نيكولاي جوميلوف شاعر عظيم من القرن العشرين. عمله ليس فقط أعمالًا غنائية ، ولكن أيضًا مواد أدبية - كان هو الذي أسس قواعد ذروة الروس ، وهو اتجاه شائع في الحداثة الروسية. وحث المؤلفين على عدم التحدث بشكل مجازي ومتكلف ، ودعا إلى لغة بسيطة ومفهومة لأي قارئ ، وسعى لإظهار التقارب بين المؤلف والمستمع.
"النقباء" هي سلسلة من 4 قصائد كتبها جوميلوف في صيف عام 1909. نجح الشاعر في نشره بالكامل بعد عام. لسوء الحظ ، فإن مؤلف مراسلاته مع صديق عاش أيضًا في ذلك الوقت بالذات في Koktebel لا يترك لنا الفرصة على الأقل للتفكير في صورة جميلة و قصة مثيرة للاهتمامخلق دورة. كل شيء بسيط للغاية.
طوال حياته ، انجذب نيكولاي جوميلوف للسفر ، حاول المؤلف العثور على المكان المثالي على وجه الأرض. في محاولة للبحث عن الجنة ، سافر نصف العالم ، لكنه لم يستطع العثور على زاوية من الأرض ، حتى تشبه النعيم عن بعد. في عام 1909 ، كان مشهورًا بالفعل بمحاولاته الأدبية ، ولكن بحلول ذلك الوقت لم يكن قد قام بعد برحلاته الشرقية الشهيرة ، لذا فإن الدورة هي نوع من فكرة الهواة عن الشخص العادي عن القباطنة والسفريات ، وعن حرفتهم الصعبة وأساطيرهم المهنية وأساطيرهم.
النوع والاتجاه والحجم
"النقباء" مزيج من القصائد الرسمية والوطنية والغنائية. بالحديث المشروط ، يمكن أن تُعزى الدورة إلى نوع المرثاة. تجدر الإشارة إلى أنه في عام 1909 لم يتم الإعلان عن مبادئ الذوق بعد ، لذلك يمكنك أن تنسب هذا الخلق بأمان إلى أعمال الرمزية. تتجلى الرمزية في النص في حقيقة أن صورة القبطان الشجاع تُقارن بالحياة المليئة بالألوان.
بالحديث عن المقياس الشعري ، يجدر بنا أن نقول ذلك على الفور هذه الخاصيةمن العمل الغنائي يختلف في كل قصيدة من الدورة ، فقط القافية تبقى ثابتة ، والقافية المتقاطعة (ABAB) محفوظة في جميع أنحاء النص.
- القصيدة الأولى مكتوبة في anapaest ، وهي تعمل على نقل المعلومات خارج المسرح ، نوعًا من الخلفية.
- القصيدة الثانية مكتوبة باستخدام البرمائيات. وكما لاحظ الناقد الأدبي الشهير باختين ، فإن البرمائيات هي الحجم الأنسب للترانيم والخطب المهيبة.
- الجزء الثالث من الدورة مكتوب بالرقص ، وهو أكثر متر غنائي ومناسب لوصف الاجتماع مع الوطن الأم.
- القصيدة الأخيرة مكتوبة باستخدام التيمبي. ليس من السهل تحديد الحجم من جميع أجزاء الدورة ، لأن Gumilyov غالبًا ما يستخدم pyrrhic.
الصور والرموز
نظام الصور والرموز في "النقباء" ممتع للغاية. يتم تسهيل ذلك من خلال الحجم الكبير نسبيًا للعمل. ترتبط القصائد الأربع بصورة مركزية - بطل غنائي - قبطان شجاع ، تنكشف صورته أكثر فأكثر. القبطان هو الجزء الرئيسي من رحلة مثيرة ، فهو نوع من الضمان أن السفينة ستصل إلى هدفها واكتشاف أراضٍ جديدة.
المنافس الرئيسي للقبطان هو البحر والعناصر والطبيعة القديرة. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن البحر بالقرب من جوميلوف غير تقليدي ، وليس أزرق مع رغوة بيضاء. في جميع أنحاء القصيدة ، يقارن المؤلف البحر بالأرض ، بمنحنياتها المنتفخة والأسوار الخضراء.
صورة قايين مثيرة جدا للاهتمام - نوع من مناهضة البطل ، تعمل صورته على تحسين صورة القبطان "الحقيقي". قابيل مجرم مقدّر له أن يتجول في العالم إلى الأبد بحثًا عن ملجأ ، وسيجد "القبطان الحقيقي" النعيم بالتأكيد.
