Rusya Tarihi: Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna ve şehitliği (13 fotoğraf). Aziz Elizabeth Elizaveta Fedorovna Romanova'nın simgesi, onun için dua ettikleri şey

Herkes ondan göz kamaştırıcı bir güzellik olarak bahsediyordu ve Avrupa'da, her ikisi de Elizabeth olan Avrupa Olympus'ta yalnızca iki güzelin olduğuna inanıyorlardı. Avusturya Elizabeth'i...

Herkes ondan göz kamaştırıcı bir güzellik olarak bahsediyordu ve Avrupa'da, her ikisi de Elizabeth olan Avrupa Olympus'ta yalnızca iki güzelin olduğuna inanıyorlardı. Avusturya Elizabeth, İmparator Franz Joseph ve Elizabeth Feodorovna'nın karısı.

Geleceğin Rus İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna'nın ablası Elizaveta Feodorovna, Hesse-Darmstadt Dükü IV. Louis ve İngiltere Kraliçesi Victoria'nın kızı Prenses Alice'in ailesinin ikinci çocuğuydu. Bu çiftin bir diğer kızı Alice, daha sonra Rus İmparatoriçesi Alexandra Fedorovna oldu.

Çocuklar eski İngiltere geleneklerine göre büyümüşlerdi, hayatları katı bir program izliyordu. Giyim ve yemek çok basitti. En büyük kızları ev işlerini kendileri yaptılar: odaları, yatakları temizlediler, şömineyi yaktılar. Çok sonra Elizaveta Fedorovna şöyle diyecek: "Bana evdeki her şeyi öğrettiler."

Aynı KR olan Büyük Dük Konstantin Konstantinovich Romanov, 1884'te Elizabeth Feodorovna'ya aşağıdaki satırları ithaf etti:

Sana bakıyorum, her saat sana hayranlık duyuyorum:
Anlatılmayacak kadar güzelsin!
Ah, doğru, bu kadar güzel bir dış görünüşün altında
Ne güzel bir ruh!

Bir çeşit uysallık ve en derin üzüntü
Gözlerinde derinlik var;
Bir melek gibi sessiz, saf ve mükemmelsin;
Bir kadın gibi, utangaç ve hassas.

Yeryüzünde hiçbir şey kalmasın
Kötülükler ve çok fazla üzüntü arasında
Saflığınız lekelenmeyecek.
Ve seni gören herkes Tanrı'yı ​​yüceltecek,

Böyle bir güzelliği kim yarattı!

Yirmi yaşındayken Prenses Elizabeth, İmparator II. Alexander'ın beşinci oğlu Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in gelini oldu. Bundan önce, eli için başvuran tüm adaylar kategorik bir ret almıştı. St.Petersburg'daki Kışlık Saray kilisesinde evlendiler ve tabii ki prenses, olayın görkeminden etkilenmeden edemedi. Düğün töreninin güzelliği ve eskiliği, Rus kilise ayini meleksi bir dokunuş gibi Elizabeth'i etkiledi ve bu duyguyu hayatı boyunca unutamadı.

Bu gizemli ülkeyi, kültürünü, inancını keşfetme konusunda karşı konulmaz bir isteği vardı. Ve görünüşü değişmeye başladı: Büyük Düşes, soğuk bir Alman güzelliğinden yavaş yavaş manevi bir kadına dönüştü, görünüşe göre içsel bir ışıkla parlıyordu.

Aile yılın çoğunu Moskova'dan altmış kilometre uzakta, Moskova Nehri kıyısındaki Ilyinskoye mülklerinde geçirdi. Ama aynı zamanda balolar, kutlamalar ve tiyatro gösterileri de vardı. Ailede kendisine verilen isimle neşeli Ellie, ev sineması performansları ve buz pateni pistindeki tatilleriyle imparatorluk ailesinin hayatına gençlik coşkusunu getirdi. Varis Nicholas burada olmayı severdi ve on iki yaşındaki Alice Büyük Dük'ün evine geldiğinde daha da sık gelmeye başladı.

Eski Moskova, yaşam tarzı, eski ataerkil yaşamı, manastırları ve kiliseleri Büyük Düşes'i büyülemişti. Sergei Alexandrovich son derece dindar bir insandı, oruç tutar ve kilise tatillerini gözlemler, ayinlere gider, manastırlara seyahat ederdi. Ve Büyük Düşes her yerde onunla birlikteydi, tüm törenlere katılıyordu.

Protestan kilisesinden ne kadar farklıydı! Prensesin ruhu nasıl şarkı söyledi ve sevindi, Cemaatten sonra dönüşen Sergei Alexandrovich'i görünce ruhundan nasıl bir lütuf aktı. Lütuf bulmanın bu sevincini onunla paylaşmak istedi ve Ortodoks inancını ciddi şekilde incelemeye ve ruhani kitaplar okumaya başladı.

İşte kaderin bir hediyesi daha! İmparator III.Alexander, 1888 yılında Sergei Alexandrovich'e, anneleri İmparatoriçe Maria Alexandrovna'nın anısına inşa edilen Gethsemane'deki Aziz Mary Magdalene Kilisesi'nin kutsanması için Kutsal Topraklarda olması talimatını verdi. Çift, Tabor Dağı'ndaki Nasıra'yı ziyaret etti. Prenses, büyükannesi İngiltere Kraliçesi Victoria'ya şunları yazdı: “Ülke gerçekten çok güzel. Her tarafta gri taşlar ve aynı renkteki evler var. Ağaçların bile taze rengi yoktur. Ama yine de alıştığınızda her yerde pitoresk özellikler buluyor ve hayran kalıyorsunuz...”

İbadet için değerli mutfak eşyaları, İnciller ve havalar getirdiği görkemli St. Mary Magdalene kilisesinde durdu. Tapınağın etrafına öyle bir sessizlik ve havadar bir ihtişam yayılıyordu... Zeytin Dağı'nın eteklerinde, loş, hafif sönük ışıkta selviler ve zeytinler, sanki gökyüzüne hafifçe çizilmiş gibi dondu. Harika bir duygu onu ele geçirdi ve şöyle dedi: "Buraya gömülmek isterim." Bu bir kader işaretiydi! Yukarıdan bir işaret! Peki gelecekte nasıl tepki verecek!
Bu gezinin ardından Sergei Alexandrovich, Filistin Derneği'nin başkanı oldu. Ve Elizaveta Fedorovna, Kutsal Toprakları ziyaret ettikten sonra Ortodoksluğa geçme konusunda kesin bir karar verdi. Bu kolay olmadı. 1 Ocak 1891'de babasına, kendisini kutsaması talebiyle karar hakkında şunları yazdı: “Yerel dine ne kadar derin bir saygı duyduğumu fark etmeliydin…. Her zaman düşündüm, okudum ve bana doğru yolu göstermesi için Tanrı'ya dua ettim ve bir kişinin iyi bir Hıristiyan olması için gereken tüm gerçek ve güçlü Tanrı inancını yalnızca bu dinde bulabileceğim sonucuna vardım. Şu an olduğum gibi kalmak, şekil ve dış dünya için aynı kiliseye ait olmak ama kendi içimde kocamın yaptığı gibi dua etmek ve inanmak günah olurdu…. Beni iyi tanıyorsunuz, bu adımı yalnızca derin bir inançla atmaya karar verdiğimi, Allah'ın huzuruna saf ve inançlı bir yürekle çıkmam gerektiğini hissettiğimi anlamalısınız. Bütün bunları çok düşündüm, 6 yılı aşkın süredir bu ülkede olduğum ve dinin “bulunduğunu” bildiğim için çok düşündüm. Paskalya'da kocamla birlikte Kutsal Komünyon almayı çok diliyorum.” Baba bu adımdan dolayı kızını kutsadı. Bununla birlikte, 1891 Paskalya arifesinde, Lazarus Cumartesi günü, Ortodoksluğa kabul töreni gerçekleştirildi.

Ne büyük bir ruh sevinci - Paskalya'da sevgili kocasıyla birlikte, "Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle ayaklar altına alıyor..." şarkısını söyledi ve Kutsal Kadeh'e yaklaştı. Kız kardeşini Ortodoksluğa geçmeye ikna eden ve sonunda Alix'in korkularını ortadan kaldıran kişi Elizaveta Fedorovna'ydı. Ellie'nin Büyük Dük Sergei Aleksandroviç ile evlendikten sonra Ortodoks inancına geçmesi gerekmiyordu çünkü hiçbir koşulda tahtın varisi olamazdı. Ancak bunu içsel bir ihtiyaçtan dolayı yaptı, kız kardeşine bunun tüm gerekliliğini ve Ortodoksluğa geçişin kendisi için bir irtidat değil, tam tersine gerçek inancın kazanılması olacağını da açıkladı.

1891'de imparator, Büyük Dük Sergei Alexandrovich'i Moskova genel valisi olarak atadı. Moskovalılar kısa sürede Büyük Düşes'i yetimlerin, yoksulların, hastaların ve yoksulların koruyucusu olarak tanıdı; hastanelere, imarethanelere, yetimhanelere gitti, birçok kişiye yardım etti, acıları hafifletti ve yardım dağıttı.

Elizaveta Fedorovna ve Sergei Aleksandroviç Romanov

Büyük Düşes ve Büyük Dük'ün "beyaz bir evlilik" içinde oldukları (yani erkek ve kız kardeş gibi yaşadıkları) genel olarak kabul edilir. Bu doğru değil: Çocukları, özellikle de Sergei Alexandrovich'i hayal ettiler. Elizaveta Fedorovna'nın uysal ve sessiz bir melek olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Ve bu doğru değil. İradeli karakteri ve iş nitelikleri, çocukluğundan beri kendini hissettiriyordu. Büyük Dük'ün kötü niyetli olduğunu ve alışılmamış eğilimlere sahip olduğunu söylediler - yine bu doğru değildi. Çok güçlü İngiliz istihbaratı bile onun davranışlarında aşırı dindarlıktan daha "kınanılacak" bir şey bulamadı.

Bugün, Büyük Dük Sergei Aleksandroviç Romanov'un kişiliği ya büyük eşi Saygıdeğer Şehit Elizabeth Feodorovna'nın gölgesinde kalıyor ya da örneğin Moskova Genel Valisi'nin yer aldığı "Devlet Müşaviri" filminde olduğu gibi bayağılaştırılıyor. çok nahoş bir tip olarak karşımıza çıkıyor. Bu arada, Elizaveta Fedorovna'nın bildiğimiz şeye dönüşmesi büyük ölçüde Büyük Dük sayesinde oldu: "Büyük Anne", "Moskova'nın Koruyucu Meleği".

Yaşamı boyunca iftiraya uğrayan, ölümünden sonra neredeyse unutulan Sergei Aleksandroviç, yeniden keşfedilmeyi hak ediyor. Çabaları sayesinde Rus Filistin'in ortaya çıktığı ve Moskova'nın örnek bir şehir haline geldiği adam; hayatı boyunca tedavisi mümkün olmayan bir hastalığın haçını ve sonsuz iftiranın haçını taşıyan bir adam; ve haftada üç defaya kadar cemaate katılan bir Hıristiyan - bunu yılda bir kez Paskalya'da yapmak genel bir uygulamaydı ve kendisi için Mesih'e olan inanç hayatının özüydü. Elizaveta Fedorovna cinayetinden sonra "Tanrı bana Sergius gibi bir kocanın liderliğine layık olmayı nasip etsin" diye yazdı...

Hikayemiz Elizaveta Fedorovna ve Sergei Aleksandroviç'in büyük aşkının hikayesi ve onlar hakkındaki yalanların tarihi hakkındadır.

Büyük Dük Sergei Alexandrovich Romanov'un adı bugün, kural olarak, yalnızca eşi Saygıdeğer Şehit Elizabeth Feodorovna'nın adıyla bağlantılı olarak telaffuz ediliyor. O gerçekten olağanüstü bir kadere sahip olağanüstü bir kadındı, ancak onun gölgesinde kalan Prens Sergei'nin bu ailede birinci keman olduğu ortaya çıktı. Bir kereden fazla evliliklerini karalamaya, ona cansız ya da hayali demeye çalıştılar, sonunda mutsuz ya da tam tersine onu idealleştirdiler. Ancak bu girişimler ikna edici değil. Kocasının ölümünden sonra Elizaveta Feodorovna günlüklerini yaktı, ancak Sergei Alexandrovich'in günlükleri ve mektupları korundu, meraklı gözlerden özenle korunan bu olağanüstü ailenin hayatına bakmamıza izin veriyorlar.

O kadar basit değil gelin

Evlenme kararı Büyük Dük Sergei Alexandrovich için zor bir zamanda verildi: 1880 yazında, çok sevdiği annesi Maria Alexandrovna öldü ve bir yıldan kısa bir süre sonra Narodnaya Volya üyesi Ignatius Grinevitsky'nin bombası sona erdi. babası İmparator Alexander II'nin hayatı. Genç prense yazan öğretmeni baş nedimesi Anna Tyutcheva'nın sözlerini hatırlamanın zamanı geldi: "Doğanız gereği evlenmelisiniz, tek başına acı çekersiniz." Sergei Alexandrovich'in gerçekten de kendi içine dalma ve özeleştiri yapma konusunda talihsiz bir eğilimi vardı. Sevilen birine ihtiyacı vardı... Ve öyle birini buldu.

Büyük Dük Sergei Aleksandroviç. 1861

1884 Ella, Avrupa'nın en güzel gelinlerinden biridir. Sergei, en uygun bekarlardan biridir ve İmparator II. Alexander Kurtarıcı'nın beşinci oğludur. Günlüklere bakılırsa, ilk kez Hessen Büyük Düşesi ve Ludwig IV'ün karısı Ren Alice-Maude-Mary, Büyük Dük'ün gelecekteki eşiyle hamileliğinin son aylarındayken tanıştılar. Darmstadt'a gelen Rus İmparatoriçesi Maria Alexandrovna ve yedi yaşındaki oğlu Sergei ile birlikte oturduğu bir fotoğraf korunmuştur. Rus taçlı ailesi Avrupa gezisinden Rusya'ya döndüğünde, Darmstadt'taki akrabalarını tekrar ziyaret ettiler ve küçük Büyük Dük'ün gelecekteki eşi yeni doğan Ella'nın yıkanmasında bulunmasına izin verildi.

Sergei'nin neden Elizabeth lehine bir seçim yaptığı ailesinin ve eğitimcilerin dikkatinden kaçtı. Ama seçim yapıldı! Ella ve Sergei'nin her ikisinin de şüpheleri olsa da, sonunda 1883'te nişanlandıkları tüm dünyaya duyuruldu. Ella'nın babası Büyük Dük Ludwig IV, "Tereddüt etmeden onay verdim" dedi. - Sergei'yi çocukluğumdan beri tanıyorum; Onun tatlı, hoş tavırlarını görüyorum ve kızımı mutlu edeceğinden eminim.”

Rus imparatorunun oğlu, taşralı bir Alman düşesi ile evlendi! Bu, bu parlak çiftin olağan görüşüdür ve aynı zamanda bir efsanedir. Darmstadt düşesleri o kadar basit değildi. Elizabeth ve Alexandra (son Rus imparatoriçesi oldu), 18 yaşından yaşlılıktaki ölümüne kadar Kraliçe Victoria'nın torunlarıdır - Büyük Britanya'nın daimi hükümdarı (1876'dan beri Hindistan İmparatoriçesi!), katı ahlaklı bir kişi Ve Demir sap Britanya'nın zirveye ulaştığı dönem. Elizabeth Feodorovna'nın tüm Hessen prenseslerine geçen resmi unvanı Büyük Britanya ve Ren Düşesi idi: onlar, o zamanlar toprağın üçte birini yöneten aileye ne fazla ne de eksik aittiler. Ve bu unvan - tüm görgü kurallarına göre - son Rus İmparatoru II. Nicholas'ın kızı olan anneleri İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'dan miras kaldı.

Böylece Romanovlar, Hessen'li Alice sayesinde İngiliz tacıyla akraba oldular - tıpkı annesi Victoria gibi, alışılmadık derecede güçlü bir kadın: Bir Alman düküyle evlenen Alice, bunu kabul etmeye pek istekli olmayan Almanların titizliğiyle yüzleşmek zorunda kaldı. İngiliz prensesi. Ancak bir zamanlar dokuz ay boyunca parlamentoya başkanlık etmişti; kapsamlı hayır faaliyetleri başlattı - kurduğu imarethaneler bugüne kadar Almanya'da faaliyet gösteriyor. Ella da zekasını miras aldı ve daha sonra karakteri kendini hissettirecek.

Bu arada, Darmstadt'lı Elizabeth, son derece asil ve eğitimli olmasına rağmen, biraz uçucu ve etkilenebilir bir genç bayan olmasına rağmen, mağazalardan ve güzel biblolardan bahsediyor. Sergei Alexandrovich ile düğünü için hazırlıklar son derece gizli tutuldu ve 1884 yazında on dokuz yaşındaki Hessen prensesi, çiçeklerle süslenmiş bir trenle Rusya İmparatorluğu'nun başkentine geldi.

