Mağara kasabası Kachi-Kalyon yakınlarında, Kutsal Dormition Manastırı'na ait olan ve Aziz Petrus'un onuruna adlandırılan küçük bir tabut bulunmaktadır. Desen Oluşturucu Anastasia. Bu materyal size görünüşünün tarihi ve bu dini dönüm noktasının özellikleri hakkında bilgi verecektir.
Manastır Kırım'da nerede?
Desen Yapıcı Anastasia manastırı, Bahçesaray semtinde, Predushchelnoye ve Bashtanovka köylerinden çok da uzakta değil. Manastıra giderken sağınızda Egiz-Oba göleti olacak.
Haritada bul
Manastırın tarihi
Çok sayıda arkeolojik çalışma sayesinde bilim adamları, mağara manastırının uzak 8. yüzyılda kurulduğunu doğru bir şekilde tespit edebildiler. Bu, St.Petersburg'un bulunan yazışmalarıyla doğrulanır. Stephen, St. Gothia Piskoposu John. 
Bu dönemde, zulüm gören Ortodoks rahipler Bizans'tan Taurica'ya göç ettiler ve yanlarında büyük şehit Model Yapıcı Anastasia'nın hürmetinin tarihini getirdiler. O zamandan beri manastır, pagan halkları aydınlatmak için Mesih'in öğretilerini ve şehidin yaşam tarihini korumaya başladı.
Adını büyük azizden alan manastır kaynağı, mucizevi gücü ve insanları çeşitli rahatsızlıklardan iyileştirme yeteneğiyle çevredeki tüm halkların ilgisini çekti. 
Aziz Anastasia manastırı, özellikle Boris Godunov ve Mikhail Fedorovich gibi büyük krallar tarafından saygıyla karşılandı. Manastırı desteklemek için sıklıkla maddi destek sağladılar.
1778 yılında Müslümanların ağır baskılarına maruz kalan manastır boşalır. Tüm keşişler ve Hıristiyanlar yarımadanı terk etmek zorunda kaldı. Manastırın kutsal göksel hamisinin mucizevi simgesi de onlarla birlikte ortadan kayboldu.
Manastır 19. yüzyılda yeniden canlandırıldı. Kırım'daki mağara manastırlarının yeniden canlanmasını kutsayan Başpiskopos Masum ile yakından bağlantılıdır. 1859'da terk edilmiş kilise restore edildi ve ardından insanlar yeniden ayazmaya akın etti.
Manastıra haklı olarak uzun süredir acı çeken denilebilir, çünkü hepsi Antik Tarih sakinlerine yönelik zulüm ve zulüm gerçekleriyle dolu.
Böylece Sovyet iktidarının gelişiyle birlikte Kırım halkının saygı duyduğu kiliseyi tasfiye etmeye karar verdiler. Bu karar, Merkezi Seçim Komisyonu Başkanlığı'na bağlı bir komisyon tarafından başlatıldı. Sonuç olarak keşişlerin mallarına el konuldu ve onların akıbeti bilinmiyor. O korkunç yıllarda manastır kilisesi ve keşişlerin tüm binaları havaya uçuruldu ve yerle bir edildi.
Sovyet döneminde, unutulmuş manastırın üzerinde taşocakçılığı yapıldı ve kayalar çıkarıldı, bunun sonucunda mağara tapınağı giderek daha fazla taşla doldu. 2005 yılında bu alan resmi koruma alanı ilan edildi ve burada taşocakçılığı kesinlikle yasaklandı. Daha sonra manastırın kardeşleri eski tapınağı restore etmek için ortaya çıkan molozları temizlemeye başladılar. Ancak yetkililer, bu bölgenin rezerve ait olduğu gerçeğini öne sürerek yasaklarını ileri sürerek buna izin vermedi. Bu durumdan çıkış yolu, aynı delikte, eski yerden sadece birkaç on metre uzakta yeni bir tapınağın inşasıydı. Bugün ayinlerin düzenli olarak yapıldığı, işleyen bir tapınaktır.
Skete'nin yeniden canlanması Mayıs 2005'te gerçekleşti. Daha sonra Archimandrite Silouan'ın kutsamasıyla burada ilk kez dua edilmeye başlandı ve hemen bir topluluk oluşmaya başladı. Desen Yapıcı Aziz Anastasia'nın duaları sayesinde manastırın içinden şifalı bir su kaynağı akmaya başladı.
Çöl yaşamını da içeren manastırda bugün Başrahip Dorotheos liderliğindeki 10 keşiş yaşıyor. Her yaz en az 20 işçi buraya yerleşiyor.
Desen Yapıcı Aziz Anastasia manastırının özellikleri
Şu anda, Desen Yapıcı Aziz Anastasia'nın manastırı işleyen bir manastırdır. Bahçesaray şehrinin Bahçesaray ilçesinin idari merkezi olan eski hanın başkentinden çok da uzak olmayan, Kırım Dağları'nın İç Sırasındaki Kaçin Vadisi'ndeki "Haç Gemi" anlamına gelen Kachi-Kalyon Dağı'nda yer almaktadır.
Manastır yasal olarak uluslararası alanda tanınan Moskova Patrikhanesi'nin kanonik Ukrayna Ortodoks Kilisesi - UOC'ye (MP) aittir. Simferopol ve Kırım piskoposluğunun yetkisi altındadır.
St Kilisesi'nin iç kısmı Anastasia Pattern Maker'ın neredeyse tamamı boncuklardan oluşuyor
Manastıra ulaşmak kolaydır. Bahçesaray otobüs terminalinden Sinapnoe'ye düzenli otobüs seferleri vardır. Kachi-Kalyon Dağı, Bashtanovka ve Predushchelnoye köyleri arasındaki Bahçesaray-Sinapnoye karayolu üzerinde yer almaktadır. Bu köylerden birine bilet alıp şoförden otobüsü dağda durdurmasını istemek veya Predushchelny'ye indikten sonra minibüsün güzergahına kendiniz yönelmek yeterlidir. Mesafe yaklaşık iki kilometre olacak. Ancak dinlenebileceğiniz ve dağdaki canlı suyu içebileceğiniz "eski bir adamın yeri" arkeolojik bulgusunun ve eski Taşsandal kaynağının yanından geçeceksiniz. Sonuçta Desen Yapıcı Aziz Anastasia'nın manastırına gidiyoruz.