الموضوعات والمزاج
- يختلف الموضوع في كل قصيدة في الدورة. في القصيدة الأولى نرى صورة للطبيعة وغزو الإنسان لها والبحث عن أراضٍ جديدة. نقدم هنا صورة القبطان المثالي - شجاع ويقظ ورومانسي إلى حد ما. في هذا الجزء ، يتم إضفاء الطابع المثالي على حرفة البحار عمدا: تم حذف بعض الصعوبات في هذا العمل ، حتى المناوشات في الفريق توصف بأنها أقرب إلى الأحداث الجميلة.
- في الجزء التالي ، يرسم جوميلوف بمهارة صور الملاحين المشهورين ، الذين ظلت مزاياهم لقرون. هنا يحاول البطل الغنائي أن يحاول على صورة كل بطل قدمه المؤلف ، لتتبع السمات العامة للشخصية. في هذا الجزء ، بالإضافة إلى القبطان المثالي ، يتم رسم عالم مثالي بنفس القدر.
- في الجزء الثالث من "النقباء" لا يصف حياة القبطان بقدر ما يصف حياة البحارة. من الجدير بالذكر أن موقف المؤلفإنه مرئي بوضوح هنا: يرسم لنا صورة لعالم البحارة الرهيب الذين ينتظرون إبحار السفينة. على الأرض ، هم قذرون وسكران ، وليس لهم معنى في الحياة. وفقط بفضل عقل القباطنة ، فقط بسبب وجودهم على متن السفينة ، في عالم الطبيعة الحرة ، يمكن للبحارة أن يكونوا سعداء.
- في الجزء الأخير من الدورة ، تم وصف أسطورة الهولندي الطائر ، وتم تقديم بطل مضاد ، ولكن حتى هنا لا يسع البطل الغنائي إلا أن يشير إلى نبل القبطان. على الرغم من أن قايين محكوم عليه بالتجول الأبدي ، إلا أنه لا يخلو من الشعور بالمسؤولية تجاه الطاقم والسفينة.
الفكرة الرئيسية
معنى القصيدة أن المغامرة ضرورة. يرسم لنا المؤلف صورة للحياة المثالية للقباطنة ، المليئة بالحداثة والنضارة المستمرة ، والاضطرابات والمتاعب ، والبسالة والشجاعة ، والشجاعة والشجاعة. مصيرهم مليء بالألوان والعواطف ، هذا هو المثل الأعلى.
يحث Gumilyov الجميع على الانفتاح على دافع ورغبة الحركة المستمرة ، فلا يمكنك أن تكون راضيًا عما لديك لفترة طويلة ، فأنت بحاجة إلى المضي قدمًا باستمرار في مغامرات جديدة. كانت الفكرة الرئيسية للعمل هي أيديولوجية حياة المؤلف نفسه.
وسائل التعبير الفني
تمتلئ "النقباء" بوسائل إبداعية عالية للتعبير الفني ، وخاصة الألقاب والاستعارات.
- "بين صخور البازلت واللؤلؤ" هو لقب جميل ، يؤكد على قيمة تلك الأماكن التي تبحر من خلالها سفينة القبطان.
- "سريع الأجنحة" هو مقارنة سهلة بين أشرعة سفينة بأجنحة طائر.
- "الطريق الوقح" - صفة رمزية تكشف بدقة عن شخصية القادة - شجاعة لا يمكن التوفيق بينها.
- ولتوضيح صورة القباطنة أيضًا ، يقدم جوميلوف لقب "نظرة حادة وواثقة". أكثر الاستعارات المجازية هي مقارنة القباطنة بـ "بلادين المعبد الأخضر" ، حيث المعبد يعني البحر.
حلم N. Gumilyov منذ الطفولة بأراضي بعيدة. بعد أن نضج ، حقق حلمه ، ظهرت دوافع السفر في عمله قبل وقت طويل من زيارة الشاعر للبلدان الغريبة. هذه المقالة مخصصة لقصيدة عن البحارة. تعلمها في الصف الخامس. ندعوك للتعرف على تحليل موجز"نقباء" حسب الخطة.
تحليل موجز
تاريخ الخلق- كتب العمل عام 1909 عندما كان الشاعر يزور ماكسيميليان فولوشين في كوكتيبيل.
موضوع القصيدة- حياة ومغامرات البحارة.
تعبير- "النقباء" - دورة تتكون من أربع قصائد ، كل منها مخصص لجانب معين من حياة البحارة. وبناءً على ذلك ، ينقسم معنى القصيدة إلى أربعة أجزاء.
النوع- مرثية.
الحجم الشعري- كتبت القصيدة الأولى في أنباست ثلاثة أقدام ، والثانية - البرمائيات أربعة أقدام ، والثالثة - تروشايك ثلاثة أقدام ، والرابعة - خماسي التفاعيل ؛ عبر القافية ABAB.