“Ona çoğu zaman bir okul öğretmeni gibi davranıyordu…”

Hessen ve Büyük Britanya Prensesi Ella. 1870'lerin başı

Halk arasında Elizaveta Fedorovna ve Sergei Alexandrovich her şeyden önce yüksek rütbeli kişilerdi, derneklere ve komitelere başkanlık ediyorlardı ve insan ilişkileri, karşılıklı sevgileri ve şefkatleri gizli tutuluyordu. Sergei Alexandrovich, ailenin iç yaşamının kamuya açıklanmamasını sağlamak için her türlü çabayı gösterdi: pek çok kötü niyetli kişi vardı. Mektuplardan Romanov çağdaşlarının bilebildiğinden daha fazlasını biliyoruz.

“Bana karısından bahsetti, ona hayran kaldı, onu övdü. Mutluluğu için her saat Tanrı'ya şükrediyor” diye anımsıyor akrabası ve yakın arkadaşı Prens Konstantin Konstantinovich. Büyük Dük karısına gerçekten hayrandı - ona olağanüstü mücevherler vermeyi, sebepli veya sebepsiz olarak ona küçük hediyeler vermeyi severdi. Bazen ona sert davrandığından, onun yokluğunda Elizabeth'i yeterince övemezdi. Yeğenlerinden birinin (gelecekteki Romanya Kraliçesi Maria) hatırladığı gibi, “amcam herkese olduğu gibi ona da sık sık sert davranırdı ama onun güzelliğine tapardı. Ona çoğu zaman bir okul öğretmeni gibi davranıyordu. Adam onu ​​azarladığında yüzünde oluşan o tatlı utanç ifadesini gördüm. "Ama Serge..." diye bağırdı o zaman ve yüzündeki ifade, bir hataya düşmüş bir öğrencinin yüzüne benziyordu."

“Sergei'nin bu anı ne kadar arzuladığını hissettim; ve onun bundan acı çektiğini birçok kez biliyordum. O gerçek bir iyilik meleğiydi. Kendisini mutlu etmek için ne kadar çok kalbime dokunarak beni din değiştirmeye sevk edebildi; ve o asla ama asla şikayet etmedi... Bırakın benim hakkımda bağırsınlar ama asla Sergei'me karşı tek bir söz söylemesinler. Onların önünde onun tarafını tutun ve onlara, yeni ülkem kadar ona da taptığımı ve bu şekilde onların dinini sevmeyi öğrendiğimi söyleyin..."

Elizabeth Feodorovna'nın kardeşi Ernest'e din değiştirmeyle ilgili mektubundan

O dönemde yayılan söylentilerin aksine gerçekten mutlu bir evlilikti. Rus-Japon Savaşı'nın zirvesinde gerçekleşen evlilik hayatının on yıllık gününde prens, günlüğüne şunları yazdı: “Sabah ben kilisedeyim, eşim ise depoda*. Tanrım, neden bu kadar mutluyum?” (Elizabeth Feodorovna'nın yardımıyla askerlerin yararına bir bağış deposu düzenlendi: orada kıyafetler dikildi, bandajlar hazırlandı, paketler toplandı, kamp kiliseleri oluşturuldu. - Ed.)

Hayatları gerçekten tüm güçlerinin ve yeteneklerinin maksimum özverisiyle bir hizmetti, ancak bunun hakkında konuşacak zamanımız olacak.

O ne? Kardeşi Ernest'e yazdığı bir mektupta Ella, kocasını "gerçek bir nezaket meleği" olarak nitelendiriyor.

Büyük Dük, birçok yönden karısının öğretmeni oldu, çok nazik ve göze batmayan. Ondan 7 yaş büyük olduğundan eğitimine büyük oranda katılıyor, Rus dilini ve kültürünü öğretiyor, onu Paris'le tanıştırıyor, İtalya'yı gezdiriyor ve Kutsal Topraklara geziye çıkarıyor. Ve günlüklere bakılırsa Büyük Dük, bir gün karısının hayatındaki en önemli şeyi - inancını ve tüm ruhuyla ait olduğu Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Ayinlerini onunla paylaşacağını umarak dua etmeyi bırakmadı.

“7 yıllık mutlu evlilik yaşamımızın ardından tamamen yeni bir hayata başlamalı ve rahat ortamımızdan ayrılmalıyız. aile hayatışehirde. Oradaki insanlar için çok şey yapmamız gerekecek ve gerçekte orada hüküm süren bir prens rolünü oynayacağız ki bu bizim için çok zor olacak, çünkü böyle bir rol oynamak yerine sessiz bir özel duruma liderlik etmeye hevesliyiz. hayat.

Elizabeth Feodorovna'nın babası Hessen Büyük Dükü'ne kocasının Moskova Genel Valisi görevine atanması hakkında yazdığı mektuptan

Olağanüstü dindarlık, Büyük Dük'ü çocukluktan ayıran bir özelliktir. Yedi yaşındaki Sergei Moskova'ya getirilip sorulduğunda: ne istersin? - en büyük arzusunun Kremlin'in Varsayım Katedrali'ndeki piskoposun hizmetine katılmak olduğunu söyledi.

Daha sonra, yetişkin bir genç olarak İtalya gezisi sırasında Papa Leo XIII ile tanıştığında, Büyük Dük'ün kilise tarihi hakkındaki bilgisine hayran kaldı ve hatta Sergei Alexandrovich tarafından dile getirilen gerçeklerin kontrol edilmesi için arşivlerin kaldırılmasını emretti. Günlüklerindeki yazılar her zaman şu sözlerle başlayıp bitiyordu: "Tanrım, merhamet et", "Tanrım, korusun." Gethsemane'deki Aziz Mary Magdalene Kilisesi'nin (aynı zamanda onun beyin çocuğu) kutsanmasına hangi kilise eşyalarının getirilmesi gerektiğine kendisi karar verdi - hem ilahi hizmeti hem de onun tüm gereçlerini zekice biliyordu! Ve bu arada, Sergei Alexandrovich, Romanov hanedanının büyük prenslerinden hayatı boyunca üç kez Kutsal Topraklara hac ziyareti yapan ilk ve tek kişiydi. Üstelik son derece zor ve güvenli olmaktan uzak olan Beyrut üzerinden ilkini yapmaya cesaret etti. Ve ikinci seferde o dönemde hâlâ Protestan olan karısını da yanına aldı...

“Eşinizle aynı inançta olmak haklıdır”

Sergei Alexandrovich ve Elizaveta Fedorovna'nın geçirdiği aile mülkleri Ilyinsky'de en mutlu günler Balayından başlayarak hayatım boyunca tapınak korundu ve şimdi yeniden faaliyete geçiyor. Efsaneye göre, o zamanın Protestan Ella'sı ilk Ortodoks ayinine burada katıldı.

Elizaveta Fedorovna'nın durumu nedeniyle dinini değiştirmesi gerekmedi. Evliliğinin üzerinden 7 yıl geçtikten sonra şöyle yazmıştı: "Kalbim Ortodoksluğa ait." Kötü diller, Elizaveta Fedorovna'nın, her zaman koşulsuz etkisi altında olduğu kocası tarafından yeni inancı kabul etmeye aktif olarak itildiğini söyledi. Ancak Büyük Düşes'in babasına yazdığı gibi, kocası "hiçbir zaman beni zorlamaya çalışmadı ve tüm bunları tamamen vicdanıma bıraktı." Yaptığı tek şey, onu nazikçe ve hassas bir şekilde inancıyla tanıştırmaktı. Ve prenses bu konuya çok ciddiyetle yaklaştı, Ortodoksluğu inceleyerek konuya çok dikkatli baktı.

Sonunda bir karar veren Ella, önce nüfuzlu büyükannesi Kraliçe Victoria'ya bir mektup yazar - aralarında her zaman iyi ilişkiler vardır. Hikmetli büyükanne şöyle cevap verir: “Aynı dinden olan eşinizle birlikte olmak doğrudur.” Babası Elizaveta Fedorovna'nın kararını bu kadar olumlu kabul etmedi, ancak Ella'nın Ortodoksluğa geçme kararını kutsaması için "sevgili Papa" ya yalvarırken daha şefkatli ve incelikli bir ton ve daha samimi sözler hayal etmek zor:

“...Düşünmeye, okumaya ve bana doğru yolu göstermesi için Tanrı'ya dua etmeye devam ettim ve şu sonuca vardım ki, bir insanın sahip olması gereken tüm gerçek ve güçlü Tanrı inancını yalnızca bu dinde bulabilirim. iyi bir Hıristiyan. Şu an olduğum gibi kalmak günah olurdu - biçim ve dış dünya için aynı Kilise'ye ait olmak, ama içimde kocamla aynı şekilde dua etmek ve inanmak ‹…› Paskalya'nın da paylaşılmasını o kadar çok diliyorum ki kocamla birlikte Kutsal Gizemlerin..."

Dük Ludwig IV, kızına cevap vermedi, ancak vicdanına karşı gelemedi, ancak şunu itiraf etti: "Kimse bu adımı anlayamayacağı için pek çok hoş olmayan anın olacağını biliyorum." Böylece eşin tarif edilemez mutluluğuna, birlikte bir araya gelebildikleri gün geldi. Ve hayatının Kutsal Topraklara üçüncü, son yolculuğu her anlamda birlikte yapılmıştı.

90 Büyük Dük Topluluğu

Büyük Dük, yaratılışın başlatıcılarından biriydi ve ölümüne kadar - İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti'nin başkanıydı; bugün Rusların Kutsal Topraklara hac tarihini hayal etmek imkansız! 1880'lerde Cemiyet'in başına geçerek Filistin'de Rus Ortodoks Kilisesi'ne ait 8 çiftlik, Arap çocuklarına Rus dilinin öğretildiği ve Ortodokslukla tanıştırıldığı 100 okul açmayı başardı ve Meryem Ana'nın onuruna bir kilise inşa etti. annesi - bu onun yaptıklarının eksik bir listesi ve Bütün bunlar oldukça kurnazca ve kurnazca gerçekleştirildi. Böylece prens bazen izin belgelerinin çıkmasını beklemeden inşaat için para ayırdı ve bir şekilde birçok engelden kurtuldu. Hatta 1891'de Moskova Genel Valisi olarak atanmasının, hoşnutsuz İngiltere ve Fransa'nın istihbarat servisleri tarafından icat edilen kurnaz bir siyasi entrika olduğu varsayımı bile var - Rusya'nın kendi kolonilerinin topraklarında "yönetimini" kim ister? - ve amacı prensi Kutsal Topraklardaki işlerden uzaklaştırmaktı. Öyle olsa bile, bu hesaplamalar gerçekleşmedi: Görünüşe göre prens çabalarını yalnızca iki katına çıkardı!

Çiftin ne kadar aktif olduğunu, genel olarak kısa yaşamları boyunca ne kadar çok şey yapmayı başardıklarını hayal etmek zor! Yaklaşık 90 dernek, komite ve diğer kuruluşun başkanlığını yaptı veya mütevelli heyetinde bulundu ve her birinin yaşamında yer alacak zamanı buldu. İşte bunlardan sadece birkaçı: Moskova Mimarlık Derneği, Moskova'daki Kadınların Yoksulların Vesayeti, Moskova Filarmoni Topluluğu, Moskova Üniversitesi'nde İmparator III. Alexander'ın adını taşıyan Güzel Sanatlar Müzesi İnşaat Komitesi, Moskova Arkeoloji Topluluğu. Bilimler Akademisi, Sanat Akademisi, Tarihi Resim Sanatçıları Derneği, Moskova ve St. Petersburg Üniversiteleri, Tarım Derneği, Doğa Tarihi Severler Derneği, Rus Müzik Topluluğu, Arkeoloji Derneği'nin fahri üyesiydi. Konstantinopolis Müzesi ve Moskova Tarih Müzesi, Moskova İlahiyat Akademisi, Ortodoks Misyoner Topluluğu, manevi ve ahlaki kitapların dağıtım departmanı.

1896'dan beri Sergei Alexandrovich, Moskova Askeri Bölgesi'nin komutanıdır. Aynı zamanda Rus İmparatorluk Tarihi Müzesi'nin de başkanıdır. Onun inisiyatifiyle Müze oluşturuldu güzel Sanatlar Volkhonka'da - Büyük Dük sergisini kendi altı koleksiyonuna dayandırdı.

“Neden her zaman derinden hissediyorum? Neden herkes gibi değilim, herkes gibi neşeli değilim? Her şeyi aptallık noktasına kadar araştırıyorum ve farklı görüyorum - bu kadar eski kafalı olduğum ve tüm "altın gençler" gibi neşeli ve kaygısız olamadığım için kendimden utanıyorum.

Büyük Dük Sergei Aleksandroviç'in günlüğünden

1891'de Moskova'nın genel valisi olduktan sonra - ki bu sadece Moskova'nın değil, aynı zamanda komşu on vilayeti de gözetmek anlamına geliyordu - şehri Avrupa başkentleriyle eşit hale getirmek için yola çıkarak inanılmaz faaliyetlere başladı. Onun yönetimi altında Moskova örnek bir hale geldi: temiz, düzgün kaldırım taşları, birbirlerinin görüş alanına yerleştirilmiş polisler, tüm kamu hizmetleri mükemmel çalışıyor, her yerde ve her şeyde düzen. Onun altında elektrikli sokak aydınlatması kuruldu - merkezi bir şehir elektrik santrali inşa edildi, GUM inşa edildi, Kremlin kuleleri restore edildi, yeni bir Konservatuar binası inşa edildi; onun altında ilk tramvay başkentte çalışmaya başladı, ilk halk tiyatrosu açıldı ve şehir merkezi mükemmel bir düzene getirildi.

Sergei Alexandrovich ve Elizaveta Fedorovna'nın dahil olduğu hayır işleri ne gösterişli ne de yüzeyseldi. Ella'nın babası sık sık "Bir hükümdar, halkı için bir lütuf olmalıdır" diye tekrarlıyordu ve kendisi ve eşi Hessenli Alice bu prensibi izlemeye çalıştı. Küçük yaşlardan itibaren çocuklarına, rütbeleri ne olursa olsun insanlara yardım etmeleri öğretildi - örneğin, her hafta hastaneye gittiler, burada ağır hastalara çiçek verdiler ve onları cesaretlendirdiler. Bu onların kanının ve etinin bir parçası haline geldi; Romanovlar çocuklarını da aynı şekilde yetiştirdiler.

Sergei Alexandrovich ve Elizaveta Fedorovna, Moskova yakınlarındaki Ilyinsky mülklerinde dinlenirken bile yardım, istihdam, yetim yetiştirmek için bağış taleplerini kabul etmeye devam ettiler - tüm bunlar Büyük Dük mahkemesinin müdürünün çeşitli kişilerle yazışmalarında korundu. Bir gün, Ilyinsky'deki Liturgy'de Büyük Dük ve Prenses'in huzurunda şarkı söylemesine izin verilmesini istemeye cesaret eden özel bir matbaanın kız dizgicilerinden bir mektup geldi. Ve bu isteği yerine getirildi.

1893'te, Orta Rusya'da kolera şiddetlenirken, Ilyinsky'de, yardıma ihtiyacı olan herkesin muayene edildiği ve gerekirse acilen ameliyat edildiği, köylülerin özel bir "izolasyon kulübesinde" kalabileceği geçici bir ilk yardım noktası açıldı. - hastanedeki gibi. İlk yardım noktası Temmuz'dan Ekim'e kadar mevcuttu. Bu, çiftin hayatları boyunca meşgul olduğu hizmet türünün klasik bir örneğidir.

Hiç gerçekleşmemiş "beyaz evlilik"

Eşler Büyük Dük Sergei Alexandrovich ve Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna'dır. 1884 Sergei Aleksandroviç ve Elizaveta Feodorovna'nın düğünleri. Sanılanın aksine sözde yaşamıyorlar. “beyaz evlilik”: Büyük Dük çocuk hayal ediyordu. Kardeşi Pavel'e, "Yeryüzünde tam bir mutluluğa sahip olmamız kaderimiz olmamalı" diye yazdı. "Çocuklarım olsaydı, bana öyle geliyor ki gezegenimizde benim için cennet olurdu, ama Rab bunu istemiyor - Onun yolları anlaşılmaz!"