Kachi-Kalyon Dağı'nı kaçırmayacaksınız. Öncelikle yakınında hazırlıksız bir durak ve araçların girebileceği bir “cep” var. İkincisi, bu "cep" neredeyse her zaman birkaç araba içerir. Üçüncüsü, kayanın üzerinde yarıklar ve üstteki koyu şeritten kaynaklanan mucizevi bir haç açıkça görülüyor. Dördüncüsü, kısmi çökmeler sonucu dağda devasa nişler (mağaralar) bulunmaktadır. Ve herhangi bir yerel sakin size bunu söyleyecektir. ve normal bir ulaşım aracının sürücüsü.
Buradan yukarı çıkan bir yol var (çok dikkat çekicidir). Yakında yol, manastırın çalışkan rahipleri tarafından toprağa kazılan büyük araçların lastikleriyle kaplanacak. "Tekerlekler"i takip edin, hiçbir yere dönmeyin, onlar sizi doğrudan manastıra götürecektir.
Ayrıca, Rabbimiz İsa Mesih'in onuruna adlandırılan Tanrı'nın Bilgeliği olan Ayasofya'nın minik kaynağının (Sophia - Yunanca'dan Bilgelik anlamına gelir) yanından geçeceksiniz. Orada su çok kısıtlı, musluğun takıldığı mobilyalı bir nişte yavaş yavaş birikiyor ve hızla tükeniyor. Pratik olarak şişelere su dökemeyeceksiniz ama orada bulunan kupadan bol bol içebileceksiniz (eğer kimse sizden önce bu azıcık suyu dışarı pompalamazsa). Kaynağa vardığınızda, Desen Yapıcı Aziz Anastasia manastırının yapım aşamasında olduğunu göreceksiniz.
Anastasia Manastırı'nın tarihi 8. yüzyıla kadar uzanmaktadır ve ikonoklazma sapkınlığının Bizans İmparatorluğu'nda şiddetli olduğu dönemde ikona tapan keşişler tarafından kurulmuştur. Zulümden kaçan keşişler, zulmün çok daha az olduğu Kırım da dahil olmak üzere o zamanki görkemli imparatorluğun dış mahallelerine gittiler.
Desen Yapımcısı Aziz Anastasia'nın manastırı neredeydi?
Manastırın kendisi biraz farklı bir yerde, yoldan açıkça görülebilen mevcut mağara yerleşiminin topraklarında kayanın arka (ön) kısmında bulunuyordu. Buradaki manastır 1995 yılında restore edilmeye başlandı. Ancak oradaki alan çok sınırlı ve bu nedenle kolaylık sağlamak için (ve belki de müze çalışanlarıyla yapılan bitmek bilmeyen tartışmalardan dolayı) keşişler manastırı kayanın başka bir kısmına hafifçe taşıdılar. Böylece manevi devamlılık korunmuş oldu.
Şimdi Desen Yapıcı Aziz Anastasia manastırı aktif olarak inşa ediliyor ve geliştiriliyor. Oteller hacılar için inşa edilmiştir (birkaç gün ücretsiz kalabilir, daha sonra gönüllü bağışta bulunabilirsiniz). Ruhun iyiliği için manastırda da biraz çalışabilirsiniz. Hücreler, bir ahır, atölyeler ve bir kilise dükkanı inşa edildi. Diğer binaların inşaatı devam ediyor. Gelecekte, insan ırkının göksel şefaatçisi olan Tanrı'nın Annesi onuruna başka bir ana tapınak inşa etmeye yavaş yavaş başlıyorlar. Gelecekteki kilise geç ortaçağ bazilikası İtalyan tarzında olacak.
Manastır binaları Rahipler satın alabileceğiniz çeşitli peynir türleri hazırlıyor. Bazı haberlere göre orada bir bira fabrikası inşa ediliyor. Bu şaşırtıcı değil, çünkü Rusya'daki birçok manastır bu içeceği uzun süredir yapıyor. Kilise Tüzüğünde bile tatillerde şarap yoksa mütevazı miktarlarda kullanılması tavsiye edilir. Ve viski aslında İskoç rahipler tarafından tıbbi amaçlarla icat edildi.
Platformlu bir platoya çıkan beyaz bir merdiven var. Buradan Kachin Vadisi'nin manzarası tek kelimeyle muhteşem! Manastırın kendisi kayalık ve ormanlarla çevrili kayalık bir niş içinde yer almaktadır.
Bu manastır pansiyonunun ana tapınağı olan St. Anastasia mağara kilisesi, Athonite tarzında güzel bir şekilde döşenmiştir. İçi tamamen boncuk ve kandillerle süslenmiştir. Gösteri basitçe tarif edilemez. Bütün bu lambalar bayram töreni için yanıyor. Ve geceleri ilahi bir tören düzenlendiğinde, bunu tanımlayacak hiçbir kelime yoktur. Gecedir, neredeyse hiç yapay ışık yoktur, yanan lambalar, bir mağara, telaşsız, sessiz manastır şarkıları ve kutsal antik şehit tapınağı vardır...
Ana cazibe merkezi olan Kachin Vadisi'nin tam kalbini ziyaret ettik. Ama şimdi sizi, Feodorov Prensliği'nin Tauride Yarımadası'nın eski Hıristiyan başkentinin zirvelerini fethetmeye, yeni maceralara davet ediyorum - Mt. Mangup-Kale.
Görüntülemeler: 3152
0
Elena Myalitsina
Desen Yapıcı Aziz Anastasia.
Anastasia, adımlarının sesi
Melekler şarkı söyledi ve gökyüzü parladı.
Küflü yüzyılların zindanlarına indi,
Ve cerahatli yaraları duayla iyileştirdi.
Yani örtüleri bandajlara yırtıp,
Umutsuzluk içinde olanlar için - ışık ve teselli.
Korkunun prangalarını kaldırdın,
Ruhlara barışı ve bağışlanmayı aşılamak.
Rabbin adını dudaklarınızda tutarak,
Hediyelerle baştan çıkarılmamak, işkenceyi seçmek,
Karanlıkta tek bir gün bile kaybetmedim,
Miras külçeleri madeni paralara dökülüyor
Ve onları başı dertte olanlara dağıttım
Gelip kapıyı yüksek sesle çaldı.
O zaman kendini düşünmüyordun
Sadece saflığını ve bekaretini korudu...
