Povijest svetog Bonifacija. Život svetog mučenika Bonifacija iz Tarza

), mučenik.

Bio je rob mlade bogate Rimljanke Aglaide i s njom je živio u bespravnom suživotu. Ali oboje su osjećali grižnju savjesti i željeli su nekako oprati svoj grijeh. I Gospod im se smilovao i dao im priliku da svojom krvlju očiste svoje grijehe i pokajanjem okončaju svoj grešni život. Aglaida je naučila da ako se relikvije svetih mučenika s poštovanjem čuvaju u kući, onda je njihovim molitvama lakše dobiti spasenje, jer pod njihovim milostivim utjecajem grijesi se smanjuju i vrline vladaju.

Poslala je Bonifacija na Istok, gdje je u to vrijeme vladao okrutni progon kršćana, i zatražila da donese relikvije mučenika kako bi on postao njihov vođa i zaštitnik. Na rastanku Bonifacije, smijući se, upita: "Što, gospođo, ako ne nađem relikvije, a sam trpim za Krista, hoćete li časno primiti moje tijelo?" Aglaida je njegove riječi shvatila ozbiljno i predbacila mu što si uzima slobodu kad ide na sveti zadatak. Bonifacije je razmišljao o njezinim riječima i bio je koncentriran cijelim putem.

Život

Strah Božji je otac pažnje, a pozornost je

majka unutarnjeg mira iz kojeg se rađa

početak i korijen pokajanja.

Sveti mučenik Bonifacije iz Tarza.

9. prosinca čl. / 1. siječnja prema sadašnjem vremenu

Kako je predstavio sveti Dimitrije Rostovski

Jednom davno u Rimu je živjela žena po imenu Aglaida, njezin otac Acacius je nekoć bio poglavar grada. Mlada i lijepa, posjedujući bogata imanja naslijeđena od svojih roditelja i uživajući slobodan život bez zakonitog muža, ona je, svladana strašću svog slabog tijela, provodila dane u bludu i grijesima. Imala je vjernog roba koji je bio upravitelj njezine kuće i imanja; bio je mlad i lijep. Zvao se Bonifatius, a Aglaida je živjela s njim u kriminalnoj vezi, zadovoljavajući svoju tjelesnu požudu. I nije sramota govoriti o tome, jer ćemo dalje govoriti o blaženoj i divnoj promjeni u njihovim životima, jer kad se slavi hvala svecima, oni ne šute o svojim prijašnjim grijesima, kako bi pokazali da nisu svi od mladosti je bio blažen i pravedan, ali su imali, kao i drugi, pokvareno tijelo, ali istinskim pokajanjem, dobrom promjenom u sebi i velikim vrlinama postali su poznati po svojoj svetosti. Ovo je pripovijedano u Životima svetih da mi grešnici ne očajavamo, nego da hitamo na brzo popravljanje, znajući da je uz Božju pomoć i nakon grijeha moguće biti sveti, samo ako to sami želimo i radimo. za to. I doista, divno je što raduje srce, priča u kojoj čujemo kako grešnik, naizgled bez nade u spasenje, postaje izvan očekivanja svetac i štoviše Kristov mučenik, poput svetog Bonifacija, koji je tijekom svog pohotni život služio je grijehu, a onda je postao ispovjednik, hrabar asketa i slavni patnik za Krista. Bonifacije je tijekom svog razuzdanog života bio rob grijeha, ali je imao neke hvalevrijedne vrline: bio je milosrdan prema siromasima, ljubazan prema strancima i susretljiv prema svima koji su bili u nesreći; Nekima je pružio velikodušnu milostinju, drugima je utješio ljubavlju, trećima je pomogao samilošću. Imajući jaku želju za usavršavanjem, Bonifacije se često molio Bogu da ga izbavi od đavolskih lukavstava i pomogne mu da postane gospodar svojih požuda i strasti. I nije Gospod prezreo svoga slugu i nije mu dopustio da još više zaglibi u nečistoću grijeha, nego se udostojio urediti tako da su njegova nečista djela bila oprana prolijevanjem njegove krvi, i kroz ovo baš njegova duša postala je poput kraljevskog grimiza i okrunjena je mučeničkom krunom. To se dogodilo na sljedeći način.

U to vrijeme vladao je jak progon kršćana, duboka idolopoklonička tama prekrila je cijeli Istok, a mnogi su vjernici mučeni i ubijeni za Krista. Gospođa Bonifacija Aglaida imala je spasonosnu misao i snažnu, neodoljivu želju da mučeničke relikvije ima u svom domu. Ne imajući među svojim slugama nikoga vjernijeg i poslušnijeg od Bonifacija, pozvala ga je, otkrila mu svoju želju i nasamo rekla:

Ti i sam znaš, brate Kristov, kolikim smo grijesima okaljani, ne mareći nimalo za budući život i spasenje; kako ćemo se pojaviti na Sudnji dan Bože, na koga moraju, po svojim djelima, biti osuđeni na teške muke? Ali od jednog sam pobožnog čovjeka čuo da ako netko ima relikvije Kristovih mučenika i časti ih, dobiva pomoć za spasenje i grijesi se ne množe u njegovoj kući, tako da može čak postići ono vječno blaženstvo koje su imali sveti mučenici. vouchsafed. Sada mnogi, kažu, čine podvige za Krista i, dajući svoja tijela na mučenje, primaju mučeničke krune. Služi mi: sada je došlo vrijeme da ti pokažem da li me stvarno voliš. Brzo idi u one zemlje u kojima su zavedeni progoni kršćana i nastoj mi donijeti relikvije jednoga od svetih mučenika, kako bih ih časno postavio i tom mučeniku sagradio hram te ga uvijek imao za svoga čuvara, zaštitnika. i stalni zagovornik pred Bogom.

Nakon što je saslušao Aglaidu, Bonifacije je radosno pristao na njezin prijedlog i izrazio punu spremnost da krene na put. Gospođa mu dade mnogo zlata, jer nije bilo moguće uzeti tijela mučenika bez darova i zlata: opaki mučitelji, videći silnu ljubav i revnost kršćana za relikvije, ne dadoše ih zabadava, nego prodavali po skupoj cijeni i tako stekli velike prihode za sebe. Bonifacije uze od svoje milosnice mnogo zlata, dijelom za otkup mučenikovih relikvija, a dijelom za dijeljenje milostinje siromasima, a pripremi i mnogo raznog tamjana, platna i svega što je trebalo da se isplete pošteni mučenik. tijela. Uzevši sa sobom još mnogo robova, pomoćnika i konja, spremio se da krene. Izlazeći iz kuće, nasmijao se i rekao svojoj gospodarici:

A što će se dogoditi, gospođo, ako ne nađem nikakvo tijelo mučenika, a moje tijelo, izmučeno za Krista, donesu k vama - hoćete li ga onda časno primiti?

Aglaida ga je smijući se nazivala pijanicom i grešnikom i prekorevajući ga rekla:

Sada je vrijeme, brate moj, ne za ruganje, već za poštovanje. Tijekom svog putovanja treba se pažljivo čuvati od svakog nereda i ruganja: morate izvršiti sveti posao pošteno i pristojno, a na ovom putu ostanite u poniznosti i uzdržljivosti, sjetite se da ćete služiti svetim relikvijama, koje mi ne samo da će dodirnuti, nego nisu ni dostojni da ih pogledate. Idi u miru, neka Bog, koji je uzeo lik sluge i prolio svoju krv za nas, oprosti naše grijehe i pošalje ti svoga anđela i vodi te dobrim i uspješnim putem.

Bonifacije je k srcu uzeo nalog svoje gospodarice i krenuo, razmišljajući u mislima o onome što će morati dotaknuti svojim okaljanim, grešnim rukama. Bonifacije je počeo žaliti svoje prijašnje grijehe i odlučio postiti: ne jesti mesa, ne piti vina, nego se usrdno i često moliti kako bi došao u strah Božji. Strah je otac pažnje, a pažnja je majka unutarnjeg mira, iz kojeg se rađa početak i korijen pokajanja. Tako je Bonifacije zasadio u sebi korijen pokajanja, počevši od straha Božjega, pažnje prema sebi i neprestanih molitava, stekao je sebi želju za savršenim životom.

Kad je Bonifacije stigao u Malu Aziju i ušao u slavni cilicijski grad Tarz,1 tada je pod kraljem Dioklecijanom i njegovim suvladarom Maksimijanom zaveden okrutan progon kršćana, a vjernici su bili podvrgnuti teškim mučenjima. Ostavivši robove u hanu, naredi im da se odmore, i ne odmorivši se odmah ode da pogleda patnju šehida, o kojima je ranije slušao. Stigavši ​​na mjesto muka, Bonifacije ugleda mnoštvo ljudi okupljenih da promatraju muke koje se provode nad kršćanima. Svima im je proglašena samo jedna krivnja: kršćanska vjera i pobožan život, ali muke su im bile nejednake i nejednake: jedan je visio naglavce, a pod njim je bila vatra na zemlji, drugi je bio križno vezan za četiri stupa, drugi je ležao prepiljen pilom, mučitelji su neke iseckali oštrim predmetima, drugome iskopali oči, trećem odrezali dijelove tijela, trećeg stavili na kolac i podigavši ​​ga sa zemlje postavili kolac u zemlju tako da mu je išao do vrata, drugome su kosti polomljene, drugome - ruke i noge odsječene, i on se kotrljao po zemlji kao lopta, ali duhovna radost bila je vidljiva na svim licima, jer su, podnoseći za ljude neizdržive muke, bili okrijepljeni milošću Božjom. Blaženi Bonifacije promatrao je sve to s pozornošću, čas se čudeći hrabroj strpljivosti mučenika, čas želeći istu krunu za sebe, zatim, ispunjen božanskom ljubomorom i stojeći usred toga mjesta, poče grliti sve one koji pokazali su se kao mučenici, kojih je već bilo dvadesetak, i svi su glasno uzviknuli:

Velik je kršćanski Bog! Velik je On, jer On pomaže Svojim robovima i krijepi ih ​​u tako velikim mukama!

Rekavši ovo, opet poče cjelivati ​​mučenike i s ljubavlju im ljubiti noge, a one koji nisu imali noge, ostalo tijelo, grleći šehide, pritisnu ih na svoje grudi, nazivajući ih blaženima, jer, imajući hrabro podnijeli kratkotrajne muke, oni će odmah dobiti vječni mir, utjehu i beskrajnu radost, dok je Bonifacije molio za sebe, da i on bude prijatelj mučenika u takvom podvigu i dionik krune koju primaju od heroj - Krist. Svi su ljudi uprli poglede u njega, a osobito sudac koji je mučio svete patnike. Vidjevši stranca i stranca pred sobom u osobi Bonifacija, upita: tko je on i odakle je? I odmah naredivši da ga uhvate i dovedu k njemu, upita:

kršćanski! - odgovori svetac.

Ali sudac je htio znati njegovo ime i porijeklo. Odgovarajući na to, svetac reče:

Moje prvo i najdraže ime je Christian, došao sam iz Rima, a ako želite znati ime koje su mi dali roditelji, onda se zovem Bonifacije.

Dakle, Bonifacije,” rekao je sudac, “idi našim bogovima prije nego što ti raskomadam meso i kosti i prinesem im žrtvu.” Tada ćeš biti nagrađen mnogim blagodatima, umilostivit ćeš bogove, oslobodit ćeš se muke koja ti prijeti i od nas ćeš dobiti mnoge darove.

Na to je Bonifacije rekao:

Ne bih trebao ni odgovarati na tvoje riječi, ali ću opet reći ono što sam već mnogo puta ponovio: Ja sam kršćanin i to je jedino što ćeš od mene čuti, a ako ne želiš čuti, onda čini sa mnom što hoćeš!

Kad je Bonifacije izgovorio te riječi, sudac je odmah naredio da ga svuku, objese naglavačke i žestoko istuku. A svetac je bio tako jako pretučen da su mu cijeli komadi mesa otpadali s tijela i kosti su bile otkrivene. On, kao da ne osjeća patnju i ne mareći za zadobivene rane, samo je upirao oči u svete mučenike, videći u njihovoj patnji uzor sebi i tješeći se činjenicom da se udostojio trpjeti s njima za Krista. . Tada mučitelj zapovjedi da mu malo ublaže muke i opet nastojeći ga riječima uvjeriti reče:

Bonifacije, neka ti ovaj početak muke posluži kao pokazatelj što ti je bolje izabrati: sada si doživio nepodnošljivu patnju, osvijesti se, bijedniče, i žrtvuj se, inače ćeš odmah biti izvrgnut još veće i okrutnije patnje.

Svetac se usprotivi:

Zašto mi zapovijedaš bezobrazne stvari, o luđače! Ne mogu ni čuti o tvojim bogovima, a ti mi zapovijedaš da im žrtvujem!

Tada sudac, u velikom gnjevu, naredi da mu se zabodu oštre igle pod nokte na rukama i nogama, ali svetac, podigavši ​​oči i um k nebu, šutke izdrža. Tada se sudac dosjetio nove muke: naredio je da se kositar otopi i ulije u svečeva usta. Kad se kositar otopio, svetac je podigao ruke prema nebu i molio se:

Gospodine, Bože moj, Isuse Kriste, koji si me okrijepio u muci koju sam podnio, ostani i sada sa mnom, olakšavajući mi patnju. Ti si moja jedina utjeha: daj mi jasan znak da mi pomažeš pobijediti Sotonu i ovog nepravednog suca: radi Tebe, kao što i sam znaš, trpim.

Završivši ovu molitvu, Bonifacije se obrati svetim mučenicima s molbom da mu svojim molitvama pomognu podnijeti strašne muke. Prišavši mu mučitelji, otvoriše mu usta željeznim oruđem i prosuše mu kositar u grlo, ali svecu ne naudiše. Prisutni za vrijeme mučenja, vidjevši takvu okrutnost, zadrhtaše i stadoše uzvikivati:

Velik je kršćanski Bog! Velik je Kralj – Krist! Svi vjerujemo u Tebe, Gospodine!

Uzviknuvši tako, svi se okrenuše prema obližnjem idolskom hramu, želeći ga srušiti, ali su se glasno ogorčili na suca i gađali ga kamenjem da ga ubiju. Sudac, ustajući sa sudačkog mjesta, posramljen pobježe svojoj kući, a Bonifacija zapovjedi da drže u pritvoru.