“Çocuk sahibi olmayı ne kadar isterdim! Kendi çocuklarım olsaydı benim için dünyada bundan daha büyük bir cennet olmazdı” diye yazıyor Sergei Aleksandroviç mektuplarında. İmparator III.Alexander'ın eşi İmparatoriçe Maria Feodorovna'ya yazdığı bir mektup hayatta kaldı ve burada şöyle yazıyor: "Ella ve Sergei'nin çocuk sahibi olamamaları ne yazık." Prens Maria'nın yeğeni günlüklerinde, "Tüm amcalar arasında en çok Sergei Amca'dan korkuyorduk, ancak buna rağmen o bizim favorimizdi" diye hatırlıyor. “Çok katıydı, bizi hayrete düşürdü ama çocukları da severdi… Fırsatı olsa çocukların banyolarını denetlemeye gelir, üzerini battaniyeyle örter ve iyi geceler öpücüğü verirdi…”

Büyük Dük'e, karısı Yunan prensesi Alexandra Georgievna'nın erken doğum sırasında trajik ölümünden sonra çocuk yetiştirme fırsatı verildi - ancak kendi değil, kardeşi Paul. Malikanenin sahipleri Sergei ve Elizaveta, talihsiz kadının altı gün boyunca çektiği acıya doğrudan tanık oldular. Kalbi kırılan Pavel Alexandrovich, trajediden sonraki birkaç ay boyunca çocuklarına bakamadı - genç Maria ve yeni doğan Dmitry ve Büyük Dük Sergei Alexandrovich bu bakımı tamamen üstlendi. Tüm planları ve gezileri iptal etti ve Ilyinsky'de kaldı, bu arada, doktorların oybirliğiyle görüşüne göre hayatta kalmaması gereken yenidoğanın yıkanmasına katıldı - kendisi onu pamuk yünüyle örttü, geceleri uyumadı, küçük prensle ilgileniyorum. Sergei Alexandrovich'in günlüğünde koğuşunun hayatındaki tüm önemli olayları kaydetmesi ilginçtir: ilk çıkan diş, ilk kelime, ilk adım. Kardeşi Pavel, imparatorun iradesi dışında, aristokrat bir aileye ait olmayan ve Rusya'dan kovulan bir kadınla evlendikten sonra, çocukları Dmitry ve Maria, sonunda Sergei ve Elizabeth'in bakımına alındı.

Rab'bin neden eşlere kendi çocuklarını vermediği O'nun gizemidir. Araştırmacılar, büyük dük çiftinin çocuksuzluğunun, Sergei'nin etrafındakilerden dikkatle sakladığı ciddi hastalığının bir sonucu olabileceğini öne sürüyor. Bu, prensin hayatındaki az bilinen bir başka sayfadır ve birçokları için onun hakkındaki olağan fikirleri tamamen değiştirir.

Neden korseye ihtiyacı var?

Karakterin soğukluğu, izolasyon, kapalılık - Büyük Dük'e yönelik olağan suçlamalar listesi.

Buna şunu da ekliyorlar: gururlu! - aşırı düz duruşu nedeniyle ona kibirli bir görünüm kazandırdı. Keşke prensi suçlayanlar, onun gururlu duruşunun "suçlusunun", hayatı boyunca omurgasını desteklemek zorunda kaldığı korse olduğunu bilselerdi. Prens, annesi gibi, Rus imparatoru olması gereken ancak korkunç bir hastalıktan ölen kardeşi Nikolai Aleksandroviç gibi ciddi ve ölümcül bir şekilde hastaydı. Büyük Dük Sergei Alexandrovich, tüm eklemlerin işlev bozukluğuna yol açan kemik tüberkülozu teşhisini nasıl gizleyeceğini biliyordu. Bunun ona neye mal olduğunu yalnızca karısı biliyordu.

“Sergei çok acı çekiyor. Kendini yine iyi hissetmiyor. Elizaveta yakın akrabalarına yazdığı mektupta, "Gerçekten tuza ve sıcak banyoya ihtiyacı var, onlarsız yapamaz" dedi. Moskovskie Vedomosti gazetesi devrim öncesi zamanlarda "Büyük Dük resepsiyona gitmek yerine banyo yapıyordu" diye alay ediyordu. Sıcak bir banyo, Sergei Alexandrovich'e eziyet eden ağrıyı (eklem, diş) hafifleten neredeyse tek çözümdür. Ata binemezdi, korse olmadan yapamazdı. Ilyinsky'de annesi hayattayken tıbbi amaçlı bir kımız çiftliği kuruldu, ancak hastalık yıllar içinde ilerledi. Ve eğer öğrenci Ivan Kalyaev'in bombası olmasaydı, Moskova Genel Valisinin zaten uzun süre yaşayamayacağı çok muhtemel...

Büyük Dük kapalıydı, suskundu ve çocukluktan çekilmişti. Anne ve babası fiilen boşanma aşamasında olan ama boşanma gerçekleşemeyen bir çocuktan farklı bir şey beklenebilir miydi? Maria Alexandrovna, Kışlık Saray'ın ikinci katında yaşıyordu, artık kocasıyla evlilik iletişimi yoktu ve hükümdarın gözdesi Prenses Dolgorukova'nın varlığına katlanıyordu (Maria Alexandrovna'nın ölümünden sonra karısı oldu, ancak daha az bir süre bu statüde kaldı) İskender II'nin ölümüne kadar bir yıldan fazla). Ebeveyn ailesinin çöküşü, bu aşağılanmaya uysalca katlanan anneye olan derin bağlılık, küçük prensin karakterinin oluşumunu büyük ölçüde belirleyen faktörlerdir.

Bunlar aynı zamanda kendisine yönelik iftiralara, söylentilere ve iftiralara da zemin teşkil etmektedir. "Aşırı dindar, içine kapanık, çok sık kiliseye gidiyor, haftada üç defaya kadar cemaate katılıyor." Bu, İngiliz istihbaratının Elizabeth'le evlenmeden önce prens hakkında bulabildiği en "şüpheli" şeydi. hepsi - İngiltere Kraliçesi'nin torunu. İtibarı neredeyse kusursuz olmasına rağmen Büyük Dük, yaşamı boyunca bile birçok iftiraya ve aşağılayıcı suçlamalara maruz kaldı...

“Sabırlı olun, savaş alanındasınız”

Moskova Genel Valisinin ahlaksız yaşam tarzı hakkında söylentiler vardı, alışılmadık cinsel yönelimi hakkında başkentte söylentiler yayıldı, Elizaveta Feodorovna'nın onunla evliliğinden çok mutsuz olduğu - tüm bunlar prensin hükümdarlığı sırasında İngiliz gazetelerinde bile duyuldu. ömür. Sergei Aleksandroviç ilk başta kaybolmuştu ve kafası karışmıştı, bu onun günlük kayıtlarından ve mektuplarından anlaşılıyor ve burada bir soru soruyor: “Neden? Bütün bunlar nereden geliyor?!”

Büyük Dük Konstantin Konstantinovich ona, "Hayatınız boyunca tüm bu iftiralara karşı sabırlı olun, sabırlı olun - savaş alanındasınız" diye yazdı.

Elizaveta Feodorovna, kibir ve ilgisizlikle ilgili saldırılardan ve suçlamalardan kaçınamadı. Elbette bunun nedenleri vardı: Kapsamlı hayırseverlik faaliyetlerine rağmen, Büyük Düşes statüsünün değerini bilerek her zaman mesafeli davrandı - imparatorluk sarayına ait olmak pek aşinalık anlamına gelmiyor. Ve çocukluktan itibaren kendini gösteren karakteri bu tür suçlamalara yol açtı.

Kuşkusuz, bizim gözümüzde Büyük Düşes'in imajı biraz belirsiz: alçakgönüllü bir görünüme sahip, nazik, uysal bir kadın. Bu imaj elbette sebepsiz oluşmadı. Yeğeni Maria, Ella Teyze'ye hayran: "Saflığı mutlaktı, gözlerinizi ondan ayırmak imkansızdı, akşamı onunla geçirdikten sonra herkes ertesi gün onu görebileceği saati sabırsızlıkla bekliyordu". Ve aynı zamanda Büyük Düşes Elizabeth'in iradeli bir karaktere sahip olduğunu fark etmeden duramayız. Anne, Ella'nın itaatkar ablası Victoria'nın tam tersi olduğunu itiraf etti: çok güçlü ve hiç de sessiz değil. Elizabeth'in Grigory Rasputin hakkında çok sert konuştuğu ve onun ölümünün mahkemede gelişen felaket ve saçma durumdan en iyi çıkış yolu olacağına inandığı biliniyor.

“...Onu görünce sordu: “Sen kimsin?” "Ben onun dul eşiyim" diye yanıtladı, "onu neden öldürdün?" “Seni öldürmek istemedim” dedi, “Bombayı hazırlarken onu birkaç kez gördüm ama sen onun yanındaydın ve ona dokunmaya cesaret edemedim.” "Peki onunla birlikte beni de öldürdüğünün farkında değildin?" - cevap verdi..."

Fr.'nin kitabından Elizabeth Feodorovna'nın kocasının katiliyle yaptığı konuşmanın açıklaması. M. Polsky “Yeni Rus Şehitleri”

Bugün söylendiği gibi Büyük Düşes, bir işi titizlikle organize edebilen, sorumlulukları dağıtabilen ve bunların uygulanmasını izleyebilen birinci sınıf bir yöneticiydi. Evet biraz mesafeli davrandı ama aynı zamanda kendisine dönenlerin en ufak istek ve ihtiyaçlarını da görmezden gelmedi. Birinci Dünya Savaşı sırasında bacağının kesilmesi tehlikesiyle karşı karşıya olan yaralı bir subayın bu kararın yeniden gözden geçirilmesi talebinde bulunduğu bilinen bir durum vardır. Dilekçe Büyük Düşes'e ulaştı ve kabul edildi. Memur iyileşti ve ardından İkinci Dünya Savaşı sırasında Hafif Sanayi Bakanı olarak görev yaptı.

Elbette Elizaveta Feodorovna'nın hayatı korkunç bir olaydan sonra dramatik bir şekilde değişti - sevgili kocasının öldürülmesi... Patlama sonucu tahrip olan bir arabanın fotoğrafı daha sonra tüm Moskova gazetelerinde yayınlandı. Patlama o kadar güçlüydü ki öldürülen adamın kalbi ancak üçüncü günde evin çatısında bulundu. Ancak Büyük Düşes, Sergei'nin kalıntılarını kendi elleriyle topladı. Hayatı, kaderi, karakteri - her şey değişti, ama elbette özveri ve faaliyetle dolu önceki hayatının tamamı buna hazırlıktı.

Kontes Alexandra Andreevna Olsufieva, "Görünüşe göre o andan itibaren başka bir dünyanın imajına dikkatle bakıyor ve kendini mükemmellik arayışına adamıştı."

"Sen de ben de onun bir aziz olduğunu biliyoruz."

“Tanrım, keşke böyle bir ölüme layık olabilseydim!” - Sergei Alexandrovich, devlet adamlarından birinin kendi ölümünden bir ay önce bomba sonucu ölümünden sonra günlüğüne yazdı. Tehdit mektupları aldı ama görmezden geldi. Prensin yaptığı tek şey, çocuklarını - Dmitry Pavlovich ve Maria Pavlovna - ve yardımcısı Dzhunkovsky'yi gezilere götürmeyi bırakmaktı.

Büyük Dük yalnızca ölümünü değil, aynı zamanda on yıl içinde Rusya'yı sarsacak trajediyi de öngördü. Nicholas II'ye bir mektup yazarak ona daha kararlı ve sert olması, harekete geçmesi, önlem alması için yalvardı. Ve kendisi de şu önlemleri aldı: 1905'te öğrenciler arasında isyan çıkınca öğrencileri evlerine süresiz tatile göndererek yangının çıkmasını engelledi. "Duy Beni!" - yazıyor ve yazıyor son yıllar egemen imparatora. Ama hükümdar dinlemedi...

4 Şubat 1905'te Sergei Alexandrovich, Kremlin'den Nikolsky Kapısı'ndan ayrıldı. Nikolskaya Kulesi'ne 65 metre kala korkunç bir patlama duyuluyor. Arabacı ölümcül şekilde yaralandı ve Sergei Aleksandroviç parçalara ayrıldı: ondan geriye kalan tek şey başı, kolu ve bacaklarıydı - böylece prens, Chudov Manastırı'ndaki mezara özel bir "bebek" inşa ederek gömüldü. . Patlama mahallinde Sergei'nin her zaman yanında taşıdığı kişisel eşyalarını buldular: simgeler, annesinin verdiği bir haç, küçük bir İncil.

Trajediden sonra Elizaveta Fedorovna, Sergei'nin yapmaya vakti olmadığı her şeye, aklını ve önlenemez enerjisini yatırdığı her şeye devam etmeyi görevi olarak gördü. Ölümünden kısa bir süre sonra Zinaida Yusupova'ya "Sergius gibi bir kocanın liderliğine layık olmak istiyorum" diye yazdı. Ve muhtemelen bu düşüncelerin etkisiyle, affedilme sözleriyle ve tövbe çağrısıyla kocasının katilini görmek için hapishaneye gitti. Yorgunluğa kadar çalıştı ve Kontes Olsufieva'nın yazdığı gibi, "her zaman sakin ve alçakgönüllü, güç ve zaman buldu, bu bitmek bilmeyen çalışmadan tatmin oldu."

Büyük Düşes tarafından kurulan ve bugün hala varlığını sürdüren Marfo-Mariinskaya Merhamet Manastırı'nın başkent için ne hale geldiğini birkaç kelimeyle söylemek zor. Z. Yusupova'ya "Tanrı bana çok az zaman verdi" diye yazıyor. "Daha yapılacak çok şey var"...

5 Temmuz 1918'de Elizaveta Fedorovna, hücre görevlisi Varvara (Yakovleva), yeğeni Vladimir Pavlovich Paley, Prens Konstantin Konstantinovich'in oğulları - Igor, John ve Konstantin ve Prens Sergei Mihayloviç Fyodor Mihayloviç Remez'in işlerinin yöneticisi atıldı. Alapaevsk yakınlarındaki bir madende canlı olarak.

Büyük Düşes'in kalıntıları, kocasının inşa ettiği tapınakta - Gethsemane'deki St. Mary Magdalene Kilisesi'nde dinleniyor ve Büyük Dük'ün kalıntıları 1998 yılında Moskova'daki Novospassky Manastırı'na nakledildi. 1990'larda aziz ilan edildi ve o... Görünüşe göre kutsallık çok farklı biçimlerde geliyor ve büyük - gerçekten büyük - Prens Sergei Alexandrovich yine büyük karısının gölgesinde kaldı. Bugün onun kanonlaştırılmasıyla ilgili komisyon çalışmalarına yeniden başladı. Elizaveta Fedorovna, kocasının ölümünden sonra yazışmalarında "Sen ve ben onun bir aziz olduğunu biliyoruz" dedi. Onu herkesten daha iyi tanıyordu.

1873'te Elizabeth'in üç yaşındaki kardeşi Friedrich annesinin önünde düşerek öldü. 1876'da Darmstadt'ta bir difteri salgını başladı; Elizabeth dışındaki tüm çocuklar hastalandı. Anne geceleri hasta çocuklarının yataklarının yanında oturuyordu. Kısa süre sonra dört yaşındaki Maria öldü ve ondan sonra Büyük Düşes Alice de hastalandı ve 35 yaşında öldü.
O yıl Elizabeth için çocukluk dönemi sona erdi. Keder dualarını yoğunlaştırdı. Dünyadaki yaşamın Haç'ın yolu olduğunu fark etti. Çocuk, babasının acısını dindirmeye, ona destek olmaya, teselli etmeye, bir ölçüde de annesinin yerine kız ve erkek kardeşlerini getirmeye çalıştı.
Prenses Elizabeth yirminci yılında İmparator III.Alexander'ın kardeşi İmparator II. Alexander'ın beşinci oğlu Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in gelini oldu. Gelecekteki kocasıyla çocukluk döneminde, kendisi de Hessen Hanesi'nden gelen annesi İmparatoriçe Maria Alexandrovna ile Almanya'ya geldiğinde tanıştı. Bundan önce, kendisine başvuran tüm adaylar reddedilmişti: Prenses Elizabeth, gençliğinde hayatının geri kalanında bakire kalacağına yemin etmişti. Onunla Sergei Aleksandroviç arasındaki samimi konuşmanın ardından, onun da gizlice aynı yemini ettiği ortaya çıktı. Karşılıklı anlaşmayla evlilikleri maneviydi, erkek ve kız kardeş gibi yaşadılar.

Elizaveta Fedorovna, kocası Sergei Aleksandroviç ile birlikte

Bütün aile, Prenses Elizabeth'in Rusya'daki düğününe eşlik etti. Bunun yerine, gelecekteki kocası Tsarevich Nikolai Alexandrovich ile burada tanışan on iki yaşındaki kız kardeşi Alice de onunla birlikte geldi.
Düğün, Ortodoks ayinine göre St. Petersburg Büyük Saray kilisesinde, ardından Protestan ayinine göre sarayın oturma odalarından birinde gerçekleşti. Büyük Düşes, yeni vatanının kültürünü ve özellikle inancını daha derinlemesine incelemek isteyerek yoğun bir şekilde Rus dilini inceledi.
Büyük Düşes Elizabeth göz kamaştırıcı derecede güzeldi. O günlerde Avrupa'da sadece iki güzelin olduğunu ve her ikisinin de Elizabeth olduğunu söylediler: İmparator Franz Joseph'in karısı Avusturya Elizabeth'i ve Elizabeth Feodorovna.