Rahip bu saflıktan gurur duyacak -
Ama bekaretimi ihlal etmek gerçekleşmedi.
Körlükle gökten vuruldu,
Ölümü hesaba katmak zorundaydı.
Ruhların en safı - yönlendirildin,
Sütunlar arasında ateşle işkence... Çarmıha gerilmiş...
Ve uzaklarda bir yerde duyuldu,
Kuşlar keder ve üzüntü içinde nasıl şarkı söylüyorlardı.
Ama kalp sebepsiz yere sevindi,
Acıyla değil mutlulukla doluydu.
Ve kendimin son parçasını vererek,
Sonsuz bir ödül aldınız.
Burada yüzünüz simgelerden şefkatle görünüyor,
Umut, ışık ve teselli verir.
Şimdi sana boyun eğmek için duruyorum,
Bağlardan kutsal izin istemek.
Kırım'da, Bahçesaray'daki Kutsal Dormition Manastırı gibi bazıları ünlü ve popüler olan birkaç kaya manastırı vardır. Ayrıca Bahçesaray'dan çok uzak olmayan bir yerde, Fytski Dağı'nın yamacındaki dar Taş-Air vadisinde, adını Hıristiyanların acılarını hafifleten ("çözen") 4. yüzyılın büyük Hıristiyan şehidi Anastasia Pattern'den alan küçük bir kaya manastırı vardır. Aynı zamanda hamile kadınların hamisi olarak kabul edilir ve aynı zamanda masum Hıristiyanların esaretten veya hapisten kurtulmasına da yardımcı olur.
Anastasia, Roma'da Pretextatus adında zengin bir senatörün ailesinde doğdu. O bir pagandı ve annesi Favsta gizlice İsa'ya tapıyordu. Fausta, Anastasia'yı öğrenimiyle ünlü Aziz Chrysogonus'a yetiştirmesi için verdi. Bakire kıza Tanrı'nın yasasını ve Kutsal Yazıları öğretti. Anastasia özenle çalıştı ve kendini bilge ve zeki biri olarak kanıtladı. Anastasia'nın annesi öldükten sonra babası, kızının isteği dışında onu Pomplius'la evlendirdi. Anastasia, hayali bir hastalık bahanesiyle evlilikte bekaretini korumayı başardı. Mesih'e olan inanç Anastasya'yı asla terk etmedi. İlk yıllar o tanrısal işler yaptı. Dilenci kıyafetleri giymiş bir hizmetçi eşliğinde zindanları ziyaret etti, gardiyanlara rüşvet verdi, Hıristiyan inancı uğruna acı çeken mahkumları tedavi edip besledi ve bazen özgürlüklerini satın aldı. Bir gün bir hizmetçi Pomplius'a Anastasia'nın maceralarını anlattı ve o da karısını acımasızca cezalandırıp onu kilit altına aldı. Kız, tutukluluğu sırasında öğretmeni Chrysogonus ile iletişime geçmenin bir yolunu buldu. Gizli yazışmalarda onu sabırlı, cesur olmaya, dua etmeye ve Rab'be olan inancı için her şeye hazır olmaya çağırdı. Chrysogonus, Pomplius'un yakında öleceğini öngördü. Nitekim Anastasia'nın kocası büyükelçilikle İran'a giderken boğuldu. Tam bir özgürlüğe kavuşan Aziz Anastasia, Mesih'in inancını vaaz etmeye ve mülkünü tüm acı çekenlere ve fakirlere dağıtmaya başladı.
Kutsal Büyük Şehit Anastasia, istismarlarının yanı sıra acı çeken mahkumlara sağladığı yardımlar sayesinde Model Yapıcı adını aldı. Çalışmasıyla, Mesih'in itirafçılarının çoğunu ağır işkencelerden, bağlardan ve uzun vadeli acılardan kurtardı.
O dönemde Hıristiyanlar özellikle şiddetli zulme maruz kalıyorlardı. Diocletianus tüm Hıristiyan mahkumların idam edilmesini emretti. Sabah zindana gelen ve zindanın boş olduğunu gören Anastasya, yüksek sesle ağlamaya ve ağlamaya başladı. Hapishanedekiler onun Hıristiyan olduğunu açıkça anladı. Onu yakalayıp bölgenin hükümdarına gönderdiler. Anastasia'nın soylu bir Romalı aileye ait olduğunu öğrendikten sonra onu sorgulanmak üzere bizzat imparatorun huzuruna gönderdiler. Diocletianus bir zamanlar babası Senatör Praetextatus'u tanıyordu. İmparator ikna yoluyla bakireyi Hıristiyan inancından vazgeçmeye ikna etti ve babasından kalan mirasla ilgilendi. Anastasia, tüm servetini Hıristiyan mahkumları desteklemek için harcadığını itiraf etti. Genç kadının iradesini kıramayan imparator, onu tekrar Iliria'ya gönderdi. Bölgenin hükümdarı Anastasia'yı başrahip Ulpian'a teslim etti. Kurnaz Ulpian, Anastasia'nın karşısına bir seçimle çıktı. Lüks - bir yanda altın, güzel kıyafetler, değerli taşlar - diğer yanda - şiddetli acı ve işkence. Onun alçak hilesi utandırıldı; kız zenginliği reddetti ve inancı uğruna işkenceyi tercih etti. Rab Anastasia'yı destekledi ve onu genişletti hayat yolu. Kurnaz rahip, Aziz Anastasia'nın güzelliğinden ve saflığından yaralandı ve onun onuruna saygısızlık etmeye karar verdi. Ama ona dokunduğu anda hemen kör oldu. Acıdan çılgına dönen Ulpian, pagan tapınağına doğru koştu; yol boyunca putlarına yardım için bağırdı ama yolda düştü ve hayaleti teslim etti.
Rahibin ölümünden sonra Aziz Anastasia özgürlüğüne kavuştu, ancak uzun sürmedi.
