Le problème de l'ode de Felitsa. Felitsa

L'un des principaux poèmes de G. R. Derzhavin est son ode « Felitsa ». Il est écrit sous la forme d'un appel d'un « certain Murza » à la princesse kirghize-kaisak Felitsa. L'ode a pour la première fois amené les contemporains à parler de Derjavin comme d'un poète important. L'ouvrage a été publié pour la première fois en 1789. Dans ce poème, le lecteur a l’occasion d’observer à la fois l’éloge et le blâme.

personnage principal

Dans l'analyse de l'ode « Felitsa », il est impératif d'indiquer qu'elle était dédiée à l'impératrice Catherine II. L'œuvre est écrite en tétramètre iambique. L'image du souverain dans l'œuvre est assez conventionnelle et traditionnelle, rappelant dans son esprit un portrait dans le style du classicisme. Mais ce qui est remarquable, c'est que Derjavin veut voir dans l'impératrice non seulement un dirigeant, mais aussi une personne vivante :

«...Et la nourriture est la plus simple

Cela se passe à votre table… »

Nouveauté de l'œuvre

Dans son œuvre, Derjavin dépeint la vertueuse Felitsa en contraste avec les nobles paresseux et choyés. Également dans l'analyse de l'ode « Felitsa », il convient de noter que le poème lui-même est empreint de nouveauté. Après tout, l'image du personnage principal est quelque peu différente de celle, par exemple, des œuvres de Lomonossov. L'image d'Elizabeth que Mikhail Vasilyevich donne est quelque peu généralisée. Derjavin souligne dans son ode des actes spécifiques du dirigeant. Il parle également de son soutien au commerce et à l’industrie : « Elle nous ordonne d’aimer le commerce et la science. »

Avant l’écriture de l’ode de Derjavin, l’image de l’impératrice était généralement construite dans la poésie selon ses propres lois strictes. Par exemple, Lomonossov a dépeint le souverain comme une divinité terrestre qui descendait des cieux lointains vers la terre, un réservoir d'une sagesse infinie et d'une miséricorde illimitée. Mais Derjavin ose s'éloigner de cette tradition. Il montre une image multiforme et pleine de sang du dirigeant - un homme d'État et une personnalité exceptionnelle.

Divertissement des nobles, condamné par Derjavin

En analysant l'ode « Felitsa », il convient de noter que Derzhavin condamne la paresse et d'autres vices des nobles de la cour dans un style satirique. Il parle de chasse, de jeu de cartes et de voyages pour acheter des vêtements dernier cri chez des tailleurs. Gavrila Romanovich se permet de violer la pureté du genre dans son œuvre. Après tout, l'ode fait non seulement l'éloge de l'impératrice, mais condamne également les vices de ses subordonnés imprudents.

Personnalité en ode

Et aussi dans l'analyse de l'ode « Felitsa », l'étudiant peut noter le fait que Derzhavin a également introduit un élément personnel dans l'œuvre. Après tout, l'ode contient aussi l'image de Murza, tantôt franche, tantôt rusée. A l'image des nobles, les contemporains pouvaient facilement retrouver les proches de Catherine dont on parlait. Derjavin souligne également de manière significative : « C'est comme ça que je suis, Felitsa, dépravée ! Mais le monde entier me ressemble. L’auto-ironie est assez rare dans les odes. Et la description du « je » artistique de Derjavin est très révélatrice.

À qui Felitsa s’oppose-t-elle ?

Un étudiant peut découvrir de nombreux faits nouveaux en analysant l'ode « Felitsa ». Le poème était à bien des égards en avance sur son temps. En outre, la description du noble paresseux anticipait l’image de l’un des personnages principaux des œuvres de Pouchkine, Eugène Onéguine. Par exemple, le lecteur peut voir qu'après un réveil tardif, le courtisan se livre paresseusement à fumer la pipe et rêve de gloire. Sa journée n'est composée que de fêtes et de plaisirs amoureux, de chasse et de courses. Le noble passe la soirée à se promener sur des bateaux le long de la Neva, et dans une maison chaleureuse, joies familiales et lectures paisibles l'attendent, comme toujours.

En plus de la paresseuse Murza, Catherine contraste également avec son défunt mari, Pierre III, ce qui peut également être indiqué dans l'analyse de l'ode « Felitsa ». En bref, ce point peut être souligné comme suit : contrairement à son mari, elle pensait avant tout au bien du pays. Malgré le fait que l'impératrice était allemande, elle rédigeait tous ses décrets et ouvrages en russe. Catherine se promenait également avec défi dans une robe d'été russe. Dans son attitude, elle était très différente de son mari, qui n'éprouvait que du mépris pour tout ce qui était domestique.

Caractère de l'Impératrice

Dans son œuvre, Derjavin ne donne pas de portraits de l'impératrice. Cependant, cette lacune est compensée par l'impression que la dirigeante produit sur son environnement. Le poète cherche à mettre en valeur ses qualités les plus importantes. S'il est nécessaire d'analyser brièvement l'ode « Felitsa », alors ces caractéristiques peuvent être décrites comme suit : elle est sans prétention, simple, démocratique et aussi conviviale.