Yılın büyük bölümünde Büyük Düşes, kocasıyla birlikte Moskova'dan altmış kilometre uzaklıkta, Moskova Nehri kıyısındaki Ilyinskoye mülklerinde yaşadı. Moskova'yı eski kiliseleri, manastırları ve ataerkil yaşamıyla seviyordu. Sergei Alexandrovich son derece dindar bir insandı, tüm kilise kanonlarına ve oruçlarına sıkı sıkıya uyuyordu, çoğu zaman ayinlere gidiyordu, manastırlara gidiyordu - Büyük Düşes kocasını her yerde takip ediyordu ve uzun kilise ayinleri için boşta duruyordu. Burada Protestan kilisesinde karşılaştığından çok farklı, inanılmaz bir duygu yaşadı.
Elizaveta Feodorovna kesinlikle Ortodoksluğa geçmeye karar verdi. Onu bu adımı atmaktan alıkoyan şey ailesine ve en önemlisi babasına zarar verme korkusuydu. Sonunda 1 Ocak 1891'de babasına kararıyla ilgili bir mektup yazarak kısa bir kutsama telgrafı istedi.
Baba, kızına istediği telgrafı hayır duasıyla göndermemiş, ancak kararının kendisine acı ve ızdırap getirdiğini, hayır duası yapamayacağını söylediği bir mektup yazmıştır. Sonra Elizaveta Fedorovna cesaret gösterdi ve ahlaki acılara rağmen kararlı bir şekilde Ortodoksluğa geçmeye karar verdi.
13 (25) Nisan Cumartesi günü, Lazarus Cumartesi günü, Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın meshedilmesinin kutsal töreni gerçekleştirildi ve eski adı bırakıldı, ancak anısı Ortodoks olan Vaftizci Yahya'nın annesi kutsal dürüst Elizabeth'in onuruna. Kilise 5 (18) Eylül'ü anıyor.
1891'de İmparator III. Alexander, Büyük Dük Sergei Alexandrovich'i Moskova Genel Valisi olarak atadı. Genel Valinin karısının birçok görevi yerine getirmesi gerekiyordu - sürekli resepsiyonlar, konserler ve balolar vardı. Ruh hali, sağlık durumu ve arzu ne olursa olsun misafirlere gülümsemek ve selam vermek, dans etmek ve sohbet etmek gerekiyordu.
Moskova sakinleri kısa sürede onun merhametli kalbini takdir etti. Yoksullar için hastanelere, imarethanelere, sokak çocukları için barınaklara gitti. Ve her yerde insanların acılarını hafifletmeye çalıştı: yiyecek, giyecek, para dağıttı ve talihsizlerin yaşam koşullarını iyileştirdi.
1894 yılında, birçok engelden sonra, Büyük Düşes Alice'i Rus tahtının varisi Nikolai Aleksandroviç'le görevlendirmeye karar verildi. Elizaveta Feodorovna, genç aşıkların nihayet birleşebileceğine ve çok sevdiği kız kardeşinin Rusya'da yaşayacağına sevindi. Prenses Alice 22 yaşındaydı ve Elizaveta Feodorovna, Rusya'da yaşayan kız kardeşinin Rus halkını anlayacağını ve seveceğini, Rus dilini mükemmel bir şekilde öğreneceğini ve Rus İmparatoriçesinin yüksek hizmetine hazırlanabileceğini umuyordu.
Ama her şey farklı oldu. Varisin gelini, İmparator III.Alexander ölmek üzereyken Rusya'ya geldi. 20 Ekim 1894'te imparator öldü. Ertesi gün Prenses Alice, Alexandra adıyla Ortodoksluğa geçti. İmparator II. Nicholas ve Alexandra Feodorovna'nın düğünü cenazeden bir hafta sonra gerçekleşti ve 1896 baharında taç giyme töreni Moskova'da gerçekleşti. Kutlamalar korkunç bir felaketin gölgesinde kaldı: Halka hediyelerin dağıtıldığı Khodynka sahasında bir izdiham başladı - binlerce kişi yaralandı veya ezildi.

Rus-Japon Savaşı başladığında Elizaveta Fedorovna hemen cepheye yardım örgütlemeye başladı. Dikkate değer girişimlerinden biri askerlere yardım etmek için atölyeler kurmaktı - Taht Sarayı hariç Kremlin Sarayı'nın tüm salonları onlar için işgal edildi. Binlerce kadın dikiş makinelerinde ve çalışma masalarında çalıştı. Moskova'nın her yerinden ve illerden büyük bağışlar geldi. Buradan askerlere yönelik yiyecek, üniforma, ilaç ve hediyeler balyaları cepheye gidiyordu. Büyük Düşes, kamp kiliselerini ikonlarla ve ibadet için gerekli her şeyle birlikte cepheye gönderdi. İncilleri, ikonaları ve dua kitaplarını bizzat ben gönderdim. Büyük Düşes, masrafları kendisine ait olmak üzere birkaç ambulans treni oluşturdu.
Moskova'da yaralılar için bir hastane kurdu ve cephede öldürülenlerin dul ve yetimlerinin ihtiyaçlarını karşılamak için özel komiteler oluşturdu. Ancak Rus birlikleri birbiri ardına yenilgiye uğradı. Savaş, Rusya'nın teknik ve askeri hazırlıksızlığını ve kamu yönetimindeki eksiklikleri gösterdi. Geçmişteki keyfilik veya adaletsizlik şikayetleri, benzeri görülmemiş ölçekteki terör eylemleri, mitingler ve grevler için hesaplar yapılmaya başlandı. Devlet ve toplum düzeni çöküyordu, devrim yaklaşıyordu.
Sergei Alexandrovich, devrimcilere karşı daha sert önlemler alınması gerektiğine inanıyordu ve mevcut durum göz önüne alındığında artık Moskova Genel Valisi görevini üstlenemeyeceğini söyleyerek bunu imparatora bildirdi. İmparator istifasını kabul etti ve çift, valinin evinden ayrılarak geçici olarak Neskuchnoye'ye taşındı.
Bu arada Sosyal Devrimcilerin savaş örgütü Büyük Dük Sergei Aleksandroviç'i ölüm cezasına çarptırdı. Ajanları onu infaz etme fırsatını kollayarak onu izliyordu. Elizaveta Fedorovna kocasının ölümcül tehlikede olduğunu biliyordu. İsimsiz mektuplar, eğer kocasının kaderini paylaşmak istemiyorsa, kocasına eşlik etmemesi konusunda onu uyarıyordu. Büyük Düşes özellikle onu yalnız bırakmamaya çalıştı ve mümkünse kocasına her yerde eşlik etti.
5 Şubat (18) 1905'te Sergei Aleksandroviç, terörist Ivan Kalyaev'in attığı bombayla öldürüldü. Elizaveta Feodorovna patlama mahalline vardığında orada çoktan bir kalabalık toplanmıştı. Birisi kocasının cenazesine yaklaşmasını engellemeye çalıştı ama o, patlamanın etkisiyle kocasının etrafa saçılan parçalarını kendi elleriyle bir sedyeye topladı.
Kocasının ölümünün üçüncü gününde Elizaveta Fedorovna, katilin tutulduğu hapishaneye gitti. Kalyaev şunları söyledi: "Seni öldürmek istemedim, onu birkaç kez gördüm ve o sırada elimde bomba vardı ama sen onun yanındaydın ve ona dokunmaya cesaret edemedim."
- “Peki onunla birlikte beni de öldürdüğünün farkında değildin?” - cevap verdi. Ayrıca Sergei Aleksandroviç'ten bağışlanma getirdiğini ve ondan tövbe etmesini istediğini söyledi. Ama reddetti. Yine de Elizaveta Fedorovna bir mucize umuduyla İncil'i ve küçük bir simgeyi hücrede bıraktı. Cezaevinden çıkarken şunları söyledi: "Girişimim başarısızlıkla sonuçlandı, gerçi kim bilir belki son anda günahının farkına varır ve tövbe eder." Büyük Düşes, İmparator II. Nicholas'tan Kalyaev'i affetmesini istedi ancak bu talep reddedildi.
Elizaveta Fedorovna, kocasının öldüğü andan itibaren yas tutmayı bırakmadı, sıkı bir oruç tutmaya başladı ve çok dua etti. Nicholas Sarayı'ndaki yatak odası bir manastır hücresine benzemeye başladı. Tüm lüks mobilyalar çıkarıldı, duvarlar yeniden beyaza boyandı ve üzerlerinde yalnızca manevi içerikli simgeler ve tablolar vardı. Sosyal etkinliklere katılmadı. Sadece akrabalarının ve arkadaşlarının düğünleri veya vaftizleri için kiliseye gidiyordu ve hemen eve veya işe gidiyordu. Artık onu bağlayan hiçbir şey yok sosyal hayat.

Elizaveta Fedorovna kocasının ölümünden sonra yas tutuyor

Tüm mücevherlerini topladı, bir kısmını hazineye, bir kısmını akrabalarına verdi ve geri kalanını bir rahmet manastırı inşa etmek için kullanmaya karar verdi. Elizaveta Fedorovna, Moskova'daki Bolshaya Ordynka'da dört ev ve bahçe içeren bir mülk satın aldı. İki katlı en büyük evde kız kardeşler için yemek odası, mutfak ve diğer hizmet odaları, ikincisinde kilise ve hastane, yanında eczane ve gelen hastalar için poliklinik bulunmaktadır. Dördüncü evde manastırın rahip itirafçısı için bir daire, yetimhanedeki kızlar için okul sınıfları ve bir kütüphane vardı.
10 Şubat 1909'da Büyük Düşes, kurduğu manastırın 17 kız kardeşini bir araya topladı, yas elbisesini çıkardı, manastır cübbesini giydi ve şöyle dedi: “Parlak bir konumda bulunduğum bu parlak dünyayı, ama herkesle birlikte bırakacağım. Sizden daha büyük bir dünyaya, yoksulların ve acı çekenlerin dünyasına yükseliyorum."

Manastırın ilk kilisesi (“hastane”) 9 (21) Eylül 1909'da (Noel kutlaması gününde) Piskopos Tryphon tarafından kutsandı. Tanrının kutsal Annesi) kutsal mür taşıyan kadınlar Martha ve Meryem adına. İkinci kilise, 1911'de kutlanan En Kutsal Theotokos'un Şefaati onuruna yapılmıştır (mimar A.V. Shchusev, M.V. Nesterov'un resimleri).