استعارات – "الصدر مشبع بملح البحر" ، "البحر مجنون" ، "ما نوع التخدير الذي ولده لك العمق مرة".
الصفات – "بحار قطبية" ، "مسار جريء" ، "جسر يرتجف" ، "مظهر حاد وواثق" ، "متعدد النجوم".
مقارنات – "مثل الموت ، رفاقه شاحبون."
تاريخ الخلق
تنتمي القصيدة التي تم تحليلها إلى الفترة المبكرة من عمل ن. ابتكرها الشاعر عندما كان يزور صديقه ماكسيميان فولوشين في عام 1909. يتذكر شهود العيان أن الدورة كُتبت في أمسيات قليلة. على ما يبدو ، ألهمت الطبيعة البحرية لكوكتيبيل نيكولاي ستيبانوفيتش كثيرًا.
هناك رأي مفاده أن "النقباء" هو عمل جماعي للعديد من الشعراء الذين زاروا فولوشين. تم دحض هذه النسخة من قبل أ. تولستوي. وتذكر كيف عمل جوميلوف على الشعر لعدة أمسيات متتالية. حتى أنه حبس نفسه في غرفة حتى لا ينزعج. بعد عملية إبداعية مكثفة ، قرأ نيكولاي ستيبانوفيتش القصائد على الأصدقاء.
موضوع
وكشف المؤلف في القصيدة عن موضوع الرحلات البحرية التي تميز أدب عصر الرومانسية. في وسط العمل صورة بحار. إنها مسبقة الصنع ومتعددة الأوجه ، في كل عمل من أعمال الدورة يتم الكشف عن جانبها المحدد.
في الجزء الأول ، يتم إنشاء صورة عامة للقبطان. إنه شخص شجاع وقوي ومستعد دائمًا لتحدي عناصر البحر وتحديد "المسار الجريء" على الخريطة.
يعجب البطل الغنائي بملاح متمرس لا يخاف من الأعاصير والضحلة. القبطان قائد حقيقي وسريع في التعامل مع أعمال الشغب على متنه. بمجرد أن يسحب مسدسًا ، يتوقف فريقه عن التمرد ويبدأ العمل بانسجام ، ويقتحم البحر المجنون.
كرس N. Gumilyov الجزء الثاني لجميع المسافرين والمكتشفين. يسرد فيه أسماء أشهر الملاحين. إنه لا ينسى أي جيل من المتهورين ، حتى أنه يذكر الناس "على الطوافة الأولى". الشاعر على يقين من أن هؤلاء الناس قد سئموا من وطنهم ، لذلك ذهبوا بحثًا عن المغامرة.
يحكي المؤلف عن إقامة البحارة على الأرض في العمل الثالث من الدورة. تم إنشاؤه بروح روايات القراصنة. بعد رسوهم على الشاطئ ، يهرع البحارة إلى الحانات ، حيث يتحدثون ، فوق زجاجة من عصير التفاح ، عما رأوه في الأراضي البعيدة. تستمر الاحتفالات "من غروب الشمس حتى الصباح". إن البحارة ، الذين اعتادوا على الحرية ، لا يكرهون المرح خارج الحانات. يبدأون المعارك ويبيعون القرود للأجانب النبلاء ويلعبون الورق. تتوقف المتعة بمجرد سماع غزاة البحار لسان حال القبطان.
الجزء الرابع مبني على أسطورة سفينة Flying Dutchman. وفقًا للأسطورة ، فقد كان يحرث البحر منذ مئات السنين. على رأس سفينة الأشباح قبطان بيد ملطخة بالدماء ، وأعضاء طاقمه شاحبون مثل الموت. المؤلف على يقين من أن الشخص الغامض يشير إلى الطريق المؤدي إلى حافة البحر.
تعبير
"النقباء" هي دورة تتكون من أربع قصائد ، كل منها مخصص لجانب معين من حياة البحارة. بشكل أساسي ، تنقسم الدورة إلى أربعة أجزاء. كل جزء يتكون من رباعيات.
النوع
نوع القصيدة مرثية ، لأن البطل الغنائي مدفون في أحلام القباطنة. تختلف أعمال الدورة من حيث الحجم الشعري: الأول مكتوب بأحرف ثلاثة أقدام ، والثاني - برمائي بطول أربعة أقدام ، والثالث - ثلاثة أقدام تروشايك ، والرابع - خماسي التفاعيل. يستخدم النص القافية المتقاطعة ABAB.