Images en ode

Il convient de noter que l'image du prince Chlorus traverse également tout le poème. Ce personnage est tiré du Conte du prince Chlorus, écrit par l'impératrice elle-même. L'ode commence par un récit de ce conte de fées : il y a des images telles que Felitsa, Paresseux, Murza, Chlore, Rose sans épines. Et l'œuvre se termine, comme il se doit, par un éloge au souverain noble et miséricordieux. Tout comme c'est le cas dans les œuvres mythiques, les images de l'ode sont conventionnelles et allégoriques. Mais Gavrila Romanovich les présente d'une manière totalement nouvelle. Le poète dépeint l'impératrice non seulement comme une déesse, mais aussi comme une personne qui n'est pas étrangère à la vie humaine.

Analyse de l'ode « Felitsa » selon le plan

Un étudiant peut utiliser un plan ressemblant à ceci :

• Auteur et titre de l'ode.
• Histoire de la création, à qui l'ouvrage est dédié.
• Composition de l'ode.
• Vocabulaire.
• Caractéristiques du personnage principal.
• Mon attitude envers l'ode.

De qui se moquait l’auteur de l’ode ?

Ceux qui ont besoin de faire une analyse détaillée de l'ode « Felitsa » peuvent décrire ces nobles que Derjavin a ridiculisés dans son œuvre. Par exemple, il s'agit de Grigori Potemkine, qui, malgré sa générosité, se distinguait par ses caprices et sa fantaisie. L’ode ridiculise également les favoris du souverain, Alexeï et Grigori Orlov, fêtards et passionnés de courses de chevaux.

Le comte Orlov était un vainqueur de combats à coups de poing, un homme à femmes, un chasseur de jeux d'argent, ainsi que l'assassin de Pierre III et le favori de sa femme. C’est ainsi qu’il est resté dans la mémoire de ses contemporains, et c’est ainsi qu’il a été décrit dans l’œuvre de Derjavin :

"...Ou, s'occuper de toutes les affaires

Je pars et je pars à la chasse

Et je suis amusé par les aboiements des chiens… »

On peut également citer Semyon Narychkine, qui était chasseur à la cour de Catherine et se distinguait par son amour exorbitant pour la musique. Et Gavrila Romanovich se met également dans cette rangée. Il n'a pas nié son implication dans ce cercle, au contraire, il a souligné qu'il appartenait également au cercle des élus.

Image de la nature

Derjavin glorifie également les magnifiques paysages naturels, avec lesquels l'image d'un monarque éclairé est en harmonie. Les paysages qu'il décrit ressemblent à bien des égards aux scènes des tapisseries décorant les salons de la noblesse de Saint-Pétersbourg. Derjavin, qui aimait aussi le dessin, appelait la poésie « peinture parlante » pour une bonne raison. Dans son ode, Derjavin parle d'une « haute montagne » et d'une « rose sans épines ». Ces images contribuent à rendre l'image de Felitsa encore plus majestueuse.