Marfo-Mariinsky Manastırı'ndaki gün sabah saat 6'da başlıyordu. Genel sabah namazı kuralından sonra. Hastane kilisesinde Büyük Düşes, ertesi gün kız kardeşlere itaat etti. İtaatten uzak olanlar, İlahi Ayinin başladığı kilisede kaldı. Öğleden sonra yemeği azizlerin hayatlarının okunmasını içeriyordu. Akşam saat 5'te, itaatten uzak tüm kız kardeşlerin bulunduğu kilisede akşam duası ve matin töreni yapıldı. Tatillerde ve pazar günleri bütün gece nöbet tutulurdu. Akşam saat 9'da hastane kilisesinde akşam kuralı okundu, ardından başrahibin onayını alan tüm kız kardeşler hücrelerine gitti. Akathistler Vespers sırasında haftada dört kez okundu: Pazar günü - Kurtarıcı'ya, Pazartesi günü - Başmelek Mikail'e ve tüm Eterik Göksel Güçlere, Çarşamba günü - kutsal mür taşıyan kadınlar Martha ve Meryem'e ve Cuma günü - Tanrı'nın Annesi veya Mesih'in Tutkusu. Bahçenin sonunda inşa edilen şapelde ölüler için Zebur okundu. Başrahibe geceleri sık sık orada dua ederdi. Kız kardeşlerin iç yaşamı harika bir rahip ve çoban - manastırın itirafçısı Başpiskopos Mitrofan Serebryansky tarafından yönetiliyordu. Haftada iki kez kız kardeşlerle konuşuyordu. Ayrıca kız kardeşler, tavsiye ve rehberlik için her gün belirli saatlerde itirafçılarına veya başrahibeye gelebiliyorlardı. Büyük Düşes, Peder Mitrofan ile birlikte kız kardeşlere sadece tıbbi bilgiyi değil, aynı zamanda yozlaşmış, kaybolmuş ve çaresiz insanlara manevi rehberliği de öğretti. Her Pazar, Meryem Ana Şefaat Katedrali'ndeki akşam ayininden sonra, genel dualar eşliğinde halkla sohbetler yapılırdı.
Başrahibe tarafından seçilen itirafçının olağanüstü pastoral erdemleri sayesinde, manastırdaki ilahi hizmetler her zaman parlak bir seviyede olmuştur. Sadece Moskova'dan değil, Rusya'nın birçok uzak yerinden en iyi çobanlar ve vaizler, ilahi hizmetleri yerine getirmek ve vaaz vermek için buraya geldiler. Başrahibe, tıpkı bir arı gibi, insanların maneviyatın özel aromasını hissedebilmeleri için tüm çiçeklerden nektar topladı. Manastır, kiliseleri ve ibadetleri çağdaşlarının hayranlığını uyandırdı. Bu, yalnızca manastırın tapınakları tarafından değil, aynı zamanda 18. - 19. yüzyılların en iyi bahçe sanatı geleneklerine uygun, seraların bulunduğu güzel bir parkla da kolaylaştırılmıştır. Dış ve iç güzelliği uyumlu bir şekilde birleştiren tek bir topluluktu.
Büyük Düşes'in çağdaşı ve akrabası Prenses Victoria'nın nedimesi olan Nonna Grayton şöyle ifade veriyor: “Onun harika bir niteliği vardı: İnsanlardaki iyiyi ve gerçeği görmek ve onu ortaya çıkarmaya çalışmak. Ayrıca niteliklerine de pek değer vermiyordu... Hiçbir zaman “Yapamam” sözünü söylemedi ve Marfo-Mary Manastırı'nın hayatında hiçbir zaman sıkıcı bir şey olmadı. Orada hem içeride hem de dışarıda her şey mükemmeldi. Ve orada kim varsa harika bir duyguya kapılmıştı.”
Marfo-Mariinsky manastırında Büyük Düşes bir münzevi hayatı yaşadı. Döşeksiz ahşap bir yatakta uyuyordu. Orucu sıkı bir şekilde gözlemledi ve sadece bitkisel besinler tüketti. Sabah duaya kalktı, ardından kız kardeşlere itaat dağıttı, klinikte çalıştı, ziyaretçileri kabul etti, dilekçe ve mektupları sıraladı.
Akşam, gece yarısından sonra sona eren bir hasta turu var. Geceleri bir şapelde ya da kilisede dua ediyordu; uykusu nadiren üç saatten fazla sürüyordu. Hasta debelenip yardıma ihtiyaç duyduğunda sabaha kadar yatağının yanında oturuyordu. Hastanede Elizaveta Feodorovna en sorumlu işi üstlendi: operasyonlar sırasında yardım etti, pansuman yaptı, teselli sözleri buldu, hastaların acısını hafifletmeye çalıştı. Büyük Düşes'in, acıya dayanmalarına ve zorlu operasyonları kabul etmelerine yardımcı olan iyileştirici bir güç yaydığını söylediler.
Başrahibe her zaman hastalıkların ana çaresi olarak günah çıkarma ve cemaat teklifinde bulunurdu. Şöyle dedi: "Ölmekte olan kişiyi iyileşmeye dair sahte bir umutla teselli etmek ahlaka aykırıdır; onların Hıristiyan bir şekilde sonsuzluğa gitmelerine yardım etmek daha iyidir."
Manastırın kız kardeşleri tıp bilgisi kursu aldılar. Ana görevleri hasta, fakir, terk edilmiş çocukları ziyaret ederek onlara tıbbi, maddi ve manevi yardım sağlamaktı.
Manastır hastanesinde Moskova'nın en iyi uzmanları çalışıyordu; tüm ameliyatlar ücretsiz olarak yapılıyordu. Doktorlar tarafından reddedilenler burada iyileştirildi.
İyileşen hastalar, başrahibe dedikleri "büyük anne"den ayrılarak Marfo-Mariinsky Hastanesi'nden ayrılırken ağladılar. Manastırda kadın fabrika işçileri için bir Pazar okulu vardı. Mükemmel kütüphanenin fonlarını herkes kullanabilir. Yoksullar için ücretsiz bir kantin vardı.
Martha ve Mary Manastırı'nın başrahibi, asıl meselenin hastane değil, fakir ve muhtaçlara yardım etmek olduğuna inanıyordu. Manastır yılda 12.000'e kadar talep alıyordu. Her şeyi istediler: tedaviyi ayarlamak, iş bulmak, çocuklara bakmak, yatalak hastalara bakmak, onları yurt dışına okumaya göndermek.
Din adamlarına yardım etme fırsatları buldu; kiliseyi tamir edemeyen veya yeni bir kilise inşa edemeyen yoksul kırsal mahallelerin ihtiyaçları için fon sağladı. Uzak kuzeydeki paganlar veya Rusya'nın eteklerindeki yabancılar arasında çalışan misyoner rahipleri teşvik etti, güçlendirdi ve maddi olarak yardım etti.
Büyük Düşes'in özel ilgi gösterdiği yoksulluğun ana yerlerinden biri Khitrov pazarıydı. Elizaveta Fedorovna, hücre görevlisi Varvara Yakovleva veya manastırın kız kardeşi Prenses Maria Obolenskaya'nın eşliğinde yorulmadan bir inden diğerine geçerek yetimleri topladı ve ebeveynlerini çocuklarını büyütmeye ikna etti. Khitrovo'nun tüm nüfusu ona saygı duyuyordu ve ona "kız kardeşi Elisaveta" veya "anne" diyordu. Polis, güvenliğini garanti edemeyecekleri konusunda onu sürekli uyardı.
Buna yanıt olarak Büyük Düşes her zaman polise ilgilerinden dolayı teşekkür etti ve hayatının onların elinde değil, Tanrı'nın elinde olduğunu söyledi. Khitrovka'nın çocuklarını kurtarmaya çalıştı. Pislikten, küfürden, insani görünüşünü kaybetmiş bir yüzden korkmuyordu. Şöyle dedi: “Tanrı'nın benzerliği bazen karartılabilir ama asla yok edilemez.”
Khitrovka'dan koparılan çocukları yatakhanelere yerleştirdi. Bu tür yeni paçavralardan oluşan bir gruptan, Moskova'nın yönetici elçilerinden oluşan bir artel oluşturuldu. Kız çocukları kapalı eğitim kurumlarına ya da barınaklara yerleştirildi ve burada ruhsal ve bedensel sağlıkları da kontrol edildi.
Elizaveta Fedorovna yetimler, engelliler ve ağır hastalar için yardım evleri düzenledi, onları ziyaret etmek için zaman buldu, onları sürekli maddi olarak destekledi, hediyeler getirdi. Şu hikayeyi anlatıyorlar: Bir gün Büyük Düşes'in küçük yetimlerin kaldığı bir yetimhaneye gelmesi gerekiyordu. Herkes hayırseverini onurlu bir şekilde karşılamaya hazırlanıyordu. Kızlara Büyük Düşes'in geleceği söylendi: Onu selamlamaları ve ellerini öpmeleri gerekecekti. Elizaveta Fedorovna geldiğinde onu beyaz elbiseli küçük çocuklar karşıladı. Birbirlerini hep birlikte selamladılar ve hep birlikte ellerini Büyük Düşes'e uzattılar: "Ellerini öp." Öğretmenler dehşete düşmüştü: ne olacaktı? Ancak Büyük Düşes kızların her birinin yanına gitti ve herkesin elini öptü. Herkes aynı anda ağladı; yüzlerinde ve kalplerinde öyle bir şefkat ve saygı vardı ki.
"Yüce Anne", yarattığı Martha ve Meryem Merhamet Manastırı'nın büyük, verimli bir ağaca dönüşmesini umuyordu.
Zamanla manastırın şubelerini Rusya'nın diğer şehirlerinde kurmayı planladı.
Büyük Düşes'in ilkel bir Rus hac sevgisi vardı.
Birden fazla kez Sarov'a gitti ve Aziz Seraphim'in türbesinde dua etmek için mutlu bir şekilde tapınağa koştu. Pskov'a, Optina Pustyn'e, Zosima Pustyn'e gitti ve Solovetsky Manastırı'ndaydı. Ayrıca Rusya'nın taşra ve uzak yerlerindeki en küçük manastırları da ziyaret etti. Tanrı'nın azizlerinin kalıntılarının keşfi veya aktarılmasıyla ilgili tüm manevi kutlamalarda hazır bulundu. Büyük Düşes, yeni yüceltilen azizlerden şifa bekleyen hasta hacılara gizlice yardım etti ve onlara baktı. 1914 yılında, hapsedildiği ve şehit edildiği yer olması planlanan Alapaevsk'teki manastırı ziyaret etti.
Kudüs'e giden Rus hacıların hamisiydi. Düzenlediği dernekler aracılığıyla Odessa'dan Yafa'ya giden hacıların bilet masrafları karşılandı. Ayrıca Kudüs'te büyük bir otel inşa etti.
Büyük Düşes'in bir diğer görkemli eylemi, İtalya'da, Likya Myra'lı Aziz Nikolaos'un kalıntılarının bulunduğu Bari şehrinde bir Rus Ortodoks kilisesinin inşasıydı. 1914 yılında Aziz Nikolaos onuruna inşa edilen aşağı kilise ve bakımevi kutsandı.
Birinci Dünya Savaşı sırasında Büyük Düşes'in çalışmaları arttı: Hastanelerde yaralılara bakım yapılması gerekiyordu. Manastırın kız kardeşlerinden bazıları sahra hastanesinde çalışmak üzere serbest bırakıldı. İlk başta, Hıristiyan duygularının harekete geçirdiği Elizaveta Fedorovna, yakalanan Almanları ziyaret etti, ancak düşmana gizli destek konusunda iftira atmak onu bundan vazgeçmeye zorladı.
1916'da öfkeli bir kalabalık, manastırın kapılarına yaklaştı ve manastırda saklandığı iddia edilen Elizabeth Feodorovna'nın erkek kardeşi olan bir Alman casusunun iadesini talep etti. Başrahibe tek başına kalabalığa çıktı ve topluluğun tüm binalarını incelemeyi teklif etti. Atlı polis gücü kalabalığı dağıttı.
Şubat Devrimi'nden kısa bir süre sonra tüfekli, kırmızı bayraklı ve fiyonklu bir kalabalık tekrar manastıra yaklaştı. Başrahibe kapıyı kendisi açtı - ona onu tutuklamaya geldiklerini ve manastırda silah bulunduran bir Alman casusu olarak yargılandıklarını söylediler.
Kendileriyle birlikte hemen gitmek için gelenlerin taleplerine yanıt veren Büyük Düşes, emirler vermesi ve kız kardeşlerle vedalaşması gerektiğini söyledi. Başrahibe tüm kız kardeşleri manastırda topladı ve Peder Mitrofan'dan dua töreni yapmasını istedi. Daha sonra devrimcilere dönerek onları kiliseye girmeye, ancak silahlarını girişte bırakmaya davet etti. İsteksizce tüfeklerini çıkardılar ve tapınağa doğru ilerlediler.
Elizaveta Fedorovna dua töreni boyunca dizlerinin üzerinde durdu. Ayinin bitiminden sonra Peder Mitrofan'ın onlara manastırın tüm binalarını göstereceğini, bulmak istediklerini arayabileceklerini söyledi. Tabii orada kız kardeşlerin hücreleri ve hastaların bulunduğu bir hastane dışında hiçbir şey bulamadılar. Kalabalık gittikten sonra Elizaveta Fyodorovna kız kardeşlere şunları söyledi: "Açıkçası henüz şehitlik tacına layık değiliz."
1917 baharında Kaiser Wilhelm adına İsveçli bir bakan ona geldi ve yurtdışına seyahat etmesi için ona yardım teklif etti. Elizaveta Fedorovna, yeni vatanı olarak gördüğü ülkenin kaderini paylaşmaya karar verdiğini ve bu zor dönemde manastırın kız kardeşlerini bırakamayacağını söyledi.
Manastırda hiçbir zaman Ekim devriminden önceki kadar çok insan hizmette bulunmamıştı. Sadece bir tas çorba ya da tıbbi yardım için değil, aynı zamanda “büyük annenin” teselli ve tavsiyesi için de gittiler. Elizaveta Fyodorovna herkesi kabul etti, dinledi, güçlendirdi. İnsanlar onu huzur içinde ve cesaretlendirilmiş halde bıraktılar.
Ekim devriminden sonra ilk kez Marfo-Mariinsky Manastırı'na dokunulmadı. Tam tersine, kız kardeşlere saygı gösteriliyordu; haftada iki kez, siyah ekmek, kurutulmuş balık, sebze, biraz yağ ve şekerden oluşan yiyeceklerle dolu bir kamyon manastıra geliyordu. Sınırlı miktarda bandaj ve temel ilaç sağlandı.
Ancak etraftaki herkes korkuyordu, patronlar ve zengin bağışçılar artık manastıra yardım etmekten korkuyordu. Provokasyondan kaçınmak için Büyük Düşes kapının dışına çıkmadı ve kız kardeşlerin de dışarı çıkması yasaklandı. Ancak manastırın yerleşik günlük rutini değişmedi, sadece ayinler uzadı ve kız kardeşlerin duaları daha hararetli hale geldi. Peder Mitrofan her gün kalabalık kilisede Kutsal Ayin'e hizmet ediyordu; çok sayıda iletişimci vardı. Manastır, İmparator II. Nicholas'ın tahttan çekildiği gün Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyünde bulunan Meryem Ana'nın mucizevi ikonuna bir süre ev sahipliği yaptı. İkonun önünde ortak dualar yapıldı.
Brest-Litovsk Barışı'nın sonuçlanmasının ardından Alman hükümeti, Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın yurt dışına seyahat etmesine izin vermek için Sovyet yetkililerinden onay aldı. Alman Büyükelçisi Kont Mirbach, Büyük Düşes'i iki kez görmeyi denedi, ancak onu kabul etmedi ve kategorik olarak Rusya'dan ayrılmayı reddetti. Şöyle konuştu: “Kimseye kötü bir şey yapmadım. Tanrı'nın isteği gerçekleşecek!
Manastırdaki sessizlik fırtına öncesi sessizlikti. İlk olarak, yaşayan ve tedavi görenler için anketler gönderdiler: ad, soyadı, yaş, sosyal köken vb. Bunun ardından hastaneden çok sayıda kişi tutuklandı. Daha sonra yetimlerin yetimhaneye nakledileceği açıklandı. Nisan 1918'de, Paskalya'nın üçüncü gününde, Kilise'nin Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonu'nun anısını kutladığı sırada Elizaveta Fedorovna tutuklandı ve hemen Moskova'dan çıkarıldı. Bu günde Kutsal Patrik Tikhon, Kutsal Ayin ve dua hizmeti verdiği Martha ve Meryem Manastırı'nı ziyaret etti. Ayinden sonra patrik öğleden sonra saat dörde kadar manastırda kaldı ve başrahibe ve kız kardeşlerle konuştu. Bu, Büyük Düşes'in Golgota'ya haç yolundan önce Rus Ortodoks Kilisesi başkanının söylediği son kutsama ve veda sözüydü.
Patrik Tikhon'un ayrılmasından hemen sonra, bir komiser ve Letonya Kızıl Ordu askerlerinin bulunduğu bir araba manastıra doğru yola çıktı. Elizaveta Fedorovna'ya da onlarla gitmesi emredildi. Hazırlanmamız için bize yarım saat süre verildi. Başrahibe ancak kız kardeşleri Aziz Martha ve Meryem Kilisesi'nde toplamayı ve onlara son kutsamayı vermeyi başardı. Orada bulunan herkes annelerini ve başrahibesini son kez gördüklerini bilerek ağladı. Elizaveta Feodorovna, kız kardeşlere bağlılıkları ve sadakatleri için teşekkür etti ve Peder Mitrofan'dan mümkün olduğu sürece manastırdan ayrılmamasını ve orada hizmet etmesini istedi.
İki kız kardeş Büyük Düşes Varvara Yakovleva ve Ekaterina Yanysheva ile birlikte gitti. Başrahibe arabaya binmeden önce herkesin üzerine haç işareti yaptı.
Olanları öğrenen Patrik Tikhon, yeni hükümetin hesaba kattığı çeşitli örgütler aracılığıyla Büyük Düşes'in serbest bırakılmasını sağlamaya çalıştı. Ancak çabaları boşunaydı. İmparatorluk evinin tüm üyeleri mahkum edildi.
Elizaveta Fedorovna ve arkadaşları demiryoluyla Perm'a gönderildi.
Büyük Düşes, hayatının son aylarını hapishanede, okulda, Alapaevsk şehrinin eteklerinde, sekreteri Büyük Dük Sergei Mihayloviç (Büyük Dük Mikhail Nikolaevich'in en küçük oğlu, İmparator II. Alexander'ın kardeşi) ile birlikte geçirdi. - Fyodor Mihayloviç Remez, üç kardeş - John, Konstantin ve Igor (Büyük Dük Konstantin Konstantinovich'in oğulları) ve Prens Vladimir Paley (Büyük Dük Pavel Alexandrovich'in oğlu). Sonu yakındı. Baş Rahibe tüm zamanını duaya adayarak bu sonuca hazırlandı.
Başrahibelerine eşlik eden rahibeler Bölge Konseyi'ne getirilerek serbest bırakılmaları teklif edildi. Her ikisi de Büyük Düşes'e iade edilmek için yalvardı, ardından güvenlik görevlileri, yanında kalan herkesi bekleyen işkence ve eziyetle onları korkutmaya başladı. Varvara Yakovleva, kanıyla bile imza atmaya hazır olduğunu, kaderini Büyük Düşes ile paylaşmak istediğini söyledi. Böylece Martha ve Mary Manastırı'nın haçının kız kardeşi Varvara Yakovleva seçimini yaptı ve kaderleri hakkında bir karar bekleyen mahkumlara katıldı.
5 (18) Temmuz 1918 gecesi, Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarının keşfedildiği gün, Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna, imparatorluk evinin diğer üyeleriyle birlikte kuyuya atıldı. eski bir maden. Acımasız cellatlar Büyük Düşes'i kara çukura ittiğinde şöyle dua etti: "Tanrım, onları affet, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar." Daha sonra güvenlik görevlileri madene el bombaları atmaya başladı. Cinayete tanık olan köylülerden biri, madenin derinliklerinden Kerubilerin şarkılarının duyulduğunu söyledi. Sonsuzluğa geçişlerinden önce Rus yeni şehitleri tarafından söylendi. Susuzluktan, açlıktan ve yaralardan dolayı korkunç acılar içinde öldüler.

Kutsal şehit Büyük Düşes Elizabeth ve rahibe Varvara'nın anısını, şehit oldukları gün, yeni usule göre 18 Temmuz'da (eski usule göre 5 Temmuz) kutluyoruz.

Büyük Düşes'in Biyografisi

Hesse-Darmstadt'lı Elizabeth Alexandra Louise Alice, 1864 yılında Hesse-Darmstadt Büyük Dükü Ludwig IV ve İngiltere Kraliçesi Victoria'nın kızı Prenses Alice'in ailesinde doğdu. Hessen-Darmstadt Büyük Dükü IV. Ludwig ile İngiltere Kraliçesi Victoria'nın torunu Prenses Alice'in ikinci kızı. Bir Alman prensesi olarak Protestan inancına göre yetiştirildi. Elizabeth'in kız kardeşi Alice, II. Nicholas'ın karısı oldu ve kendisi de 1884'te Büyük Dük Sergei Alexandrovich Romanov ile evlendi ve bir Rus prensesi oldu. Geleneğe göre, tüm Alman prenseslerine Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu onuruna patronimik Feodorovna verildi. 1878'de, Ella (ailede ona verilen ad) dışında tüm aile, Ella'nın küçük kız kardeşi, dört yaşındaki Maria ve annesi Büyük Düşes Alice'in kısa süre sonra öldüğü difteri hastalığına yakalandı. Peder Ludwig IV, karısının ölümünden sonra Alexandrina Hutten-Czapska ile morganatik bir evliliğe girdi ve Ella ve Alix, büyükanneleri Kraliçe Victoria tarafından Osborne House'da büyütüldü. Çocukluktan itibaren kız kardeşler dini eğilimlere sahipti, hayır işlerine katılıyordu ve ev işleri dersleri alıyordu. Ella'nın manevi yaşamında önemli bir rol, onuruna Ella'nın adı verilen Thuringia'lı Aziz Elizabeth'in imajı tarafından oynandı: Hessen Düklerinin atası olan bu aziz, merhamet eylemleriyle ünlendi. Kuzeni Badenli Friedrich, Elizabeth için potansiyel bir damat olarak görülüyordu. Başka bir kuzen olan Prusya Veliaht Prensi Wilhelm, bir süre Elizabeth'e kur yaptı ve doğrulanmamış raporlara göre ona evlenme teklif etti, ancak Elizabeth bunu reddetti. Doğuştan Almanca olan Elizaveta Fedorovna, Rus dilini mükemmel bir şekilde öğrendi ve yeni vatanına tüm ruhuyla aşık oldu. 1891'de birkaç yıl düşündükten sonra Ortodoksluğa geçti.