Desen Yapıcı Aziz Anastasia kendini yine Sirmium şehrinde hapishanede buldu. Altmış gün boyunca açlık testini geçti. Ve her gece Aziz Theodosia bakireye göründü, ruhunu güçlendirdi ve Anastasia'yı cesaretlendirdi. Açlığın genç kadın için bir tehdit olmadığını gören Iliria hakimi, o yıllarda inancı nedeniyle zulüm gören Eutychian'ın da aralarında bulunduğu diğer mahkumlarla birlikte boğulmasını emretti. Mahkumlar bir gemiye bindirilerek açık denize götürüldü. Gemiyi sızdırmak için, muhafız askerleri gemiye birçok delik açtılar ve kendileri de bir tekneye binip, acı çekenleri kesin ölüme bırakarak yola çıktılar. Sonra Aziz Theodosius mahkumlara göründü, geminin batmasını engelledi ve onu dalgalar boyunca Palmaria adasının kıyısına götürdü. Mucizevi bir şekilde kurtulan yüz yirmi mahkumun tümü Mesih'e inandı ve Eutychian ve Anastasia tarafından vaftiz edildiler. Uzun süre özgürlüğün tadını çıkarmadılar; çok geçmeden yakalanıp götürüldüler. şehitlik inanç için. Aziz Anastasia Şehit bir yangında öldü. Sütunlar arasında çapraz olarak çarmıha gerildi ve ardından başı kesildi.
Hıristiyan Apollinaria, Anastasia'nın yangından zarar görmeyen naaşını bahçesine gömdü. Rostovlu Dmitry'nin yazılarına göre Anastasia'nın ölüm tarihi 25 Aralık 304'e denk geliyor. Bu, İmparator Diocletianus'un hükümdarlığı sırasında oldu. Hıristiyanlara yönelik zulüm sona erdikten sonra kutsal bakirenin mezarı üzerine bir şapel inşa edildi. 325 yılında Hıristiyanlık nihayet devlet dini haline geldi, o dönemde iktidar İmparator Konstantin'in elindeydi. Desen Yapıcının kahramanlıklarının anısına, Sirmium şehrinde Aziz Anastasia Kilisesi inşa edildi.
Yoldan manastıra giden uzun ve dik bir patika var. Toprağın aşınmasını önlemek ve yılın herhangi bir zamanında manastıra 150 metre yüksekliğe çıkabilmek için keşişler harika bir iş çıkardılar: Yaklaşık 650 araba lastiği basamaklara serilip çimentoyla dolduruldu.
Kaya manastırı uzun kesintilerle yüzyıllar boyunca burada varlığını sürdürdü; 1921'de yeni hükümet tarafından kapatıldı, ancak yerel ifadeye göre keşişler 1932'ye kadar burada yaşadı. Daha sonra bu alan sit alanı ilan edildi.
Aziz Anastasia Manastırı, Bahçesaray şehrinde bulunan Kutsal Dormition Manastırı'na aittir.
İnşaatı devam eden avluda genç meyve ağacı dikimleri güçleniyor. Malzeme odaları ve hücrelerin orijinal binaları ve ahşap bir ikon mağazası kayalık manzaraya uyum sağlıyor. Karşısında ikonografili bir kaya ve Aziz Anastasia tapınağına açılan bir kapı var. Ahşap bir kapının ardında bir avlu açılıyor. Tapınağa giden taş merdiven boyunca muhteşem pitoresk panellerden oluşan bir duvar var.
2005 yılında Bahçesaray Kutsal Dormition Manastırı kardeşlerinden Hieromonk Dorofey, başrahip Archimandrite Silouan'ın onayını alarak buraya geldi. Rahipler molozları temizlediler ve Büyük Şehit'in eski mağara tapınağını restore etmek istediler. Ancak Anastasia'nın onu restore etmesi yetkililer tarafından yasaklandı çünkü... Bölge jeolojik rezerve aittir. Daha sonra eski bir derede, onlarca metre derinliğe inen ve şu anda ayinlerin yapıldığı yeni bir kilise inşa edildi.
Başlangıç kolay olmadı: 1,5 kilometreydi. Sırtınızda bir teneke kutuyla dağlık bölgelerde su için yürümek, sığınaklarda yaşamak, bir dağ yolu boyunca inşaat malzemelerini omuzlarınızda ve ellerinizde kaldırmak. Ancak bu kutsal yerde dualar yapılmaya başlandı ve manastır geliştirilmeye başlandı. Tash-Air geçidindeki inşaat ekipmanlarının gürültüsü yalnızca sabah ve akşam ayinler sırasında kesiliyor. Manastır yukarıya doğru genişliyor, kelimenin tam anlamıyla kayaları ısırıyor. Her yıl manastır daha konforlu hale geliyor. Kardeşlerin çalışmaları ve dualarının yanı sıra Kutsal Büyük Şehit Desen Yapımcısı Anastasia'nın korunması da bu muhteşem yerin yeniden canlanmasına yardımcı oluyor.
Terk edilmiş bir kireçtaşı galerisi nemli, bu da duvarlardaki ve tonozlardaki boyanın yapışmayacağı anlamına geliyor. Bu nedenle, inananların getirdikleriyle - mücevherler, küpeler, boncuklar, boncuklar - bir zamanlar amacına hizmet etmiş olan her şeyin süslenmesine karar verildi. Rahipler, özenli el emeğiyle bu mağara tapınağını milyarlarca boncuk, boncuk ve rengarenk taşlarla süslediler. Tapınağın dekorasyonu, Kutsal Athos Dağı'ndakilere benzer pandantifli kandillerle başladı. Bunları esas aldık, sonra kendimizden de biraz ekledik ve tapınağın dekorasyonu aynı boncuk tarzında devam etti. Desen Yapımcısı Aziz Anastasia manastırının tavanı, boncuklu bir Beytüllahim Yıldızı ve bir dizi asılı lambayla ayrılmış bir Bizans haçıyla bölünmüştü. Boncuk tapınağındaki her parça güzel ve benzersizdir.
Yaratıcılık yeteneğine sahip her keşiş, manastırın dekorasyonuna katkıda bulunmuştur. Her boncuğu ve her çakıl taşını sevgiyle ele alan keşişler, becerikli sadelikleriyle hayranlık uyandıran şeyler yarattı ve yaratıyorlar. Aziz Anastasia'nın mağara kilisesinde boncuklu kolyelerle inanılmaz derecede güzel kandiller var ve hiçbiri birbirinin aynısı değil. Bazıları sadece dekorasyondur ve bazıları ayinler sırasında yanar, ancak yalnızca ciddi ayin sırasında hepsi yanar. İçeride pencere olmamasına rağmen, her şey alışılmadık bir ışıkla doludur - mumların alevleri her boncuklu ürüne yansır ve tapınağı binlerce çok renkli ışınla doldurur. Bu, dua için uygun özel bir atmosfer yaratır. Tapınakta stasidialar var - katlanır koltuklu, yüksek sırtlı ve kolçaklı ahşap sandalyeler - keşişler bütün gece nöbetleri sırasında bunlara yaslanıyor. Stasidiaların arkalarında Allah'ın on emri boncuklarla işlenmiştir. Tapınak ikonları, mum ışığında parıldayan boncuklardan yapılmış desenli ikon kasalarıyla süslenmiştir.