وسائل التعبير
من أجل تفسير موضوع رحلات ومغامرات البحارة بطريقة أصلية ، استخدم ن. جوميلوف الوسائل التعبيرية. كما ساعدوا في تكوين صورة مركبة للبحار الشجاع. يحتوي النص استعارات- "الصدر مشبع بملح البحر" ، "البحر مجنون" ، "ما نوع التخدير الذي ولده لك العمق مرة واحدة" ؛ الصفات- "البحار القطبية" و "المسار الجريء" و "الجسر المرتعش" و "المظهر الحاد الواثق" و "النجوم المتعددة" و مقارنة- "مثل الموت ، رفاقه شاحبون".
اختبار القصيدة
تصنيف التحليل
متوسط تقييم: 4.3 مجموع التصنيفات المستلمة: 15.
"النقباء" نيكولاي جوميلوف
في البحار القطبية وفي الجنوب ،
على طول منحنيات الانتفاخات الخضراء ،
بين صخور البازلت واللؤلؤ
حفيف أشرعة السفن.يقود الأجنحة السريعة قباطنة ،
مكتشفو الأراضي الجديدة
من لا يخاف من الأعاصير
من عرف العاصفة و تقطعت بهم السبل ،الذي ليس غبار المواثيق الضائعة ، -
الصدر مبلل بملح البحر ،
من هي الإبرة على الخريطة الممزقة
علامات طريقه الجريءوبعد أن صعد إلى الجسر المرتعش ،
يتذكر الميناء المهجور
تنفض ضربات العصا
قطع من الرغوة من الأحذية العالية ،أو ، اكتشاف أعمال شغب على متن الطائرة ،
من وراء الحزام يمزق المسدس ،
إذن الذهب يتدفق من الدانتيل ،
مع الأصفاد الوردي برابانت.دع البحر يغضب وينمو
ارتفعت قمم الأمواج في السماء ،
لا يرتجف أحد قبل عاصفة رعدية ،
لا شيء سوف يدير الأشرعة.هل هذه الأيادي أعطيت للجبناء ،
تلك النظرة الحادة والواثقة
ماذا يمكن لفلوكة العدو
رمي فرقاطة بشكل غير متوقعتميزت برصاصة حديدية حادة
مطاردة الحيتان العملاقة
وتأخذ في ليلة متعددة النجوم
منارات الضوء الواقية؟أنتم جميعًا يا أبناء المعبد الأخضر ،
فوق البحر الملبد بالغيوم ، متبعا الإيماءة ،
جونزالفو وكوك ولابيروس ودي جاما ،
حالم وملك ، جنوة كولومبوس!حنو القرطاجي أمير سنيغامبيوس.
سندباد البحار وأوليسيس الجبار ،
حول انتصاراتك الرعد في المديح
الأسوار الرمادية ، ركض في الحرملة!وأنت ، الكلاب الملكية ، المعلقون ،
الذهب المخزن في ميناء مظلم ،
تجول العرب طلبة الإيمان
وأول شخص على الطوافة الأولى!وكل من يجرؤ ويريد ويطلب ،
الذين يمقتون من بلاد آبائهم ،
من يضحك بتحد ويصفير ساخرًا ،
الاستماع إلى تعاليم الحكماء شيب الشعر!كم هو غريب ، كم هو جميل أن تدخل أحلامك ،
أسماء الهمس العزيزة الخاصة بك ،
وفجأة خمن ما هو التخدير
بمجرد أن يولد لك العمق!ويبدو - في العالم ، كما كان من قبل ، هناك دول
حيث لم تذهب قدم بشرية
حيث يعيش العمالقة في بساتين مشمسة
وتلمع اللآلئ في الماء الصافي.الراتنجات المعطرة تتدفق من الأشجار ،
نفخة الأوراق المنقوشة: "أسرع ،
هنا يرتفع النحل من الذهب الخالص ،
هنا الورود أكثر احمرارًا من أرجوانية الملوك! "والأقزام مع الطيور يجادلون في أعشاش ،
وملف وجه البنات رقيق ...
كما لو لم يتم عد كل النجوم ،
كأن عالمنا ليس مفتوحًا حتى النهاية!فقط انظر من خلال المنحدرات
الحصن الملكي القديم،
مثل البحارة المرح
اسرع إلى ميناء مألوف.هناك ، بعد أن أمسك عصير التفاح في الحانة ،
يتحدث الجد يتحدث
ما هزيمة البحر هيدرا
ربما قوس ونشاب أسود.الخلاصة السوداء
وخمن وغني ،
ورائحة المندفع الحلو
من وجبات الطبخ.وفي البصق الحانات
من الغسق الى الصباح
رمي عدد من الطوابق من الكفار
مجعد شربي.جيد على أرصفة الميناء
ويتسكع ويستلقي
ومع جنود الحصن
ابدأ المعارك في الليل.إيل مع النساء الأجنبيات النبيلة
استجدي بجرأة اثنين من sous ،
بيع القرود لهم
مع طوق نحاسي في الأنف.ثم يتحول إلى شاحب مع الغضب
ثبت التميمة على الأرض ،
أنت تخسر في النرد
على الأرض المنهارة.لكن نداء المنشطات صامت ،
كلمات سكران سنوات غير متماسكة ،
فقط لسان حال القبطان
سوف يدعوهم للإبحار.لكن هناك مناطق أخرى في العالم
قمر الكسل المؤلم.