Elizabeth Feodorovna'nın Ortodoksluğu kabul etme konusunda babasına yazdığı mektup

Elizaveta Feodorovna, Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in karısı olduğundan beri Ortodoksluğu kabul etmeyi düşünüyor. Ancak Alman prensesi, bu adımın Protestanlığa sadık ailesine bir darbe olacağından endişeliydi. Özellikle babası Hesse-Darmstadt Büyük Dükü Ludwig IV için. Prenses ancak 1891'de babasına bir mektup yazdı: “...Sevgili Papa, sana bir şey söylemek istiyorum ve onay vermeni rica ediyorum. Buraya son gelişinizden bu yana, yani bir buçuk yıldan fazla bir süre önce buradaki dine duyduğum derin saygıyı fark etmiş olmalısınız. Düşünmeye, okumaya ve bana doğru yolu göstermesi için Tanrı'ya dua etmeye devam ettim ve bir kişinin iyi bir Hıristiyan olması için gereken tüm gerçek ve güçlü Tanrı inancını yalnızca bu dinde bulabileceğim sonucuna vardım. Şu an olduğum gibi kalmak, biçim olarak ve dış dünya için aynı kiliseye ait olmak, ama kendi içimde kocamla aynı şekilde dua etmek ve inanmak günah olurdu. Ne kadar iyi niyetli olduğunu, hiçbir şekilde beni zorlamaya çalışmadığını, tüm bunları tamamen vicdanıma bıraktığını tahmin edemezsiniz. Bunun ne kadar ciddi bir adım olduğunu ve bunu yapmaya karar vermeden önce kesinlikle emin olması gerektiğini biliyor. Bunu daha önce de yapardım ama bunu yaparak sana acı veriyor olmam bana acı verdi. Ama sen, anlamıyor musun sevgili babacığım? Beni çok iyi tanıyorsunuz, bu adımı yalnızca derin bir inançla atmaya karar verdiğimi, Allah'ın huzuruna saf ve inançlı bir yürekle çıkmam gerektiğini hissettiğimi anlamalısınız. Şimdi olduğu gibi kalmak ne kadar basit olurdu, ama o zaman ne kadar ikiyüzlü, ne kadar sahte olurdu ve burada ruhum tamamen dine aitken, tüm dış ritüellerde Protestanmışım gibi davranarak herkese nasıl yalan söyleyebilirim. . 6 yılı aşkın süredir bu ülkede olduğum ve dinin “bulunduğunu” bildiğim için tüm bunları çok düşündüm ve düşündüm. Paskalya'da kocamla birlikte Kutsal Komünyon almayı çok istiyorum. Bu sana ani görünebilir ama bunu o kadar uzun zamandır düşünüyorum ki artık erteleyemiyorum. Vicdanım bunu yapmama izin vermiyor. Bu satırları aldıktan sonra kızınızın size acı vermesine neden olursa onu affetmenizi rica ediyorum, rica ediyorum. Ama Allah'a ve dine iman bu dünyanın en büyük tesellilerinden biri değil mi? Lütfen bu mektubu aldığınızda bana sadece bir satır telgraf çekin. Tanrı seni korusun. Bu benim için çok rahatlatıcı olacak çünkü bu adımı kimsenin anlayamayacağı için çok fazla sinir bozucu anın olacağını biliyorum. Sadece küçük, sevgi dolu bir mektup istiyorum.”

Baba, kızının inancını değiştirmesini kutsamadı, ancak kız artık kararını değiştiremedi ve Onay töreniyle Ortodoks oldu. 3 Haziran (15), 1884'te, Kışlık Saray'ın Mahkeme Katedrali'nde, En Yüksek Manifesto'nun açıkladığı gibi, Rus İmparatoru III.Alexander'ın kardeşi Büyük Dük Sergei Alexandrovich ile evlendi. Ortodoks düğünü mahkeme protopresbyteri John Yanyshev tarafından gerçekleştirildi; taçlar, Hessen Kalıtsal Büyük Dükü Tsarevich Nikolai Alexandrovich, Büyük Dükler Alexei ve Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich, Mikhail ve Georgy Mihayloviç tarafından tutuldu; daha sonra Alexander Hall'da St. Anne Kilisesi'nin papazı da Lutheran ayinine göre bir ayin gerçekleştirdi. Elizabeth'in kocası hem büyük amca (ortak ata - Baden'li Wilhelmina) hem de dördüncü kuzendi (ortak büyük büyük büyükbaba - Prusya Kralı Frederick William II). Çift, Sergei Alexandrovich tarafından satın alınan Beloselsky-Belozersky sarayına (saray Sergievsky olarak bilinmeye başlandı) yerleşti ve balayını daha sonra yaşadıkları Moskova yakınlarındaki Ilyinskoye malikanesinde geçirdi. Onun ısrarı üzerine Ilyinsky'de bir hastane kuruldu ve periyodik olarak köylülerin lehine fuarlar düzenlendi. Büyük Düşes Elisaveta Feodorovna, Rus diline mükemmel bir şekilde hakim oldu ve onu neredeyse hiç aksansız konuşuyordu. Halen Protestanlığı savunurken Ortodoks ayinlerine katıldı. 1888'de kocasıyla birlikte Kutsal Topraklara hac yolculuğu yaptı. Moskova genel valisinin karısı olarak (Büyük Dük Sergei Alexandrovich bu göreve 1891'de atandı), 1892'de "şimdiye kadar yerleştirilmiş en fakir annelerin meşru bebeklerine bakmak" amacıyla kurulan Elizabeth Hayırseverler Cemiyeti'ni örgütledi. hiçbir hakkı olmamasına rağmen, Moskova Eğitim evinde, yasa dışı kisvesi altında.” Derneğin faaliyetleri önce Moskova'da gerçekleşti, ardından tüm Moskova eyaletine yayıldı. Elizabeth dönemi komiteleri, tüm Moskova kilise cemaatlerinde ve Moskova eyaletinin tüm ilçe şehirlerinde oluşturuldu. Ayrıca Elisaveta Feodorovna, Kızıl Haç Bayanlar Komitesine başkanlık etti ve kocasının ölümünden sonra Moskova Kızılhaç Ofisi başkanlığına atandı. Sergei Alexandrovich ve Elisaveta Feodorovna'nın kendi çocukları yoktu, ancak annesi doğum sırasında ölen Sergei Alexandrovich'in kardeşi Büyük Dük Pavel Alexandrovich, Maria ve Dmitry'nin çocuklarını büyüttüler. Rus-Japon Savaşı'nın başlamasıyla birlikte Elisaveta Feodorovna, Büyük Kremlin Sarayı'nda askerlerin yararına bir bağış deposunun oluşturulduğu Askerlere Yardım Özel Komitesi'ni düzenledi: orada bandajlar hazırlandı, kıyafetler dikildi, paketler dağıtıldı toplandı ve kamp kiliseleri oluşturuldu. Elisaveta Feodorovna'nın II. Nicholas'a yakın zamanda yayınlanan mektuplarında Büyük Düşes, genel olarak her türlü özgür düşünceye ve özel olarak devrimci terörizme karşı en katı ve kararlı önlemlerin destekçisi olarak görünüyor. "Bu hayvanları bir saha mahkemesinde yargılamak gerçekten imkansız mı?" - Sipyagin cinayetinden kısa bir süre sonra 1902'de yazdığı bir mektupta imparatora sordu (D.S. Sipyagin - İçişleri Bakanı 1902'de AKP BO üyesi Stepan Balmashev tarafından öldürüldü. Balmashev (Gershuni terörüne karıştı) , askeri bir üniforma aldı ve kendisini büyük düklerden birinin emir subayı olarak tanıtarak, paketi teslim ederken Sipyagin midesinden ve boynundan ölümcül şekilde yaralandı, Balmashev idam edildi) ve şu soruyu kendisi yanıtladı: “Her şey olmalı kahraman olmalarını engellemek için... onları öldürmek için yapılmış. Hayatlarını riske atıp bu tür suçları işleme arzuları var (Bunu hayatıyla ödeyip ortadan kaybolsa daha iyi olur diye düşünüyorum). Ama onun kim olduğunu ve ne olduğunu kimse bilmesin… ve kendileri de kimseye acımayanlar için üzülmeye gerek yok.” 4 Şubat 1905'te kocası terörist Ivan Kalyaev tarafından öldürüldü. , kendisine el bombası attı. Trajedi mahalline ilk ulaşan Elisaveta Feodorovna oldu ve sevgili kocasının patlama nedeniyle dağılmış olan vücudunun parçalarını kendi elleriyle topladı. Bu trajedi benim için çok zordu. Öldürülen Sergei Alexandrovich'in kuzeni Yunan Kraliçesi Olga Konstantinovna şunları yazdı: "Bu harika, kutsal bir kadın - görünüşe göre onu daha da yükseğe çıkaran ağır haça layık!" Büyük Dük'ün ölümünden sonraki üçüncü gün, tövbe etmesi umuduyla katili görmek için hapishaneye gitti, Sergei Alexandrovich adına ona af diledi ve ona İncil'i bıraktı. Kalyaev'in sözlerine: "Seni öldürmek istemedim, onu birkaç kez gördüm ve o sırada hazır bir bombam vardı ama sen onun yanındaydın ve ona dokunmaya cesaret edemedim," diye yanıtladı Elisaveta Feodorovna: " Peki onunla birlikte beni de öldürdüğünün farkında değildin? Katilin tövbe etmemesine rağmen Büyük Düşes, Nicholas II'ye af dilekçesi sundu ve o bunu reddetti. Kocasının ölümünden sonra Elizaveta Feodorovna onun yerine İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyeti Başkanı oldu ve 1905'ten 1917'ye kadar bu görevi sürdürdü. Elisaveta Feodorovna tüm gücünü İsa'ya ve komşularına hizmet etmeye adamaya karar verdi. Bolshaya Ordynka'da bir arsa satın aldı ve 1909'da orada Martha ve Mary Manastırı'nı açtı ve buraya kutsal mür taşıyan kadınlar Martha ve Mary'nin onuruna adını verdi. Sitede iki kilise, bir hastane, yoksullar için ücretsiz ilaçların bulunduğu bir eczane, bir yetimhane ve bir okul bulunmaktadır. Bir yıl sonra, manastırın rahibeleri sevgi ve merhametin rahibeleri rütbesine atandı ve Elisaveta Feodorovna başrahibe rütbesine yükseltildi. Manastırın kız kardeşlerine şunu söyleyerek laik hayata veda etti pişmanlık duymadan: "Parlak dünyayı terk ediyorum, ama hepinizle birlikte daha büyük bir dünyaya, yoksulların ve acı çekenlerin dünyasına yükseliyorum." Birinci Dünya Savaşı sırasında Büyük Düşes cepheyi aktif olarak destekledi: ambulans trenlerinin oluşturulmasına yardım etti, askerlere ilaç ve kamp kiliseleri gönderdi. Nicholas II tahttan çekildikten sonra şunları yazdı: “Şu anda ne yaptıklarını bilmeyen Rusya ve onun çocuklarına derin bir acıdım. Hastalığı sırasında neşeli ve sağlıklı olduğu zamandan yüz kat daha fazla sevdiğimiz hasta bir çocuk değil mi? Onun acısına katlanmak, ona yardım etmek isterim. Kutsal Rusya yok olamaz. Ancak ne yazık ki Büyük Rusya artık yok. Düşüncelerimizi Cennetin Krallığına yöneltmeli ve alçakgönüllülükle şunu söylemeliyiz: "Senin istediğin olacak."

Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın Şehitliği

1918'de Elisaveta Feodorovna tutuklandı. Mayıs 1918'de, Romanov evinin diğer temsilcileriyle birlikte Yekaterinburg'a nakledildi ve Atamanov Odaları oteline yerleştirildi (şu anda bina FSB ve Sverdlovsk Bölgesi Ana İçişleri Müdürlüğü'ne ev sahipliği yapıyor, mevcut adres kavşaktır) Lenin ve Vainer sokakları) ve iki ay sonra Urallar'daki Alapaevsk şehrine sürgüne gönderildiler. Büyük Düşes, Bolşeviklerin iktidara gelmesinden sonra Rusya'dan ayrılmayı reddetti ve manastırında münzevi çalışmalara devam etti. 7 Mayıs 1918'de, Paskalya'dan sonraki üçüncü günde, Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonunun kutlandığı gün, Patrik Tikhon, Martha ve Meryem Merhamet Manastırı'nı ziyaret ederek dua töreni yaptı. Patriğin ayrılmasından yarım saat sonra Elisaveta Feodorovna, F. E. Dzerzhinsky'nin kişisel emri üzerine güvenlik görevlileri ve Letonyalı tüfekler tarafından tutuklandı. Patrik Tikhon onu serbest bırakmaya çalıştı ama boşuna - gözaltına alındı ​​​​ve Moskova'dan Perm'a sınır dışı edildi. O dönemin Petrograd gazetelerinden biri olan “Yeni Akşam Saati” 9 Mayıs 1918 tarihli bir notta bu olaya şöyle cevap veriyordu: “... onun tehcirine neyin sebep olduğunu bilmiyoruz... Elisaveta Feodorovna'nın Sovyet iktidarı için bir tehlike oluşturabileceğini düşünüyorum ve onun tutuklanması ve sınır dışı edilmesi, daha ziyade, erkek kardeşi Elisaveta Feodorovna'nın kız kardeşiyle evli olan Wilhelm'e yönelik gururlu bir jest olarak değerlendirilebilir...” Tarihçi V.M. Khrustalev, Elisaveta Feodorovna'nın Urallara sınır dışı edilmesinin, Bolşeviklerin Romanov hanedanının tüm temsilcilerini Urallarda yoğunlaştırmaya yönelik genel planının bağlantılarından biri olduğuna inanıyordu; tarihçinin yazdığı gibi, toplananlar yalnızca yok edilebilirdi. buna uygun bir neden bularak. Bu plan 1918 yılı bahar aylarında gerçekleştirildi. Anneyi hemşireler Varvara Yakovleva ve Ekaterina Yanysheva takip etti. Catherine daha sonra serbest bırakıldı, ancak Varvara ayrılmayı reddetti ve sonuna kadar Büyük Düşes'in yanında kaldı. Martha ve Mary Manastırı'nın başrahibi ve kız kardeşlerle birlikte Büyük Dük Sergei Mihayloviç, sekreteri Fyodor Remez, üç erkek kardeş - John, Konstantin ve Igor; Prens Vladimir Paley. 18 Temmuz 1918'de Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarının keşfedildiği gün mahkumlar - Elisaveta Feodorovna, kız kardeşi Varvara ve Romanov ailesinin üyeleri - Sinyachikhi köyüne götürüldü. 18 Temmuz 1918 gecesi mahkumlar eski madene götürüldü, dövüldü ve Alapaevsk'e 18 km uzaklıktaki derin Novaya Selimskaya madenine atıldı. Elisaveta Feodorovna, işkencesi sırasında Kurtarıcı'nın çarmıhta söylediği sözlerle dua etti: "Tanrım, onları affet, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar." Cellatlar madene el bombaları attılar. Onunla birlikte şunlar da öldü: Büyük Dük Sergei Mihayloviç; Prens John Konstantinovich; Prens Konstantin Konstantinovich (küçük); Prens Igor Konstantinovich; Prens Vladimir Pavlovich Paley; Büyük Dük Sergei Mihayloviç'in işlerinin yöneticisi Fyodor Semyonovich Remez; Marfo-Mariinsky manastırı Varvara'nın (Yakovleva) kız kardeşi. Vurulan Büyük Dük Sergei Mihayloviç dışında hepsi canlı olarak madene atıldı. Cesetler madenden çıkarıldığında, kurbanlardan bazılarının düşmeden sonra da yaşamaya devam ettiği, açlıktan ve yaralardan öldüğü ortaya çıktı. Aynı zamanda, Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın yakınındaki madenin çıkıntısına düşen Prens John'un yarası, havarisinin bir kısmı tarafından bandajlandı. Çevredeki köylüler, madenden birkaç gün boyunca duaların ve Kerubi şarkılarının duyulduğunu söyledi. Şehitler yaralarından bitkin düşene kadar şarkı söylediler. 31 Ekim 1918'de Amiral Kolçak'ın ordusu Alapaevsk'i işgal etti. Ölenlerin kalıntıları madenden çıkarıldı, tabutlara konuldu ve cenaze törenleri için şehir mezarlığı kilisesine yerleştirildi. Muhterem Şehit Elizabeth, Rahibe Varvara ve Büyük Dük John, haç işareti için parmaklarını kavuşturmuştu. Ancak Kızıl Ordu'nun ilerlemesiyle cesetler birkaç kez daha Doğu'ya nakledildi. Nisan 1920'de Pekin'de Rus Kilise Misyonu başkanı Başpiskopos Innokenty (Figurovsky) tarafından karşılandılar. Oradan iki tabut - Büyük Düşes Elizabeth ve kız kardeşi Varvara - Şangay'a ve ardından buharlı gemiyle Port Said'e nakledildi. Sonunda tabutlar Kudüs'e ulaştı. Ocak 1921'de Gethsemane'deki Havarilere Eşit Mary Magdalene Kilisesi'nin altındaki cenaze töreni Kudüs Patriği Damian tarafından gerçekleştirildi. Böylece Büyük Düşes Elizabeth'in 1888'de hac ziyareti sırasında dile getirdiği Kutsal Topraklara gömülme arzusu yerine getirildi.

Elizaveta Fedorovna'nın ölümünün arifesinde tutulduğu Novo-Tikhvin Manastırı

Büyük Düşes'in kalıntıları nereye gömüldü?

1921'de Büyük Düşes Elisaveta Feodorovna ve rahibe Varvara'nın kalıntıları Kudüs'e götürüldü. Orada Gethsemane'deki Havarilere Eşit Aziz Mary Magdalene Kilisesi'nin mezarında huzur buldular. 1931 yılında, Rusya dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi tarafından yeni Rus şehitlerinin kanonlaştırılmasının arifesinde, şehitlerin mezarlarının açılmasına karar verildi. Otopsi, Rus Kilise Misyonu başkanı Archimandrite Anthony (Grabbe) başkanlığındaki bir komisyon tarafından denetlendi. Büyük Düşes'in naaşının bulunduğu tabutu açtıklarında tüm oda kokuyla doldu. Archimandrite Anthony'ye göre "bal ve yasemin gibi güçlü bir koku" vardı. Kısmen bozulmamış olduğu ortaya çıkan kalıntılar mezardan Aziz Mary Magdalene kilisesine nakledildi.