Boncuklu el sanatlarının yanı sıra keşişler doğal sabun da yapıyor ve sbiten de yapıyor. Burada ayrıca keşişlerin yaptığı el yapımı doğal sabun, kendi pişirdikleri mayasız ekmek ve kardeşlerin diğer ürünlerini de satın alabilirsiniz. Her yıl manastır daha konforlu hale geliyor. . Kardeşlerin çalışmaları ve dualarının yanı sıra Kutsal Büyük Şehit Desen Yapımcısı Anastasia'nın korunması da bu muhteşem yerin yeniden canlanmasına yardımcı oluyor.
Manastır adresi:
Rusya, Kırım, Bahçesaray bölgesi, köy. Ultimate Öncesi.
Oraya nasıl gidilir:
Ortaçağ mağara manastırı Kachi-Kalyon, Bahçesaray'ın 8 km güneyinde yer almaktadır. Buraya “Preduschelnoye-2” durağında inerek Preduschelnoye köyüne düzenli otobüsle ulaşabilirsiniz. Bahçesaray'dan başka bir yol daha var. Beshik-tau dağını geçerek Mikhailovskoye ormancılığından geçen "Prival" kamp alanından, Kachin Vadisi'nin nadir güzelliğini görebileceğiniz Kachi-Kalyon platosunun tepesine çıkabilirsiniz. Onlarca kilometre aşağıda otoyol şeridini, köyleri, düzenli meyve bahçeleri sıralarını, tarlaları, Kacha'nın sol yakasındaki ormanlık yamaçları görebilirsiniz - her şey tam görünümde.
Kırım, dağlarda kaybolan eşsiz mağara manastırları ve inziva yerleri ile ünlüdür. İlginç yerler listesinde özel bir yer Bahçesaray'daki Boncuklu Tapınak tarafından işgal edilmiştir. Her şeyden önce keşişler ve cemaatçiler tarafından alışılmadık dekorasyon ve boncuklardan yapılan süslemelerle tanınır.
Bir ziyaretçiden tapınağın fotoğrafı:
Dağlardaki manastır
Küçük Aziz Anastasia manastırı, bir başka ünlü cazibe merkezi olan Kacha Kalyon mağara kentinin yakınında yer almaktadır. Manastır, Fytski Dağı'nın yamacında yaklaşık 150 metre yükseklikte yer almaktadır. Tırmanış oldukça dik. Yolu kolaylaştırmak için keşişler eski araba lastiklerini yola döşeyip çimentoladılar. Tırmandıkça Ayasofya'nın küçük kilisesini ve manastırın ek binalarını görebilirsiniz. Rahiplerin ve acemilerin yaptığı muazzam çalışma etkileyicidir - neredeyse çıplak bir kaya üzerinde gerçek bir bahçe, çok sayıda çiçek tarhı yetiştirmeyi ve bir sebze bahçesi kurmayı başardılar.
Desen Yapıcı Anastasia'nın Boncuklu Tapınağı yukarıda yer almaktadır. Kireçtaşından oyulmuş bir mağarada yapılmıştır. Bu tür duvarlara, sürekli nem nedeniyle sıradan resimler yapışmaz. Bu nedenle dekorasyon için alışılmadık bir çözüm bulundu - keşişler boncuk işi kullanmaya başladı. Duvarlar boncuklu paneller ve kompozisyonlarla kaplıdır. Tonoz yine bu teknik kullanılarak yapılmış bir Bizans haçı ile süslenmiştir. İç dekorasyon yine boncuklarla süslenmiş çok sayıda lambayla tamamlanıyor. Burada pencere veya vitray pencere yoktur; tapınak yalnızca mumlar ve lambalarla aydınlatılmaktadır.
Tapınağın video incelemesi:
Boncuklu Tapınağın Tarihi
İlk yerleşimlerin 8. yüzyılda kilise zulmü nedeniyle Konstantinopolis'ten kaçan keşişler tarafından kurulduğuna inanılıyor. Yerleşme şu ana kadar aralıklı olarak mevcuttu: XVIII'in sonu yüzyıl. 1778'de Hıristiyanların çoğu Kırım'dan yerleştirildi ve manastır uzun yıllar terk edildi. 19. yüzyılda, Kırım'daki Ortodoks manastırlarının yeniden canlanmasına büyük katkı sağlayan gerçek bir münzevi olan ünlü Aziz Masum'un çabalarıyla. Kırım'ın başka bir ünlü Hıristiyan tapınağı olan Athos'a çok benzediğine inanıyordu. Onun çabaları sayesinde manastır restore edildi ve toprakları özenle düzenlendi. Yol asfaltlandı ve Aziz Anastasia Kilisesi inşa edildi.
Ekim Devrimi'nden sonra yeni yetkililer 1932'de manastırı tekrar kapattı. 2005 yılında yeniden canlandırıldı. Keşiş Dorotheos ve onun gibi düşünen insanlar bunda büyük rol oynadılar. Terk edilmiş bir mağarada, kısa süre sonra Boncuklu olarak anılmaya başlanan Desen Yapıcı Anastasia'nın yeni bir tapınağı kuruldu.
Desen Yapımcısı Anastasia Tapınağı'nı ziyaret edin
Tapınağa ek olarak herkes manastır yaşam tarzını tanıyabilir. Günümüzde manastırın topraklarında, genellikle cemaatçilerin yardım ettiği birkaç keşiş yaşıyor. Birçoğu buraya özellikle ev işlerinde kendi emekleriyle manastıra yardım etmek için geliyor.
Turistler küçük bir kilise dükkanından çeşitli el yapımı ürünler satın alabilirler - sabun, bitkisel çaylar, aromatik yağlar ve boncuk işi. Yakın zamanda hacılar için küçük bir otel açıldı. Bölgenin kalkınmasına katkıda bulunmak ve manastıra çalışmalarıyla yardımcı olmak isteyenler de burada kalabilirler.
