SU PINEPASY SU PINEPASY
(“majka vode”), u mitologiji Kazana, zapadnosibirskih Tatara, Mišarskih Tatara, Kumika (Suvana), Karačaja (Suuana) duh vode. Tatari imaju S. a. - vrsta parfema su iyase(su iyase - često također drugi naziv za S. a.) je predstavljen u ljudskom obliku. U S. a. postoji muž, su babasy ("djed po vodi") i djeca (sinovi se ponekad nazivaju i su iyase). Ona pere svoju djecu izlazeći u ponoć na most preko vode. Ljudi S. a. pojavljuje se na obali rijeke, češljajući se poput albasty,češljati kosu. Vjerovalo se da je S. a. može poslati sušu, bolest, utopiti osobu. Stoga je mlada žena, koja je prvi put otišla u muževu kuću po vodu, bacila novčić u vodu kao dar. Među Tobolskim Tatarima S. a. (sou short) smatrana je glavaricom sou-pyare, zlih duhova, koji ljude vuku u vodu za noge. Predstavljali su je u obliku starice duge sijede raspuštene kose; zlatne kante ili zlatni češalj smatrali su se zajednički atributi.
Lit.: Tatari srednje Volge i Urala, M., 1967, str. 360; Koblov Ya.D., Mitologija kazanskih Tatara, “Vijesti Društva za arheologiju, povijest i etnografiju pod carem. Kazansko sveučilište", 1910., t. 26, v. 5;
Gadzhieva S. Sh., Kumyki, M., 1961., str. 324-25 (prikaz, ostalo).
V. N. Basilov.
(Izvor: “Mitovi naroda svijeta.”)
- STROFIJA
- SU IYASE
Pogledajte što je "SU ANASY" u drugim rječnicima:
ananas- Irneң khatynyna karata endəsү sүze. Balaly Khatyn 2. s. Ana Genestan Bulgan; kirese: ata 3. Gadətə өstəmə sүz yaki aergych uryninda: u kaderle, mokatdas, yakyn bulgan nərsə tur. Hir ana. Idel ana 4. kuc. Tudyruchy, barlykka kiteruche. ANA DVOR –… …
Bakirov, Enver Zakirovich- Enver Zakirovich Bakirov ... Wikipedia
MASTI IYASE- ("gospodar zemlje"), u mitologiji misharskih Tatara, duh koji štiti polja. Pojavio se u ljudskom obliku. Ponegdje J. i. skupni naziv za duhove fat atasy (»otac zemlje«) i fat anasy (»majka zemlje«). J. i. može donijeti... Enciklopedija mitologije
Trg Tukay (Kazan)- Ovaj izraz ima i druga značenja, pogledajte Trg Tukay. Trg Tukay Kazan Tat. Tukay Maydany Opće informacije... Wikipedia
ALBASTI- u mitologiji Turaka, Kazana, krimskih i zapadnosibirskih Tatara, Kazaha, Baškira, Tuvinaca, Altajaca, Uzbeka (Albasty, Alvasty), Turkmena (Al, Albasty), Kirgiza (Albarst), Karakalpaka, Nogaja (Albasly), Azerbejdžanci (Khal, halanasy),… … Enciklopedija mitologije
SU IYASE- u mitologiji kazanskih i zapadnosibirskih Tatara, Kazaha (su iesi), Baškira (hyu eyyahe), antropomorfni duhovi su vlasnici vode, vrsta duha ee. Kazanski i zapadnosibirski Tatari imali su različite S. i. muškarci (su babasy), žene (su anasy). Međutim… Enciklopedija mitologije
Baumanova ulica (Kazanj)- Ovaj pojam ima i druga značenja, vidi Baumanova ulica ... Wikipedia
kada- Өyləneshүcheərnen bersenen anasy һəm annan өlkən khatyn kyz tugannaryn ikenche yaknyң ata anasy һəm tugannary endəshə torgan tuganlyk atamasy… Tatar telen anlatmaly suzlege
Ašug- ashik, narodni pjevač, pripovjedač kod Azerbajdžanaca, susjednih naroda Sovjetskog Saveza i Turske (vidi također Akin i Bakhshi). Izraz "A." poznat u Azerbajdžanu od 15. stoljeća. (ašug Gurbani), ali umjetnost A. ima stariju povijest... ... Velika sovjetska enciklopedija
VUTAŠ- u čuvaškoj mitologiji, duhovi vode. Pojam "V." Ugro-finsko podrijetlo. Vjerovalo se da V. žive pod vodom i vode isti način života kao i ljudi. Imaju obitelji, među njima ima i staraca i beba. V. se obično prikazuje ljudima u obliku... ... Enciklopedija mitologije
knjige
- Tugan tel (dječje pjesme na tatarskom) Kupite audio knjigu za 100 rubalja
- Soy gomerne, soy khalykny, soy khalyknyn donyasyn (zbirka pjesama za odrasle), Gabdulla Tukay. Dahilar gomere gasyrlar belen genə isplanənə. Tukay – shigariyat tarihynda ber mogiza sv. Talent kuate belen ul in yugary kildəge daki. Kүtərgən fəlsəfi-insani fikerlere belen də, səngatchə…
Bajka "Su Anasy"
u bazenu
Etnokulturna orijentacija s elementima sinkroniziranog plivanja.