L'Ode « Felitsa » (1782) est le premier poème qui a rendu célèbre le nom de Gavrila Romanovich Derzhavin, devenant ainsi un exemple d'un nouveau style de poésie russe.
L'ode tire son nom de l'héroïne du « Conte du prince Chlorus », dont l'auteur était Catherine II elle-même. Elle est également nommée par ce nom, qui signifie bonheur en latin, dans l'ode de Derjavin, glorifiant l'impératrice et caractérisant de manière satirique son environnement.
L'histoire de ce poème est très intéressante et révélatrice. Il a été écrit un an avant sa publication, mais Derjavin lui-même n'a pas voulu le publier et a même caché la paternité. Et soudain, en 1783, la nouvelle se répandit à Saint-Pétersbourg : l'ode anonyme « Felitsa » apparut, où les vices de nobles célèbres proches de Catherine II, à qui l'ode était dédiée, étaient représentés sous une forme comique. Les habitants de Saint-Pétersbourg ont été très surpris par le courage de l'auteur inconnu. Ils ont essayé d’obtenir l’ode, de la lire et de la réécrire. La princesse Dashkova, proche collaboratrice de l'impératrice, a décidé de publier l'ode, et précisément dans le magazine auquel Catherine II elle-même a collaboré.
Le lendemain, Dashkova trouva l'impératrice en larmes et entre ses mains se trouvait un magazine avec l'ode de Derjavin. L'impératrice a demandé qui avait écrit le poème dans lequel, comme elle l'a dit elle-même, il la représentait avec une telle précision qu'il l'a émue jusqu'aux larmes. C'est ainsi que Derjavin raconte l'histoire.
En effet, brisant les traditions du genre de l'ode élogieuse, Derzhavin y introduit largement un vocabulaire familier et même vernaculaire, mais surtout, il ne peint pas un portrait cérémonial de l'impératrice, mais dépeint son apparence humaine. C'est pourquoi l'ode contient des scènes du quotidien et des natures mortes :
Sans imiter vos Murzas,
Tu marches souvent
Et la nourriture est la plus simple
Cela se passe à votre table.
Le classicisme interdisait de combiner la haute ode et la satire appartenant à des genres inférieurs dans une seule œuvre. Mais Derjavin ne se contente pas de les combiner dans la caractérisation des différentes personnes représentées dans l'ode, il fait quelque chose de complètement sans précédent pour l'époque. Felitsa « divine », comme les autres personnages de son ode, est également représentée de manière ordinaire (« Tu marches souvent à pied... »). Dans le même temps, de tels détails ne réduisent pas son image, mais la rendent plus réelle, humaine, comme si elle était exactement copiée de la vie.
Mais tout le monde n'a pas autant aimé ce poème que l'impératrice. Cela a intrigué et alarmé de nombreux contemporains de Derjavin. Qu’y avait-il de si inhabituel et même de dangereux chez lui ?
D'une part, dans l'ode « Felitsa », une image tout à fait traditionnelle d'une « princesse divine » est créée, qui incarne l'idée du poète sur l'idéal du très révérend monarque. Idéalisant clairement la vraie Catherine II, Derjavin croit en même temps à l'image qu'il a peinte :
Donne-moi un conseil, Felitsa :
Comment vivre magnifiquement et honnêtement,
Comment apprivoiser les passions et l'excitation
Et être heureux dans le monde ?
D’un autre côté, les poèmes du poète véhiculent l’idée non seulement de la sagesse du pouvoir, mais aussi de la négligence des interprètes soucieux de leur propre profit :
La séduction et la flatterie vivent partout,
Le luxe opprime tout le monde.
Où vit la vertu ?
Où pousse une rose sans épines ?
Cette idée en soi n'était pas nouvelle, mais derrière les images des nobles représentées dans l'ode, les traits de personnes réelles émergeaient clairement :
Mes pensées tournent en chimères :
Puis je vole la captivité aux Perses,
Puis je dirige des flèches vers les Turcs ;
Puis, ayant rêvé que j'étais un sultan,
Je terrifie l'univers avec mon regard ;
Puis soudain, exhibant ta tenue,
Je pars chez le tailleur pour un caftan.
Dans ces images, les contemporains du poète ont facilement reconnu Potemkine, le favori de l’impératrice, ses proches collaborateurs Alexeï Orlov, Panine et Narychkine. En dessinant ses portraits brillamment satiriques, Derzhavin a fait preuve d'un grand courage - après tout, n'importe lequel des nobles qu'il a offensés aurait pu traiter avec l'auteur pour cela. Seule l'attitude favorable de Catherine a sauvé Derjavin
Mais même à l'impératrice, il ose donner un conseil : suivre la loi à laquelle sont soumis les rois et leurs sujets :
Toi seul n'es que décent,
Princesse, crée la lumière à partir des ténèbres ;
Divisant harmonieusement le Chaos en sphères,
Le syndicat renforcera leur intégrité ;
De la discorde - accord
Et du bonheur des passions féroces
Vous ne pouvez que créer.
Cette pensée préférée de Derjavin semblait audacieuse et était exprimée dans un langage simple et compréhensible.
Le poème se termine par l'éloge traditionnel de l'Impératrice et lui souhaite tout le meilleur :
Je demande la force céleste,
Oui, leurs ailes de saphir déployées,
Ils vous gardent invisible
De toutes maladies, maux et ennuis ;
Oui, le bruit de tes actions se fera entendre dans ta descendance.
Comme les étoiles dans le ciel, elles brilleront.
Ainsi, dans « Felitsa », Derzhavin a agi comme un innovateur audacieux, combinant le style d'une ode élogieuse avec l'individualisation des personnages et la satire, introduisant des éléments de styles bas dans le genre élevé de l'ode. Par la suite, le poète lui-même a défini le genre de « Felitsa » comme une « ode mixte ». Derjavin a soutenu que, contrairement à l'ode traditionnelle au classicisme, où les représentants du gouvernement et les chefs militaires étaient loués et un événement solennel glorifié, dans une « ode mixte », « le poète peut parler de tout ».
En lisant le poème «Felitsa», vous êtes convaincu que Derjavin a effectivement réussi à introduire dans la poésie des personnages individuels de personnes réelles, hardiment tirés de la vie ou créés par l'imagination, montrés sur fond d'environnement quotidien représenté de manière colorée. Cela rend ses poèmes brillants, mémorables et compréhensibles non seulement pour les gens de son temps. Et maintenant, nous pouvons lire avec intérêt les poèmes de ce merveilleux poète, séparé de nous par une immense distance de deux siècles et demi.

En 1782, le poète pas encore très célèbre Derjavin écrivit une ode dédiée à la « princesse kirghize-kaisak Felitsa ». C'est ainsi que s'appelait l'ode "À Felitsa" . Une vie difficile a beaucoup appris au poète, il a su être prudent. L'ode glorifiait la simplicité et l'humanité de l'impératrice Catherine II dans ses relations avec les gens et la sagesse de son règne. Mais en même temps, dans un langage familier ordinaire, sinon grossier, elle parlait des divertissements luxueux, de l'oisiveté des serviteurs et des courtisans de Felitsa, des « Murzas » qui n'étaient en aucun cas dignes de leur dirigeant. Dans les Murzas, les favoris de Catherine étaient clairement visibles, et Derjavin, voulant que l'ode tombe le plus rapidement possible entre les mains de l'impératrice, en avait en même temps peur. Comment l'autocrate va-t-il considérer son tour audacieux : se moquer de ses favoris ! Mais finalement, l’ode s’est retrouvée sur la table de Catherine, et elle en a été ravie. Prévoyante et intelligente, elle comprit que les courtisans devaient être remis à leur place de temps en temps, et les allusions de l'ode en étaient une excellente occasion. Catherine II elle-même était écrivain (Felitsa était l'un de ses pseudonymes littéraires), c'est pourquoi elle a immédiatement apprécié les mérites artistiques de l'œuvre. Les mémoires écrivent qu'après avoir appelé le poète chez elle, l'impératrice le récompensa généreusement : elle lui offrit une tabatière en or remplie de ducats d'or.