لقوة أعلى ، براعة أعلى
هم إلى الأبد بعيد المنال.هناك موجات مع بريق وبقع
الرقص المتواصل
وهناك تطير فجأة
سفينة الطائر الهولندي.لن تقابله لا الشعاب المرجانية ولا الضحلة ،
لكن ، علامة على الحزن والشقاء ،
أضواء سانت إلمو ساطعة
بعد أن نقطت لوحتها ومعداتها.القبطان نفسه ، يطير فوق الهاوية ،
التمسك بقبعة ،
دموي لكن حديد
يتمسك بالدفة - آخر.رفاقه شاحبون مثل الموت
كل شخص لديه نفس الفكر.
هكذا تنظر الجثث إلى الحريق الهائل ،
لا يوصف وقاتمة.وإذا كان في ساعة شفافة ، صباح
قابله السباحون في البحار ،
كانوا دائما يعذبون بصوت داخلي
نذير حزن أعمى.فاتاج عنيف وحربي
الكثير من القصص مكدسة
لكن الأمر الأكثر فظاعة والغموض
لعشاق البحر الشجعان -حول حقيقة وجود ضواحي في مكان ما -
هناك ، ما وراء مدار الجدي! -
أين القبطان بوجه قايين
لقد كان طريقًا فظيعًا.
تحليل قصيدة جوميلوف "النقباء"
كان نيكولاي جوميلوف رومانسيًا في القلب ويحلم بالأراضي البعيدة. تمكن من تنفيذ خطته وزيارة العديد من البعثات العلمية. ولكن قبل عدة سنوات من أسفاره ، قام بتأليف مجموعة صغيرة من القصائد تسمى "النقباء" ، حيث يتم تتبع ملاحظات الحنين بشكل واضح. بعد أن قرأ كتبًا عن حياة البحارة ، كان الشاعر الشاب مستعدًا للهروب من الواقع الرمادي إلى نهاية العالم ليشعر فقط بطعم الملح على شفتيه ويختبر إحساسًا لا يضاهى بالحرية.
تم إنشاء دورة "النقباء" في صيف عام 1909 ، عندما كان نيكولاي جوميلوف يزور ماكسيميليان فولوشين في كوكتيبيل. هناك نسخة تمت كتابتها مع مجموعة من الشعراء الذين ناقشوا كل سطر. ومع ذلك ، وفقًا لمذكرات أليكسي تولستوي ، فقد حبس الشاعر نفسه في غرفته لعدة أيام متتالية ، وعمل على The Captains ، وبعد ذلك فقط قدم القصائد إلى بلاط أصدقائه.
تتكون الدورة من أربعة أعمال ، توحدها الفكرة المشتركة للرومانسية والسفر. في أولى قصائده ، يعجب جوميلوف كيف "تتطاير أشرعة السفن بين صخور البازلت واللؤلؤ". إن صورة "مكتشفي الأراضي الجديدة" حلوة جدًا للشاعر لدرجة أنه يسافر معهم ذهنيًا وفي تخيلاته الخاصة يختبر كل التجارب التي يمر بها أبطاله. تمهيد الطريق على الخريطة ، وقمع أعمال شغب على متن سفينة ، ومواجهات مع قراصنة ومدرسة للبقاء أثناء العاصفة - كل هذه المكونات للحياة البحرية تلهم المؤلف وتجعله يحلم بالمآثر. شجاعة الناس الذين يقاتلون كل يوم ضد عناصر البحر لا يمكن أن يترك جوميلوف غير مبال. يسأل الشاعر: "هل الجبناء منحوا هذه الأيدي ، هذه النظرة الواثقة الحادة؟"
القصيدة الثانية من الدورة هي ترنيمة للرواد والقراصنة الذين لا يستطيعون تخيل حياة هادئة على الأرض. ينجذبهم الخطر والحاجة إلى المخاطرة باستمرار من أجل تحقيق أهدافهم الخاصة. يلاحظ المؤلف: "كم هو غريب ، كم هو جميل أن تدخل أحلامك ، تهمس بأسماءك العزيزة". يبدو له أنه "في العالم ، كما كان من قبل ، هناك دول لم تطأ فيها قدم بشرية". وهو Gumilyov الذي يرى نفسه على أنه الشخص الذي سيكتشف يومًا ما اكتشافًا جديدًا ويزور المكان الذي "فيه الورود أكثر احمرارًا من أرجوانية الملوك".