Na temelju bajke Gabdulla Tukaya
« Su Anasy"
Cilj :
Povećajte emocionalno stanje djece;
Poboljšati vještine klizanja po površini vode radom nogu, kao kod plivanja u stilu „kraula“ na prsima; ležanje na vodi;
Poticati osjećaj samopouzdanja i aktivnosti;
Razvijte osjećaj za timski rad.
Zadaci :
Wellness : ojačati mišićno-koštani sustav djece.
Edukativni :
Proširiti i učvrstiti prethodno stečeno znanje u drugim razredima o nacionalnom pjesniku Gabdulla Tukayu i njegovim djelima;
Poboljšajte vodenu vježbu klizanja "Strijela";
Učvrstiti vještinu izvođenja vježbi: "Zvijezda", "Plutati", vještine ronjenja na dah;
Razvijati hrabrost, okretnost i snagu;
Edukativni :
Njegujte snažan interes za tjelesni odgoj i sport,
pružiti djeci radost sudjelovanja u zabavi, omogućiti im da budu aktivni i želju za iskazivanjem osobnih sportskih postignuća;
Razvijati vještine promatranja, sposobnost prihvaćanja situacije u igri i sudjelovanja u njoj;
Formirati etnokulturnu svijest djece predškolske dobi.
Pripremni radovi :
Razgovori s djecom na teme: pjesnik Gabdulla Tukai;
Rasprava o scenariju praznika s glumcima;
Dekoracija bazena;
Odabir kostima, rekvizita, glazbene pratnje;
Razgovori s djecom o ponašanju u otvorenim vodama.
Mjesto : vrtićki bazen
Sudionici : djeca pripremnih, starijih, II juniorskih grupa
Inventar Oprema: gumene igračke (tone), češalj
Dekor : dekoracija bazena (drveće, cvijeće, naljepnice stanovnika jezera), glazbeni centar.
Heroji iz bajki : Su Anasy
Glazbena pratnja : fonogram balet "Su Anasy"
Slobodne aktivnosti:
Igra se ulomak glazbe za balet “Su Anasy” Anvara Bakirova;
Državni simfonijski orkestar Republike Tatarstan, Farid Nigmatullin.
Ljeto. Po vrućem vremenu lijepo je igrati se u jezeru
Pljuskaj, roni, prskaj, plivaj, udaraj čelom o vodu!
Te žabe su zločeste
Ja sam žaba! Min Baka! (kaže 1. dijete 2. najmlađe grupe)
Ja sam žaba! Min Baka! (kaže 2. dijete iz 2. najmlađe grupe)
Zajedno s dječakom smo se brčkali i prskali
Međutim, vrijeme je da izađete iz jezera
I otplovili su na sve strane!
Nakon riječi voditelja plesa, žabe:
Male žabe izvode "klizanje strelicama" jedna prema drugoj, u središte bazena.
Uspravljaju se raširenih šapa i hodaju u krug.
Izvedite vježbu "lebdjenje".
Ustaju i vrte se okolo
Izvedite vježbu "Zvijezda".
Ustaju i odlebde u položaju "strelice" na svoja mjesta.
Dječak izvodi vježbu "Igračka na dnu"
Istovremeno, “Su anasy” pliva u stavu “strijela, noge kraul” oko “stepenice – kamen”. Nakon što je napravio jedan krug, sjedi na kamenu i češlja se. Dječak je skupio sve igračke i ugledao sirenu.