La renommée est venue à Derjavin. Le nouveau magazine littéraire "L'Interlocuteur des amoureux de la parole russe", édité par l'amie de l'impératrice, la princesse Dashkova, et Catherine elle-même y a publié, s'est ouvert avec l'ode "À Felitsa". Ils ont commencé à parler de Derjavin, il est devenu une célébrité. Était-ce simplement une question de dédicace réussie et audacieuse de l'ode à l'impératrice ? Bien sûr que non! Le public lecteur et les confrères écrivains ont été frappés par la forme même de l’œuvre. Le discours poétique du genre « high » odique sonnait sans exaltation ni tension. Discours vif, imaginatif et moqueur d'une personne qui comprend bien comment fonctionne la vraie vie. Bien sûr, ils parlaient de l’impératrice de manière louable, mais pas non plus avec pompe. Et, peut-être, pour la première fois dans l'histoire de la poésie russe, à propos d'une simple femme, et non d'un être céleste :

Sans imiter vos Murzas, vous marchez souvent, et la nourriture la plus simple se passe à votre table.

Renforçant l'impression de simplicité et de naturel, Derjavin ose faire des comparaisons audacieuses :

Vous ne jouez pas aux cartes comme moi, du matin au matin.

Et, de plus, il est frivole, introduisant dans l'ode des détails et des scènes indécentes selon les normes laïques de l'époque. Ainsi, par exemple, un courtisan de Murza, amoureux oisif et athée, passe sa journée :

Ou bien, assis à la maison, je jouerai un tour, Jouant aux imbéciles avec ma femme ; Parfois je vais au pigeonnier avec elle, parfois je gambade en colin-maillard, parfois je m'amuse en tas avec elle, parfois je regarde dans ma tête avec elle ; Ensuite, j'aime fouiller dans les livres, j'éclaire mon esprit et mon cœur : je lis Polkan et Bova, je dors sur la Bible en bâillant.

L'œuvre était remplie d'allusions drôles et souvent sarcastiques. Potemkine, qui aime bien manger et bien boire (« J'arrose mes gaufres avec du champagne / Et j'oublie tout au monde »). Sur Orlov, qui se vante de voyages magnifiques («un magnifique train dans une voiture anglaise dorée»). Sur Narychkine, qui est prêt à tout abandonner pour le plaisir de la chasse (« Je laisse le souci de tout / Laisser derrière moi, partir à la chasse / Et m'amuser avec les aboiements des chiens »), etc. Dans le genre d'une ode élogieuse solennelle, rien de tel n'a jamais été écrit auparavant. Le poète E.I. Kostrov a exprimé une opinion générale et en même temps une légère contrariété envers son adversaire vainqueur. Dans sa poétique « Lettre au créateur d'une ode composée à la louange de Felitsa, princesse de Kirgizkaisatskaya », il y a les lignes :

Franchement, force est de constater que les odes envolées sont passées de mode ; Tu as su t'élever parmi nous avec simplicité.

L'Impératrice rapprocha Derjavin d'elle. Se souvenant des qualités « combattantes » de sa nature et de son honnêteté incorruptible, elle l'envoya à divers audits, qui, en règle générale, se terminaient par l'indignation bruyante des personnes inspectées. Le poète fut nommé gouverneur des Olonets, puis de la province de Tambov. Mais il n'a pas pu résister longtemps : il a traité les autorités locales avec trop de zèle et d'impériosité. À Tambov, les choses sont allées si loin que le gouverneur de la région, Gudovich, a déposé une plainte auprès de l'impératrice en 1789 pour « l'arbitraire » du gouverneur, qui n'avait pris en compte personne ni rien. L'affaire a été transférée à la Cour du Sénat. Derjavin a été démis de ses fonctions et jusqu'à la fin du procès, il a été condamné à vivre à Moscou, comme on dirait aujourd'hui, sous l'engagement écrit de ne pas partir.

Et bien que le poète ait été acquitté, il s'est retrouvé sans poste et sans la faveur de l'impératrice. Une fois de plus, on ne pouvait compter que sur soi-même : sur l'entreprise, le talent et la chance. Et ne perdez pas courage. Dans les « Notes » autobiographiques rédigées à la fin de sa vie, dans lesquelles le poète parle de lui-même à la troisième personne, il admet : « Il n'y avait plus d'autre moyen que de recourir à son talent ; c'est pourquoi il a écrit le ode "Image de Felitsa" et le 22 septembre, c'est-à-dire le jour du couronnement de l'impératrice, il la remit à la cour<…>L'Impératrice, après l'avoir lu, ordonna le lendemain à son favori (c'est-à-dire Zoubov, le favori de Catherine - L.D.) d'inviter l'auteur à dîner avec lui et de toujours le prendre dans sa conversation.