Boncuklu Tapınağa nasıl gidilir?
Manastıra giriş ücretsiz ve herkese açıktır.
Önemli! Burası aktif bir manastırın bölgesi, bu yüzden uygun şekilde davranmalı ve giyinmelisiniz.
Oraya araba ve toplu taşıma ile nasıl gidebileceğinizi anlatacağız.
Otobüsle önce Bahçesaray'a gitmeniz gerekiyor. Bunu yapmak için Simferopol'den Zapadnaya istasyonundan Bakhchisarai'ye giden bir otobüse binmelisiniz. Yolculuk yaklaşık iki saat sürüyor. Zaten Bahçesaray'da Sinapnoye köyü yönüne giden bir minibüse binmeniz gerekiyor. Sonuna gelmeden inmeniz gerekiyor ama “Kachi Kalyon” durağında. Bashtanovka ve Predushchelny yerleşimleri arasında yer almaktadır.
Arabayla giderseniz önce Bahçesaray'a gitmeniz, yerleşim yerini Sevastopol'a doğru yol boyunca geçmeniz gerekiyor. O zaman tabeladan Preduschelnoye köyüne dönmelisiniz. Mağaralı dağlar Kachi Kalyon, Preduschelny'ye yaklaşık 1,5 km uzaklıkta yer almaktadır. Manastırın ilerisine yürüyerek tırmanmanız gerekecek.
Boncuklu Tapınağı ziyaret etmek hem sıradan turistler hem de inananlar olmak üzere çok çeşitli insanların ilgisini çekecektir. Burası gerçekten eşsiz bir yer. Tapınak türünün tek örneği. Yarımadanın tarihini, gelenek ve göreneklerini daha iyi öğrenme fırsatı sağlar.
GPS koordinatları: 44,695169 33,885226 Enlem/Boylam
HİKAYE
St.Petersburg mağara manastırının oluşum zamanı hakkında. Kachi-Kalion'daki Desen Yapımcısı Anastasia hakkında kesin bir bilgi korunmamıştır. Çoğu bilim adamı bunun 8. yüzyılda gerçekleştiğine inanıyor.
Bu, hem manastırın mağaralarında bulunan, o zamanın karakteristik özelliği olan oyulmuş Yunan haçları hem de Aziz Petrus'un korunmuş yazışmaları ile kanıtlanmaktadır. Goth Piskoposu John ile St. Stefan.
Ortodoks inancının saflığı konusunda ağır baskılara maruz kalan ve bu dönemde Bizans'tan Taurica'ya göç eden keşişler, burada bir mağara manastırı kurmuşlar.
6.-8. yüzyıllarda Kutsal Büyük Şehit Desen Yapımcısı Anastasia'ya hürmetin yayılması. Konstantinopolis'ten güneybatıya, güneye ve kuzeydoğuya gelir.
Yunan adalarında ve güney İtalya'da, Sicilya ve Kıbrıs'ta, Sardunya ve Orta Doğu'da ve Kırım'da bu aziz adına manastırlar görünür.
Bu St.Petersburg manastırı için koruma istemek bir şanstı. Desen Yapıcı Anastasia, inançları nedeniyle zulüm gören Hıristiyanların hamisidir ve manastır tarihinin gösterdiği gibi, onlara birçok kez denemelerde ve zorluklarda yardım etmiştir.
Tarih, bu dönemde manastırın yaşamına ilişkin bir kroniği korumamıştır, ancak manastır yaşam tarzının kurallarının ve manastır sözleşmesinin Aziz Petrus aracılığıyla aktarıldığını görüyoruz. Piskopos Gotthia John St. Theodore of Studite (+826), ikonlara saygının ünlü savunucusu.
Antik çağlardan beri bu manastır, Taurida'da yaşayan pagan halklara İsa'nın Öğretilerinin ışığını getirdi ve hatta Müslüman (Tatar) aileler bile manastırın türbelerine saygı göstermeye geldi.
Adını Desenci Anastasia'dan alan ayazma, herkes tarafından büyük saygıyla karşılanmış, sayısız rahatsızlık ve rahatsızlıklara şifa bulmuştur.
Çoğu zaman bu tür şifalar sayesinde Tatarlar kutsal vaftiz aldı.
Manastır uzun süredir Rus kraliyet sarayı tarafından saygı görüyor. Çar Boris Godunov'un 1598 tarihli tüzüğüne göre, St. Anastasia'ya sadaka verildi. Çar Mihail Fedoroviç'in de manastıra mali iyilik gösterdiği biliniyor.
18. yüzyıla gelindiğinde manastır binaları bakıma muhtaç hale gelmişti ve manastırda çölde yaşayan tek kişi kalmıştı. Bu münzevinin adını yalnızca Tanrı bilir, ama tarih bize onun kahramanlıklarından birini açığa çıkardı.
1774 yılında Kırım Babıali'den bağımsız bir ülke ilan edildi ve kendi hanlarını seçme hakkını aldı. Hıristiyanların Rusya'ya girmesinin ilk ve ana nedeni bu olaydı.
Bu dönemde Ortodoks Hıristiyanlığın ruhani ve sivil başkanı, genel Kırım Gotik-Kafya piskoposluğunu yöneten Metropolitan Ignatius'du.
Metropolitan Ignatius, eski İtalyan Gozadino ailesinden geliyordu. Çocukken götürüldü
Athos Dağı'na gitti ve oradan bir akrabası olan bir keşişle eğitim için ayrıldı, burada Hıristiyan dininin kutsallığıyla aşılanarak genç yaşta manastıra girdi.
Athos Dağı'nda geleceğin metropolü, manevi hiyerarşinin tüm derecelerinden piskopos rütbesine geçti. Daha sonra Konstantinopolis'e çağrıldı ve burada Ekümenik Patrik Senklite'nin bir üyesi oldu ve ardından Kırım Makamı'na atanarak başpiskopos rütbesi ile ödüllendirildi.
Kırım'a atanmasından önce hayatını önce Athos Dağı'nda, ardından Konstantinopolis'te tenha bir manastır hücresinde geçiren aziz, Hıristiyanların her yerde Müslümanlardan gördüğü baskıyı yalnızca söylentilerden biliyordu.
