena njome. Dalekovidna i inteligentna, shvaćala je da dvorjane treba s vremena na vrijeme staviti na svoje mjesto, a nagovještaji ode bili su izvrstan povod za to. I sama Katarina II bila je spisateljica (Felitsa je bio jedan od njezinih književnih pseudonima), zbog čega je odmah cijenila umjetničke vrijednosti djela. Memoaristi pišu da ga je carica, pozvavši pjesnika k sebi, velikodušno nagradila: dala mu je zlatnu burmuticu punu zlatnih dukata.
Slava je došla Deržavinu. Novi književni časopis "Sugovornik ljubitelja ruske riječi", koji je uređivala caričina prijateljica princeza Daškova, au njemu je objavljivala i sama Katarina, otvoren je odom "Felici". Počeli su pričati o Deržavinu, postao je slavan. Je li se radilo samo o uspješnoj i smjeloj posveti ode carici? Naravno da ne! Čitalačku publiku i kolege pisce zadivila je sama forma djela. Poetski govor "visokog" odskog žanra zvučao je bez egzaltacije i napetosti. Živahan, maštovit, podrugljiv govor osobe koja dobro razumije kako to funkcionira stvaran život. Naravno, o carici su govorili pohvalno, ali ne i pompozno. I, možda, prvi put u povijesti ruske poezije kao o jednostavnoj ženi, a ne nebeskom biću:
Ne oponašajući svoje Murze, često hodate, a najjednostavnija hrana se događa za vašim stolom.
Jačajući dojam jednostavnosti i prirodnosti, Deržavin se usuđuje na hrabre usporedbe:
Ne kartaš se kao ja, od jutra do sutra.
I, štoviše, on je neozbiljan, uvodeći u ode detalje i scene koje su bile nepristojne prema svjetovnim standardima tog vremena. Ovako, na primjer, provodi dan dvorjanin Murza, dokoni ljubavnik i ateist:
Ili, sjedeći kod kuće, igrat ću trik, Izigravati budale sa svojom ženom; Ponekad idem s njom u golubinjak, ponekad se brčkam u blind man's buffu, ponekad se s njom zabavljam u hrpi, ponekad gledam s njom u glavu; Tad volim po knjigama čeprkati, prosvjetljujem pamet i srce: čitam Polkana i Bovu, spavam nad Biblijom zijevajući.
Djelo je bilo ispunjeno smiješnim i često sarkastičnim aluzijama. Potemkin, koji voli dobro jesti i dobro piti (“Vafle zalijem šampanjcem / I zaboravim sve na svijetu”). O Orlovu koji se hvali veličanstvenim putovanjima ("veličanstveni vlak u engleskom, zlatnom vagonu"). O Nariškinu, koji je spreman odreći se svega zarad lova (“Ostavljam brige o svim stvarima / Ostavljam iza sebe, idem u lov / I zabavljam se lavežom pasa”) itd. U žanru svečane pohvalne ode nikada prije nije napisano ništa slično. Pjesnik E.I. Kostrov je izrazio opće mišljenje i istodobno blagu ljutnju na svog uspješnog protivnika. U njegovom pjesničkom “Pismu tvorcu ode sastavljene u slavu Felitse, princeze Kirgizkaisatske” postoje stihovi:
Iskreno govoreći, jasno je da su visoke ode izašle iz mode; Znao si se jednostavnošću uzdići među nas.
Carica je približila Deržavina k sebi. Prisjećajući se “borbenih” osobina njegove naravi i nepotkupljivog poštenja, slala ga je na razne revizije, koje su u pravilu završavale bučnim negodovanjem pregledavanih. Pjesnik je imenovan guvernerom Olonets, tada Tambovske pokrajine. Ali nije mogao dugo odoljeti: previše se revno i zapovjednički nosio s lokalnim dužnosnicima. U Tambovu su stvari otišle toliko daleko da je namjesnik regije Gudovič 1789. podnio pritužbu carici na “samovolju” gubernatora koji nikoga i ništa nije uzeo u obzir. Slučaj je prebačen na senatski sud. Deržavin je razriješen dužnosti i do kraja suđenja određeno mu je da živi u Moskvi, što bi se sada reklo, pod mjerom neizlaska.