ومع ذلك ، بغض النظر عن كيفية جذب البلدان الجديدة للبحارة ، فإنهم سيعودون عاجلاً أم آجلاً إلى مينائهم الأصلي ، مليئًا بالانطباعات الجديدة. وهو اللقاء مع الوطن الذي يخصص للقصيدة الثالثة من دورة "النقباء". تمنحهم الأرض ما حرموا منه في تجوالهم. تحاول النساء والحانات وألعاب الورق والنرد معرفة مصيرهم من العراف ... ولكن عندما "تتوقف نداء المنشطات" ، يتذكر كل بحار مصيره الحقيقي. وبعد ذلك ، ليس هناك ما هو أكثر أهمية بالنسبة له من "لسان حال القبطان" ، الذي يدعو مرة أخرى للإبحار.
القصيدة الأخيرة من الدورة مكرسة للأساطير والألغاز البحرية ، أحدها قصة Flying Dutchman ، سفينة الأشباح. إنه رمز للموت وينذر به لمن يصادف هذا الشبح في البحر. ليس لدى المؤلف إجابة على سؤال من أين أتت هذه السفينة وما هي الأهداف التي تسعى وراءها. لكن هناك شيء واحد واضح - أسطورة الطائر الهولندي هي الأسوأ ، وهذا يجعلها أكثر جاذبية في نظر كل بحار حقيقي. صحيح أن جوميلوف مع ذلك يقدم تفسيره لمثل هذه الأسطورة ، مشيرًا إلى أن سفينة الأشباح تُظهر للجميع الطريق إلى حافة العالم. هناك ، "حيث ألقى القبطان بوجه قايين طريقًا مروعًا." إنه يقود في اتجاه واحد فقط ، لكن أولئك الذين يجرؤون على اتباعه حتى النهاية سيتمكنون من تعلم أسرار الكون ، على الرغم من أنهم سيدفعون مقابل ذلك حياتهم. والشاعر مقتنع بأن كل قبطان لديه لحظة في حياته عندما يحلم بلقاء الهولندي الطائر في المساحات الشاسعة.
في البحار القطبية وفي الجنوب ،
على طول منحنيات الانتفاخات الخضراء ،
بين صخور البازلت واللؤلؤ
حفيف أشرعة السفن.
يقود الأجنحة السريعة قباطنة ،
مكتشفو الأراضي الجديدة
من لا يخاف من الأعاصير
من عرف العاصفة وتقطعت بهم السبل ،
الذي ليس غبار المواثيق الضائعة ، -
الصدر مبلل بملح البحر ،
من هي الإبرة على الخريطة الممزقة
علامات طريقه الجريء
وبعد أن صعد إلى الجسر المرتعش ،
يتذكر الميناء المهجور
تنفض ضربات العصا
قطع من الرغوة من الأحذية العالية ،
أو ، اكتشاف أعمال شغب على متن الطائرة ،
من وراء الحزام يمزق المسدس ،
إذن الذهب يتدفق من الدانتيل ،
مع الأصفاد الوردي برابانت.
دع البحر يغضب وينمو
ارتفعت قمم الأمواج في السماء ،
لا يرتجف أحد قبل عاصفة رعدية ،
لا شيء سوف يدير الأشرعة.
هل هذه الأيادي أعطيت للجبناء ،
تلك النظرة الحادة والواثقة
ماذا يمكن لفلوكة العدو
رمي فرقاطة بشكل غير متوقع
تميزت برصاصة حديدية حادة
مطاردة الحيتان العملاقة
وتأخذ في ليلة متعددة النجوم
منارات الضوء الواقية؟
أنتم جميعًا يا أبناء المعبد الأخضر ،
فوق البحر الملبد بالغيوم ، متبعا الإيماءة ،
جونزالفو وكوك ولابيروس ودي جاما ،
حالم وملك ، جنوة كولومبوس!
حنو القرطاجي أمير سنيغامبيوس.
سندباد البحار وأوليسيس الجبار ،
حول انتصاراتك الرعد في المديح
الأسوار الرمادية ، ركض في الحرملة!
وأنت ، الكلاب الملكية ، المعلقون ،
الذهب المخزن في ميناء مظلم ،
تجول العرب طلبة الإيمان
وأول الناس على الطوافة الأولى!
وكل من يجرؤ ويريد ويطلب ،
الذين يمقتون من بلاد آبائهم ،
من يضحك بتحد ويصفير ساخرًا ،
الاستماع إلى تعاليم الحكماء شيب الشعر!
كم هو غريب ، كم هو جميل أن تدخل أحلامك ،
أسماء الهمس العزيزة الخاصة بك ،
وفجأة خمن ما هو التخدير
بمجرد أن يولد لك العمق!