Ujutro, kad se uzbuđenje stišalo i narodni ustanak prestao, sudac se ponovno pojavio na sudačkom mjestu i, dozvavši Bonifacija, pohulio ime Kristovo i ismijavao kako je Krist razapet. Svetac, ne tolerirajući hule na svoga Gospodina, sam je izgovorio mnoge riječi koje su sucu bile dosadne, redom proklinjući bezdušne bogove i osuđujući sljepoću i ludost onih koji im se klanjaju, i time još više razgnjevio suca, koji je odmah naredio otopiti kotao smole i baciti u njega sveca mučenika. Ali Gospod nije napustio svog slugu: anđeo je iznenada sišao s neba i poškropio mučenika u kotao, a kada se smola izlila, oko njega se stvorio jak plamen koji je spalio mnoge zle pogane koji su stajali blizu njega. Svetac je izašao zdrav, bez ikakve štete od katrana i vatre. Tada se mučitelj, vidjevši silu Kristovu, uplaši da će i sam stradati, te naredi da se Bonifaciju mačem odrubi glava. Vojnici su uzeli šehida i odveli ga na odrubljenje glave. Svetac, zamolivši malo vremena za molitvu, okrene se prema istoku i moli:

Gospode, Gospode Bože! Udijeli mi Svoje milosrđe i budi mi pomoćnik, da neprijatelj ne zakrči put u nebo za moje bezumno počinjene grijehe, nego primi u miru dušu moju i postavi me zajedno sa svetim mučenicima koji su za Tebe krv prolili i vjeru sačuvali. do kraja; Izbavi stado Tvojom poštenom Krvlju stečeno, narod Tvoj, Kriste, meni bliski, od svake bezbožnosti i poganske zablude, jer si blagoslovljen i ostaješ zauvijek!

Pomolivši se tako, Bonifacije je prignuo glavu pod mač i bio odrubljen, a rana mu je krvarila s mlijekom. Nevjernici, vidjevši ovo čudo, odmah se obratiše Kristu - oko 550 ljudi, i, ostavivši odvratne idole, pridružiše se vjernicima. Takva je bila smrt svetog Bonifacija, koji je, polazeći na put od kuće, nasmijano prorekao svojoj gospodarici što je zapravo dokazao i postigao u praksi.

U međuvremenu su Bonifatijevi prijatelji i robovi Aglaide, koji su s njim došli pronaći relikvije, ne znajući ništa o tome što se dogodilo, sjedili u hotelu i čekali Bonifatiusa. Vidjevši da se uvečer nije vratio, začudiše se, ne vidjevši ga cijelu noć, a i sutradan ujutro, počeše ga osuđivati ​​i ružno govoriti (kako su sami kasnije govorili), pretpostavljajući da je negdje se napio i provodi vrijeme s bludnicama:

“Evo”, rekoše smijući se, “kako je naš Bonifacije došao tražiti svete relikvije!”

Ali budući da se sljedeće noći i trećeg dana nije vratio, počeše se zbunjivati ​​i tražiti ga, hodajući po gradu i raspitujući se za njega. Slučajno, ili, bolje reći, po Božjem nahođenju, sreli su čovjeka koji je bio brat komentatora3, i upitali ga da li je vidio nekog čovjeka, stranca, koji je došao ovamo. Odgovorio je da je jučer neki stranac, koji je trpio za Krista na mjestu muka, bio osuđen na smrt i mačem mu odrubljena glava.

“Ne znam,” rekao je, “je li ovo onaj kojeg tražite?” Reci mi, kako on izgleda?

Opisivali su izgled Bonifacija, da je bio nizak rastom i imao riđu kosu; Izvijestili su i o drugim crtama njegova lica. Tada im čovjek reče:

Ovo je vjerojatno onaj kojeg tražite!

Ali oni ne povjerovaše, rekoše:

Ne poznajete osobu koju tražimo.

I razgovarajući među sobom, sjetiše se bivšeg Bonifacijeva lika, opsovaše ga i rekoše:

Hoće li pijanica i razvratnik stradati za Krista?!

Ali komentatorov brat je inzistirao na svome.

Po izgledu, kako vi kažete, jučerašnji i prekjučerašnji čovjek doista je bio izmučen na suđenju, rekao je, međutim, što vas sprječava? Idite i sami vidite njegovo tijelo kako leži na mjestu gdje mu je odrubljena glava.

Pođoše za tim čovjekom i dođoše do mjesta muka, gdje su bile postavljene vojne straže da tijela mučenika ne bi ukrali kršćani. Čovjek koji je išao naprijed pokazao im je ležećeg mučenika sa obezglavljenom glavom i rekao:

Je li ovo onaj kojeg tražite?

Kad su vidjeli tijelo mučenika, odmah su počeli prepoznavati svog prijatelja, a kad su njegovu glavu, koja je ležala odvojeno, primaknuli tijelu, bili su potpuno uvjereni da je to Bonifacije, i bili su vrlo iznenađeni, a na Istodobno su se počeli stidjeti, jer su mislili i govorili loše o njemu, i bojali su se da će ih stići kazna što su osudili sveca i podsmijavali se njegovu životu, ne znajući njegove iskrene misli i dobre namjere.

Kad su pogledali lice sveca i bili u velikom čuđenju, iznenada su vidjeli da je Bonifacije postupno počeo otvarati oči, i milostivo ih je pogledao kao svoje prijatelje, usne su mu se nasmiješile, lice zažarilo, kao da pokazuje izgled da im je oprostio sve grijehe prema njemu.

Zajedno su se užasnuli i radovali i, lijući tople suze, plakali su nad njim govoreći:

Službenice Kristova, zaboravi grijehe naše, što smo tvoj život nepravedno osudili i bezumno ti se rugali!

Zatim su dali zlima 500 zlatnika i uzeli tijelo i glavu svetog Bonifacija, pomazali ih mirisnim pomastima, umotali ih u čiste pokrove i, metnuvši ih u kovčeg, otišli u svoj dom, a tijelo mučenika odnijeli su u svoj dom. ljubavnica. Dok su se približavali Rimu, anđeo Božji javi se u snu Aglaidi i reče:

Pripremi se prihvatiti onoga koji je nekada bio tvoj sluga, a sada nam je postao brat i susluga; prihvati onoga koji je bio tvoj rob, a sada će biti tvoj gospodar, i počasti ga s poštovanjem, jer on je čuvar tvoj duša i zaštitnik vašeg života.

Probudivši se, užasnuta, odmah uzevši nekoliko časnih crkvenih klera, izađe u susret svetom mučeniku Bonifaciju, kojega je prije toga poslala na put kao roba, a po povratku ga sa suzama pobožno primi u svoj dom kao majstor. I sjetila se proročanstva što ga je svetac izrekao polazeći na put i zahvalila Bogu koji je uredio da je sveti Bonifacije za svoje i njezine grijehe postao žrtvom milom Bogu. Na svom imanju, koje je bilo 50 stadija udaljeno od Rima, Aglaida je sagradila divan hram u ime svetog mučenika Bonifacija i stavila u njega svete relikvije, nakon što su se mnoga čudesa počela činiti molitvama mučenika, bila su razna iscjeljenja. izvedena za bolesne, demoni su istjerivani iz ljudi, a mnogi koji su se molili na svečevom grobu dobili su ispunjenje svojih molbi.

Potom i sama blažena Aglaida, razdijelivši sve svoje imanje siromasima i bijednicima, odreče se svijeta i, proživjevši još 18 godina u velikom pokajanju, u miru umre i pridruži se svetom mučeniku Bonifaciju, položena uz njegov grob.

Tako je ovaj dvojac svetaca, čudesno promijenivši svoje dotadašnje živote, dočekao dobar kraj, jedna je, krvlju opravši svoje grijehe, bila nagrađena mučeničkom krunom, dok se druga suzama i surovim životom očistila od tjelesnih prljavština; i oba se pokazaše opravdani i neporočni pred Gospodinom Isusom Kristom, kojemu slava u vijeke. Amen.

________________________________________________________________________

1 Cilicija je jugoistočna rimska pokrajina Male Azije. - Tarsus je velik i naseljen grad ove provincije, u njenom južnom dijelu, u plodnoj ravnici, u blizini rijeke Kydna, nedaleko od njezinog utjecanja u Sredozemno more, - dotad prilično značajan trgovački grad.

3 Komentar - načelnik zatvora u Rimskom Carstvu i sudski službenik, koji je vodio preliminarne istrage optuženih, posebno kršćanskih mučenika.

4. stupanj - mjera za duljinu od 88 hvati; staza. 50 stadija jednako je gotovo 9 versti. Glava sv. Bonifacija je nakon toga vidio u Carigradu 1200. ruski hodočasnik Antun. Nad hramom svetog Bonifacija u Rimu, koji mu je sagradila Aglaida, podignut je kasnije veći hram u ime sv. Aleksija, čovjeka Božjega, a relikvije obaju svetaca 1216. godine prenesene su iz donje crkve u novu gornju, u čijoj se sakristiji sada zasebno čuvaju njihove česne glave.

5 Prema rimskim aktima sv. mučenika i grčki sinaksar svetog Nikodema, Aglaida je nakon svojih podviga čak odlikovana darom čudotvorstva i istjerivanja demona, proglašena je svetom, a spomen joj se slavi zajedno sa sv. Mučenik Bonifacije.

Ikonografija Akatist

Akatist svetom mučeniku Bonifaciju

TROPAR, GLAS 4

Mučenici su bili poslani u razred, ti si pravi mučenik, za Krista pretrpio najjače, sveodobren, ali si se vratio sa snagom vjere koja te je poslala, blaženi Bonifacije, moli Krista Boga da primi oproštenje grijeha naših. .

KONDAC, GLAS 4

Bezgrješno posvećenje doneseno ti je svojom voljom, i to od Djevice radi onoga koji se želio roditi, sveti okrunjeni, mudri Bonifacije.

U KONDACU, GLAS 4

Izišavši da primiš strasnonosne relikvije i one koji pate od zakona vjere za taštinu, pokazao si svoju hrabru snagu hitajući strastima ispovijedajući se Kristu, koji je primio čast pobjede tvoje muke, Bonifacije. , moli uvijek za nas.

Kondak 1

Izabrani ratniče Kristov, krunom slave okićen, mučeničkom smrću izbavljen od vječne smrti, odvrati se od tame grijeha i dođi k vječnom svjetlu, primi molitvu našu koju ti na hvalu prinosimo i izbavi nas od zamki. našeg zlog neprijatelja, pa ti radosno kličemo:

Ikos 1

Čuvao te je svijetli anđeo, koji je rosom milosti ugasio oganj tvoje muke, Bonifacije, koji je više od Krista trpio, da si jednom kao neokajani grešnik propao i u tamnijoj odjeći pred Gospodinom se pojavio. Nauči nas obući se u svijetlo ruho svetosti, pozivajući te:

Raduj se, ti koji si život svoj za Krista dao;

Raduj se, oponašajući Njegovu patnju.

Raduj se, okrećući oči Bogu;

Raduj se, ojačavši svoju volju u vrlinama.

Raduj se, vjerni slugo Kristov;

Raduj se, sveti kraj tvog života je prihvaćen.

Raduj se, okreni svoja srca na pokajanje;

Raduj se, vodi Kristu, pravom Putu.

Raduj se, prosvijetljena Duhom Svetim;

Radujte se, ne zavedeni iskušenjima ovoga svijeta.

Raduj se, ti koji posramljuješ zlu zmiju;

Raduj se, radosno lice svetih.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 2

Gledajući veliki nemir ovoga svijeta i žalosti zemaljske, i sve to smatrajući prahom, uzdigao si svoj um do najsvjetovnijeg, stradljivijeg od Krista, uzašao na visinu razumijevanja Boga, ispovijedao si Krista Boga pred svi, a sada zazivaš duše svih koji u grijesima propadaju k milosrdnom Gospodinu Neka se pokaju u poniznosti i kliču mu u suzama dirnutih: Aleluja

Ikos 2

Sabranjem si razum učvrstio i pokajanjem si plamen strasti ugasio, Bonifacije divni. Došao si od zapada do istoka iz Rima da podijeliš samilost s Gospodinom Isusom Kristom, noseći svetu nakanu, tako da milost obiluje u tebi, a sada si nas uveo u hram Božji, govoreći ti:

Raduj se, nauči nadvladati strasti;

Raduj se, daj nadu spasenja očajnicima.

Raduj se, spoznavši ispraznost zemaljskog života;

Raduj se, ti koji si vlastitu patnju predvidio.

Raduj se, utjeho i odobrenje onima koji su trijezni;

Raduj se, jačajući slabe voljom.

Raduj se, jer se tobom odvraćamo od pijanstva;

Raduj se, jer se kroz tebe obraćamo Bogu.

Raduj se, neiscrpni izvore iscjeljenja;

Raduj se, beskrajna riznice čudesa.

Raduj se, učeći nas da uvijek uzdižemo um Bogu;

Raduj se, pronašavši istinsku slobodu od grijeha.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 3

Neizreciva snaga Božjeg milosrđa ti se objavila, jer čudesna pripovijest tvog života, mučeniče, jasno nam govori kako velike grešnike milosrdno prihvaća naš Otac Bog kada mu donose pokajanje. Tako si i ti ugodio Bogu i mjesto gorke smrti primio si život vječni; nauči nas pjevati Bogu: Aleluja

Ikos 3

Imajući sada vječnu radost u selima nebeskim, i ne zaboravi nas grešne na zemlji, mučenice Krista Bonifacije. Mi, mučni i opterećeni, k tebi trčimo: ne ostavi siročad i bolesne koji te mole za pomoć, nego prinesi naše molitve na žrtvenik nebeski, i mi ti radosno kličemo:

Raduj se, ljubitelju bližnjega svoga kao što si sebe ljubio;

Raduj se, ti koji nisi otvrdnuo svoje srce u grijesima.

Raduj se, ti koji si kao došljak i putnik sa svom marljivošću služio;

Radujte se, zbog toga ste noću napustili kanalizaciju.

Raduj se, ti koja učiš milosrđu bogate;

Raduj se, zaštiti siročad i udovice.