I premda je pjesnik oslobođen, ostao je bez položaja i bez milosti carice. Opet se moglo osloniti samo na sebe: na poduzetnost, talent i sreću. I nemoj klonuti duhom. U autobiografskim “Bilješkama” sastavljenim na kraju života, u kojima pjesnik govori o sebi u trećem licu, priznaje: “Nije preostalo drugog načina nego pribjeći svom talentu; zbog toga je napisao ode “Slika Felitsa” i do 22. rujna, odnosno na dan krunidbe carice, predao ju je dvoru.<…>Carica, pošto ga je pročitala, naredila je svom miljeniku (misli se na Zubova, Katarininog miljenika – L.D.) sutradan da pozove pisca na večeru s njim i da ga uvijek uzme u razgovor.”
Pročitajte i druge teme u poglavlju VI.
21. listopada 2010
U posljednjoj trećini 18. stoljeća dolazi do velikih promjena u pjesništvu, kao iu drami. Daljnji razvoj poezije nije mogao teći bez promjene, narušavanja, a zatim i uništavanja poznatih starih oblika. Te prekršaje počeli su činiti sami klasični pisci: Lomonosov, Sumarokov, Maikov, a kasnije Kheraskov i mladi pjesnici iz njegova kruga. Ali pravu pobunu u svijetu žanrova napravio je Deržavin. , spoznavši pravu prirodu kao višeglasan i raznobojan svijet, u vječnom kretanju i mijeni, bezgranično je proširio granice pjesničkoga. Istovremeno, Deržavinovi glavni neprijatelji bili su svi oni koji su zaboravili na "opće dobro", na interese naroda, prepuštajući se sibarizmu na dvoru.
Značajno proširenje predmeta poezije zahtijevalo je nove oblike izražavanja. Deržavin je započeo tu potragu mijenjajući ustaljeni žanrovski sustav klasicizma.
Deržavin je svojom "Felitsom" započeo trenutno "uništavanje" žanra svečane ode, kombinirajući u njoj pohvalu sa satirom.
Oda “Felitsa” nastala je 1782. godine u St. Prijatelji kojima ju je Deržavin čitao donijeli su neumoljivu presudu o djelu: oda je izvrsna, ali ju je nemoguće objaviti zbog nekanonske slike carice i satiričnih portreta Katarininih plemića, lako prepoznatljivih suvremenicima. Deržavin je s uzdahom stavio odu u ladicu komode, gdje je ostala oko godinu dana. Jednog dana, dok je sređivao papire, položio je rukopis na stol, gdje ga je vidio pjesnik Osip Kozodavljev.
U proljeće 1783. predsjednica Ruske akademije Ekaterina Daškova anonimno je objavila odu “Felitsa” u časopisu “Sogovornik ljubitelja ruske riječi”, na preporuku Kozodavljeva, bez znanja autora. Daškova je prvi broj časopisa poklonila carici Katarini P. Nakon čitanja ode, bila je ganuta do suza i zainteresirala se za autora djela. "Ne boj se", rekla je Daškovoj, "samo te pitam za nekoga tko me je tako dobro poznavao, tko bi me mogao tako lijepo opisati da, vidiš, plačem kao budala." Princeza je otkrila ime pjesnika i ispričala puno dobrih stvari o njemu. Nakon nekog vremena Deržavin je poštom dobio omotnicu u kojoj je bila zlatna burmutica posuta dijamantima i pet stotina zlatnih rubalja. Uskoro je pjesnik predstavljen carici i bio je kod nje naklonjen. Objavljivanje ode odmah je proslavilo Deržavina; on je postao jedan od prvih pjesnika Rusije.
Oda “Felitsa” je inovativna, odvažna u mislima i formi. Obuhvaća visoke, odične i niske, ironično-satirične. Za razliku od Lomonosovljevih oda, gdje je predmet slike bilo lirsko stanje pjesnika, za kojega su se državni, nacionalni interesi stopili s osobnim, Deržavinove ode su predmetom poetizacije učinile “čovjeka na prijestolju” - Katarinu II, njezine državne poslove. i vrline. “Felitsa” je bliska prijateljskoj književnoj poruci, hvalospjevu i ujedno poetskoj satiri.