“Su Anasy”, nakon što se očešljao, skače u vodu, zaboravljajući češalj na kamenu.
Dječak, primijetivši češalj, pliva do kamena, u položaju "strijela, noge pužu", uzima češalj. Pluta natrag.
Glazba postaje alarmantna.
Riba dječaka ispliva ispod „kamena stepenica“ (4 dječaka, starija grupa)
Ribice plivaju u paru prema dječaku u stavu “strijela, noge puzi”, prvi par, pa drugi
Doplivajući do dječaka, drže se za ruke, formirajući krug.
Ples dječaka riba:
Vježba "plutanje", bez puštanja ruku, istovremeno uronite u vodu
Hodanje u krug, podizanje ruku (3 puta)
Vježba "zvijezda"
Hodanje u krug, podizanje ruku (3 puta)
Plivaju ispod kamena.
Tijekom plesa ribica-dječaka, ribice-djevojčice izvode vježbu “kraul noge” u kutovima bazena.
Dječak ribica otpliva, djevojčica završi vježbu.
“Su Anasy”, otkrivši gubitak češlja, pliva do dječaka:
Dijalog između morskog čovjeka i dječaka:
Su Anasy: - Zašto si uzeo moj češalj?
Dječak: - Tako je lijep, htio sam se igrati s njim
Su Anasy: - Ako ga oduzmeš, moje će jezero umrijeti. Vrati mi češalj
Dječak: - Evo, uzmi! Ne želim da ovo prekrasno jezero nestane! (daje češalj za vodu)
"Su anasy" uzima svoj češalj, pliva na kamenu, sjeda i češlja se
Glazba postaje tiha, ribice plešu:
Izvedite vježbu "strelica, noge puzanja" mijenjajući mjesta jedna s drugom (2 puta)
- “Strijela, kraul noge” plivajte do kamena
Rone do dna, izvodeći "fontanu" nogama (kraul noge)
Ustanite, ruke gore, okrenite se u mjestu
Izvedite vježbu "zvijezda na prsima".
Ustanite, ruke gore, okrenite se u mjestu
Izvedite vježbu "zvijezda na leđima", držeći se za stepenice nogama i praveći mala prskanja rukama.
Ustanite, ruke gore, okrenite se u mjestu
Izvedite vježbu „noge kraul na leđima“, plivajte do uglova bazena
Zajednički ples ribica i ribica u kutovima bazena.
“Su Anasy” pliva do žaba i dječaka, oni izvode ples u središtu bazena, držeći se za ruke.
Vrti se u krug držeći se za ruke.
- "Plutati"
Ustali smo i kružili okolo
- "Zvijezda"
Ustali smo i kružili okolo
- "Plutati"
Ustali smo i kružili okolo
Svi odlebde do središta bazena, formirajući krug oko kamenog stubišta.
Ponovite cijeli plesni obrazac (sve se izvodi uz glazbu, sinkronizirano)
Okreću se, leđima u krug, držeći se za ruke i klanjaju se publici.
Razdvojivši ruke, “Su Anasy” vodi sve sa sobom, u jednom redu, do ugla bazena, na posljednji naklon.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Za korištenje pregleda stvorite Google račun i prijavite se:
(sa usana seoskog dječaka)
Ljeto. Za vrućeg vremena lijepo je igrati se u jezeru -
Pljuskaj, roni, prskaj, plivaj, udaraj čelom o vodu!
Ovako sam se brčkao više od sat vremena - sad me nije briga za vrućinu!
Međutim, vrijeme je da izađete iz jezera.
Navukao je hlače i košulju: bio je skroz promrzao - bar ples!
Osjećao sam se pomalo uplašeno - nije bilo žive duše u blizini.
Već sam se spremao kući i osvrnuo se na most:
Eto i gle! - tamo je vodena vještica objesila noge o dasku!
Zlatni sjajni češalj nad zrcalnom vodom
Vještica čupa kosu i zabavlja se sijedim pramenom.
Iza gustog drveća koje je raslo na obali,
Pokrio sam se, stisnuo zube: nisam mogao disati.
Čudo Yudo se počešljao i u trenu jedan
U jezero - pljusak! - zaronio i potonuo na dno.
Tu sam skupio hrabrosti i izašao iz gustog lišća...
Na šetnici, zaboravljena od vještice, sja zlatni češalj!
Dobro. Nije uzalud sve okolo pusto: ne zijevaj i ne budi plašljiv!