Raduj se, ljubazni predstavnik potrebitima;

Raduj se, zastupnice za uvrijeđene i ponižene.

Raduj se, spaljena od nesnosne žeđi za pijanstvom i ohlađena od trezvenosti;

Raduj se, zbog vina, pozovi osiromašene na trijeznost.

Raduj se, tješiteljice žena koje plaču;

Raduj se, prinesi njihove suze Gospodu.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 4

Nisi potopio oluju grijeha, pokrio si se ispod valova strasti, mučeniče Kristov, nisi propao, nego si došao Kristu i prinio si život svoj, kao mirisnu žrtvu, Njemu, našem Najslađem Spasitelju. Molite se, dakle, i mi, koji postojimo u moru života, možemo nježno zvati u tiho utočište Gospodina Spasitelja, našeg oca: Aleluja

Ikos 4

Čujemo i evanđeosku prispodobu, poput izgubljenog sina u dalekoj zemlji, potrošivši svoj imetak, od gladi svoje duše došao je u naručje svoga oca, pozivajući na pokajanje: "Oče, sagriješih na nebu i pred tobom,” tako si se ti, mučeniče Bonifacije, ne uništivši sebe, nego odvrativši od poroda grijeha, obratio Kristu, ali mi, radujući se tvojoj ispravci, pjevamo ti:

Raduj se, ti koji si iskusio glad u svom radu i strastima;

Raduj se, Hriste Bože, gladan hleba živog.

Raduj se, Prečista, Njegove Krvi, jer si sudjelovala u istinskoj hrani;

Raduj se, poštovao si slavne mučenike.

Raduj se, ti koji k Bogu na krilima sabranosti letiš;

Raduj se, ti koji imaš tugu u srcu.

Raduj se, silom Životvornoga Krsta Gospodu prišla;

Raduj se, jer si primio vijenac pobjede.

Raduj se, nepropadljivo blago za duše naše;

Raduj se, naša Crkva je vrijedan ukras.

Raduj se, ljepota ovoga svijeta je odbačena;

Raduj se, skini grešnu odjeću.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 5

Bogata Krvi Kristova, za sve nas nedostojne, i krv mučeništva, prolivena za Krista, u spomen, Aglaida ti je govorila: „Odvažite sami koliko grijeha oskvrnuća imamo i nemarni smo za budućnost svoga života. .. Čuo sam od božanskog čovjeka da sila mučenika daruje spasenje isto kao i mučenik, kao čuvar i zagovornik pred Bogom.” A mi ti kažemo: ti si naš čuvar i zagovornik pred Gospodinom našim, jer s anđelima stojiš pred Presvetim Trojstvom pjevajući: Aleluja

Ikos 5

Sada vidimo i razumijemo, kako su ove riječi Aglaide probudile tvoju dušu, te si za sebe pozvao na uzdržljivost, mučeniče Bonifacije, i pomozi nam da te nasljedujemo, da ne propadnemo u bezdanu bezakonja utapanjem, nego radosno pozivamo. tebi:

Raduj se, probudivši se iz strasti, kao iz pogubnog sna;

Raduj se, oslobođen okova grijeha.

Raduj se, ukor onih koji sumnjaju u milost Božju;

Raduj se, beskrajna radost afirmacija.

Raduj se, pozivajući nas na podvig uzdržanja;

Raduj se, jer si znakom križa odsjekao poskočne strasti.

Raduj se, stječući za sebe vječne posjede;

Raduj se i bodri nas na djelo spasenja.

Raduj se, jer si prezreo radost vina;

Raduj se, tjelesne rane si podnio jer si bestjelesan bio.

Raduj se, pretučen od svojih neprijatelja zbog ispovijedanja Krista;

Raduj se, spaljena nepodnošljivom vatrom za Njega.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 6

Propovjednica čašćenja svetih moštiju, Aglaida, tvoja gospodarica, javi se, patnica Kristova, kada te posla na istok da doneseš svete relikvije mučenika postradalih za vjeru Kristovu, i od njih koristi teci obilno i vječno spasenje darovano je svima koji marljivo teku k mučeničkom licu. Udijeli nam i utjehu od Gospodina. Nosimo mu anđeosku pjesmu: Aleluja

Ikos 6

Uskrsnuo si nam, kao zvijezda koja zalazi, svojim čudesnim životom, preblaženi mučeniče, jaram Kristov, lagani i svenoseći, primio na nas i primio spasenje, jer bez Krista Gospodina nema pobožnosti. , pa nas svojim molitvama dovedi u nebeski samostan, hvaleći te sitse:

Raduj se, ploča zakona Kristova, od Boga upisana;

Raduj se, miomirisno miro molitve Gospodu.

Raduj se, ti koji vladaš vjerom Kristova ognjeni stup;

Raduj se, časna, zapovijedima Božjim ovjenčana, kao od kamena građena.

Raduj se, ljestve trijeznosti koja se diže u nebo;

Raduj se, izliječi grešne bolesti i rane.

Raduj se, primio si milost i snagu od Gospodina Isusa;

Raduj se, učeći nas da praznike posvetimo uzdržavanjem od grijeha.

Raduj se, ti koja nas štitiš od smrtnog vina;

Raduj se, ti koja svjetlošću Hristovom oživljavaš ubijene od strasti.

Raduj se, poziv na novi život;

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 7

Premda si napustila svoj dom na putu prema istoku, predskazala si kraj svoga života, najhvalevrijednija, Aglaida, govoreći: "Gospođo, primi moje tijelo, koje je mučeno za Krista, bit će ti doneseno." Pomisao na patnju za Krista je u tvojoj duši, ti si mu se otvoreno molio; i učvrsti vjeru našu, da i mi budemo spremni trpjeti radi nje, pjevajući Gospodu: Aleluja

Ikos 7

Ne vjerujući tvojoj čudesnoj i slavnoj opomeni, misli zlo u svom srcu Aglaida, želeći te oklevetati grijehom bogohuljenja, ovako odgovarajući: "Nije sada vrijeme za ruganje, brate, nego za poštovanje, znajući da ćeš nositi relikvije svetaca Neka Gospodin pošalje anđela svoga pred tobom i on će upravljati tvoje korake svojim milosrđem.” Mi, čistoća tvoga srca, divni Bonifacije, gledajući, kličemo ti:

Raduj se, poštovatelju svetih relikvija;

Raduj se, Darovatelju časnih slika nama.

Raduj se, zapovjedio si nam da se čuvamo od ekscesa;

Radujte se svi, za koje se sinovi ovoga vijeka raduju, prezirući ih.

Raduj se, poznati pomoćniče nama;

Raduj se, misterioznije od svetih misli.

Raduj se, zaštitniče svih koji se bore s grijesima;

Raduj se, jamac našeg pokajanja pred Bogom.

Radujte se, jer vašim molitvama Gospod ostavlja grijehe;

Raduj se, pomaže nam da podnesemo tuge i sramote.

Raduj se, ti koji si svojim anđeoskim licem čudo stvorio;

Raduj se, ti koji si duhove zla posramio.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 8

Čudno ti je pogansko štovanje idola, a ti, sveti mučeniče, kad si došao u Tars, nisi prignuo koljena pred tuđinskim bogovima, nego si se pokazao kao revnitelj apostola. Tako moli i za nas, da i mi budemo zapaljeni ognjem ljubavi, uvijek pjevajući Gospodinu Kristu: Aleluja.

Ikos 8

Sav si bio raspaljen svetom revnošću, ne trpeći hule na Gospodina, i bio si ispunjen duhom Božjim, osuđujući sljepoću i ludost onih koji se klanjaju lažnim bogovima. Zbog toga je zločesti kralj tebe, gorke mučenice, neizdržljivo šibao bičevima i nanosio neizlječive rane. Pjevamo hvalu:

Raduj se, hrabri tužitelju zla;

Raduj se, obučen u Božju pravednost poput oklopa.

Radujte se, jer su kosti vaše za Krista ogoljene;

Raduj se, tada je otkrivena čistoća tvoje duše.

Raduj se, jer si Nebesko Selo naslijedio;

Raduj se, jer si i sada osudio hulu zlih ljudi na Hrista.

Raduj se, za Krista oštrim trskama proboden;

Raduj se, neuvenljivi cvijete Edenskog vrta.

Raduj se, kao zlato, pročišćeno od peći kuge;

Raduj se, udario si za Krista.

Raduj se, ugodivši Bogu svojom smrću;

Raduj se, ti koji si Ga ljubio do mučeničke smrti.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 9

Izdavši sve Gospodinu Bogu, strastvenije od Krista, kad ti je zločesti kralj zapovjedio otvoriti usta i uliti kipući lim. Podigao si ruku k nebu, moleći se ovako: "Gospodine, Bože moj, Isuse Kriste, koji si me okrijepio u mukama, budi i dalje sa mnom, olakšaj moje patnje i ne ostavi me svladana zlim knezom." Tako nas učiš ljubavi prema Kristu, pjevajući Bogu: Aleluja

Ikos 9

Neka nam praznovjerni duhovi kažu: gorući lim tvog grla nije pao, ne čini ti zla, mučeniče Bonifacije; Tražio si od Gospoda kao znak pobjede nad mučiteljem, i ovaj ti se znak brzo dao. Zbog toga svaki koji se čudi uzvikuje: "Velik je Isus Krist, vjerujemo u Tebe, Gospodine." Slavimo te, mučeniče, Sitsa:

Raduj se, jer se tobom vjernici prosvjetljuju;

Raduj se, jer se tobom izbavljaju od sramotne smrti.

Raduj se, nađi svoju utjehu samo u Kristu;

Raduj se, nauči nas zazivati ​​Boga u patnji.

Radujte se, niste nadvladali muku;

Raduj se, jer nisi pobijedio strast.

Raduj se, jer si spalio trnje grijeha u sebi;

Raduj se, jer nisi oganj spaljen.

Raduj se, uvijek živi, ​​radosni strastoterpče;

Raduj se, jer se tvojom pomoći tuge pretvaraju u radost.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 10

Želeći da se spaseš, žarko si želeo da do kraja trpiš za Gospoda, mučeniče Bonifacije, i klicao si mu: "Gospode, Gospode, Bože moj, daj mi milost svoju i budi mi pomoćnik, da za moje bezakonje , što sam bezumno počinio, neprijatelj me neće spriječiti.” put u nebo, primi dušu moju u miru, primi me sa šehidima koji su za Tebe krv prolili i vjeru do kraja sačuvali,” i sa nama koji plačemo. : Aleluja

Ikos 10

Snažan zid, nesvladan spletkama neprijatelja, ostao si do kraja, mučeniče Kristov. Kad ti je glava odsječena od tijela, kakvog li čuda! Abi krv i mlijeko potekoše iz tvoje rane, kao i nevjernici koji su gledali ovo čudo, slave Krista i zovu te sa sobom:

Radujte se, jer je vaša muka bila uzaludna, mnogi su se ljudi obratili Kristu;

Raduj se, jer su zbog tebe požurili prema knezu zlobe.

Raduj se, jer će tvoja smrt prosvijetliti pomračene umove;

Raduj se, jer je tvoja slavna smrt uskrsnula savjest zakopanu u grijesima.

Raduj se, ukor nepokajanih grešnika;

Raduj se, volja paralitičara se liječi vinom.

Raduj se, u noći neznanja postoji opomena za one koji lutaju;

Raduj se, dušo zlatna, privlačeći te spasenju iz dubine grijeha.

Radujte se, uslišani ste od Boga u svojim molitvama;

Raduj se, jer si kraljevala u Carstvu nebeskom.

Raduj se, odjevena u purpur od krvi svoje;

Raduj se, jer sada vidiš neopisivu svjetlost.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 11

Prinoseći tiho pjevanje Gospodinu, mučeniče Bonifatije, stojeći s mučeničkim licima Presvetog Trojstva, predao si se za Njuže, a i mi, kao prekrasne nevjeste, prikazujemo duše svoje neraspadljivom zaručniku Kristu posvećenom pjesmom: Aleluja

Ikos 11

Svjetlo ljubavi i nakon smrti zasjalo je, o divni Bonifacije, kad su moji prijatelji, našavši tvoju odsječenu glavu, gorko zaplakali govoreći: "Slugo Kristov, zaboravi nam grijeh nepravedne osude i bezobzirnog zlostavljanja." Tada će vaše lice, poput živih zraka, biti obasjano, pokazujući im oprost. Zbog toga vas s ljubavlju zovemo:

Raduj se, imaš usta krotkosti koja govore slatke riječi;

Raduj se, prostrani kontejner ljubavi.

Raduj se, jer ti se raduju Crkva i njezina djeca;

Raduj se, jer si došao u Najviši Nebeski Grad.

Raduj se, jednak u smrti apostolima;

Raduj se, slavni u revnosti za Boga.

Radujte se, osudite svjetovne glasine i zle tračeve;

Raduj se, sve nas izbavljaš od neprijatelja.

Raduj se, jer štitiš one koji su nepravedno progonjeni;

Raduj se, pred prijestoljem Gospodnjim postoji neugasiva svjetiljka.

Radujte se, ljubeći svoje neprijatelje prema zapovijedi Kristovoj;

Raduj se, zaboravivši klevetu i klevetu.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 12

Milost iscjeljenja, oštrenje tvojih relikvija, dok sam se približavao Rimu, anđeo se Gospodnji ukaza Aglaidi govoreći: Ti, koji si bio rob od davnine, sada primi našeg brata i kolegu kao da si gospodar, i počivaj u miru. , neka su ti grijesi oprošteni, jer on sada pjeva s nama na nebu Svevišnjemu: Aleluja

Ikos 12

Opevajući čudesa tvoja, tebi se stvori divni hram, ratniče Hristov, Aglaida, u kojoj si položio svoje relikvije i razdao siromasima imanje svoje, i pedeset godina živeo u trudovima posta i pokajanja, dostigavši ​​red svetih. Štoviše, veličajući tvoja čudesa, daj da te proslavimo:

Raduj se, ti koji si stvorio dušu svoju kao prekrasan hram Bogu;

Raduj se, jasna knjiga čudesnih djela Božjih.

Raduj se, izbavitelju iznenadnih smrti;

Radujte se, žalosne žene zaštitile su zle pijaniste.

Raduj se, pozivajući one koji su pali da se dignu od grijeha;

Raduj se, daj im svjetlo čistoće.