Pjesnik je u odu uvrstio književni portret carice, koji ima moralni, psihološki, idealizirani karakter. Deržavin pokušava otkriti unutarnji svijet junakinje, njezin moral i navike kroz opis postupaka i naredbi Katarine II, njezinih državnih djela:
Bez imitiranja vaših Murza,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Događa se za vašim stolom;
Ne cijeneći tvoj mir,
Čitate i pišete ispred govornice
I sve iz vašeg pera
Sipanje blaženstva smrtnicima...
Nedostatak opisa portreta kompenzira se dojmom koji oda ostavlja na druge. Pjesnik ističe najvažnije, s njegove točke gledišta, značajke prosvijećene monarhinje: njezinu demokratičnost, jednostavnost, nepretencioznost, skromnost, prijateljstvo, u kombinaciji s izvanrednim umom i talentom državnika. Pjesnik suprotstavlja visoku sliku kraljice ironijskom portretu njezine dvorkinje. Ovo je kolektiv koji uključuje značajke najbližih suradnika Katarine II: Njegovo Svetlo Visočanstvo princ Grigorij Potemkin, koji se, unatoč širini duše i briljantnom umu, odlikuje hirovitim i hirovitim raspoloženjem; miljenici carice Alekseja i Grigorija Orlova, gardisti-zabavnici, ljubitelji šakačkih borbi i konjskih utrka; Kancelar Nikita i feldmaršal Pjotr Panin, strastveni lovci koji su zbog svoje omiljene zabave zaboravili na poslove javne službe; Semjon Nariškin, lovac carske palače i poznati ljubitelj glazbe, koji je prvi ugostio orkestar roga; Glavni tužitelj Alexander Vyazemsky, koji je u slobodno vrijeme volio čitati popularne popularne priče, i ... Gavrila Romanovich Derzhavin. Ruski pjesnik, koji je do tada postao državni savjetnik, nije se izdvajao iz ove plemenite sfere, već je, naprotiv, naglašavao svoju uključenost u krug elite:
Tako je, Felitsa, ja sam pokvaren!
Ali cijeli svijet liči na mene.
Kasnije, braneći se od prijekora da je stvorio zlu satiru na slavne i ugledne dvorjane, Deržavin je zapisao: „U odi Felici okrenuo sam obične ljudske slabosti na sebe... Svojim sam glupostima suprotstavio vrline princeze. ” Pjesniku, koji se smije hirovima onih koji su bili bliski carici, nije stran njihov inherentni epikurejski stav prema životu. On ne osuđuje njihove ljudske slabosti i mane, jer razumije da se Katarina II okružila ljudima čiji talent služi prosperitetu ruske države. Deržavin je polaskan što vidi sebe u ovom društvu; on ponosno nosi titulu Katarininog plemića.
Pjesnik veliča prekrasnu prirodu i čovjeka koji s njom živi u skladu. Pejzažne slike podsjećaju na prizore prikazane na tapiserijama koje su ukrašavale salone i dnevne sobe peterburškog plemstva. Nije slučajno da je on, ljubitelj crtanja, napisao da “ne postoji ništa više od pričanja slikanja”.
Crtajući portrete važnih uglednika, Deržavin se služi tehnikama književne anegdote. U 18. stoljeću pod anegdotom se podrazumijevao umjetnički obrađen folklorni sadržaj o poznatoj povijesnoj osobi ili događaju, satiričnog zvuka i poučnog karaktera. Deržavinov portret Alekseja Orlova poprima anegdotski karakter:
Ili glazba i pjevači,
Odjednom uz orgulje i gajde,
Ili tučnjave šakama
I svoj duh veselim plesom;
Ili, brigu o svim stvarima
Odlazim i odlazim u lov
I zabavlja lavež pasa...
Doista, pobjednik u borbama šakama, gardijski časnik, pobjednik na konjskim utrkama, neumorni plesač i uspješan duelist, veseljak, damski čovjek, lovac na kocke, ubojica cara Petra III i miljenik njegova žena - tako je Aleksej Orlov ostao u sjećanju svojih suvremenika. Neki stihovi koji prikazuju dvorjane nalikuju epigramima. Na primjer, o "bibliofilskim" sklonostima kneza Vjazemskog, koji preferira ozbiljne popularne grafike, kaže se:
Volim prebirati po knjigama,
prosvijetlit ću svoj um i srce,
Čitao sam Polkana i Bovu;
Nad Biblijom, zijevajući, spavam.