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21 octobre 2010

Dans le dernier tiers du XVIIIe siècle, de grands changements ont eu lieu dans la poésie ainsi que dans le théâtre. Le développement ultérieur de la poésie ne pouvait se produire sans changement, perturbation, puis destruction des formes anciennes familières. Ces violations ont commencé à être commises par les écrivains classiques eux-mêmes : Lomonosov, Sumarokov, Maikov, et plus tard par Kheraskov et les jeunes poètes de son entourage. Mais la véritable révolte dans le monde des genres a été provoquée par Derjavin. , ayant appris la vraie nature en tant que monde à plusieurs voix et multicolores, en mouvement et en changement éternels, a élargi sans limite les limites de la poétique. Dans le même temps, les principaux ennemis de Derjavin étaient tous ceux qui oubliaient le « bien public », les intérêts du peuple, se livrant au sybarisme à la cour.
Une expansion significative de l’objet poétique a nécessité de nouvelles formes d’expression. Derjavin a commencé cette recherche en modifiant le système de genre établi du classicisme.

Derjavin a commencé la « destruction » immédiate du genre de l'ode solennelle avec sa « Felitsa », combinant louange et satire.

L'ode « Felitsa » a été créée en 1782 à Saint-Pétersbourg. Les amis à qui Derjavin l'a lu ont rendu un verdict inexorable sur l'ouvrage : l'ode est excellente, mais il est impossible de la publier en raison de l'image non canonique de l'impératrice et des portraits satiriques des nobles de Catherine, facilement reconnaissables par les contemporains. Avec un soupir, Derjavin mit l'ode dans le tiroir du bureau, où elle resta environ un an. Un jour, en triant les papiers, il posa le manuscrit sur la table, là où le poète Osip Kozodavlev le vit.

Au printemps 1783, la présidente de l'Académie russe, Ekaterina Dashkova, publia anonymement l'ode « Felitsa » dans la revue « Interlocuteur des amoureux de la parole russe », sur la recommandation de Kozodavlev, à l'insu de l'auteur. Dashkova a présenté le premier numéro du magazine à l'impératrice Catherine P. Après avoir lu l'ode, elle a été émue aux larmes et s'est intéressée à l'auteur de l'œuvre. "N'ayez pas peur", a-t-elle dit à Dashkova, "je vous pose simplement des questions à propos de quelqu'un qui me connaissait de si près, qui pouvait me décrire si agréablement que, voyez-vous, je pleure comme une idiote." La princesse révéla le nom du poète et raconta beaucoup de bonnes choses à son sujet. Après un certain temps, Derjavin reçut par la poste une enveloppe contenant une tabatière en or parsemée de diamants et cinq cents roubles-or. Bientôt, le poète fut présenté à l'impératrice et fut favorisé par elle. La publication de l'ode rendit immédiatement Derjavin célèbre : il devint l'un des premiers poètes de Russie.

Ode « Felitsa » est innovante, audacieuse dans sa pensée et sa forme. Il comprend des émissions hautes, odiques et basses, ironiques et satiriques. Contrairement aux odes de Lomonossov, où l'objet de l'image était l'état lyrique du poète, pour qui les intérêts nationaux et nationaux se confondaient avec les intérêts personnels, l'ode de Derjavin a fait l'objet de poétisation de « l'homme sur le trône » - Catherine II, ses affaires d'État et des vertus. « Felitsa » est proche d'un message littéraire amical, d'un mot d'éloge et en même temps d'une satire poétique.

Le poète a inclus dans l'ode un portrait littéraire de l'impératrice, qui a un caractère moral, psychologique et idéalisé. Derjavin tente de révéler le monde intérieur de l'héroïne, ses mœurs et ses habitudes à travers une description des actions et des ordres de Catherine II, de ses actes d'État :

Sans imiter vos Murzas,
Tu marches souvent
Et la nourriture est la plus simple
Cela se passe à votre table ;
Ne valorisant pas votre paix,
Vous lisez et écrivez devant le pupitre
Et tout cela depuis ton stylo
Répandant le bonheur aux mortels...

Le manque de descriptions de portraits est compensé par l'impression que l'ode fait sur les autres. Le poète souligne les caractéristiques les plus importantes, de son point de vue, du monarque éclairé : sa démocratie, sa simplicité, sa simplicité, sa modestie, sa convivialité, combinées à un esprit et un talent d'homme d'État exceptionnels. Le poète oppose la haute image de la reine au portrait ironique de son courtisan. Il s'agit d'un collectif comprenant les traits des plus proches collaborateurs de Catherine II : Son Altesse Sérénissime le prince Grigori Potemkine, qui, malgré sa largeur d'âme et son esprit brillant, se distingue par un caractère fantaisiste et capricieux ; favoris de l'impératrice Alexei et de Grigori Orlov, gardes-fêtards, amateurs de combats au poing et de courses de chevaux ; Le chancelier Nikita et le maréchal Piotr Panin, des chasseurs passionnés qui ont oublié les affaires du service public au profit de leur divertissement favori ; Semyon Narychkine, chasseur du palais impérial et célèbre mélomane, qui fut le premier à animer un orchestre de cor ; Le procureur général Alexandre Viazemski, qui aimait lire des histoires populaires pendant son temps libre, et... Gavrila Romanovitch Derzhavin. Le poète russe, devenu alors conseiller d'État, ne se distingue pas de cette noble sphère, mais souligne au contraire son implication dans le cercle de l'élite :

Ça y est, Felitsa, je suis dépravée !
Mais le monde entier me ressemble.