Raduj se, jer si ukrotio vatru strasti;

Raduj se, jer kroz tebe napuštamo tamnicu grijeha.

Raduj se, dijete, čuvanje od iskušenja svijeta;

Raduj se, jer poučavaš nauk Kristov.

Raduj se, glasniče sabranosti, proslavljena zauvijek;

Raduj se, slugo Kristov, uvijek poštovani.

Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče

Kondak 13

O slavni mučeniče Krista Bonifacije, primi od nas ovaj mali hvalevrijedni prinos, koji smo priklonili koljena pred tvojom ikonom i pružili ruke k tebi, sada ga prinosimo tebi: daj nam svoj zagovor pred Gospodinom, osobito našoj braći koji ginu od pijanstva. Iscjeljenje siđe, početak dobrog života svima nam dade, da, molitvama stekavši spasenje, slavimo Boga u vijeke, pjevajući mu: Aleluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos i 1. kondak.)

Molitva svetom mučeniku Bonifaciju

O dugotrpeljivi i svehvaljeni mučeniče Bonifacije! Sada se tvomu zagovoru pribjegavamo, ne odbaci molitve nas koji ti pjevamo, nego nas usliši. Vidi braćo i sestre naše, koji su opsjednuti teškom bolešću pijanstva, vidi zbog toga od svoje majke, Crkve Kristove, i vječno spasenje otpada. O sveti mučeniče Bonifacije, dodirni njihova srca milošću darovanom od Boga, brzo ih podigni iz padova grijeha i dovedi ih do spasonosne uzdržljivosti. Moli se Gospodu Bogu, radi Njega si postradao, da oprostivši nam grijehe naše, ne odvrati milost Svoju od sinova Svojih, nego da učvrsti u nama trezvenost i čednost, neka desnica Njegova pomogne onima koji su trezveni. da do kraja održe svoj spasonosni zavjet, danju i noću, u Budan je i o njemu se na posljednjem sudu daje dobar odgovor. Primi, slugo Božji, molitve majki koje za djecom suze prolijevaju; poštene žene, koje plaču za svojim muževima, siročad i jadna djeca, napušteni od pijanista, svi mi, pripadajući tvojoj ikoni, i neka ovaj naš vapaj dođe tvojim molitvama do prijestolja Svevišnjega, darujući svima kroz njihovu molitve za zdravlje i spasenje duša i tijela, a osobito Kraljevstvo nebesko. Sačuvaj nas od zle zamke i svih zamki neprijateljskih, u strašnom času našeg izlaska, pomozi nam da bez spoticanja prođemo kroz zračne kušnje i molitvama tvojim izbavi nas od vječne osude. Molite Gospodina da nam podari neprijetvornu i nepokolebljivu ljubav prema našoj Otadžbini pred neprijateljima svete Crkve, vidljivim i nevidljivim, da nas pokriva milost Božja u vijeke vjekova. Amen.

MOLITVA 2

O, sveti Kristov stradalče, ratniče Nebeskoga Kralja, prezirući zemaljsku putenost i uzlazeći u Nebeski Jeruzalem kroz patnju, mučeniče Bonifacije! Usliši mene grešnika, koji iz srca prinosim molitvene pjesme, i moli Gospodina našega Isusa Krista da mi oprosti sve grijehe moje, u znanju i neznanju. Njoj, Kristovoj mučenici, grješnicima sliku pokajanja pokazala! Budi svojim molitvama Bogu pomoćnik i zagovornik za zlo neprijatelja đavla; Mnogo sam pokušavao pobjeći zamkama njegovih zlikovaca, ali sam bio uhvaćen u zamku grijeha i bio sam čvrsto izvučen iz nje, ne mogu je se osloboditi, osim ako mi se ne pojaviš, u gorkoj situaciji onome koji trpi, i koliko puta sam se pokušao pokajati, ali to je bila laž pred Bogom. Zato k tebi pritječem i molim: spasi me, Sveti Božji, od svih zala svojim zagovorom, milošću Boga svemogućega, slavljenog i štovanog u Trojstvu Svetih, Oca i Sina i Duše Sveti, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Providonosna pravoslavna crkva 19. prosinca po starom stilu (1. siječnja po novom stilu) slavi dan sjećanja na svetog mučenika Bonifacija, zaštitnika svih onih koji se bore s bolešću pijanstva. Naravno, na početku građanske Nove godine može se i treba vidjeti svojevrsno duhovno upozorenje protiv divljih slavlja i ekscesa, osobito u jeku Božićnog posta.

Alexander Cabanel. Bonifacija i Aglaide. Ser. 19. stoljeća

Tko je bio sveti mučenik Bonifacije i zašto mu se mole za izbavljenje od pijanstva? Pokušajmo, uz Božju pomoć, odgovoriti na ovo pitanje.

Vrijedno je zapamtiti da životi svetaca nisu neke bajke. Ovaj stvaran život pravi ljudi. Pa pokušajmo prijeći rukom preko grube, prašnjave kamene ploče vremena i ispitati kroz nju iskru života...

...Rim kasnog 3. - ranog 4. stoljeća nakon rođenja Kristova bio je samo nominalna prijestolnica carstva. Ogromna država bila je podijeljena na dva dijela, kojima su vladala četiri čovjeka - dva para - Zapadni August i Cezar i Istočni August i Cezar (zapravo, vladajući car i njegov suvladar-nasljednik). Na Istoku je Dioklecijan bio kolovoz. Za svoju rezidenciju odabrao je Nikomediju u Maloj Aziji (današnji turski Izmit). Rezidencija Zapadnog Augusta Maximiana postala je Mediolan (moderno Milano).

Pokazalo se da je Rim gotovo provincijski grad. Više nije osjećao nekadašnju moć. Naprotiv, vladao je pad morala, a riječi pjesnika Horacija, koji je nekoliko stoljeća prije opisanih događaja pozivao svoje sunarodnjake da „blaguju usred kuge i žive dan po dan“:

“Prekini duge nade. Dok mi pričamo, zavidno vrijeme prolazi: iskoristi trenutak, vjeruj budućnosti što manje.”

Tako su u načelu učinili mlada aristokratska patricija Aglaida i njezin mladi rob Bonifacije. Bili su u nezakonitom suživotu i provodili su vrijeme u zabavnim gozbama. Ali tuga je zavladala u njihovim srcima.

Činjenica je da se Aglaida i Bonifacije, prema rimskom zakonu, nisu mogli vjenčati. Djevojka je bila u patricijskoj klasi - najvišoj privilegiranoj klasi rimske aristokracije. Bonifacije je bio rob - "stvar koja govori" ili "instrument koji govori". U Rimu je rob bio potpuno bez prava. Mogao je biti kažnjen, ubijen, prodan bez grižnje savjesti. Robovima se čak nisu davala imena, samo nadimci. “Boniface” (u grčkoj transkripciji “Boniface”) jedan je od njih. U doslovnom prijevodu s latinskog značilo je "dobra sudbina", tj. "sretan.

Stoga mladi koji su se voljeli nisu mogli ozakoniti svoj suživot u braku. Također nisu mogli postati kršćani, jer se prema kršćanskim zakonima mora ili vjenčati ili rastati. Nisu se mogli vjenčati, a očito ni rastati...

Možda je to razlog zašto je par vodio raskalašen način života kako bi nekako "popunio" moralni ponor koji se stvorio u njihovim srcima i prevladao cenzuru javnosti. Za rimsku zajednicu čin Aglaide i Bonifacija bio je neprihvatljiv. U principu, bilo bi teško bilo čime iznenaditi pokvareni Rim, ali takav otvoreni suživot patricija i roba, za licemjerno rimsko društvo, čiji su predstavnici, daleko od znatiželjnih očiju, mogli počiniti doista strašnu razvrat, izazvao je zbunjenost i odbacivanje . Unatoč činjenici da i Bonifacije i Aglaja nisu bili pokvareni ljudi po svom unutarnjem ustrojstvu. Ne, oni su tražili Boga i izlaz iz ove situacije. I Aglaida je uspjela.

Činjenica je da je poganstvo već zastarjelo. Ljudi su bili vrlo zainteresirani za kršćane, a posebno mučenike: auru junaštva i podviga, posmrtna čuda i ozdravljenja od relikvija. Kršćansko mučeništvo bilo je možda najzanimljivija tema za narode Rimskog Carstva. Aglaida je naučila da je vrlo blagoslovljena stvar držati u kući relikvije kršćanskih mučenika. Vjerovalo se da se time priziva Božja milost kući i onima koji u njoj žive, dajući zdravlje i obiteljsku sreću. Naravno, djevojka je tražila pomoć svetaca kako bi riješila tešku situaciju između nje i Bonifacija.

U isto vrijeme (početkom 4. stoljeća) u istočnom dijelu Rimskog Carstva bjesnio je jedan od najbrutalnijih progona kršćana u čitavoj povijesti ove države - progon cara Dioklecijana. Tisuće pravoslavnih kršćana prihvatilo je smrt za Krista. Među njima su veliki mučenici Georgije Pobjedonosac, Dimitrije Solunski i mnogi drugi poznati sveci.

U nadi da će pronaći relikvije jednog od mučenika, Aglaya šalje svog voljenog Bonifacija na istok u Malu Aziju (područje moderne Turske) - u cilicijski grad Tarsus, koji je bio rodno mjesto apostola Pavla. Prije odlaska Bonifacije se u šali obraća svojoj voljenoj: “Što, gospođo, ako ne nađem relikvije, a sam trpim za Krista, hoćete li časno primiti moje tijelo?” Aglaida ga je prekorila zbog šale, ali su se riječi budućeg sveca pokazale proročanskima.

Kad je Bonifacije stigao u Tarz, čuo je da su u to vrijeme na gradskom trgu pogubljivali kršćane. Ostavlja svoje drugove i odlazi pogledati ovaj krvavi spektakl. Tijekom smaknuća nešto mu se događa. Milost Božja zasjenjuje njegovo srce, a grešna duša, izmučena grižom savjesti, odaziva se Gospodinovom pozivu. Bonifacije žuri ravno na mjesto pogubljenja mučenicima, ljubi im noge i traži svete molitve. A kad ga sudac upita: "Tko je on?" - Bonifacije odgovara: "Ja sam kršćanin."

Tada, kako žitije kaže, budućeg šehida biju tuku sve dok se meso ne odvoji od kostiju, zabadaju mu igle pod nokte, ulijevaju mu u grlo užareni lim, bacaju ga u kotao s kipućom smolom, ali sveti anđeo mu je pomogao, a Bonifacije je ostao neozlijeđen. Napokon, umorni od mučenja patnika za vjeru Kristovu, krvnici mu mačem odrubiše glavu. Iz rane su potekli krv i mlijeko. Zadivljeni takvim čudom i mučeničkim postojanjem u vjeri, 550 ljudi povjerova u Krista.

Svečevi drugovi tražili su ga dva dana, misleći da se odao grešnim zabavama. Napokon su našli svjedoka podviga Bonifacija, koji im je ispričao što se dogodilo. Plačući i tražeći oproštenje od mučenika, prijatelji kupiše poštene ostatke Bonifacija za mnogo novca i vratiše se u Rim u Aglaidu.

Uoči njihova dolaska, djevojci se u snu javi anđeo i zapovjedi joj da u pratnji svećenika časno dočeka časne relikvije svetoga mučenika Bonifacija.
Aglaida je sve točno izvela. Sagradila je pravoslavnu crkvu na mjestu ukopa mučenika. Bonifacijeve relikvije postale su poznate po mnogim čudima. Sama je Aglaida otišla u samostan i provela osamnaest godina u pokorničkim djelima. Za života je stekla dar istjerivanja nečistih duhova. Nakon smrti pokopana je kraj groba mučenika Bonifacija. Crkva je također proslavila Aglaidu u rangu svetaca pravednika.

Na primjeru svetog mučenika Bonifacija i pravedne Aglaide vidimo da se čovjek često odaje pijanstvu i razvratu ne zato što je loš, nego zbog duhovne praznine koju ne zna ispuniti.

Ali ono je ispunjeno samo vjerom u Boga. Tada čovjek nalazi sklad, mir i duševnu ravnotežu. U njegovu srcu vlada milostivi nebeski mir, za koji se ne boji dati svoj život. A potvrda tome je život svetog mučenika Bonifacija i pravedne Aglaide.
Sveti mučeniče Bonifacije i pravedni Aglaido, molite Boga za nas!

Svećenik Andrej Čiženko

Pravoslavni sveci svojim pravednim životom, dobrim djelima i poniznošću predstavljaju primjer vjernicima. Oni priskaču u pomoć ljudima podložnim iskrenom zahtjevu koji dolazi iz srca. Ima podvižnika čija su imena svima na usnama, kao što su Sveti Nikola, Serafim Sarovski, Spiridon Trimifuntski, Matrona Moskovska, Vera, Nadežda, Ljubov, Sofija. No, u Pravoslavnoj Crkvi ima i Božjih ljudi koje malo ko poznaje. Međutim, time njihova snaga nije ništa manja od one slavnih čudotvoraca. Jedan od malo poznatih asketa je sveti mučenik Bonifacije, čiji spomendan pada 1. siječnja. Naš kratki materijal posvetit ćemo svetom Bonifaciju, priči o njegovom životu i tragičnoj smrti.

Osobnost svetog Bonifacija

Sveti Bonifacije živio je krajem 3. stoljeća. OGLAS u Rimu. Razdoblje njegovog zemaljskog postojanja dogodilo se za vrijeme vladavine careva Dioklecijana i Maksimijana (284-305). Po statusu, Bonifacije je bio prisilan čovjek, rob, koji je bio u službi plemenite Rimljanke Aglaide. Unatoč pripadnosti najnižoj zamislivoj klasi, obnašao je dužnost upravitelja svoje ljubavnice, odnosno upravljao je njezinim novcem i drugim sredstvima.

Kao osoba, Bonifacije je posjedovao izuzetnu kvalitetu suosjećanja. Pokoravajući se nalozima svoga srca, pomagao je potrebitima na sve moguće načine, uključujući i novac. A budući da nije imao vlastitih financijskih sredstava, Aglaidin novac je zapravo potrošio u plemenite svrhe. Bonifacije je pružao utočište beskućnicima i lutalicama, davao je siromasima i nije mogao ignorirati nijednu ljudsku tugu. Štoviše, ni u kojem se slučaju nije mogao nazvati pravednikom: budući svetac bio je svladan strastima, osobito pijanstvom i bludom. Osim toga, Bonifacije je bio poganin.