Kırım'a taşındığında, talihsiz kabile arkadaşlarının durumunun ne olduğunu kendi gözleriyle görünce, sürüsünün barbar boyunduruğundan kurtarılması için Tanrı'ya haykırdı.
Merhametli Rab, azizinin duasını duydu. Hıristiyanların Kırım'dan Rusya'ya çıkışı gerçekleşti.
Ancak Hıristiyanların çıkışına yönelik yaklaşmakta olan planı öğrenen Tatarlar, onu öldürmek amacıyla Metropolitan Ignatius'un peşine düşmeye başladı. Piskopos, Yunan keşişimizin onu bir buçuk ay boyunca sakladığı, azizi beslediği ve koruduğu Kachi-Kalyon bölgesinde kendine sığınak buldu.
Hıristiyanların çıkışı Kaçin Vadisi üzerinden gerçekleşti. Zulüm sırasında primatlarını barındıran Kalıpçı Aziz Anastasia manastırına boyun eğen Hıristiyanlar, bu azizin mucizevi ikonunu yanlarına alarak Kırım'ı terk ettiler.
Kutsal manastır boştu, kilise ve diğer manastır binaları yavaş yavaş tamamen bakıma muhtaç hale geldi. Çok az sayıda Hıristiyan, ya ticaret için ya da Tatarlardan olan borçlarını tahsil etmek için Kırım'da kaldı.
Manastırın yeniden canlandırılması St. VMC. Desen Yapıcı Anastasia, 19. yüzyılda, büyük, parlak adını sonsuza kadar Kırım ve tarihiyle ilişkilendiren Aziz Masum'un (Borisov) faaliyetleri sayesinde mümkün oldu.
Kırım (Tauride) See'ye randevu alan, tüm bölgeyi dolaşan Başpiskopos Masum, manevi ihtiyaçlarını açıkça gördü.
Kherson-Tavria Görüşü'ndeki Başpiskopos Masum'un selefi Başpiskopos Gabriel (Rozanov), faaliyetini, bugüne kadar ayakta kalan ve önemli tarihi kanıtları temsil eden Kırım'daki Hıristiyan anıtları ve Ortodoks antik eserleri hakkında bilimsel araştırmalar ve açıklamalarla belirledi. Başpiskopos Innocentius'a büyük ve ruhuna yakın bir görev daha açıklandı: Tauris'teki antik kilise türbelerinin restorasyonu. 1849 sonbaharında, Athos Dağı'nda tam güçle korunan ve Kırım için en uygun olan keşiş manastır tipine işaret ettiği "Kırım dağlarındaki eski kutsal yerlerin restorasyonu hakkında not" derledi. Rusya'da biliniyor.
Bu “Notu…” infaz için kendi eliyle imzalayan İmparator I. Nicholas, St. Anastasya.
“Not…” adlı eserinde St. Athos Dağı'nda tüm gücüyle korunan ve Rusya'da iyi bilinen, Kırım için en uygun keşiş manastır tipine işaret ediyor.
Herson ve Tauride Başpiskoposu Innocentius, bu manastırlarda sessizlik arayan yurttaşlarımız için Kırım ve Athos'un fiziki koşullarının benzerliğine ve Kırım'ın Athos'a üstünlüğüne dikkat çekti. “Kutsal anılara” gelince, “Tavria hiçbir Athos'a teslim olmayacak” diyor. “Tanrı'nın İlahi Takdirinin Rus Athos'umuzu ayarlaması ne kadar iyi oldu!..”
Ve “Rus Athos” yeniden canlanmaya başladı...
13 Ağustos 1850'de Aziz Masum, St.Petersburg'un kaynağı Kachi-Kalyon'u ziyaret etti. Anastasia ve St. Anastasia'nın Tanrı'nın Annesinin Tutkulu İkonu adına ikinci sınırı.
Tanrı'nın Annesinin Yüzünün her iki yanında Haç üzerinde Kurtarıcı'nın Tutkusu araçlarıyla Melekleri tasvir eden Tanrı'nın Annesinin mucizevi Tutkulu İkonu, Kutsal Haftayı simgelediği için uzun zamandır hükümdarlar ve insanlar tarafından saygıyla karşılanmaktadır. İsa'nın Dirilişinden önce.
Simge, 1641 yılında Romanov Hanedanı'ndan ilk Rus hükümdarı Michael'ın iradesiyle Moskova'ya getirildi ve İmparator, oğlu Alexei Mihayloviç, Kutsal Patrik ve Kutsal Papa tarafından Beyaz Şehir'in Tverskaya Kapısında karşılandı. Büyük bir insan kalabalığının olduğu katedral. Ancak Geleneğe göre simge giriş kapısının önünde durdu ve Mikhail Fedorovich, 1646 yılında oğlu Alexei Mihayloviç tarafından yaptırılan "burada" Tutku Katedrali'nin inşasını emretti. Ve 1654'te Alexei Mihayloviç, katedralde Tutku Manastırı'nın rahibe manastırını kurdu.
Tutkulu Manastır topluluğundan Moskova hacılar periyodik olarak Anastasievskaya manastırına hac ziyaretleri yaptılar ve 1888'de masrafları kendilerine ait olmak üzere aynı manastırın rahibelerinin katılımıyla ikinci antik kilise restore edildi ve düşmüş ayrı bir taşa oyuldu. kayadan, kutsal şehitler adına: Sophia ve Üç kızı - Vera, Nadezhda ve Love, boyutları çok küçük: 4 metreye 2,5 metreden fazla değil. Bu güne kadar ayakta kalmış ve şu anda yıkılmış olan Anastasievskaya Kilisesi'ne 350 metre uzaklıkta bir dağın üzerinde yer almaktadır. Kilise güneydoğuya doğru yönlendirilmiştir ve iki girişi vardır. Bunlardan birinin üzerinde yağmur suyunu boşaltmak için oluklar oyulmuştu ve girişin üzerindeki bir nişte eşit uçlu bir haç vardı.
Kilisenin güney ve kuzey duvarlarına ikonalar için nişler oyulmuştur. Duvarlara kazmanın eğik darbeleri uygulandı ve sıvandı. Tapınakta ayrıca ibadet edenler için oyulmuş banklar vardı ve tapınağın güney kısmının tabanında taş levhalarla kaplı bir mezar bulunmaktadır.