Plus tard, se défendant des reproches selon lesquels il avait créé une satire maléfique contre des courtisans célèbres et respectables, Derjavin écrivit : « Dans l'ode à Felitsa, j'ai retourné sur moi-même les faiblesses humaines ordinaires... J'ai opposé les vertus de la princesse à mes bêtises. » Le poète, se moquant des bizarreries des proches de l'impératrice, n'est pas étranger à leur attitude épicurienne inhérente à la vie. Il ne condamne pas leurs faiblesses et leurs vices humains, car il comprend que Catherine II s'est entourée de personnes dont le talent sert la prospérité de l'État russe. Derjavin est flatté de se voir dans cette compagnie, il porte fièrement le titre de noble de Catherine.

Le poète glorifie la belle nature et l'homme vivant en harmonie avec elle. Les peintures de paysages rappellent les scènes représentées sur les tapisseries décorant les salons et les séjours de la noblesse de Saint-Pétersbourg. Ce n’est pas un hasard si celui qui aimait le dessin écrivait qu’« il n’y a rien d’autre que la peinture parlante ».

Dessinant des portraits de dignitaires importants, Derjavin utilise les techniques de l'anecdote littéraire. Au XVIIIe siècle, une anecdote était comprise comme un contenu folklorique artistiquement traité sur un personnage ou un événement historique célèbre, ayant un caractère satirique et instructif. Le portrait d’Alexei Orlov par Derjavin prend un caractère anecdotique :

Ou de la musique et des chanteurs,
Soudain avec un orgue et une cornemuse,
Ou des combats au poing
Et je rends mon esprit heureux en dansant ;
Ou, s'occuper de toutes les affaires
Je pars et je pars à la chasse
Et amusé par les aboiements des chiens...

En effet, un vainqueur de combats à coups de poing, un officier de la garde, un lauréat de courses de chevaux, un danseur infatigable et un duelliste à succès, un fêtard, un homme à dames, un chasseur de jeux d'argent, l'assassin de l'empereur Pierre III et le favori de sa femme - c'est ainsi qu'Alexei Orlov est resté dans la mémoire de ses contemporains. Certaines lignes représentant des courtisans ressemblent à des épigrammes. Par exemple, à propos des préférences « bibliophiles » du prince Viazemsky, qui préfère les estampes populaires sérieuses, il est dit :

J'aime fouiller dans les livres,
J'éclairerai mon esprit et mon cœur,
J'ai lu Polkan et Bova ;
Sur la Bible, en bâillant, je dors.

Bien que l'ironie de Derjavin soit douce et bon enfant, Viazemsky ne pouvait pas pardonner au poète : il « s'est au moins attaché à lui, non seulement s'est moqué de lui, mais l'a presque grondé, prêchant que les poètes sont incapables de faire quoi que ce soit ». Des éléments de satire apparaissent dans l'ode lorsqu'elle concerne le règne d'Anna Ioannovna. Le poète a rappelé avec indignation comment le prince bien né Mikhaïl Golitsyne, au gré de l'impératrice, s'est marié avec un vieux nain laid et est devenu un bouffon de la cour. Dans la même position humiliante se trouvaient des représentants de familles nobles russes - le prince N. Volkonsky et le comte A. Apraksin. « Ces bouffons, témoigne Derjavin, pendant que l'impératrice écoutait la messe dans l'église, s'asseyaient dans des paniers dans la pièce par laquelle elle devait passer de l'église aux chambres intérieures, et caquaient comme des poules ; Les autres en rirent tous, se tendant. Selon le poète, la violation de la dignité humaine à tout moment est le plus grand péché. L'enseignement contenu dans la satire s'adresse à la fois au lecteur et au personnage principal de l'ode.
Le poète, créant l’image idéale d’un monarque éclairé, a insisté sur le fait qu’elle était obligée d’obéir aux lois, d’être miséricordieuse et de protéger les « faibles » et les « pauvres ».

Tout au long de l'ode, il y a des images et des motifs « sur le prince Chlorus », composés par l'impératrice pour son petit-fils. L'ode commence par un récit de l'intrigue du conte de fées, dans la partie principale apparaissent les images de Felitsa, Lazy, Grumpy, Murza, Chlorine, Rose sans épines ; la partie finale a une saveur orientale. L'ode se termine, comme il se doit, par un éloge à l'impératrice :

Je demande au grand prophète
Puis-je toucher la poussière de tes pieds,
Oui, tes mots les plus doux
Et je profiterai de la vue !
Je demande la force céleste,
Oui, j'ai déployé mes ailes de saphir,
Ils vous gardent invisible
De toutes maladies, maux et ennuis ;
Que le bruit de vos actes soit entendu dans la postérité,
Comme les étoiles dans le ciel, elles brilleront.