Aglaidina osobnost

Životopis svetog mučenika Bonifacija usko je povezan s životopisom njegove ljubavnice. Stoga je važno otkriti karakteristike prirode i Aglaide. Bonifacije je bio u nezakonitom suživotu s tom ženom. Dakle, oboje su počinili grijeh preljuba. Ali bogata Rimljanka imala je i pozitivnu osobinu: apsolutnu odsutnost pohlepe i pohlepe. Kako drugačije objasniti popustljivost žene prema Bonifaciju, koji je dijelio novac bolesnima i siromasima? Samo djelomično ljubav. Navodno je Aglaida imala dobro srce, ali slabu tjelesnu narav, baš kao i njezin ljubavnik rob.

Aglaidina grešna želja

Začudo, Bonifacijeva domaćica i prijateljica, prava poganka, imala je kršćane za prijatelje. Aglaidu su često zabavljali pričama o posmrtnim ostacima svetih mučenika koji su umrli za vjeru u Krista, koji liječe bolesne i pomažu onima kojima je potrebna Božja podrška ako se iskreno molite u njihovoj blizini. Rimljanka je bila nadahnuta tim istinitim informacijama i žarko se zauzela za relikvije svetih mučenika, smjestivši ih u svoj dom.

Njezina je želja vjerojatno bila diktirana praznovjerjem. Kao što je poznato, pristaše politeizma u svim su vremenima aktivno prakticirali korištenje raznih amuleta, amuleta i talismana kako bi zaštitili sebe, svoje domove i voljene od spletki crnih sila i ljudskog otpora. Međutim, moguće je da je pojava tako odvažne želje u Aglaidinoj duši bila Božja promisao.

Voditeljica je svoje misli podijelila s Bonifacijem. Ne zaboravite da su se ta vremena poklopila s razdobljem progona kršćana i nije bilo lako postati vlasnik željenih čudotvornih relikvija. Postojala je prava prilika da se ostaci velikih mučenika za veliki novac kupe samo u krajevima Istoka, gdje ih je bilo jako puno.

Saznavši za Aglaidinu želju, Bonifacije se samoinicijativno javio da krene na put po svete relikvije. Spremio se na put s dvojicom pratilaca, ponijevši sa sobom potrebne stvari i novac. U trenutku oproštaja Bonifacije i Aglaida vodili su kratak, ali vrlo simboličan razgovor. Budući svetac, kao u šali, upita svoju djevojku: "Što ako me ondje muče za Krista i moje relikvije donesu tebi, hoćeš li ih s čašću prihvatiti?" Aglaida ga je smijući se nazivala grešnikom i pijanicom. Još nije znala da će se upravo to dogoditi...

Putovanje i njegovi rezultati

Bonifacijevo putovanje iz Rima u Malu Aziju pokazalo se prilično dugim. Cijelo vrijeme trajanja ovog teškog putovanja putnik se prepustio mislima. Tome je dijelom pridonijela oštra promjena u uobičajenom okruženju, a dijelom neobičnost misije koja mu je povjerena. Bonifacijeve misli ticale su se kako vlastitog nepravednog života tako i smisla zemaljskog postojanja svake osobe. Odjednom se činilo da su se grešnikove oči otvorile. Obuzeo ga je osjećaj grižnje savjesti zbog svojih nedjela, au srcu mu se nastanio osjećaj sveobuhvatne praznine.

Napokon je putovanju došao kraj. Bonifacije i njegovi drugovi stigli su u domovinu svetog apostola Pavla - u grad Tars, glavni grad rimske provincije Cilicije. Smjestio se u hotel i odmah otišao na gradski trg, uobičajeno mjesto za javna pogubljenja kršćana. Mora se reći da Bonifacije nije poveo sa sobom svoje drugove, što je s njegove strane bilo krajnje nesmotreno.

Našavši se na trgu, budući sveti mučenik Bonifacije zapravo je svjedočio suđenju i mukama s posljedičnom smrću nevinih ljudi. Smrt patnika bila je uistinu strašna: zatvorenici su bili izloženi neljudskim mučenjima. Vidjevši sve to, Bonifacije se ispuni sućuti i sažaljenja prema nesretnicima. Odjednom je s neizrecivom jasnoćom shvatio da želi ponoviti put nesebičnih ljudi. Bonifacije je otišao sucu i proglasio se kršćaninom. Predan je mučenju koje je završilo odrubljivanjem glave nesretnom čovjeku. Tako je grešnik Bonifacije postao sveti mučenik.

Pa, što je s Bonifacijevim pratiocima? Dugo su čekali da im se prijatelj vrati, ali uzalud. A onda su krenuli u potragu za grešnikom, što nije odmah okrunjeno uspjehom. Činjenica je da su, znajući sklonosti svog prijatelja, pratioci jedan za drugim posjećivali pijane i razuzdane ustanove. Dva dana kasnije sreli su čovjeka koji je iz opisa prepoznao mučenika Bonifacija. Vodio je kršćane koji su tražili potonjeg do mjesta pogubljenja, gdje su njegovi drugovi otkrili tijelo i odvojeno glavu bivšeg grešnika. Ostaci Bonifacija morali su biti otkupljeni za novac. Ove svete relikvije drugovi su umotali u platno i odnijeli u Aglaidu. Tako se obistinilo ono što je Bonifacije rekao svom prijatelju.

Aglaida, vidjevši svog roba i ljubavnika mrtvog i mučenog, bila je šokirana. Nakon toga je radikalno promijenila način života. 10 km od Rima, na jednom od imanja u vlasništvu bogate Rimljanke, Aglaida je podigla hram. U ovo zemaljsko prebivalište Božje, bivši grešnik je s poštovanjem stavio svete relikvije mučenika Bonifacija, koji je nakon iskrene molitve počeo pružati iscjeljenje i drugu pomoć živima. Tako se Aglaidi ispunila grešna želja da u svojoj kući ima ostatke kršćanina koji je patio za svoju vjeru. Nekad bogata Rimljanka dala je sve što je imala. Umrla je 18 godina nakon smrti svetog Bonifacija.

Svetom mučeniku Bonifaciju mole se za sve potrebe, teške životne okolnosti, a posebno za ozdravljenje od pijanstva i razvrata. Sveti Bonifacije također pomaže u rješavanju svake druge grešne ovisnosti.

Mučenika Bonifacija (290).
Sveti mučenik Bonifacije (290).
Mučenik Bonifacije iz Tarza
BONIFATIJE RIMSKI
Dan svetog mučenika Bonifacija
*
Sjećanje 19. prosinca/1. siječnja

Sveti mučenik Bonifacije

BONIFATIJE RIMSKI

(† 290.), mučenik. Tarsijan (spomendan 19. prosinca, spomendan 14. svibnja), stradao za vrijeme imp. Dioklecijana.
Bio je glavni upravitelj posjeda plemenite Rimljanke Aglaje (Aglaide), kćeri prokonzula Akacija, a bio je u ljubavnoj vezi s njegovom nevjenčanom ljubavnicom. V.R. je vodio raspušten život, ali je bio milosrdan, velikodušan i gostoljubiv.

http://www.pravenc.ru/text/155230.html
--
U Rusiji se ovaj mučenik poštuje kao izbavitelj od pijanstva.
*
============

Mch. Bonifacije iz Tarza. Ikona. Rusija. XIX stoljeće

Sveti mučenik Bonifacije Rusija, XVII stoljeće

Sveti mučenik Bonifacije stradao je za Krista 290. godine, za vrijeme rimskih careva Dioklecijana i Maksimijana (284.-305.).

Bio je rob plemenite Rimljanke Aglaide. Povjerila mu je na upravljanje svoju kuću i golema imanja. Bonifacije je bio u nezakonitom suživotu s Aglaidom ("pijanica je ležala u nečistoći"). Ujedno je bio milosrdan prema siromasima i rado je primao strance. Svjestan sebe kao roba grijeha, Bonifacije je molio Boga da ga izbavi od đavolskih zamki i učini pobjednikom svojih požuda i strasti. Gospod je uslišao slugu svoga, ali je tako uredio da on krvlju opere svoja grešna djela i okruni svoju dušu mučeničkom krunom.

U to je vrijeme bio jak progon kršćana na Istoku. Aglaida je željela imati relikvije svetih mučenika u svojoj kući, nadajući se da će pod njihovom zaštitom dobiti spasenje. Poslala je Bonifacija s nekoliko slugu na Istok da otkupi svete relikvije od zlih mučitelja. Odlazeći upita Aglaidu: "A ako ti donesu moje tijelo mučeničkog za Krista, hoćeš li ga s čašću primiti?" Aglaida mu je predbacila ruganje i napomenula da mora ostati krotak i uzdržljiv kako bi dostojno prihvatio relikvije svetaca. Bonifacije se sjetio riječi svoje ljubavnice i, razmišljajući o svom životu na putu, požalio je grijehe koje je prije počinio. Sve vrijeme dok su stigli do Male Azije Bonifacije je postio i marljivo se molio Bogu.

U cilicijskom gradu Tarzu (Mala Azija) Bonifacije je ostavio svoje drugove u hotelu, a sam je požurio na gradski trg, gdje su pred mnoštvom svijeta kršćanski mučenici bili podvrgnuti okrutnom mučenju. Lica mučenika blistala su duhovnom radošću, jer ih je milost Božja krijepila u njihovim podvizima. Zadivljen hrabrošću svetaca, Bonifacije je bio ispunjen božanskim žarom i javno se proglasio kršćaninom. On pritrči mučenicima, poče im pobožno grliti noge i moliti se Gospodu da mu podari mučenički vijenac. Sudac je ispitao svetog Bonifacija i, kad je od njega dobio odlučnu odbitku žrtvovanja idolima, predao ga je mučenju.

Svetog Bonifacija su objesili naglavačke i počeli ga zvjerski tući dok mu se nisu vidjele kosti, a zatim su mu zabili igle pod nokte. Vidjevši njegovu otpornost, prolili su mu rastopljeni kositar u grlo. Međutim, Gospodin ga je molitvom mučenika tajanstveno sačuvao neozlijeđenim. Narod je proslavio Gospoda Isusa Hrista zbog strpljenja patnika i pojurio u poganski hram da uništi idole. Sudac je bijegom izbjegao smrt i mogao je nastaviti svoje muke tek sutradan, kad su se narodni nemiri donekle smirili. Sveti mučenik je bačen u uzavreli katran, ali je opet ostao neozlijeđen. Iznenada je sišao anđeo i obasuo mučenika nebeskom hladnoćom; smola se izlila, rasplamsala se i spalila i same zle mučitelje. Tada je sudac naredio da se svetom Bonifaciju odsiječe glava.

Prije pogubljenja, sveti mučenik se molio Gospodu za oproštenje grijeha počinjenih u ludilu, i za izbavljenje stada Hristovog od svake zloće i poganske zablude. Iz rane svete mučenice potekla je krv i mlijeko. 550 pogana bilo je iznenađeno ovim čudom i povjerovalo je u Krista.

Bonifacijevi suputnici kupili su svečevo tijelo za 500 zlatnika i s počastima ga predali Aglaidi, koju je anđeo već obavijestio o tome što se dogodilo. Aglaida je s poštovanjem dočekala tijelo svete mučenice. Na svom imanju, 50 stadija od Rima, sagradila je hram u koji je stavila relikvije mučenika. Proslavili su se mnogim čudesima; molitvama mučenika Bonifacija ozdravljali su bolesnici i oni koji su patili od nečistih duhova.

Aglaida je svu svoju imovinu razdijelila siromasima i provela 15 godina u samostanu u pokajanju. Za života je primila dar egzorcizma. Nakon smrti, pokopana je uz mučenika Bonifacija. Podvig svetog mučenika Bonifacija uči nas kako „imajući pokvarenu narav, istinskim pokajanjem i dobrom promjenom“ možemo postati dostojni patnje koju je Gospodin podnio za nas. Molitvama svetog Bonifacija vjernici nalaze iscjeljenje od bolesti i oslobađanje od grešnih strasti - pijanstva i razvrata.
*
==============