Uzeo sam češalj - bog blagoslovio moje noge! - Uletio je u selo.
Ne vidim ništa oko sebe, i trčim i trčim.
Gorim kao da gori, znojim se, ne mogu doći do daha...
Pogledao sam oko sebe - i odmah se sve oko mene počelo tresti:
Oh. nesreća! - morski trči za mnom!
Trčim - ona me prati, žurim - ona me prati!
Što je: kao namjerno, nema nikoga u okolici!
Konačno nas je put doveo u selo.
Kako su psi mog rodnog sela lajali na vješticu!
Vau vau vau! - zalajao je čopor po cijelom selu.
Vodač se uplašio i povukao...
Fuj, poletni napad je prošao! Čini se da se izvukao s grijehom.
Što, misliš starica! pobjegao ti češalj!
Rekao je majci, kažu. greben je ležao uz rub ceste.
Zato, kažu. Ostao sam bez daha, trčao bez daha...
Majka je uzela češalj nakon što je čula moje objašnjenje,
Ali činilo se da joj je srce na krivom mjestu...
Su anasy. 2. dio
Tako lijepo. Sunce je zašlo. Legao sam u krevet i svjetlo se ugasilo.
Mirisni je zrak izvan prozora, svjež, hljeban duh u kući.
San mi tvrdoglavo ne želi doći, iako je davno vrijeme da zaspim.
"Kuc kuc!" - odjednom čujem: tko to kuca na prozor?
Ali ja tako blaženo ležim, ne želim ustati.
Majka, zatečena noćnim kucanjem, ustane s kreveta.
Tko to tamo pjeva u ponoć? Tama - ništa se ne vidi!
Pa, što im još treba? Pljačkaju li koga?
Napoji me, otvori! Gdje je moj zlatni češalj?
Znaj: danas je tvoj sin postao lopov na jezeru!
Njena je sjena na prozoru obasjanom mjesečinom: pokrivam glavu.
Pa, kuda sad?! - Cijelim tijelom drhtim. O moj Bože!
Voda neprestano kuca: tanko staklo podrhtava.
Čista vlaga teče joj iz glave u potocima...
Majka je pronašla nesretni češalj i bacila joj ga.
Od grijeha je brzo zatvorila prozor.
Vidi: nema više nesreće, i hajde da me grdiš!
Izgrdila me, izgrdila, izgrdila me!
Od te majčine batine naučio sam biti ljubazan.
Bio vlasnik ili ne, nikad ne uzimam tuđu imovinu.
G. Tukay prijevod s tatarskog Ravil Bukharaev
Tatarska bajka Su Anasy
Su anasy ili vodena majka je žensko biće, otprilike isto kao i sirena u ruskim legendama. U tatarskim pričama ona je prikazana kao žena Su Babasa ili Su Iyase. Su Anasy se ljudima na obali pojavljuje češće od ostalih vodenih bića, pa stoga postoje određeniji podaci o njegovom izgledu. Su Anasy ima izgled muškarca. Njezina tjelesna građa nije osobito vitka, pletenica joj je crna, duga - gotovo do zemlje. Glava je velika i duguljasta. Oči su velike, crne, izbočene. Boja tijela je nešto crvenkasta, a prsa su široka, izbočena naprijed.
Kao su iyase, odnosno gospodar vode. Su Anasy se pojavljuje ljudima dok češlja svoju dugu kosu. Ponekad zaboravi svoj zlatni ili srebrni češalj i dođe po njega onome tko ga je uzeo.
Su Anasy živi u velikim i malim rijekama. Ako joj netko padne u ruke, neće ga pustiti. Ona hvata ljude navečer dok plivaju, iako može zgrabiti osobu tijekom dana. Kažu da Su Anasy jede ljudsko meso, pa izaziva veliki strah kod ljudi. Majke plaše malu djecu prijeteći im da će im se pojaviti Su Anasy i odvući ih ako odu sami na rijeku plivati.
Međutim, ako umirite Su Anasy, ona u nekim slučajevima može biti ljubazna. Evo što kažu o jednom od ovih slučajeva.
Jednog dana mlinaru se ukazala vodarica i zamolila ga da joj pomogne pronaći čovjeka. Mlinar je odbio ispuniti njezin zahtjev. Tada je vodarica počela prijetiti da će probiti mlinsku branu, i to više puta. Mlinar je skoro bankrotirao i konačno je odlučio učiniti ono što je Su Anasy tražio. Potplativši jednog lovca, zamoli ga da vodi dječaka za vodenjakinju.