Le thème et l’image de Catherine II dans la poésie de Derjavin ne se limitent pas à Felitsa ; Il dédie les poèmes « Gratitude à Felitsa », « Vision de Murza », « Image de Felitsa », « Monument » et d'autres à l'impératrice. Cependant, c'est l'ode « Felitsa » qui est devenue la « carte de visite » de Derjavin : c'est cette œuvre que V. G. Belinsky considérait comme « l'une des meilleures créations » de la poésie russe du XVIe siècle. Dans Felitsa, selon l'opinion, « la plénitude du sentiment se combinait heureusement avec l'originalité de la forme, dans laquelle l'esprit russe est visible et la parole russe est entendue. Malgré sa taille considérable, cette ode est empreinte d’une unité de pensée interne et est cohérente dans son ton du début à la fin.

Besoin d'un aide-mémoire ? Puis enregistrez - » Analyse littéraire de l'ode « Felitsa ». Essais littéraires !

Derjavine Gavrila Romanovitch (1743-1816). Poète russe. Représentant du classicisme russe. G.R. Derjavin est né près de Kazan dans une famille de petits nobles terriens. La famille Derjavin est issue des descendants de Murza Bagrim, qui s'est volontairement rangé du côté du grand-duc Vasily II (1425-1462), ce qui est attesté dans un document des archives personnelles de G.R. Derjavin.

Le travail de Derjavin est profondément contradictoire. Tout en révélant les possibilités du classicisme, il le détruit en même temps, ouvrant la voie à une poésie romantique et réaliste.

La créativité poétique de Derjavin est vaste et est principalement représentée par des odes, parmi lesquelles on peut distinguer des odes civiles, victorieuses-patriotiques, philosophiques et anacréontiques.

Une place particulière est occupée par les odes civiles adressées aux personnes dotées d'un grand pouvoir politique : monarques, nobles. Parmi les meilleures de ce cycle se trouve l'ode « Felitsa » dédiée à Catherine II.

En 1762, Derjavin reçut un appel au service militaire à Saint-Pétersbourg, dans le régiment des sauveteurs Preobrazhensky. À partir de cette époque, commença le service public de Derjavin, auquel le poète consacra plus de 40 ans de sa vie. Le temps de service dans le régiment Preobrazhensky est également le début de l'activité poétique de Derjavin, qui a sans aucun doute joué un rôle extrêmement important dans sa biographie de carrière. Le destin jeta Derjavin à divers postes militaires et civils : il était membre d'une commission secrète spéciale dont la tâche principale était de capturer E. Pougatchev ; Il fut pendant plusieurs années au service du tout-puissant procureur général du prince. A.A. Viazemski (1777-1783). C'est à cette époque qu'il écrit sa célèbre ode « Felitsa », publiée le 20 mai 1873 dans « L'Interlocuteur des amoureux de la parole russe ».

"Felitsa" a valu à Derjavin une renommée littéraire bruyante. Le poète fut généreusement récompensé par l'impératrice avec une tabatière en or parsemée de diamants. Un modeste fonctionnaire du département du Sénat est devenu le poète le plus célèbre de toute la Russie.

La lutte contre les abus des nobles, de la noblesse et des fonctionnaires pour le bien de la Russie était un trait déterminant de l’activité de Derjavin, à la fois en tant qu’homme d’État et en tant que poète. Et Derjavin a vu le pouvoir capable de diriger l'État avec dignité, de conduire la Russie à la gloire, à la prospérité, au « bonheur » uniquement dans une monarchie éclairée. D'où l'apparition dans son œuvre du thème de Catherine II - Felitsa.

Au début des années 80. Derjavin ne connaissait pas encore étroitement l'impératrice. Lors de la création de son image, le poète a utilisé des histoires à son sujet, dont Catherine elle-même s'est occupée de la diffusion, un autoportrait peint dans ses œuvres littéraires, des idées prêchées dans ses « Instructions » et des décrets. Dans le même temps, Derjavin connaissait très bien de nombreux nobles éminents de la cour de Catherine, sous les ordres desquels il devait servir. Par conséquent, l’idéalisation par Derjavin de l’image de Catherine II se combine avec une attitude critique envers ses nobles,

L'image même de Felitsa, une princesse kirghize sage et vertueuse, a été tirée par Derzhavin du « Conte du prince Chlorus », écrit par Catherine II pour ses petits-enfants. "Felitsa" perpétue la tradition des odes louables de Lomonossov et s'en distingue en même temps par sa nouvelle interprétation de l'image du monarque éclairé. Les érudits des Lumières voient désormais dans le monarque une personne à qui la société a confié le soin du bien-être des citoyens ; il se voit confier de nombreuses responsabilités envers le peuple. Et Felitsa de Derjavin agit comme un monarque-législateur gracieux :

Ne valorisant pas votre paix,

Vous lisez et écrivez devant le pupitre

Et tout cela depuis ton stylo

Répandant le bonheur aux mortels...