Mch. Bonifacije iz Tarza. Ikona. rus. XVII stoljeće

==========
Sveti mučenik Bonifacije

Sveti mučenik Bonifacije, čiji se spomen slavi 1. siječnja, bio je sa sela, jednostavan maovski ratnik. Farmerove debele ruke i velike šake s mesnatim prstima stezale su dršku dugačkog i teškog mača nepretenciozno i ​​nevješto, poput drške lopate. Bonifacija je pozvala dužnost prema obitelji, netko je morao otići kao ratnik pobunjenicima. Otac je imao veliku obitelj, stariji brat Elizej bio je oženjen i imao je djecu, a mlađi brat Joram još je bio mali, a tri sestre se ne računaju.
U borbama s Rimljanima Bonifacije je bio neustrašiv i svojom nesposobnošću da barata mačem užasavao je napadače legionare. Sjekao je desno i lijevo, kao da ne vitla dvoručnim mačem, nego sjekirom cijepa drva. Njegovi drugovi su ga slijedili, pokrivajući Bonifacijeva leđa od slučajnog udarca.
Snaga pobunjenih Ma-Hovata topila se pred našim očima, legionari su potiskivali svoje posljednje trupe, pomoć nije bilo gdje čekati. Ali Bonifacije nije ni razmišljao o svojoj sudbini; krigla opojnog vina i slučajna žena bili su mu dovoljni za noć.
Jednom se u teškoj borbi otrgnuo svojima i jedan od legionara ga je ošamutio s leđa. Nakon bitke pobunjenici i legionari su se razbježali po svoje mrtve i ranjene, a zaprepaštenog Bonifacija zarobili su Rimljani. Od smrti ga je spasila kaciga koju je iskovao njegov rođak s debelom postavom od pusta. Potres mozga koji je zadobio u bitci nije dugo prolazio, ali je nestao tijekom dugog i napornog putovanja u tuđinu. Tamo je prodan pohotnoj, bogatoj i plemenitoj Rimljanki Aglaidi.
Iz stoljeća u stoljeće govori se kako vrijeme liječi duševne rane i gorčinu gubitka, to se dogodilo s Bonifacijem. Vodio je grešan, tjelesan i pijan život. S čašom vina na grudima ljube Aglaide zaboravio je domovinu, gubitak obitelji i prijatelja. Suživot s ljubavnicom samo je povećao njegov ovozemaljski grijeh pred Gospodinom Bogom. Ali srce ga je boljelo zbog njegovog ponašanja i uvijek je imao namjeru promijeniti način života. Često sam se o tome sa suzama molila Bogu. Siromasi i nesretnici nisu ga ostavljali bez utjehe.
Jednoga je dana Aglaida - gospođa Bonifacija - ugostila dalju rođakinju Dimetrijana, koja se iz desetogodišnjeg zatočeništva kao kršćanka vratila u Rim. Dugo je pripovijedao Aglaidi o mučeništvu njezina muža Antuna od dugotrajnih rana, kojega su svi u Rimu smatrali davno mrtvim. Demetrije je govorio o teškom životu u zarobljeništvu među nomadima, o okrutnom progonu kršćana u Maloj Aziji. Dimetrijan je svojim pričama toliko uznemirio ženu da je Aglaida istog dana oslobodila roba Bonifacija, pokajavši se za svoj grešni život.
Aglaida je naučila da ako se relikvije svetih mučenika s poštovanjem čuvaju u kući, onda je njihovim molitvama lakše dobiti spasenje, jer pod njihovim milostivim utjecajem grijesi se smanjuju i vrline vladaju. Poslala je Bonifacija na Istok, gdje je u to vrijeme vladao okrutni progon kršćana, i zatražila da donese relikvije mučenika kako bi on postao njihov vođa i zaštitnik. Bonifacije je na rastanku smijući se upitao: "Što, gospođo, ako ne nađem relikvije, ali sam trpim za Krista, hoćete li časno prihvatiti moje tijelo?"
Aglaida je primijetila da sada nije vrijeme za smijeh, već da mora požuriti izvršiti svoje upute. Na njezine se riječi Bonifacije samo tužno nasmiješio.
Uzevši najnužnije, Bonifacije je krenuo na daleki put. Pred očima je vidio očevu kuću, vlastitu majku, oca, braću i sestre, koje prije mnogo godina nije svojom voljom napustio, do bola u srcu.
Naravno, Bonifacije se nije mogao odmah odreći svih svojih ovisnosti. Na putu sam često pio vino i zabavljao se. No, tijekom tako dugog putovanja od Rima do Male Azije, Bonifacije nije samo razmišljao o podvizima kršćanskih mučenika, nego je sve više saznavao o njima, o okrutnim pogubljenjima nevinih ljudi. Usporedio je svoj grešni život sa životom kršćanskih mučenika, a vjera mu se javila, kajanje se u njemu pojačalo do spremnosti na obraćenje. Duša mu je gorjela od žeđi za spasenjem, strah od Gospodina Boga ganuo je njegovu dušu i srce. I sam je odlučio trpjeti za Krista – ostatak puta je postio i bio neprestano molitveno raspoložen. I ubrzo je bio spreman prihvatiti mučeničku krunu.
Ostao je dug put, a Bonifatius i njegovi suputnici stigli su u grad Tarsus na rijeci Kidni, koja se gotovo pokraj ovog grada ulijeva u Sredozemno more. Bonifacije je još na putu čuo da su u ovom gradu kršćane svakodnevno doslovno mučili, sudili i ubijali, budući da je Tarz u to vrijeme bio glavni grad provincije Cilicije u Maloj Aziji.
Naredivši slugama Aglaide da ga čekaju i ostavivši svoje stvari i konje na njima u gostionici, Bonifacije je otišao na trg, gdje su izvršena pogubljenja pred mnoštvom ljudi. Kršćani koji su podnijeli neljudske muke od mučenja prihvatili su smrt s vjerom u Krista i mirna lica. Bonifacije je do dna duše bio potresen njihovom vjerom u Boga, prihvaćajući srcem patnju nevinih ljudi. Pristupio je mučenicima za vjeru, cjelivao im ruke, noge, rane, moleći ih da se mole za njega, kako bi se Gospodin udostojio među njih ubrojiti i njega. Izjasnio se kao kršćanin riječima: “Velik je Bog kršćana koji daje takvu snagu duha svojim slugama.”
Ubrzo je uhvaćen, pozvan na ispitivanje, a budući da je priznao da je kršćanin, sudac ga je osudio na mučenje. Sudac zadužen za smaknuća kršćana zahtijevao je od Bonifacija da se odrekne svojih riječi i uvjerenja, no on je bio čvrst u svojoj odluci i sudac je Bonifacija predao u ruke krvnika. Najprije su mu zabili oštro željezo pod nokte na rukama i nogama, potom su mu tijelo mučili bičevima, ulijevali mu rastopljeni kositar u grlo, ali je, na iznenađenje svih, ostao živ i mogao je govoriti. Bonifacije se nikada nije odrekao svoje vjere, hvalio je Gospodina što mu je dao snage da izdrži sve muke.
Bonifacija su odveli u tamnicu, a sutradan opet predali na muke i torture, ali nisu postigli odricanje od kršćanstva. Budući da mu nove muke nisu oduzele život, sudac je naredio mučitelju da mu mačem odrubi glavu. S radošću u srcu i s molitvom na usnama Bonifacije je prignuo glavu pod mač.
Bonifacijevi drugovi bili su zabrinuti, čekali su ga dva dana, ali on svejedno nije došao u gostionicu. Tek trećeg dana saznali su od brata mjesnog pisara, koji je zapisivao svjedočanstvo ispitivanja, o pogubljenju nekog stranca koji je patio zbog vjere u Krista, da je njegova smrt obratila više od pola tisuće nevjernika pravom Bogu. Privučeni ne samo radoznalošću, već i potrebom da krenu na daljnji put, Bonifacijevi suputnici došli su do mjesta pogubljenja. Ovdje su se uvjerili u istinitost onoga što se dogodilo. Zamolili su mrtvog Bonifacija za oproštenje, jer nisu mogli ni zamisliti da će pijanica i grešnik poduzeti tako nezamisliv podvig i biti dostojan slavne smrti za Krista.
Šokirani podvigom svog pratioca i suborca, otkupili su izmučeno Bonifacijevo tijelo, dajući svo svoje zlato. Bonifacijevo tijelo namazano je mirisima, umotano u pokrov i vraćeno u Rim svojoj ljubavnici. I u to vrijeme dogodilo se čudo u Rimu. Kad su kola s Bonifacijevim tijelom već bila nedaleko od Rima, Aglaida primi poruku od anđela u snu: „Primi onoga koji je bio tvoj sluga, a sada je naš brat i sluga, koji će postati čuvar tvoje duše. i molitvenik za tebe«. Probudila se užasnuta, pozvala crkvene službenike i zajedno s njima sa suzama izašla u susret relikvijama mučenika.
Aglaida je ispunila svoje obećanje Bogu. Bonifacije je sa velikim počastima pokopan u predgrađu Rima na svom imanju i na istom mjestu sagradio hram.
Sveti mučenik Bonifacije doista služi kao uzor pokajanja nakon grešnih strasti: neumjerenosti, opijenosti, tjelesnih užitaka – zatim izuzetne žeđi za spasenjem, iskustva strašnih muka, prolijevanja krvi, odsijecanja glave. I sve je to potpuno dobrovoljno. Svojim je djelima dokazao iskrenost svoga pokajanja i neizmjernu ljubav prema Kristu. I sada Bog, molitvama svetog mučenika Bonifacija, pomaže nam da stupimo na pravi put pokajanja, kao što je jednom pomogao ovom svecu da učini isto.

http://iconsv.ru/
*
================

============
Akatist svetom mučeniku Bonifaciju
http://www.kotlovka.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1761

Kondak 1
Izabrani ratniče Kristov, krunom slave okićen, mučeništvom izbavljen od vječne smrti, odvrati se od tame grijeha i dođi k vječnom svjetlu, primi našu molitvu koju ti u hvali prinosimo, i izbavi nas iz zamki naših. zli neprijatelju, da ti kličemo s pobjedničkom radošću:

Ikos 1
Čuvao te je svijetli anđeo, koji je rosom milosti ugasio oganj tvoje muke, Bonifacije, koji je više od Krista trpio, da ne kad kao neokajani grešnik propadneš i u tamnijem ruhu pred Gospodinom izađeš. Nauči nas obući se u svijetlo ruho svetosti, pozivajući te:
Raduj se, ti koji si život svoj za Krista dao;
Raduj se, oponašatelju Njegove patnje.
Raduj se, okrećući oči Bogu;
Raduj se, ojačavši svoju volju u vrlinama.
Raduj se, vjerni slugo Kristov;
Raduj se, sveti kraj tvog života je prihvaćen.
Raduj se, okreni svoja srca na pokajanje;
Raduj se, prosvijetljena Duhom Svetim.
Raduj se, ne zaveden iskušenjima ovoga svijeta;
Raduj se, posramljuješ zlu zmiju.
Raduj se, radosno lice svetih;
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 2
Gledajući veliki nemir ovoga svijeta i žalosti zemaljske, i sve ovo smatrajući prahom, uzdigao si svoj um do najsvjetovnijeg, pativši više od Krista, uzdigavši ​​se na visinu bogouma, ispovijedao si Krista Boga pred svima. , i sada duše svih koji u grijesima propadaju pozivaš k milosrdnom Gospodinu, da će se u poniznosti pokajati i klicati mu u suzama dirnutih: Aleluja.

Ikos 2
Sabranjem si razum učvrstio i pokajanjem si plamen strasti ugasio, Bonifacije divni. Došao si sa Zapada na Istok iz Rima da trpiš za Gospodina Isusa Krista na svetu nakanu, da milost u tebi sada obiluje, privuci nas u hram Božji, koji ti govori:
Raduj se, nauči nas da nadvladamo strasti;
Raduj se, daj nadu spasenja očajnicima.
Raduj se, spoznavši ispraznost zemaljskog života;
Raduj se svojoj patnji, onaj koji ju je predvidio.
Raduj se, utjeho i odobrenje onima koji su trijezni;
Raduj se, jačajući slabe voljom.
Raduj se, jer se tobom odvraćamo od pijanstva;
Raduj se, jer se kroz tebe obraćamo Bogu.
Raduj se, neiscrpni izvore iscjeljenja;
Raduj se, beskrajna riznice čudesa.
Raduj se, učeći nas da uvijek uzdižemo um Bogu;
Raduj se, pronašavši istinsku slobodu od grijeha.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 3
Neizreciva snaga Božjeg milosrđa ti se objavila, jer čudesna pripovijest tvog života, mučeniče, jasno nam govori kako velike grešnike milosrdno prihvaća naš Otac Bog kada mu donose pokajanje. Tako si i ti ugodio Bogu i mjesto gorke smrti dobio život vječni, nauči nas uvijek Bogu pjevati: Aleluja.

Ikos 3
Imajući sada vječnu radost u nebeskim selima, a ne zaboravljajući nas na grešnoj zemlji, mučeniče Krista Bonifacije. Mi, mučni i opterećeni, k tebi trčimo: ne ostavi siročad i bolesne koji te mole za pomoć, nego prinesi naše molitve na nebeski žrtvenik, i radosno ti kličemo:
Raduj se, bližnje, kako si sebe ljubio;
Raduj se, ti koji nisi otvrdnuo svoje srce u grijesima.
Raduj se, ti koji si kao došljak i putnik sa svom marljivošću služio;
Raduj se, zbog toga si zaobišao oluje s tučom noću.
Raduj se, ti koji učiš milosrđu bogate;
Raduj se, zaštiti siročad i udovice.
Raduj se, ljubazni predstavnik potrebitima;
Raduj se, ti si uvijek bila zagovornica uvrijeđenih i poniženih.
Raduj se, spaljena od nesnosne žeđi za pijanstvom i ohlađena od trezvenosti;
Raduj se, zbog vina, pozovi osiromašene na trijeznost.
Raduj se, tješiteljice žena koje plaču;
Raduj se, prinesi njihove suze Gospodu.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 4
Ne potopiše te oluje grijeha, pod valove strasti prekrio si, mučeniče Kristov: nisi propao, nego si došao Kristu i prinio si život svoj kao žrtvu mirisnu Njemu, našem najslađem Spasitelju. Molite, dakle, da i mi, koji postojimo u moru života u tihom utočištu, Gospodine Spasitelju, budemo nježno pozvani svom ocu: Aleluja.

Ikos 4
Čujemo i evanđeosku prispodobu, poput izgubljenog sina u dalekoj zemlji, ovisan o svom imanju, iz gladi svoje duše došao je u naručje svoga oca, pozivajući na pokajanje: "Oče, sagriješio sam na nebu i prije ti”, pa si se ti, mučeniče Bonifacije, ne uništivši sebe, nego odvrativši od rođenja grijeha, obratio Kristu. Mi, radujući se tvojoj ispravci, pjevamo ti:
Raduj se, ti koji si iskusio strast u svom poslu i jak si u svom poslu;
Raduj se, Kriste Bože, jer si ogladnjeo kruha živoga.
Raduj se, Krvi Njegova prečista, jer si pravom hranom sudjelovala;
Raduj se, poštovao si kao slavni mučenik.
Raduj se, ti koji k Bogu na krilima sabranosti letiš;
Raduj se, ti koji imaš tugu u srcu.
Raduj se, silom Životvornoga Krsta Gospodu prišla;
Raduj se, jer si primio vijenac pobjede.
Raduj se, nepropadljivo blago duša naših;
Raduj se, naša Crkva je vrijedan ukras.
Raduj se, ljepoto ovog svijeta odbacivanja;
Raduj se, skinuo si grešnu odjeću.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 5
Sjeti se bogate Krvi Kristove, za sve nas nedostojne i mučeničke krvi prolivene za Krista, Aglaida ti poručuje: "Odvažite sami koliko smo grijeha oskvrnuli i nemarni smo za budućnost svoga života. Čuo sam od bož. Čovjek kojemu mučenička moć daruje spasenje, poput mučenika, kao čuvar i zagovornik pred Bogom.” A mi ti kažemo: ti si naš čuvar i zagovornik pred Gospodinom našim, jer s anđelima stojiš pred Presvetim Trojstvom pjevajući: Aleluja.