Kanonlaştırma

Rusya dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi, 1981'de şehitler Elizabeth ve Barbara'yı aziz ilan etti. 1992 yılında Rus Ortodoks Kilisesi, Piskoposlar Konseyi tarafından Rusya'nın Kutsal Yeni Şehitlerini aziz ilan etti. Şehadet günü olan yeni usule göre 18 Temmuz'da (eski usule göre 5 Temmuz) anmalarını kutluyoruz.

Çoğu zaman, ikon ressamları kutsal şehit Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'yı ayakta dururken tasvir eder; sağ eli bize dönük, solunda Marfo-Mariinsky manastırının minyatür bir kopyası var. Bazen Aziz Elizabeth'in sağ elinde bir haç tasvir edilir (ilk Hıristiyanların zamanından beri inanç için şehitliğin sembolü); solda - tespih. Ayrıca geleneksel olarak Büyük Düşes Elisaveta Feodorovna, rahibe Varvara - "Muhterem Şehitler Varvara ve Alapaevsk'li Elisaveta" ile birlikte simgeler üzerine yazılır. Şehitlerin omuzlarının arkasında Marfo-Mariinsky manastırı tasvir edilmiştir; ayaklarının dibinde cellatların onları attığı madenin şaftı var. Bir diğer ikonografik konu ise “Şehit Elizabeth ve Benzerlerinin Cinayeti”. Kızıl Ordu askerleri Büyük Düşes Elizabeth'e, rahibe Varvara'ya ve diğer Alapaevsk mahkumlarına onları madene atmaları için eşlik ediyor. Madende, simge Radonezh Aziz Sergius'un yüzünü tasvir ediyor: infaz, kalıntılarının keşfedildiği gün, 18 Temmuz'da gerçekleşti.

Kutsal Şehit Büyük Düşes Elisabeth Feodorovna'ya dualar

Troparion ses 1 Prenslik onurunuzu alçakgönüllülükle gizleyen tanrısal Elisaveto, Marta ve Meryem'in yoğun hizmetiyle Mesih'i onurlandırdı. Sanki Allah'a salih bir kurban takdim etmiş gibi, merhametle, sabırla, sevgiyle kendini arındırdın. Erdemli yaşamınızı ve acılarınızı onurlandıran bizler, sizden gerçek bir akıl hocası olarak ciddiyetle şunu istiyoruz: Kutsal Şehit Büyük Düşes Elizabeth, ruhlarımızı kurtarması ve aydınlatması için Mesih Tanrı'ya dua edin. Kontakion ses 2İman başarısının büyüklüğünün öyküsünü kim anlatıyor? Dünyanın derinliklerinde, sanki lordluk cennetindeymiş gibi, tutku sahibi Büyük Düşes Elizabeth ve melekler mezmurlar ve şarkılarla sevindiler ve cinayete katlanarak tanrısız işkenceciler için haykırdılar: Tanrım, onları bu günahı affet, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar. Ey Mesih Tanrı, duaların aracılığıyla merhamet et ve ruhlarımızı kurtar.

Büyük Düşes Elisaveta Feodorovna hakkında şiir

1884'te Büyük Dük Konstantin Konstantinovich Romanov, Elisaveta Feodorovna'ya bir şiir adadı. Sana bakıyorum, her saat sana hayranlık duyuyorum: O kadar anlatılmayacak kadar güzelsin ki! Ah, doğru, bu kadar güzel bir dış görünüşün altında aynı derecede güzel bir ruh var! Gözlerinde bir tür uysallık ve gizli üzüntü gizleniyor; Bir melek gibi sessiz, saf ve mükemmelsin; Bir kadın gibi, utangaç ve hassas. Senin kötülüklerin ve bunca acının ortasında, yeryüzünde hiçbir şey senin saflığını lekelemesin. Ve sizi gören herkes, böylesine güzelliği yaratan Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltecek!

Marfo-Mariinskaya Manastırı

Kocasının bir teröristin elinde ölümünden sonra Elisaveta Feodorovna neredeyse manastır bir yaşam tarzı sürdürmeye başladı. Evi hücreye döndü, matemini çıkarmadı, sosyal etkinliklere katılmadı. Tapınakta dua etti ve sıkı bir oruç tuttu. Mücevherlerinin bir kısmını sattı (Romanov hanedanına ait olan kısmı hazineye vererek) ve elde ettiği gelirle Bolshaya Ordynka'da dört ev ve geniş bir bahçe ile Marfo-Mariinskaya Merhamet Manastırı'nın kurulduğu bir mülk satın aldı. 1909 yılında onun tarafından tespit edildi. İki tapınak, geniş bir bahçe, bir hastane, bir yetimhane ve çok daha fazlası vardı. Manastırdaki ilk kilise, mür taşıyan kutsal kadınlar Martha ve Meryem adına, ikincisi ise En Kutsal Theotokos'un Şefaati onuruna kutsandı. Martha ve Mary Merhamet Manastırı'nda manastır pansiyonunun tüzüğü yürürlükteydi. 1910'da Piskopos Tryphon (Türkistan), 17 rahibeyi Sevgi ve Merhametin Haç Kız Kardeşleri unvanına ve Büyük Düşes'i başrahibe rütbesine atadı. Başpiskopos Mitrofan Serebryansky, manastırın itirafçısı oldu. Başrahibenin kendisi münzevi bir yaşam sürdü. Oruç tuttu, sert bir yatakta uyudu, şafaktan önce duaya kalktı, akşam geç saatlere kadar çalıştı: itaatleri dağıttı, klinikteki operasyonlara katıldı ve manastırın idari işlerini yürüttü. Elisaveta Feodorovna, diyakoz rütbesinin yeniden canlandırılmasının destekçisiydi - Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında koordinasyon yoluyla atanan ilk yüzyılların kilise bakanları, yaklaşık olarak alt diyakozların oynadığı rolde Liturgy kutlamalarına katıldılar. şimdi hizmet ediyor, kadın din dersiyle meşgul oluyor, kadınların vaftizine yardım ediyor ve hastalara hizmet ediyorlardı. Bu unvanın manastırın kız kardeşlerine verilmesi konusunda Kutsal Sinod üyelerinin çoğunluğunun desteğini aldı, ancak II. Nicholas'ın görüşü doğrultusunda karar hiçbir zaman verilmedi. Manastırı oluştururken hem Rus Ortodoks hem de Avrupa deneyiminden yararlanıldı. Manastırda yaşayan kız kardeşler, iffet, açgözlülük ve itaat yemini ettiler, ancak rahibelerin aksine, belirli bir süre sonra manastır tüzüğü, kız kardeşlerin manastırı terk edip bir aile kurmasına izin verdi. “Merhamet rahibelerinin manastırda verdikleri yeminler geçiciydi (bir yıl, üç, altı ve ancak o zaman ömür boyu), bu nedenle, kız kardeşler manastır bir yaşam tarzı sürdürmelerine rağmen rahibe değillerdi. Kız kardeşler manastırı terk edip evlenebilirler, ancak isterlerse manastırcılığı atlayarak mantoya da bürünebilirler.” (Ekaterina Stepanova, Martha ve Mary Manastırı: benzersiz bir örnek, Ortodoksluk ve Dünya web sitesinde Neskuchny Garden dergisinden bir makale). “Elizabeth sosyal hizmet ile katı manastır kurallarını birleştirmek istiyordu. Bunu yapabilmek için, manastır ile kız kardeşlik arasında yeni bir tür kadın kilise hizmeti yaratması gerekiyordu. O zamanlar Rusya'da çok sayıda bulunan laik kızkardeşler, Elisaveta Feodorovna'yı laik ruhlarından dolayı memnun etmedi: Merhametli kız kardeşler genellikle balolara katıldı, aşırı seküler bir yaşam tarzı sürdürdü ve manastırcılığı yalnızca düşünceli, dua eden bir çalışma, tam bir feragat olarak anladı. dünyanın (ve buna göre hastanelerde, hastanelerde vb. çalışmak).” (Ekaterina Stepanova, Marfo-Mariinskaya Manastırı: benzersiz bir örnek, “Neskuchny Sad” dergisinin “Ortodoksluk ve Dünya” web sitesindeki makalesi) Kız kardeşler manastırda ciddi psikolojik, metodolojik, manevi ve tıbbi eğitim aldılar. Onlara Moskova'nın en iyi doktorları tarafından dersler verildi, manastırın itirafçısı Fr. Mitrofan Srebryansky (daha sonra Archimandrite Sergius; Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı) ve manastırın ikinci rahibi Fr. Evgeny Sinadsky.

Elisaveta Feodorovna’nın planına göre, manastırın ihtiyaç sahiplerine kapsamlı, manevi, eğitimsel ve tıbbi yardım sağlaması gerekiyordu; bu insanlara genellikle sadece yiyecek ve giyecek vermekle kalmıyor, aynı zamanda iş bulmalarına ve hastanelere yerleştirmelerine de yardım ediliyordu. Çoğu zaman kız kardeşler, çocuklarına normal bir eğitim veremeyen aileleri (örneğin, profesyonel dilenciler, sarhoşlar vb.), çocuklarını kendilerine eğitim, iyi bakım ve meslek verilen bir yetimhaneye göndermeye ikna ettiler. Manastırda bir hastane, mükemmel bir poliklinik, bazı ilaçların ücretsiz verildiği bir eczane, barınak, ücretsiz kantin ve daha birçok kurum oluşturuldu. Manastırın Şefaat Kilisesi'nde eğitici konferanslar ve sohbetler, Filistin Topluluğu, Coğrafya Topluluğu toplantıları, manevi okumalar ve diğer etkinlikler düzenlendi. Manastıra yerleşen Elisaveta Feodorovna, münzevi bir yaşam sürdü: geceleri ağır hastalara bakmak veya ölülerin üzerine Mezmur okumak ve gündüzleri kız kardeşleriyle birlikte en fakir mahallelerde dolaşarak çalıştı. Elisaveta Feodorovna, hücre görevlisi Varvara Yakovleva ile birlikte Moskova'daki yoksulların çekim merkezi olan Khitrov pazarını sık sık ziyaret ediyordu. Annem burada sokak çocuklarını buldu ve onları şehirdeki barınaklara gönderdi. Khitrovka'nın tamamı Büyük Düşes'e saygıyla "kız kardeş Elizabeth" veya "anne" adını verdi. O zamanın bir dizi ünlü yaşlısıyla ilişkilerini sürdürdü: Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Schema-Abbot Herman (Gomzin) ve Hieroschemamonk Alexy (Solovyov) (Zosimova Hermitage Büyükleri). Elisaveta Feodorovna manastır yemini etmedi. Birinci Dünya Savaşı sırasında yaralı askerler de dahil olmak üzere Rus ordusuna aktif olarak yardım etti. Aynı zamanda hastanelerin aşırı kalabalık olduğu savaş esirlerine yardım etmeye çalıştı ve bunun sonucunda Almanlarla işbirliği yapmakla suçlandı. Onun katılımıyla, 1915'in başında, özel bir protez atölyesinin bulunduğu, çoğunluğu St. Petersburg Askeri Tıbbi Üretim Fabrikası'ndan temin edilen hazır parçalardan protezlerin bir araya getirilmesi için bir atölye düzenlendi. 1914 yılına kadar Rusya'da bu endüstri gelişmedi. 9 No'lu Trubnikovsky Lane'deki özel mülkte bulunan atölyenin donatılması için fonlar bağışlardan toplandı. Askeri operasyonlar ilerledikçe yapay uzuv üretimini artırma ihtiyacı arttı ve Büyük Düşes Komitesi üretimi Maronovsky Lane, 9'a taşıdı. 1916'da Elisaveta Feodorovna'nın kişisel katılımıyla bu yönün tüm sosyal öneminin anlaşılmasıyla çalışmalar başladı. Moskova'da halen protez parçaları üreten ilk Rus protez fabrikasının tasarımı ve inşaatı.

Elisaveta Feodorovna, manastırın şubelerini Rusya'nın diğer şehirlerinde açmak istedi, ancak planları gerçekleşmeyecekti. Birinci Dünya Savaşı başladı, Anne'nin onayıyla manastırın kız kardeşleri sahra hastanelerinde çalıştı. Devrimci olaylar Romanov hanedanının tüm üyelerini, hatta tüm Moskova tarafından sevilen Büyük Düşes Elizabeth'i bile etkiledi. Şubat Devrimi'nden kısa bir süre sonra, kırmızı bayraklı silahlı bir kalabalık, manastırın başrahibini - "manastırda silah bulunduran bir Alman casusu" - tutuklamaya geldi. Manastır arandı; Kalabalık gittikten sonra Elisaveta Feodorovna kız kardeşlere şunları söyledi: "Açıkçası henüz şehitlik tacına layık değiliz." 1917 Ekim Devrimi'nden sonra manastır ilk başta rahatsız edilmedi; hatta kız kardeşlere yiyecek ve ilaç bile götürüldü. Tutuklamalar daha sonra başladı. 1918'de Elisaveta Feodorovna gözaltına alındı. Marfo-Mariinskaya Manastırı 1926'ya kadar varlığını sürdürdü. Bazı kız kardeşler sürgüne gönderildi, diğerleri bir topluluk halinde birleşerek Tver bölgesinde küçük bir sebze bahçesi kurdular. İki yıl sonra Şefaat Kilisesi'nde bir sinema açıldı ve ardından oraya bir sağlık eğitimi evi yerleştirildi. Sunağa bir Stalin heykeli yerleştirildi. Büyük'ten sonra Vatanseverlik Savaşı Manastır katedraline yerleştirilen Devlet Sanat Restorasyon Atölyeleri; geri kalan binalar All-Union Mineral Hammadde Enstitüsü'nün bir kliniği ve laboratuvarları tarafından işgal edildi. 1992 yılında manastırın toprakları Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi. Artık manastır Elisaveta Feodorovna'nın yarattığı tüzüğe göre yaşıyor. Rahibeler, Aziz Demetrius Merhametli Kız Kardeşler Okulu'nda eğitim görüyor, ihtiyaç sahiplerine yardım ediyor, Bolshaya Ordynka'da yetim kızlar için yeni açılan barınakta, bir yardım kantini, bir himaye hizmeti, bir spor salonu ve bir kültür ve eğitim merkezinde çalışıyor.

Westminster Manastırı'nın batı cephesindeki 20. yüzyıl şehitlerinin heykelleri: Maximilian Kolbe, Manche Masemola, Janani Luwum, Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna, Martin Luther King, Oscar Romero, Dietrich Bonhoeffer, Esther John, Lucian Tapiedi ve Wang Zhiming

Kalıntılar

2004-2005'te yeni şehitlerin kalıntıları, 7 milyondan fazla insanın onlara saygı duyduğu Rusya, BDT ve Baltık ülkelerinde bulunuyordu. Patrik II. Alexy'ye göre, "yeni kutsal şehitlerin kalıntılarına inananların uzun kuyrukları, Rusya'nın zor zamanlardaki günahlarından tövbesinin, ülkenin orijinal tarihi yoluna dönüşünün bir başka sembolüdür." Daha sonra kutsal emanetler Kudüs'e iade edildi.