ويبدو - في العالم ، كما كان من قبل ، هناك دول
حيث لم تذهب قدم بشرية
حيث يعيش العمالقة في بساتين مشمسة
وتلمع اللآلئ في الماء الصافي.
الراتنجات المعطرة تتدفق من الأشجار ،
نفخة الأوراق المنقوشة: "أسرع ،
هنا يرتفع النحل من الذهب الخالص ،
هنا الورود أكثر احمرارًا من أرجوانية الملوك! "
والأقزام مع الطيور يجادلون في أعشاش ،
وملف وجه البنات رقيق ...
كما لو لم يتم عد كل النجوم ،
كأن عالمنا ليس مفتوحا للنهاية!
فقط انظر من خلال المنحدرات
الحصن الملكي القديم،
مثل البحارة المرح
اسرع إلى ميناء مألوف.
هناك ، بعد أن أمسك عصير التفاح في الحانة ،
يتحدث الجد يتحدث
ما هزيمة البحر هيدرا
ربما قوس ونشاب أسود.
الخلاصة السوداء
وخمن وغني ،
ورائحة المندفع الحلو
من وجبات الطبخ.
وفي البصق الحانات
من الغسق الى الصباح
رمي عدد من الطوابق من الكفار
مجعد شربي.
جيد على أرصفة الميناء
ويتسكع ويستلقي
ومع جنود الحصن
ابدأ المعارك في الليل.
إيل مع النساء الأجنبيات النبيلة
استجدي بجرأة اثنين من sous ،
بيع القرود لهم
مع طوق نحاسي في الأنف.
ثم يتحول إلى شاحب مع الغضب
ثبت التميمة على الأرض ،
أنت تخسر في النرد
على الأرض المنهارة.
لكن نداء المنشطات صامت ،
كلمات سكران سنوات غير متماسكة ،
فقط لسان حال القبطان
سوف يدعوهم للإبحار.
لكن هناك مناطق أخرى في العالم
قمر الكسل المؤلم.
لقوة أعلى ، براعة أعلى
هم إلى الأبد بعيد المنال.
هناك موجات مع بريق وبقع
الرقص المتواصل
وهناك تطير فجأة
سفينة الطائر الهولندي.
لن تقابله لا الشعاب المرجانية ولا الضحلة ،
ولكن ، علامة على الحزن والشقاء ،
أضواء سانت إلمو ساطعة
بعد أن نقطت لوحتها ومعداتها.
القبطان نفسه ، يطير فوق الهاوية ،
التمسك بقبعة ،
دموي لكن حديد
يتمسك بالدفة - آخر.
رفاقه شاحبون مثل الموت
كل شخص لديه نفس الفكر.
هكذا تنظر الجثث إلى الحريق الهائل ،
لا يوصف وقاتمة.
وإذا كان في ساعة شفافة ، صباح
قابله السباحون في البحار ،
كانوا دائما يعذبون بصوت داخلي
نذير حزن أعمى.
فاتاج عنيف وحربي
الكثير من القصص مكدسة
لكن الأمر الأكثر فظاعة والغموض
لعشاق البحر الشجعان -
حول حقيقة وجود ضواحي في مكان ما -
هناك ، ما وراء مدار الجدي! -
أين القبطان بوجه قابيل
لقد كان طريقًا فظيعًا.
تحليل قصيدة "النقباء" بقلم جوميلوف
حلم نيكولاي جوميلوف من شبابه بالرحلات البرية والبحرية البعيدة. في وقت لاحق ، بعد أن نضج ، قام بعدة بعثات علمية. ومع ذلك ، ظهرت دورة قصائد "النقباء" قبل ذلك بكثير.
تاريخ الخلق
تتكون الدورة من أربع قصائد كتبها المؤلف عام 1909 عندما كان يزور كوكتيبيل. هناك نسخة من الأعمال التي تم إنشاؤها بواسطة مجموعة من الشعراء. ومع ذلك ، وفقًا لمذكرات أليكسي تولستوي ، أغلق جوميلوف نفسه في غرفته لعدة أمسيات متتالية وعمل على الدورة. ثم قرأت القصائد على الضيوف.
موضوع
تكشف القصائد عن موضوع السفر عن طريق البحر ، وهو سمة من سمات عصر الرومانسية. في الوسط صورة متعددة الأوجه للبحار. وفي كل عمل يتم الكشف عنه من جوانب مختلفة.
يصف الجزء الأول القبطان المثالي في نظر المؤلف. هذا رجل شجاع وقوي يتحدى عناصر البحر ويضع علامة على الخريطة "طريقه الوقح". مثل هذا الملاح يثير الإعجاب في البطل الغنائي. بعد كل شيء ، هذا هو القائد بلا منازع ، فهو لا يخاف من العواصف والأعاصير ويمكنه بسهولة التعامل مع أعمال شغب البحارة.