Iako je Deržavinova ironija bila meka i dobrodušna, Vjazemski nije mogao oprostiti pjesniku: on mu se "barem privezao, ne samo da mu se rugao, nego ga je gotovo grdio, propovijedajući da pjesnici nisu u stanju ništa učiniti". Elementi satire pojavljuju se u odi kada se govori o vladavini Anne Ioannovne. Pjesnik se ogorčeno prisjetio kako je dobrorođeni princ Mihail Golicin, po hiru carice, bio oženjen ružnim starim patuljkom i postao dvorska luda. U istom ponižavajućem položaju bili su predstavnici plemićkih ruskih obitelji - knez N. Volkonski i grof A. Apraksin. „Ovi šaljivdžije“, svjedoči Deržavin, „dok je carica slušala misu u crkvi, sjeli su u košare u sobi kroz koju je trebalo proći iz crkve u unutarnje odaje i kokodakali su kao kokoši; Ostali su se svi nasmijali na to, naprežući se. Povreda ljudskog dostojanstva u svakom trenutku, prema pjesniku, najveći je grijeh. Pouka sadržana u satiri upućena je i čitatelju i glavnom liku ode.
Pjesnik je, stvarajući idealnu sliku prosvijećenog monarha, inzistirao na tome da je dužna poštovati zakone, biti milosrdna i štititi "slabe" i "siromašne".
U cijeloj odi nalaze se slike i motivi "o princu Kloru", koje je carica skladala za svog unuka. Oda počinje prepričavanjem zapleta bajke, u glavnom dijelu pojavljuju se slike Felitse, Lazy, Grumpy, Murze, Chlorine, Rose bez trnja; završni dio ima istočnjački okus. Oda završava, kako i dolikuje, pohvalom carici:
pitam velikog proroka
Smijem li dotaknuti prah tvojih nogu,
Da, tvoje najslađe riječi
A ja ću uživati u pogledu!
Molim za snagu nebesku,
Da, raširili su svoja safirna krila,
Čuvaju vas nevidljivo
Od svih bolesti, zala i dosade;
Neka se zvuci tvojih djela čuju u potomstvu,
Kao zvijezde na nebu, oni će sjati.
Tema i slika Katarine II u Deržavinovoj poeziji nije ograničena samo na Felitsu; Carici posvećuje pjesme “Zahvalnost Felici”, “Vizija Murze”, “Slika Felice”, “Spomenik” i druge. No, upravo je ODA “Felitsa” postala “ poslovna kartica„Deržavin, to je djelo V. G. Belinski smatrao „jednom od najboljih kreacija“ ruske poezije 16. stoljeća. U Felici je, prema mišljenju, „sretno spojena punoća osjećaja s originalnošću forme, u kojoj se vidi ruski um i čuje ruski govor. Unatoč svojoj velikoj veličini, ova je oda prožeta unutarnjim jedinstvom misli i dosljedna je u tonu od početka do kraja.”
Trebate varalicu? Zatim spremi - » Književna analiza ode “Felitsa”. Književni eseji!Deržavin Gavrila Romanovič (1743-1816). ruski pjesnik. Predstavnik ruskog klasicizma. GR. Deržavin je rođen u blizini Kazana u obitelji malog plemića. Obitelj Deržavin potječe od potomaka Murze Bagrima, koji je dobrovoljno prešao na stranu velikog kneza Vasilija II (1425-1462), o čemu svjedoči dokument iz osobnog arhiva G.R.
Deržavinovo djelo duboko je kontradiktorno. Otkrivajući mogućnosti klasicizma, on ga je ujedno i razarao, utirući put romantičarskoj i realističkoj poeziji.
Deržavinovo pjesničko stvaralaštvo je opsežno i uglavnom je zastupljeno odama, među kojima se mogu razlikovati građanske, pobjedničko-domoljubne, filozofske i anakreontske ode.