Tapınaklar ve manastırlar

Beyaz Rusya, Rusya ve Ukrayna'daki birçok Ortodoks manastırının yanı sıra kiliseler Büyük Düşes'e adanmıştır. Rusya Tapınakları web sitesinin veri tabanı (28 Ekim 2012 itibariyle), Rusya'nın farklı şehirlerinde faaliyet gösteren 24 kilise hakkında bilgi içermektedir; ana sunağı Muhterem Şehit Elisaveta Feodorovna'ya ithaf edilmiştir, 6 kiliseden biri ek olarak sunak ona adanmıştır ve inşaatı devam eden 1 tapınak ve 4 şapel bulunmaktadır. Kutsal Şehit Elisaveta Feodorovna Alapaevskaya adına faaliyet gösteren kiliseler (parantez içindeki inşaat tarihleri) Yekaterinburg'da bulunmaktadır (2001); Kaliningrad (2003); Belousovo şehri, Kaluga bölgesi (2000-2003); Kostroma bölgesindeki Chistye Bory köyü (20. yüzyılın sonu - 21. yüzyılın başı); Balashikha (2005), Zvenigorod (2003), Klin (1991), Krasnogorsk (1990'ların ortası - 2000'lerin ortası), Lytkarino (2007-2008), Odintsovo (2000'lerin başı), Shchelkovo (1990'ların sonu - 2000'lerin başı) şehirleri , Shcherbinka (1998-2001) ve Moskova bölgesindeki Kolotskoye köyü (1993); Moskova (1995, 1997 ve 1998'den tapınaklar, 2000'lerin ortasından 3 kilise, toplam 6 kilise); Diveevo köyü, Nizhny Novgorod bölgesi (2005); Nijniy Novgorod; Novosibirsk bölgesi Vengerovo köyü (1996); Orle (2008); Bezhetsk şehri, Tver bölgesi (2000); Khrenovoe köyü (2007). Alapaevsk Kutsal Şehit Elisaveta Feodorovna'nın ek sunaklarına sahip mevcut kiliseler (parantez içindeki inşaat tarihleri): Spaso-Eleazarovsky Manastırı'ndaki Üç Büyük Hiyerarşi Katedrali, Pskov bölgesi, Elizarovo köyü (1574), ek sunaklar - İsa'nın Doğuşu. Kutsal Meryem Ana, Kutsal Şehit Elizaveta Feodorovna; Rab'bin Yükseliş Kilisesi, Nizhny Novgorod (1866-1875), ek sunaklar - Wonderworker Aziz Nicholas, Yanan Çalı Tanrısının Annesinin Simgesi, Şehit Elizabeth Feodorovna; Ilyinsky'deki İlyas Peygamber Kilisesi, Moskova bölgesi, Krasnogorsk bölgesi, köy. Ilyinskoe (1732-1740), ek tahtlar - İlahiyatçı John, Şehit Elizabeth Feodorovna, Pergalı Theodore; Usovo'da El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi Görüntüsü (yeni), Moskova bölgesi, s. Usovo (2009-2010), ek tahtlar - Tanrı'nın Annesi Egemeninin Simgeleri, Şehit Elizabeth Feodorovna, Hieromartyr Sergius (Makhaev); Aziz Elizabeth Feodorovna (Elizabeth Feodorovna) adına tapınak, Sverdlovsk bölgesi, Yekaterinburg. Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi, Kursk bölgesi, Kurchatov (1989-1996), ek taht (2006) - Şehitler Elizabeth Feodorovna ve rahibe Varvara. Şapeller St. Petersburg'da bulunmaktadır (2009); Orle (1850'ler); G. Zhukovsky, Moskova bölgesi (2000'ler); Yoshkar-Ole (2007). Yekaterinburg'daki Radonezh Aziz Sergius ve Şehit Elisabeth Feodorovna Kilisesi yapım aşamasındadır. Liste, ayrı yapılar olmayabilen ancak hastane binalarındaki binaları işgal eden ev kiliselerini (hastane kiliseleri ve diğer sosyal kurumlarda bulunan kiliseler) içerir.

Rehabilitasyon

8 Haziran 2009'da Rusya Başsavcılığı Elisaveta Feodorovna'nın ölümünden sonra rehabilite edildi. 18/123666-93 sayılı ceza davasının feshedilmesine ilişkin karar "1918-1919 döneminde Rus İmparatorluk Evi üyelerinin ve çevrelerinden kişilerin ölüm koşullarının açıklığa kavuşturulması hakkında."

Elizaveta Fedorovna Romanova, 1 Kasım 1864'te Darmstadt'ta doğdu. 1905-1917'de Filistin Ortodoks Cemiyeti'nin Onursal Üyesi ve Başkanı, Moskova Martha ve Mary Manastırı'nın kurucusuydu.

Elizaveta Romanova: biyografi. Çocukluk ve aile

Ludwig IV (Hesse-Darmstadt Dükü) ve Prenses Alice'in ikinci kızıydı. 1878'de difteri aileyi ele geçirdi. Sadece Elizaveta Romanova, İmparatoriçe Alexandra (küçük kız kardeşlerden biri) hastalanmadı. İkincisi Rusya'daydı ve Nicholas II'nin karısıydı. Prenses Alice'in annesi ve ikinci küçük kız kardeşi Maria, difteriden öldü. Karısının ölümünden sonra Ella'nın babası (ailede Elizabeth'in çağrıldığı gibi) Alexandrina Gutten-Chapskaya ile evlendi. Çocuklar Osborne House'da öncelikle büyükanneleri tarafından büyütüldü. Ella'ya çocukluğundan beri dini görüşler aşılanmıştı. Hayırseverlik faaliyetlerine katıldı ve ev işleri konusunda dersler aldı. Ella'nın manevi dünyasının gelişmesinde Aziz'in imajı büyük önem taşıyordu. Merhametiyle ünlü Thüringenli Elizabeth. Baden'li Friedrich (kuzeni) potansiyel bir damat olarak görülüyordu. Prusya Veliaht Prensi Wilhelm bir süre Elizabeth'e kur yaptı. Aynı zamanda onun kuzeniydi. Çeşitli kaynaklardan alınan bilgilere göre Wilhelm, Ella'ya evlenme teklif etti ancak Ella onu reddetti.

Büyük Düşes Elizabeth Romanova

3 (15) Haziran 1884'te Ella ve III.Alexander'ın kardeşi Sergei Alexandrovich'in düğünü Mahkeme Katedrali'nde gerçekleşti. Düğünün ardından çift, Beloselsky-Belozersky sarayına yerleşti. Daha sonra Sergievsky olarak tanındı. Elizaveta Fedorovna Romanova ve kocasının daha sonra yaşadığı Ilyinsky'de gerçekleşti. Ella'nın ısrarı üzerine araziye bir hastane kuruldu ve köylüler için düzenli olarak fuarlar düzenlenmeye başlandı.

Aktivite

Prenses Elizaveta Romanova Rusça'yı mükemmel konuşuyordu. Protestanlığı savunarak Ortodoks Kilisesi'ndeki ayinlere katıldı. 1888'de kocasıyla birlikte Kutsal Topraklara hac yolculuğuna çıktı. Üç yıl sonra, 1891'de Elizaveta Romanova Hıristiyanlığa geçti. O zamanlar Moskova Genel Valisinin karısı olarak bir hayır kurumu örgütledi. Faaliyetleri önce kentte yürütülmüş, daha sonra çevreye yayılmıştır. Eyaletteki tüm kilise cemaatlerinde Elizabeth dönemi komiteleri oluşturuldu. Ayrıca Genel Valinin karısı Kadınlar Cemiyeti'ne başkanlık etti ve kocasının ölümünden sonra Kızıl Haç'ın Moskova bölümünün başkanı oldu. Japonya ile savaşın başlangıcında Elizaveta Romanova, askerlere yardım etmek için özel bir komite kurdu. Askerler için bağış fonu oluşturuldu. Depoda bandajlar hazırlandı, giysiler dikildi, paketler toplandı, kamp kiliseleri oluşturuldu.

Bir eşin ölümü

Yıllar boyunca ülke devrimci huzursuzluklar yaşadı. Elizaveta Romanova da onlardan bahsetti. Nicholas'a yazdığı mektuplar onun özgür düşünceye ve devrimci teröre karşı oldukça sert tutumunu ifade ediyordu. 4 Şubat 1905'te Sergei Alexandrovich, Ivan Kalyaev tarafından öldürüldü. Elizaveta Fedorovna kaybı ciddiye aldı. Daha sonra hapishanedeki katilin yanına geldi ve ölen kocası adına af diledi ve Kalyaev'e İncil'i bıraktı. Ayrıca Elizaveta Fedorovna, suçlunun affedilmesi için Nikolai'ye bir dilekçe sundu. Ancak tatmin olmadı. Kocasının ölümünden sonra Elizaveta Romanova onun yerine Filistin Ortodoks Cemiyeti Başkanı oldu. Bu görevi 1905'ten 1917'ye kadar sürdürdü.

Marfo-Mariinsky Manastırı'nın kuruluşu

Kocasının ölümünden sonra Ella mücevherleri sattı. Romanov hanedanının sahip olduğu kısmı hazineye devreden Elizabeth, aldığı parayı Bolshaya Ordynka'da geniş bahçeli ve dört evli bir mülk satın almak için kullandı. Marfo-Mariinsky manastırı burada kuruldu. Kız kardeşler hayırsever amaçlara ve tıbbi faaliyetlere katıldılar. Manastırı düzenlerken hem Rus Ortodoks hem de Avrupa deneyiminden yararlanıldı. Orada yaşayan kız kardeşler itaat, açgözlülük ve iffet yemini ettiler. Manastır hizmetinin aksine, bir süre sonra manastırdan ayrılıp aile kurmalarına izin verildi. Kız kardeşler ciddi tıbbi, metodolojik, psikolojik ve manevi eğitim aldılar. Onlara Moskova'nın en iyi doktorları tarafından dersler verildi ve itirafçıları Peder Mitrofan Srebryansky (daha sonra Archimandrite Sergius oldu) ve Peder Evgeny Sinadsky tarafından konuşmalar yapıldı.

Manastırın çalışması

Elizaveta Romanova, kurumun ihtiyaç sahibi herkese kapsamlı tıbbi, manevi ve eğitimsel yardım sağlamasını planladı. Onlara sadece kıyafet ve yiyecek verilmedi, aynı zamanda sıklıkla istihdam ve hastanelere yerleştirme de sağlandı. Çoğu zaman kız kardeşler, çocuklarına uygun bir eğitim veremeyen aileleri onları yetimhaneye göndermeye ikna ettiler. Orada iyi bir bakım, bir meslek ve eğitim aldılar. Manastırın bir hastanesi, kendi poliklinikleri ve eczanesi vardı ve bazı ilaçlar ücretsizdi. Ayrıca barınak, kantin ve daha birçok kurum da vardı. Şefaat Kilisesi'nde eğitici sohbetler ve konferanslar düzenlendi, Ortodoks Filistin ve Coğrafya Toplulukları toplantıları ve diğer etkinlikler düzenlendi. Manastırda yaşayan Elizabeth aktif bir yaşam sürdü. Geceleri ağır hastalarla ilgileniyor ya da ölülerin üzerine Mezmur okuyordu. Gün boyunca diğer kız kardeşlerle birlikte çalıştı: en fakir mahallelerde dolaştı ve kendi başına Khitrov pazarını ziyaret etti. İkincisi, o zamanlar Moskova'nın suça en yatkın yeri olarak kabul ediliyordu. Oradan küçükleri alıp yetimhaneye götürdü. Elizabeth, gecekondu mahallelerinde yaşayanlara karşı üstünlüğü olmadığı için, her zaman kendini taşıdığı haysiyetten dolayı saygı görüyordu.

Protez fabrikasının kurulması

Birinci Dünya Savaşı sırasında Elizabeth, Rus ordusuna destek sağlamaya ve yaralılara yardım sağlamaya aktif olarak katıldı. Aynı zamanda hastanelerin aşırı kalabalık olduğu savaş esirlerine de destek olmaya çalıştı. Bunun için daha sonra Almanlarla işbirliği yapmakla suçlandı. 1915 yılının başında onun aktif yardımıyla bitmiş parçalardan protez parçaların montajı için bir atölye kuruldu. Öğelerin çoğu daha sonra St. Petersburg'dan askeri tıbbi ürünler fabrikasından teslim edildi. Ayrı bir protez atölyesi işletiyordu. Bu sanayi sektörü yalnızca 1914'te geliştirildi. Moskova'da atölye çalışmasının düzenlenmesi için gereken fonlar bağışlardan toplandı. Savaş ilerledikçe ürünlere olan ihtiyaç arttı. Prenses Komitesi'nin kararıyla protez üretimi Trubnikovsky Lane'den 9. binadaki Maronovsky'ye taşındı. Onun kişisel katılımıyla 1916 yılında, bugün hala faaliyet gösteren ve parça üreten ülkenin ilk protez fabrikasının tasarım ve inşaatına başlandı.

Cinayet

Bolşeviklerin iktidara gelmesinin ardından Elizaveta Romanova Rusya'dan ayrılmayı reddetti. Manastırda aktif çalışmaya devam etti. 7 Mayıs 1918'de Patrik Tikhon dua töreni yaptı ve ayrılışından yarım saat sonra Elizabeth, Dzerzhinsky'nin emriyle tutuklandı. Daha sonra Perm'a sınır dışı edildi, ardından Yekaterinburg'a nakledildi. Kendisi ve Romanov hanedanının diğer temsilcileri Atamanov Rooms oteline yerleştirildi. 2 ay sonra Alapaevsk'e gönderildiler. Manastırın kız kardeşi Varvara da Romanovların yanındaydı. Alapaevsk'te Kat Okulundaydılar. Binasının yakınında efsaneye göre Elizabeth tarafından dikilen bir elma ağacı var. 5 Temmuz (18) 1918 gecesi, tüm mahkumlar vurularak canlı canlı (Sergei Mihayloviç hariç) Kasım madenine atıldı. Selimskaya, Alapaevsk'e 18 km.

Cenaze

31 Ekim 1918'de Beyazlar Alapaevsk'e girdi. Vurulanların kalıntıları madenden çıkarıldı ve tabutlara yerleştirildi. Şehir mezarlığındaki kilisedeki cenaze törenine yerleştirildiler. Ancak Kızıl Ordu'nun ilerleyişiyle tabutlar birkaç kez daha doğuya taşındı. Nisan 1920'de Pekin'de Rus ruhani misyonunun başkanı Başpiskopos Innokenty tarafından karşılandılar. Elizabeth Feodorovna ve kız kardeşi Varvara'nın tabutları oradan Şangay'a, ardından Port Said'e ve son olarak Kudüs'e nakledildi. Cenaze töreni Ocak 1921'de Kudüs Patriği Damian tarafından gerçekleştirildi. Böylece Elizabeth'in 1888'de Kutsal Topraklara yapılan hac sırasında ifade ettiği vasiyet yerine getirildi.

Övmek

1992 yılında Büyük Düşes ve kız kardeşi Varvara, Piskoposlar Konseyi tarafından aziz ilan edildi. İtirafçılar Konseyi ve Rusya'nın Yeni Şehitleri'ne dahil edildiler. Bundan kısa bir süre önce, 1981'de yurtdışındaki Ortodoks Kilisesi tarafından aziz ilan edildiler.

Kalıntılar

2004'ten 2005'e kadar Rusya ve BDT'deydiler. 7 milyondan fazla insan onlara boyun eğdi. II'nin de belirttiği gibi, Yeni Şehitlerin kutsal emanetleri önünde uzun kuyruklar oluşturan insanlar, günahlara tövbenin bir başka simgesi olarak hareket ediyor ve ülkenin tarihi yola dönüşünü gösteriyor. Bundan sonra Kudüs'e döndüler.

Manastırlar ve tapınaklar

Rusya ve Beyaz Rusya'da Elizabeth Feodorovna'nın onuruna birkaç kilise inşa edildi. Ekim 2012 itibarıyla bilgi tabanı, ana sunağın kendisine adandığı 24 kilise, ek olanlardan biri olan 6 kilise, inşaat halindeki bir tapınak ve 4 şapel hakkında bilgi içeriyordu. Şehirlerde bulunurlar:

1. Yekaterinburg.
2. Kaliningrad.
3. Belousov (Kaluga bölgesi).
4. P. Chistye Bory (Kostroma bölgesi).
5. Balaşikha.
6. Zvenigorod.
7. Krasnogorsk.
8. Odintsovo.
9. Lytkarine.
10. Shchelkovo.
11. Shcherbinka.
12. D.Kolotskoe.
13. P. Diveevo (Nizhny Novgorod bölgesi).
14. Nijniy Novgorod.
15. S. Vengerove (Novosibirsk bölgesi).
16. Orle.
17. Bezhetsk (Tver bölgesi).

Tapınaklardaki ek tahtlar:

1. Spassko-Elizarovsky Manastırı'ndaki (Pskov bölgesi) Üç Aziz.
2. Rab'bin Yükselişi (Nizhny Novgorod).
3. İlyas peygamber (Ilyinskoye, Moskova bölgesi, Krasnogorsk bölgesi).
4. Radonezh Sergius ve Şehit Elizabeth (Ekaterinburg).
5. Kurtarıcı Usovo'da (Moskova bölgesi) El Yapımı Değil.
6. St. Elisaveta Fedorovna (Ekaterinburg).
7. En Kutsal'ın Ölümü Tanrının Annesi (Kurchatov, Kursk bölgesi).
8. Aziz Şehit Vel. Prenses Elizabeth (Shcherbinka).

Şapeller Orel, St. Petersburg, Yoshkar-Ola ve Zhukovsky'de (Moskova bölgesi) bulunmaktadır. Bilgi tabanındaki liste aynı zamanda ev kiliselerine ilişkin verileri de içermektedir. Hastanelerde ve diğer sosyal kurumlarda bulunurlar, ayrı binaları işgal etmezler, binalarda vb. bulunurlar.

Çözüm

Elizaveta Romanova her zaman insanlara yardım etmeye çalıştı, hatta çoğu zaman kendi zararına bile. Belki de tüm yaptıklarına saygı duymayan tek bir kişi bile yoktu. Hayatının tehdit altında olduğu devrim sırasında bile Rusya'yı terk etmedi, çalışmaya devam etti. Ülke için zor zamanlarda Elizaveta Romanova tüm gücünü ihtiyacı olan insanlara verdi. Onun sayesinde çok sayıda hayat kurtarıldı, Rusya'da bir protez fabrikası, yetimhaneler, hastaneler açıldı. Tutuklamayı öğrenen çağdaşlar son derece şaşırdılar çünkü onun Sovyet iktidarı için ne gibi bir tehlike oluşturabileceğini hayal edemiyorlardı. 8 Haziran 2009'da Rusya Federasyonu Başsavcılığı Elizaveta Romanova'nın ölümünden sonra rehabilite edildi.