On sait que la source de la création de l'image de Felitsa était le document « Ordre de la Commission chargée de rédiger un nouveau code » (1768), rédigé par Catherine II elle-même. L'une des idées principales du « Nakaz » est la nécessité d'assouplir les lois existantes qui autorisent la torture lors des interrogatoires, la peine de mort pour des délits mineurs, etc., c'est pourquoi Derzhavin a doté sa Felitsa de miséricorde et d'indulgence :

Avez-vous honte d'être considéré comme grand ?

Être effrayant et mal-aimé ;

L'ours est assez sauvage

Déchirez les animaux et buvez leur sang.

Et comme c'est agréable d'être un tyran,

Tamerlan, grand en atrocité,

Là, tu peux chuchoter dans les conversations

Et, sans crainte d'exécution, aux dîners

Ne buvez pas à la santé des rois.

Là, avec le nom Felitsa, vous pouvez

Grattez la faute de frappe dans la ligne

Ou un portrait négligemment

Déposez-le par terre.

Ce qui était fondamentalement nouveau, c'est que dès les premières lignes de l'ode, le poète dépeint l'impératrice russe (et dans Felitsa, les lecteurs ont facilement deviné qu'il s'agissait de Catherine) principalement du point de vue de ses qualités humaines :

Sans imiter vos Murzas,

Tu marches souvent

Et la nourriture est la plus simple

Cela se passe à votre table...

Derjavin félicite également Catherine pour le fait que dès les premiers jours de son séjour en Russie, elle s'est efforcée de suivre en tout les « coutumes » et les « rites » du pays qui l'abritait. L'Impératrice y parvint et suscita la sympathie tant à la cour que dans la garde.

L'innovation de Derjavin s'est manifestée dans "Felitsa" non seulement dans l'interprétation de l'image d'un monarque éclairé, mais aussi dans la combinaison audacieuse de principes élogieux et accusateurs, d'ode et de satire. L'image idéale de Felitsa contraste avec les nobles négligents (dans l'ode, ils sont appelés « Murzas »). "Felitsa" représente les personnalités les plus influentes de la cour : le prince G. A. Potemkine, les comtes Orlov, le comte P. I. Panin, le prince Viazemski. Leurs portraits étaient exécutés de manière si expressive que les originaux étaient facilement reconnaissables.

Critiquant les nobles gâtés par le pouvoir, Derjavin souligne leurs faiblesses, leurs caprices, leurs intérêts mesquins, indignes d'un haut dignitaire. Ainsi, par exemple, Potemkine est présenté comme un gourmet et un glouton, un amateur de fêtes et de divertissements ; Les Orlov amusent « leur esprit avec des combats au poing et des danses » ; Panine, "renonçant à s'inquiéter de tout", part à la chasse, et Vyazemsky éclaire son "esprit et son cœur" - il lit "Polkan et Bova", "il dort sur la Bible en bâillant".

Les Lumières comprenaient la vie de la société comme une lutte constante entre la vérité et l’erreur. Dans l’ode de Derjavin, l’idéal, la norme est Felitsa, l’écart par rapport à la norme est son « Murzas » insouciant. Derjavin fut le premier à commencer à décrire le monde tel qu'il apparaît à un artiste.

Le courage poétique incontestable était l'apparition dans l'ode « Felitsa » de l'image du poète lui-même, montrée dans un cadre quotidien, non déformée par une pose conventionnelle, non contrainte par les canons classiques. Derjavin fut le premier poète russe qui fut capable et, surtout, voulut peindre un portrait vivant et véridique de lui-même dans son œuvre :

Assis à la maison, je ferai une farce,

Faire l'idiot avec ma femme...

La saveur « orientale » de l'ode est remarquable : elle a été écrite au nom du Tatar Murza, et des villes de l'Est y sont mentionnées - Bagdad, Smyrne, Cachemire. La fin de l'ode est dans un style élogieux et élevé :

Je demande au grand prophète

Je toucherai la poussière de tes pieds.

L'image de Felitsa est répétée dans les poèmes ultérieurs de Derjavin, provoqués par divers événements de la vie du poète : « Gratitude envers Felitsa », « Image de Felitsa », « Vision de Murza ».

Les hauts mérites poétiques de l’ode « Felitsa » lui ont valu une grande renommée à cette époque dans les cercles du peuple russe le plus avancé. A. N. Radishchev, par exemple, a écrit : « Si vous ajoutez de nombreuses strophes de l'ode à Felitsa, et surtout là où Murza se décrit, presque la poésie restera sans poésie. "Tous ceux qui savent lire le russe l'ont trouvé entre leurs mains", a témoigné O. P. Kozodavlev, rédacteur en chef du magazine où l'ode a été publiée.

Derjavin compare le règne de Catherine aux mœurs cruelles qui régnaient en Russie pendant le bironisme sous l'impératrice Anna Ioannovna, et félicite Felitsa pour un certain nombre de lois utiles au pays.

L'ode "Felitsa", dans laquelle Derjavin combinait des principes opposés : positif et négatif, pathétique et satire, idéal et réel, a finalement consolidé dans la poésie de Derjavin ce qui a commencé en 1779 - mélanger, briser, éliminer le système strict des genres