Tapınağın çevresinde antik mezarlar ve kemiklikler korunmuştur.
30 Eylül'de Patronal Bayramı'na hac ziyareti yapan hacılar, ormanın tam ortasında, mağara kilisesinin çevresinde olup olup bitenlerin tüm gizemini hissediyorlar.
20. yüzyılın başlarında. Anastasievskaya kinovyası zaten tamamen çiçek açmıştı ve hem Kırım halkı hem de Moskova hacılar tarafından çok iyi biliniyordu.
Ancak Rusya'da Bolşeviklerin iktidara gelmesinin ardından Hıristiyanlara yönelik yeni bir zulüm dalgası Anastasiyevski soyunu etkilemekten başka bir şey yapamadı.
20.06.1932 tarihli Kırgız Cumhuriyeti Merkezi Yürütme Komitesi Başkanlığı Daimi Komisyonunun 9 numaralı toplantısının tutanağı. A.S.S.R. Dini konularda şu kararı aldılar: “Çevre köylerdeki emekçilerin talepleri doğrultusunda manastır avlusu ve kilise tasfiye edilecek, çiftlik ve kilise ise Komintern'in 2 No'lu çiftliğine devredilecek. kültürel ihtiyaçlar için devlet çiftliği.”
Karar gerçekleştirildi. Pychki köyündeki (şimdi Predushchelnoye köyü) Anastasievskoe manastır bileşiği tasfiye edildi. Tüm kilise mülklerine el konuldu ve 2 No'lu çiftliğin "kültürel ihtiyaçları" için devredildi ve tahliye edilen keşişlerin akıbeti bilinmiyordu.
Kısa bir süre sonra, iddiaya göre oradan hiç geçmeyen bir yolun inşası için kilise binası ve manastırın hücreleri havaya uçuruldu ve neredeyse yerle bir edildi.
Bu muhteşem manastırın tarihi boyunca orada çalışan Hıristiyanlara yönelik zulüm durmadı. Manastır yıkıldı, kronikler ve kutsal ikonalar yok edildi, sakinlere zulmedildi, ancak Tanrı'nın lütfuyla St. Desen Yapıcı Anastasia yeniden doğdu.
Ve zamanımızda, 21. yüzyılda, St. VMC. Desen Oluşturucu Anastasia.
Manastırı St. Anastasia, Fytski Dağı'nın yamacında, önceki konumundan çok da uzakta değil.
2005 yılında Bahçesaray Kutsal Dormition Manastırı kardeşlerinden Hieromonk Dorotheos, rektör Archimandrite Silouan'ın onayını alarak buraya geldi. 2-3 ay sonra yavaş yavaş ilk sakinler ortaya çıkmaya başladı.
28 Mayıs 2005 Biz bunu yeniden canlanan manastırın kuruluş günü olarak görüyoruz.
Başlangıç kolay olmadı: 1,5 kilometreydi. Sırtınızda bir teneke kutuyla dağlık bölgelerde su için yürümek, sığınaklarda yaşamak, bir dağ yolu boyunca inşaat malzemelerini omuzlarınızda ve ellerinizde kaldırmak. Ancak bu kutsal yerde dualar yapılmaya başlandı ve manastır geliştirilmeye başlandı. İnşaat sırasında bir haç parçası buldular: Hani bir ibadet yeri. Bir kaya mağarasında keşişler Aziz Petrus adına bir tapınak inşa ettiler. Desen Oluşturucu Anastasia. Bir topluluk oluştu ve hacılar akın etmeye başladı.
Kutsal Büyük Şehit Anastasia, çocuklarına kayıtsız kalmadı. Rab, onun duaları aracılığıyla manastırın topraklarına lezzetli ve şifalı bir su kaynağı bağışladı. Bu kaynak, Tanrı'nın Bilgeliği olan Sofya Adıyla kutsanmıştır.
Bugün çöl yaşam tarzının da belirttiği gibi kardeşlerin sayısı azdır. Manastır lideri Abbot Dorofey ile birlikte yaz aylarında on kişi ve 20'ye kadar işçi.
Bizans tarzındaki tapınak, başrahip ve kardeşlerin elleriyle dekore edilmiştir. Çok sayıda el yapımı kandil arasında birbirine benzeyen iki kandil bulamayacağız; her biri dua ile yaratılmış, benzersiz ve tekrarlanamaz.
Manastırın cemaatçilerinin ve hacıların çok sayıda isteği üzerine Peder Dorotheos, keşişleri bu ürünleri satmaları için kutsadı ve bugün bunlar manastır dükkanından satın alınabiliyor.
Burada ayrıca keşişlerin yaptığı doğal el yapımı sabunu, kendi kendine pişirilen mayasız ekmeği ve kardeşlerin diğer ürünlerini de satın alabilirsiniz.
Her yıl manastır daha konforlu hale geliyor. Kardeşlerin çalışmaları ve dualarının yanı sıra Kutsal Büyük Şehit Desen Yapımcısı Anastasia'nın korunması da bu muhteşem yerin yeniden canlanmasına yardımcı oluyor.
Bugün manastır kardeşlerinin ana görevlerinden biri ikon adına bir tapınak inşa etmektir. Tanrının kutsal Annesi"Üç elli." İnşaat çoktan başladı. Bu sadece keşişlerin fiziksel gücünü değil, aynı zamanda bölgenin sismik istikrarsızlığı göz önüne alındığında önemli miktarda yatırımı da gerektiriyor.
Kutsal manastırı dilediği zaman ziyaret etmek isteyen ve fırsatı olan herkesi, en saf şifalı suyu içmeye, yalnız başına dua etmeye, muhteşem Kırım topraklarında asırlık Ortodoks geleneklerinin restorasyonuna kayıtsız kalmamaya, kutsal manastıra katılmaya davet ediyoruz. manastırın kendi elleriyle veya katkıda bulunarak inşa edilmesi.
Manastır tarihinin sayfaları, manastırın dış yaşamını, en parlak dönemini ve kuruluşundan günümüze gerileyişini aydınlatan yerel sakinlerin, araştırmacıların, bilim adamlarının, tarihçilerin efsaneleri ve yeniden anlatımları açısından zengindir.
Ancak buradaki en değerli şey, bu kutsal topraklara giren her insanın kalbini dolduran Allah'ın lütfu, ilahi gücüdür.