Posebno mjesto zauzimaju građanske ode upućene osobama obdarenim velikom političkom moći: monarsima, plemićima. Među najboljima iz ovog ciklusa je oda “Felitsa” posvećena Katarini II.
Godine 1762. Deržavin je dobio poziv za Vojna služba u Petrograd, u lejb-gardiju Preobraženske pukovnije. Od tog vremena počinje Deržavinova javna služba, kojoj je pjesnik posvetio više od 40 godina svog života. Vrijeme službe u Preobraženskoj pukovniji također je početak Deržavinove pjesničke aktivnosti, koja je nedvojbeno odigrala iznimno važnu ulogu u njegovoj životopisu karijere. Sudbina je bacala Deržavina na različite vojne i civilne dužnosti: bio je član posebne tajne komisije, čiji je glavni zadatak bio uhvatiti E. Pugačova; Nekoliko godina bio je u službi svemoćnog glavnog tužitelja Princea. A.A.Vjazemski (1777-1783). U to je vrijeme napisao svoju poznatu odu "Felitsa", objavljenu 20. svibnja 1873. u "Sugovorniku ljubitelja ruske riječi".
"Felitsa" je Deržavinu donijela bučnu književnu slavu. Pjesnika je carica velikodušno nagradila zlatnom tabakerom posutom dijamantima. Skromni službenik odjela Senata postao je najpoznatiji pjesnik u cijeloj Rusiji.
Borba protiv zlostavljanja plemića, plemstva i službenika za dobrobit Rusije bila je glavna značajka Deržavinovih aktivnosti i kao državnika i kao pjesnika. A Deržavin je samo u prosvijećenoj monarhiji vidio moć koja je mogla dostojanstveno voditi državu, voditi Rusiju u slavu, u prosperitet, u “blaženstvo”. Stoga se u njegovom djelu pojavljuje tema Katarine II - Felitsa.
Početkom 80-ih. Deržavin još nije bio blisko upoznat s caricom. Pri stvaranju njezine slike pjesnik je koristio priče o njoj za čije se širenje sama Katarina pobrinula, autoportret naslikan u njezinim književnim djelima, ideje propovijedane u njezinim “Uputama” i dekretima. U isto vrijeme, Deržavin je vrlo dobro poznavao mnoge istaknute plemiće s Katarininog dvora, pod čijim je zapovjedništvom morao služiti. Stoga se Deržavinovo idealiziranje slike Katarine II kombinira s kritičkim stavom prema njezinim plemićima,
Samu sliku Felitse, mudre i čestite kirgiške princeze, Deržavin je preuzeo iz "Priče o princu Kloru", koju je Katarina II napisala za svoje unuke. "Felitsa" nastavlja tradiciju hvalevrijednih oda Lomonosova i istodobno se od njih razlikuje po novom tumačenju slike prosvijećenog monarha. Prosvjetiteljski znanstvenici sada u monarhu vide osobu kojoj je društvo povjerilo brigu o dobrobiti građana; povjerene su mu brojne obveze prema narodu. A Deržavinova Felitsa djeluje kao milostivi monarh-zakonodavac:
Ne cijeneći tvoj mir,
Čitate i pišete ispred govornice
I sve iz vašeg pera
Sipanje blaženstva smrtnicima...
Poznato je da je izvor stvaranja slike Felitse bio dokument "Nalog Komisije za izradu novog zakonika" (1768.), koji je napisala sama Katarina II. Jedna od glavnih ideja "Nakaza" je potreba za ublažavanjem postojećih zakona koji su dopuštali mučenje tijekom ispitivanja, smrtnu kaznu za manje prijestupe itd., pa je Deržavin svoju Felitsu obdario milošću i popustljivošću:
Sramite li se što vas smatraju velikima?
Biti strašan i nevoljen;
Medvjed je pristojno divlji
Trgajte životinje i pijte njihovu krv.
A kako je lijepo biti tiranin,
Tamerlane, veliki u zlodjelima,
Tamo možete šaptati u razgovorima
I to, bez straha od ovrhe, na večerama
Ne pijte u zdravlje kraljeva.
Tu s imenom Felitsa možete
Ispravite tipfeler u retku
Ili portret nemarno
Baci ga na tlo.