Ikos 5
Sada vidimo i razumijemo kako su ove riječi Aglaide probudile tvoju dušu, te si za sebe pozvao na uzdržljivost, mučeniče Bonifacije, i pomozi nam da te nasljedujemo, da ne propadnemo u ponoru bezakonja utopljeni, nego radosno nazvati te:
Raduj se, ti koji si se probudio iz strasti, kao iz pogubnog sna;
Raduj se, oslobođen okova grijeha.
Raduj se, ukor onih koji sumnjaju u milost Božju;
Raduj se, beskrajna radost afirmacija.
Raduj se, pozivajući nas na podvig uzdržanja;
Raduj se, jer si znakom križa izljev strasti presjekao.
Raduj se, stječući za sebe vječne posjede;
Raduj se, i probudi nas za djelo spasenja.
Raduj se, jer si prezreo radost vina;
Raduj se, tjelesne rane si podnio jer si bestjelesan bio.
Raduj se, pretučen od svojih neprijatelja zbog ispovijedanja Krista;
Raduj se, spaljena nepodnošljivom vatrom za Njega.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 6
Propovjednica štovanja svetih moštiju javila se Aglaida, tvoja gospodarica, patnica Kristova, kad si poslao na Istok svete relikvije mučenika postradalih za vjeru Kristovu, da ih doneseš, njihova dobročinstva teku obilno, i vječno spasenje darovano svima koji marljivo teku k mučeničkom licu. Daj da i mi dobijemo utjehu od Gospodina i njemu prinosimo anđeosku pjesmu: Aleluja.

Ikos 6
Zasvijetlio si nam, poput zvijezde koja zalazi, svojim čudesnim životom, preblaženi mučeniče, laki i svenosni jaram Kristov koji smo prihvatili i primili spasenje, jer nema pobožnosti bez Krista Gospodina. Tako i nas tvojim molitvama uvedi u nebeski manastir, hvaleći te ovdje:
Raduj se, ploča zakona Kristova, od Boga upisana;
Raduj se, miomirisno miro molitve Gospodu.
Raduj se, istinski vatreni stup u Kristovoj vjeri;
Raduj se, časna, zapovijedima Božjim ovjenčana, kao od drugog kamenja sazdana.
Raduj se, nebeske ljestve trijeznosti;
Raduj se, izliječi grešne bolesti i rane.
Raduj se, jer si primio milost i snagu od Gospodina Isusa;
Raduj se, jer si ovim svjetlom Kristovim zasjala.
Raduj se, ti nas učiš da praznike posvetimo uzdržavanjem od grijeha;
Raduj se, ti nas štitiš od smrtnog vina.
Raduj se, svjetlom Kristovim oživi ubijene od strasti;
Raduj se, pozivaš u novi život.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 7
Premda si napustila svoj dom putujući na Istok, predskazala si kraj svoga života, prehvale vrijedna, Aglaida, rekavši: "Gospođo moja, primi moje tijelo mučeno za Krista, kad ti ga donose." Pomisao na patnju za Krista je u tvojoj duši, molio si ga u tajnosti; i učvrsti vjeru našu, da je i mi pripremimo za trpljenje, pjevajući Gospodu: Aleluja.

Ikos 7
Ne vjerujući tvojoj čudesnoj i slavnoj opomeni, misli zlo u srcu svome Aglaida, želeći te oklevetati grijehom bogohulstva, pa ti ovako odgovara: “Nije sad, brate, vrijeme za ruganje, nego za poštovanje, znajući nositi relikvije svetog Imasha. Neka Gospod pošalje svog anđela pred tobom i vodi tvoje korake svojom milošću." Mi, čistoća tvoga srca, divni Bonifacije, gledajući, kličemo ti:
Raduj se, poštovatelju svetih relikvija;
Raduj se, Darovatelju časnih slika nama.
Raduj se, zapovjeđeno nam je da se čuvamo od zlodjela;
Radujte se svi, za njih se sinovi ovoga vijeka raduju, prezreni.
Raduj se, naša slavna pomoćnice;
Raduj se, misterioznije od svetih misli.
Raduj se, zaštitniče svih koji se bore s grijesima;
Raduj se, jamac našeg pokajanja pred Bogom.
Radujte se, jer vašim molitvama Gospod ostavlja grijehe;
Raduj se, pomaže nam da podnesemo tuge i sramote.
Raduj se, koja si anđeoskim licem stvorila radost i divljenje;
Raduj se, jer si duhove zla posramila.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 8
Čudno ti je pogansko štovanje idola, a ti, sveti mučeniče, kad si došao u Tars, nisi prignuo koljena pred tuđinskim bogovima, nego si se pokazao kao revnitelj apostola. Tako i za nas moli, da i mi budemo zapaljeni ognjem ljubavi prema Gospodinu Kristu, uvijek pjevajući: Aleluja.

Ikos 8
Sav si bio raspaljen svetom revnošću, ne trpeći hule na Gospodina, i bio si ispunjen Duhom Božjim, osuđujući sljepoću i ludost onih koji se klanjaju lažnim bogovima. Zbog toga je zločesti kralj tebe, gorke mučenice, neizdržljivo šibao bičevima i nanosio neizlječive rane. Pjevamo hvalu:
Raduj se, hrabri tužitelju zla;
Raduj se, obučen u Istinu Božju, kao u oklop obučen.
Radujte se, jer su kosti vaše za Krista ogoljene;
Raduj se, jer se tada otkrila čistoća tvoje duše.
Raduj se, jer si naslijedio nebesko selo;
Raduj se, jer i sada izobličavaš hulu zlih ljudi na Hrista.
Raduj se, za Krista oštrim trskama proboden;
Raduj se, večni cvetu rajskog vrta.
Raduj se, jer si očistio zlato iz peći kuge;
Raduj se, udario si za Krista.
Raduj se, ugodivši Bogu svojom smrću;
Raduj se, ti koji si ga ljubio do mučeničke smrti.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 9
Izdavši sve Gospodu Bogu, Hriste strastoterpcu, kada je zločestivi kralj zapovedio otvoriti usta i uliti kipući kositar, podigao si ruku k nebu, moleći se ovako: „Gospode, Bože moj, Isuse Hriste, koji si ukrepio. ja u mukama, ostani sada sa mnom, olakšaj mi patnju i ne ostavi me svladanog time što sam zli princ.” Tako nas učiš ljubavi prema Kristu, pjevajući Aleluja Bogu.

Ikos 9
Neka nam pamet praznovjerja kaže da rastaljeni kositar tvoga grkljana nije pao, i neka ti ne naudi, mučeniče Bonifacije. Tražio si od Gospodina znak pobjede nad svojim mučiteljem, i ovaj ti je znak brzo dan. Zbog toga su svi čudesno uzviknuli: "Velik je Isus Krist, vjerujemo u Tebe, Gospodine." Slavimo te, mučeniče, Sitsa:
Raduj se, jer se tobom vjernici prosvjetljuju;
Raduj se, jer se tobom izbavljaju od sramotne smrti.
Raduj se, nađi svoju utjehu samo u Kristu;
Raduj se, nauči nas zazivati ​​Boga u patnji.
Raduj se, jer nisi nadvladao muku;
Raduj se, jer nisi pobijedio strasti.
Raduj se, jer si spalio trnje grijeha u sebi;
Raduj se, jer nisi oganj spaljen.
Raduj se, uvijek živi, ​​radosni strastoterpče;
Raduj se, naš blagodatni molitvenik.
Raduj se, jer se tobom otvaraju oči zaslijepljene grijesima;
Raduj se, jer se tvojom pomoći tuge pretvaraju u radost.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 10
Želeći da se spaseš, žarko si želeo da do kraja trpiš za Gospoda, mučeniče Bonifacije, i klicao si mu: "Gospodine, Gospode, Bože moj, daj mi svoje milosrđe i budi mi pomoćnik, da za moje bezakonje , ludosti koje sam učinio, ja nisam neprijatelj.” zapriječit će mi put do neba: primi moju dušu u miru, pridruži me mučenicima koji su prolili svoju krv za Tebe i sačuvali svoju vjeru do kraja,” i sada kliči: Aleluja.

Ikos 10
Snažan zid, nesvladan spletkama neprijatelja, ostao si do kraja, mučeniče Kristov. Kad ti je glava odsječena od tijela, kakvog li čuda! Abi krv i mlijeko teče iz te rane, kao što nevjernici koji su gledali ovo čudo slave Krista i zovu te sa sobom:
Raduj se, jer je tvoja muka vidljiva, mnogi su se ljudi obratili Kristu;
Raduj se, jer su zbog tebe požurili prema knezu zlobe.
Raduj se, jer će tvoja smrt prosvijetliti pomračene umove;
Raduj se, jer je tvoja slavna smrt uskrsnula savjest zakopanu u grijesima.
Raduj se, ukor nepokajanih grešnika;
Raduj se, kroz volju paraliziranih, iscjeljenje je došlo od vina.
Raduj se, u noći neznanja postoji opomena za one koji lutaju;
Raduj se, dušo zlatna, privlačeći te spasenju iz dubine grijeha.
Raduj se, jer si uslišan od Boga u svojim molitvama;
Raduj se, jer si u Carstvu nebeskom boravio.
Raduj se, odjevena u purpur od krvi svoje;
Raduj se, jer sada vidiš neopisivu svjetlost.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 11
Prinoseći Gospodinu tiho pjevanje, mučeniče Bonifatije, stojeći s mučeničkim licima Presvetog Trojstva, sebe si predao za svoju vrijednost, a i mi kao nakićene nevjeste prikazujemo duše svoje neraspadljivom Zaručniku Kristu posvećenom pjesmom. : Aleluja.

Ikos 11
Svjetlo ljubavi je i nakon smrti zasjalo, o divni Bonifacije, kad su moji prijatelji pronašli tvoju odsječenu glavu, kako gorko plačeš, govoreći: "Slugo Kristov, zaboravi nam grijeh nepravedne osude i bezobzirnog zlostavljanja." Tada tvoje lice, kao obasjano živim zrakama, pokazuje im oprost. Zbog toga vas s ljubavlju zovemo:
Raduj se, imaš usta krotkosti koja govore slatke riječi;
Raduj se, prostrani kontejner ljubavi.
Raduj se, jer ti se raduju Crkva i njezina djeca;
Raduj se, jer si došao u Najviši Nebeski Grad.
Raduj se, jednak u smrti apostolu;
Raduj se, slavni u revnosti za Boga.
Radujte se, osudite svjetovne glasine i zle tračeve;
Raduj se, izbavi nas sve od zamki neprijatelja.
Raduj se, jer štitiš one koji su nepravedno progonjeni;
Raduj se, pred prijestoljem Gospodnjim postoji neugasiva svjetiljka.
Radujte se, ljubeći svoje neprijatelje prema zapovijedi Kristovoj;
Raduj se, zaboravivši klevetu i klevetu.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 12
Milost ozdravljenja, oštrenje tvojih relikvija, dok sam se približavao Rimu, anđeo se Gospodnji ukaza Aglaidi govoreći: „Ti koji si bio sluga od davnine, sada prihvati našeg brata i kolegu kao Učitelja i počivaj u miru, neka grijesi tvoji oprošteni”, jer ona je sada s nama u nebu pjeva Svevišnjemu: Aleluja.

Ikos 12
Opjevavajući tvoja čudesa, Aglaida ti stvori čudesan hram, ratniče Kristov, u njemu si stavio svoje relikvije i razdao siromasima svoje bogatstvo i živio pedeset godina u trudovima posta i pokajanja, dostigavši ​​lice svetaca. Štoviše, veličajući tvoja čudesa, slavimo te:
Raduj se, ti koji si stvorio dušu svoju, kao divan hram Bogu;
Raduj se, jasna knjiga divnih djela Božjih.
Raduj se, izbavi nas od nagle smrti;
Raduj se, zaštiti tužne žene od zlih pijanista.
Raduj se, pozivajući one koji su pali da se dignu od grijeha;
Raduj se, daj im svjetlo čistoće.
Raduj se, jer krotiš vatru strasti;
Raduj se, jer kroz tebe napuštamo tamnicu grijeha.
Raduj se, dijete, čuvanje od iskušenja svijeta;
Raduj se, ti koji poučavaš nauk Kristov.
Raduj se, glasniče trijeznosti, proslavljena zauvijek;
Raduj se, slugo Kristov, uvijek poštovani.
Raduj se, Bonifacije, dugotrajni mučeniče.