Lovac je sa sobom u lov poveo tinejdžera. Na ribnjaku smo lovili skoro do večeri. Već se smračilo kad je tip ustrijelio patku. Kako bi je izvukao iz bare, on se, po savjetu lovca, skinuo i ušao u vodu do koljena. U tom trenutku dječaka nije bilo - utopio se, iako je znao dobro plivati. Sutradan su ga iz vode izvukli na sasvim drugom mjestu.
Ubrzo nakon toga dođe ista vodarica da se zahvali mlinaru i stane ga pozivati da je posjeti. Mlinar dugo nije pristajao, ali je vodarica stekla naviku pojavljivati se deset puta dnevno. Htjeli ne htjeli mlinar je morao otići. Vodena žena ga je upozorila da zatvori oči na obali. Kad je tu naredbu ispunio, u trenu se našao u staklenoj kući pod vodom, gdje mu je bila priređena kraljevska gozba. Vodjanica se ponašala prema mlinaru, ljubazno čavrljajući s njim, kao svekrva sa zetom.
Iz ovoga narodna glasina zaključuje da mornari, kao i ljudi, na dobro uzvraćaju dobrim, a na zlo odgovaraju zlim.
U tatarskoj mitologiji postoji takav lik kao Su Anasy. Prevedeno kao "Majka vode". Unatoč činjenici da Su Anasy živi u jezeru ili rijeci, ona nije sirena, iako će vjerojatno u legendama svakog naroda sigurno postojati neki lik koji živi u vodi. U davna vremena ljudi su voljeli oživljavati elemente, dajući im ljudske kvalitete...
Su Anasy je duh vode; noću sjedi na obali vode i češlja svoju dugu kosu zlatnim češljem. Izgleda kao mlada žena, duge zelene kose. Gabdulla Tukay ima djelo istog imena. Govori o dječaku koji je špijunirao Su Anasy i ukrao joj češalj. Noću je majka voda došla po njega u dječakovu kuću. Djetetova majka, u strahu od bijesa, dala je češalj njegovom pravom vlasniku. Ovaj vodeni duh mogao je donijeti i sušu, kišu, a mogao je i utopiti osobu koja mu se ne sviđa. Tatari i Kalmici imaju vjerovanje da kada mlada nevjesta prvi put uđe u kuću svoga muža, baci novčić u vodu kako bi umilostivila majku vodenicu.
Za razliku od Su Anase, koji je uglavnom dobrog duha i ne nanosi mnogo zla, Albasty je, naprotiv, svom snagom nanosio štetu ljudima. Albasta je također duh, predstavljana je kao starica u dronjcima duge zamršene kose, prljava, s opuštenim grudima do koljena i trećim okom na čelu. Kalmici su također imali duge kandže na rukama pored svog drugog izgleda. Postojale su dvije vrste albasta: žuti (sary) je bio manje štetan i crni (kara). Donosile su noćne more, unosile jezu u snove, a posebno su voljele nauditi trudnicama i maloj djeci. Tijekom poroda albasta je ženi ukrala srce ili jetru i otrčala s njima u vodu; čim je spustila organ u vodu, žena je umrla. Ako ovaj duh daje malom djetetu mlijeko iz svojih grudi, onda će ono dugo bolovati i umrijeti. Za zaštitu od nje pod jastuk se stavljao nož, ponekad je bila dovoljna i obična igla zašivena u jastuk da se zaštiti od noćnih mora i lošeg utjecaja ovog duha. Albysta je sa sobom imala tri čarobna predmeta: novčić, knjigu i češalj. Svatko tko je ukrao jedan od ovih predmeta dobivao je albastu da mu služi zauvijek.
Malo se ljudi sjećalo tada i sada da je Albasta nekada davno bila ljubazna božica koja je štitila ognjište i udobnost. Ali onda, s promjenom religija, počeli su zaboravljati na nju, a ogorčena božica je svrgnuta nižim duhovima. Prema drugoj verziji, albasti su duše ljudi koji su umrli nasilnom smrću i nisu našli mir. Pokušavaju pronaći svoje prijestupnike i osvetiti im se, ali nakon što su to učinili, više se ne mogu zaustaviti, nastavljajući maltretirati ljude i donositi probleme u domove.