Ono što je bilo temeljno novo bilo je to što pjesnik od prvih redaka ode prikazuje rusku caricu (a u Felici su čitatelji lako pogodili da je to bila Katarina) prvenstveno sa stajališta njezinih ljudskih kvaliteta:
Bez imitiranja vaših Murza,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
Događa se za vašim stolom...
Deržavin također hvali Katarinu zbog činjenice da je od prvih dana svog boravka u Rusiji nastojala u svemu slijediti "običaje" i "obrede" zemlje koja ju je primila. Carica je u tome uspjela i pobudila simpatije i na dvoru i u gardi.
Deržavinova inovativnost očitovala se u "Felitsi" ne samo u tumačenju slike prosvijećenog monarha, već iu hrabroj kombinaciji pohvalnih i optužujućih načela, ode i satire. Idealna slika Felitse suprotstavljena je nemarnim plemićima (u odi se nazivaju "Murze"). “Felitsa” prikazuje najutjecajnije osobe na dvoru: kneza G. A. Potemkina, grofove Orlove, grofa P. I. Panina, kneza Vjazemskog. Njihovi portreti bili su tako ekspresivno izvedeni da su originali bili lako prepoznatljivi.
Kritizirajući plemiće razmažene vlašću, Deržavin ističe njihove slabosti, hirove, sitne interese, nedostojne visokog dostojanstvenika. Tako je, primjerice, Potemkin predstavljen kao gurman i proždrljivac, ljubitelj gozbi i zabava; Orlovi zabavljaju “svoj duh šakama i plesom”; Panin, "prestajući brinuti o svim stvarima", odlazi u lov, a Vjazemski prosvjetljuje svoj "um i srce" - čita "Polkan i Bova", "spava nad Biblijom, zijevajući."
Prosvjetitelji su život društva shvaćali kao stalnu borbu između istine i zablude. U Deržavinovoj odi, ideal, norma je Felitsa, odstupanje od norme su njeni nemarni "Murze". Deržavin je prvi počeo prikazivati svijet onakvim kakav se umjetniku čini.
Nedvojbena pjesnička hrabrost bila je pojava u odi "Felitsa" slike samog pjesnika, prikazanog u svakodnevnom okruženju, ne iskrivljenom konvencionalnom pozom, ne ograničenom klasičnim kanonima. Deržavin je bio prvi ruski pjesnik koji je mogao i, što je najvažnije, želio da u svom djelu naslika živ i istinit portret samog sebe:
Sjedeći kod kuće, šalit ću se,
Izigravati budale sa svojom ženom...
Vrijedan je spomena "istočni" okus ode: napisana je u ime tatarskog Murze, au njoj se spominju istočni gradovi - Bagdad, Smirna, Kašmir. Kraj ode je u pohvalnom, visokom stilu:
pitam velikog proroka
Dotaknut ću prah tvojih nogu.
Slika Felitse ponavlja se u narednim Deržavinovim pjesmama, uzrokovana različitim događajima u pjesnikovom životu: "Zahvalnost Felici", "Slika Felice", "Vizija Murze".
Visoke poetske vrijednosti ode "Felitsa" donijele su joj široku slavu u to vrijeme u krugovima najnaprednijih ruskih ljudi. A. N. Radiščev je, na primjer, napisao: “Ako dodate mnogo strofa iz ode Felici, a posebno tamo gdje Murza opisuje sebe, gotovo će poezija ostati bez poezije.” “Svi koji znaju čitati ruski našli su ga u svojim rukama”, svjedoči O. P. Kozodavljev, urednik časopisa u kojem je oda objavljena.
Deržavin uspoređuje Katarininu vladavinu s okrutnim moralom koji je vladao u Rusiji za vrijeme bironizma pod caricom Annom Ioannovnom i hvali Felitsu zbog niza zakona korisnih za zemlju.
Oda "Felitsa", u kojoj je Deržavin spojio suprotna načela: pozitivno i negativno, patetiku i satiru, idealno i stvarno, konačno je učvrstila u Deržavinovoj poeziji ono što je počelo 1779. - miješanje, razbijanje, uklanjanje strogog žanrovskog sustava.