Kondak 13
O divni mučeniče Krista Bonifacije, primi od nas ovaj mali hvalevrijedni prinos, koji smo priklonili koljena pred tvojom ikonom i pružili ruke k tebi sada, daj nam svoj zagovor pred Gospodinom, posebno našoj braći koja ginu od pijanstva. svi mi dostojni, da, molitvama poboljšavši svoje spasenje, slavimo Boga u vijeke, pjevajući mu: Aleluja.
Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1. i kondak 1
*
==============

=============
Molitva za ozdravljenje od alkoholizma mučeniku Bonifaciju

Sam Bonifacije umro je od strasti pijanstva, ali se okrenuo Gospodinu i bio nagrađen mučeništvom. Mole mu se iz strasti pijanstva i opijanja.
Molitva svetom mučeniku Bonifaciju

O dugotrpeljivi i svehvaljeni mučeniče Bonifacije!
Sada se tvomu zagovoru pribjegavamo, ne odbaci molitve nas koji ti pjevamo, nego nas usliši. Vidi braćo i sestre naše, opsjednuti teškom bolešću pijanstva, vidi otpada radi svoje majke, Crkve Kristove, i vječnoga spasenja. O sveti mučeniče Bonifacije, dotakni njihova srca milošću darovanom im od Boga, brzo ih podigni iz padova grijeha i dovedi ih do spasonosne uzdržljivosti. Moli se Gospodu Bogu, radi Njega si postradao, da oprostivši nam grijehe naše, ne odvrati milost Svoju od sinova Svojih, nego da učvrsti u nama trezvenost i čednost, neka desnica Njegova pomogne onima koji su trezveni. da održe svoj spasonosni zavjet do kraja u danima i noćima, o On je budan i o njemu će se na posljednjem sudu dati dobar odgovor. Primi, slugo Božji, molitve majki koje za djecom suze prolijevaju; poštene žene, plačući za svojim muževima, siročad i jadna djeca, napušteni od pijanista, svi mi, padajući na tvoju ikonu, i neka ovaj naš vapaj dođe tvojim molitvama do prijestolja Svevišnjega, darujući svima kroz njihovim molitvama zdravlje i spasenje duša i tijela, a osobito Kraljevstvo nebesko. Pokrij nas i zaštiti od zle prijevare i svih zamki neprijateljskih, u strašnom času našeg izlaska pomozi nam da bez spoticanja prođemo kroz zračne kušnje i molitvama tvojim izbavi nas od vječne osude. Moli Gospoda da nam podari nelicemernu i nepokolebljivu ljubav prema Otadžbini, pred neprijateljima svete Crkve, vidljivu i nevidljivu, nepobedivu silu, da nas milost Božja pokrije u beskrajne vekove.
Amen.
*

Sveti mučenik Bonifacije

*
Drugačija molitva - protiv pijanstva i svake strasti

Spasi, Gospode, i pomiluj sluge Tvoje (imena) riječima božanskog Jevanđelja Tvoga, čitaj o spasenju ovih slugu Tvojih (imena). Trnje svih njihovih grijeha, namjernih i nenamjernih, palo je, Gospodine, i neka Tvoja milost prebiva u njima, prosvjetljujući, spaljujući, čisteći ovu osobu. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
Amen.
*

*
Molitva treća

O sveti Kristov strastoterpče, ratniče Nebeskoga Kralja, prezirući zemaljsku putenost i uzlazeći kroz patnju u nebeski Jeruzalem, mučeniče Bonifacije! Usliši mene grešnika, koji iz srca prinosim molitvene pjesme, i moli Gospodina našega Isusa Krista da mi oprosti sve grijehe moje, u znanju i neznanju. Njoj, Kristovoj mučenici, grješnicima sliku pokajanja pokazala! Budi svojim molitvama Bogu pomoćnik i zagovornik za zlo neprijatelja đavla; Pokušao sam mnogo puta pobjeći zamkama njegovih zlih, ali bio sam uhvaćen u zamku grijeha i bio sam čvrsto izvučen iz nje, nisam ga se mogao osloboditi, osim ako nisi stajao preda mnom, u gorkoj situaciji prema onome koji trpi, i koliko puta sam se pokušao pokajati, ali to je bila laž pred Bogom.
Radi toga pritječem k tebi i molim: spasi me, Sveti Božji, od svih zala po zagovoru tvome, po milosti Boga svemogućega, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. vjekovi vjekova.
Amen.
*
==========

Sveti mučenik Bonifacije Moderni popis ikona

=================
Tropar mučeniku Bonifaciju

Tropar, glas 4:
Mučenici su bili poslani u razred, ti si pravi mučenik, koji si za Krista najjače, najhrabrije trpio, ali si se vratio sa snagom vjere koja te je poslala, blaženi Bonifacije, moli Krista Boga da primi oproštenje grijeha naših.
Kondak, glas 4:
Bezgrješno posvećenje doneseno ti je svojom voljom, i to od Djevice radi onoga koji se želio roditi, sveti okrunjeni, mudri Bonifacije.
Kondak, glas 4:
Izišavši da primiš strasnonosne relikvije i one koji pate od zakona vjere za taštinu, pokazao si svoju hrabru snagu, hitajući strastima ispovijedajući se Kristu, koji je dobio čast pobjede tvoje patnje, Bonifacije. , moli uvijek za nas.
Kondak, glas 6:
Javio si se kao sjajna zvijezdo, nemilosrdni svijeta, naviještaš Sunce Kristovo svojim zorama, strastonosni Bonifacije, i svu si čar ugasio, dajući nam svjetlo, moleći neprestano za sve nas.
Veličina
Veličamo te, mukonosni sveti Bonifacije, i častimo tvoju poštenu muku, koju si za Krista podnio.
*
=================

=================
Kanon svetom mučeniku Bonifaciju
http://belmagi.ru/amolitv/vanefatey.htm

Irmos: Jaki troglasnik, Rođen od Djeve, bestrasnost u dubini duše, trodelni u močvari, molim se da Ti, kao u timpanu, pjevaš pobjednu pjesmu za umrtvljenje tijela.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Revnom mišlju i podvigom, ljubomoran na dobre patnike, mnogo si trpio i zmiju si životvornom mukom ubio, patče Bonifacije, sugovorniče svetih Anđela.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Gledajući neprijateljsko laskanje kako se izliva na zemlju, dobri stradalniku, zapalivši svoju dušu najbožanstvenijom željom, ušao si na pogrebnu gozbu bez straha, blažen, mudar. Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Prosvijetljen Božanskom mudrošću, blaženi, ti si izludio svoje nerazborite neprijatelje, navješćujući Krista, postavši uporediv krupnoćom tijela kojemu se po volji ukazao Bonifatije, dugotrpeljivi mučenik.

Bogorodičan: Gora Božja, koju je Danilo predvidio, šator duševni, prečista Marija, sveto osvećenje slave, trpeza koja sadrži kruh Božanski, vjerni, pjevajmo jednom mudrošću.

Irmos: Jer je Crkva neplodnu decu rodila, i deca su mnoga umorna, zakličimo divnom Bogu našem: Svet si Gospode, sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas.
Kao što si, o slavni, poželio Najvišu slobodu, oslobađajući se jarma rada, strastveno ljubomoran na poštene stvari, o slavni, na milost bivšeg roba.
Sveti mučenik Bonifacije. moli Boga za nas.
Najviši od tijela pojavio se kroz mudrost Božanske promjene, iznenada svi koji su ležali pretrpjeli su okrutnost, raduj se, mučeniče Bonifacije.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas.
Ti si sam odbacio, i izašao si na podvig i borbu neprijatelja, ojačan oružjem Križa, i, postavši pobjednik, postao si proslavljen, mučeniče Bonifacije.
Presveta Bogorodice, spasi nas.
Bogorodičan: Iscrpivši Sebe, Ne iscrpivši krilo Očevo u utrobi Tvojoj, Prepostojeći Bog i Sin Tvoj postade, Sveneporočni, Spasitelj čovječanstva.

Kondak, glas 4

Slično kao: Uzašli:
Izišavši da primiš strastonosne relikvije i one koji su uzalud zbog vjere zakonito postradali, pokazao si svoju hrabru snagu, hitajući strastima ispovijedajući se Kristu, koji je primio čast pobjede tvoje muke, Bonifacije, moli uvijek za nas.

Sedalen, glas 4

Slično kao: Uzašli:
Mučenici su bili poslani u razred, ti si pravi mučenik, koji si za Krista najviše trpio, najhrabriji, ali si blaženo vjerom predao teret onome koji te je poslao, blaženi Bonifacije. Ali marljivo molite za potpuno oproštenje svih grijeha.
Slava, čak i sada.
Bogorodičan: Greholjupče, molim Ti se, koji si rodila bezgrešnog Boga, koji uzimaš grehe sveta, Prečista, da pomiluješ mnogogrešnu dušu moju i očistiš mnoge grehe moje. : jer Ti si grešnicima očišćenje, vjernicima spasenje i zagovor.
Bogorodičan: Od početka Oče rođeni, koji te je konačno tijelom rodio, visi na Križu, gledajući, Kriste, avaj meni, o predragi Isuse, kličući: Kako ga kao Boga proslaviše anđeli, od Sina bezakonika sada, iako si razapet? Pjevam, Ty, Dugotrpljenje.

Irmos: Ljubavi radi, Velikodušni, postao si Tvoj lik na Krstu Tvome, i neznabošci su se rastopili: Jer si Ti, Čovekoljubče, moja snaga i hvala.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Blagoslivljajući strpljivost onih koji pate, svojom si obličjem, mučeniče, poštene patnje, prispodobio si se tebi, bogata mudrosti Božja.
Sveti i mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Idući vjerom do mučenika Božanskog imanja, blaženi, sam si dao najdivnije breme tebi, mudri Bože. Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Očišćen poput zlata, mučenički, očišćen tiglom, pojavio se najčistiji, noseći lik Stvoritelja strasti.
Presveta Bogorodice, spasi nas.
Bogorodica: Djevičanstvo po rođenju je zapečaćeno i spoznato, Gospođo, neizrecivo rođenu Riječ s Tvoje strane Ti si doista uzveličala.

Irmos: Prosvetljenje Tvoje, Gospode, siđi na nas, i razreši nas od tame grehova, Blaženi, daruj mir Tvoj.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Kao sjajna zvijezda si sa zapada izašao, i otišao si, mučeniče, s patnjom, strpljivo, i zasjao si prema zapadu, obasjavajući krajeve. Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Mučenički si se mučio, mučio čavle oštrim, mučeničkim trskama i vjerno milošću otupljivao zli žalac. Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Neprijatelj je iscrpljen, bogomudri, protiv tvoje izdaje, jer nepokolebljivim pogledom prema Bogu, podnio si rane tijela, kao bestjelesan. Presveta Bogorodice, spasi nas.
Bogorodičan: Svaku skvernu oprah, Djevo, dušo moja, Tebi vapijem, i spasi me, Čista, koja si na zemlji ovaplotila istinitog Boga Spasa.

Irmos: Vapi, praslikujući trodnevni pogreb, prorok Jona, moleći se u kiti: izbavi me od lisnih uši, Isuse, Kralju nad vojskama.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Izubijan tjelesnim ranama, ranio si bezbožnika. neizlječivo bolesnih od neznanja, a ti si se bolesnicima ukazao kao liječnik, patnički Bonifacije.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Uzvišeni smo k Bogu, blaženi, izgovorom podviga, uništio si nevidljive neprijatelje i bio si pomoćnik poniznih, više strastvenih. Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Po zemlji vučemo, kao dragi kamen, više patnje, slasti si oborio, ali si vjernička srca ponajviše vjerom učvrstio. Presveta Bogorodice, spasi nas.
Bogorodičan: Grm je prototip Tebe, Svebezgrešne, prve, goruće i ničim spaljene, Prečiste, jer, kao ni ona, nisi bila spaljena, pošto si utjelovila Boga.

Kondak, glas 4

Slično kao: Pojavio si se:
Bezgrješno ti je posvećenje svojom voljom donio, Koji od Djevice radi tebe se želi roditi, sveti okrunjeni, mudri Bonifacije.

Irmos: Abrahamstin ponekad u Vavilonu mladići su gasili plamen pećinski, kličući pjesmama: blagosloven si, Bože otaca naših.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Ne prigibajući koljena pred kipom, pao si u najveću napast, uistinu, mučenički, u špilju, njime napojen, zahvalio si Kristu zauvijek.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. U želji da sruši tvrđavu tvoje ispovijesti, laskavi mudri nemilosrdno sipa mjehurasti lim u tvoju nutrinu, a zapravo si osramoćen.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Revno posječen na tvojoj čestitoj glavi, ti si mačem posjekao mnogoumnu glavu svome laskavom neprijatelju, mučeniče Hristov bogomudri.
Presveta Bogorodice, spasi nas.
Bogorodica: Glasovi onih koji pjevaju neka Te slave, Gospođo, izbavi me od strasti Tvojim molitvama, nevolja i žalosti i zlih ljudi koji žele da me ogorče.

Irmos: Spasitelju svih, Svemogući, usred plamena blagočestivog, sišao si, napojio - i naučio te pjevati: sve blagosiljajte, pjevajte Gospodu.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Čineći tvoje spasenje korisnim, Kriste, Bonifacije, tražeći relikvije dobro-pobjedničkih mučenika, krijepi te, što si i sam uistinu želio biti.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Ti si dao blagoslovljeno blago blaženoj gospođi, 6blago, obogativši se, vedrim srcem opasavši: sve blagoslivljajte, pjevajte Gospodu.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. S marljivošću, slavna žena, podigavši ​​presveti hram, smjestila te je u njega, pravi hram božanske Trojice, strasnosniji od Bonifacija Kristova.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Umrijevši za ljubav Stvoritelja, koji umrtvljuje pogubne strasti, oživi svojom molitvom one koji jasno kliču: sve blagoslivljajte, pjevajte Gospodu.
Presveta Bogorodice, spasi nas.
Bogorodičan: Tebi, Prečista, Božanstvena, sišao je kao poruka, ovaploćeni i oboženi ljudi, pesme pevajući, Bogorodičan: sve blagosiljajte, pevajte Gospodu.

Irmos: Eva, bolešću nepokornosti, zakletvu usadi; Ali ti, Djevice Majko Božja, kroz vegetaciju utrobe svijeta i Blagoslov svijeta, procvjetala si. Zbog toga vas sve veličamo.
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Vidjevši te, sveto breme, moli Boga za nas, pijući, uvijek se sjećajući: sluga tvoj, blagoslovljen, pravi gospodar, prihvaćam, izbavljajući me od zla svojim ugodnim molitvama. Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Kao drvo, u obilju svojih misli, procvjetao si, mučenici, Bonifacije, kao urma, uzdigao si se kao cedar, poznat si kao mirotočiv, javio si se kao izabranik, kao čempres, miris dušama našim. Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Danas se uzdiže uspomena tvoja k nama, strastonosnija, kao sunce, sjajem Božanskih darova, prosvjetljujući duše onih koji ti pjevaju, odgoneći tamu strasti, sveblaženi mučeniče bogomudri. .
Sveti mučeniče Bonifacije, moli Boga za nas. Kao sunce sa zapada si zasjao i stigao si do istočnog grada, gdje si patio i umro, uskrsnuo si i stigao do svijetlog Rima, štiteći ga svojim molitvama. Presveta Bogorodice, spasi nas.
Bogorodica: Obasjaj me svojom svjetlošću,
Svebezgrešna, u tami sadržaja grijeha, Majko Božja, i daj božanske zapovijedi da hodam u danu, Nevjesto Božja, kako pjevam Tebi, Svepjevajuća.
*
================

Mch. Fonifati u životu (ulomak ikone "Bogorodica sa svecima"). Ikona. Rusija. Sredina 19. stoljeća 11 x 20.

Muka sv. Bonifacije iz Tarza. Tzortzi (Zorzis) Fuka. Freska. Manastir Dionizijata. Atos. 1547