القصيدة الثانية مخصصة للمسافرين والبحارة. يسمي جوميلوف بعض الأسماء: هؤلاء هم مكتشفو القرنين الرابع عشر والثامن عشر ، والمستعمرين القدامى ، وحتى الشخصيات الأسطورية والخرافية. لكن الشاعر يركز على الأبطال المجهولين: القراصنة ، الأشخاص الذين كانوا يبحثون عن الإيمان ، وكذلك أولئك الذين أبحروا لأول مرة ليس على متن سفينة ، ولكن على طوف. لكن كل هذه الوجوه ، التي تنتمي إلى عصور مختلفة ، توحدها سمات مشتركة: رفض التقاليد والحياة اليومية الرمادية. في الوقت نفسه ، يجادل البطل الغنائي بأن هناك أراضٍ في العالم لم يتم اكتشافها حتى الآن. وهذا الفكر يغرق المؤلف في أحلام رومانسية.
ولكن بغض النظر عن المدة التي تستغرقها الرحلة ، يعود البحارة إلى ميناءهم الأصلي. وهذا هو موضوع الجزء الثالث من الدورة. بعد أن تطأ أقدامهم الأرض ، يندفع البحارة إلى الحانات لإخبار قصصهم عن الأراضي البعيدة فوق زجاجة من عصير التفاح. لقد اعتادوا على الحرية وبالتالي يأخذون كل شيء من هذه الراحة: يشاركون في المعارك ويلعبون الورق ويبيعون القرود لنساء نبيل. ولكن بمجرد سماع لسان حال القبطان ، يتركون وسائل الترفيه الخاصة بهم ويعودون على متن السفينة.
كان أساس الجزء الرابع هو أسطورة سفينة الأشباح ، الطائر الهولندي. وفقًا للأسطورة ، هذا نذير موت لكل بحار يراه في البحر. لكن جوميلوف لديه تفسيره الخاص لهذه الأسطورة. يعتقد المؤلف أن السفينة توجه الطريق إلى حافة العالم. والشخص الذي يجرؤ على متابعتها سيعرف كل أسرار الكون. حتى لو كان عليك أن تدفع ثمنها بحياتك.
وهكذا ، فإن دورة نيكولاي جوميلوف "نقباء" هي أربع قصائد تفتح جوانب مختلفة من حياة البحارة للقراء. وفكرتهم الرئيسية هي الإعجاب بصور القبطان والبحارة ، ورغبة المؤلف في تكرار مصيرهم وتجربة مغامرات مذهلة لا يمكن أن تحدث إلا في الأراضي البعيدة.
يقدم المقال تحليلاً لقصيدة غوميلوف "النقباء". ستتعرف على محتوى كل جزء من أجزائه الأربعة ، بالإضافة إلى الصور والأفكار والميزات الفنية التي يميز كل جزء منها.
قبل أن نبدأ "النقباء" ، نلاحظ أن هذا هو أحد أهم إبداعات نيكولاي ستيبانوفيتش. يعكس تماما طبيعة الشاعر. كان نيكولاي جوميلوف رومانسيًا خفيًا يحلم بالسفر. لطالما جذبت المساحات غير المكتشفة والأسرار المرتبطة بها N. S. Gumilyov. سيكون من المنطقي أن نبدأ تحليل قصيدة "النقباء" بتاريخ إنشاء هذه الدورة.
تاريخ إنشاء الدورة
تمكن المؤلف من تحقيق حلم الأراضي البعيدة بعد ولادة هذا العمل. قام نيكولاي ستيبانوفيتش (صورته معروضة أعلاه) برحلة بحثية. ومع ذلك ، عند إنشاء الدورة ، في عام 1909 ، كان لا يزال مليئًا بالأحلام. يجب الافتراض أن العامل الآخر الذي دفع نيكولاي جوميلوف إلى إنشاء "نقباء" هو أنه كان في ذلك الوقت في كوكتيبيل ، وهي مدينة ساحلية تقع على ساحل شبه جزيرة القرم. عاش شاعر روسي آخر في هذه المدينة ، وذهب جوميلوف لزيارته.
هناك نسخة تم بموجبها إنشاء العمل بالاشتراك مع مجموعة كاملة من الشعراء الذين ناقشوا كل سطر. ومع ذلك ، وفقًا للمذكرات التي تركها أليكسي تولستوي ، حبس نيكولاي جوميلوف نفسه في غرفة لعدة أيام متتالية ، وعمل على The Captains ، وعندها فقط قدم قصائده إلى بلاط أصدقائه. على ما يبدو ، هواء البحر ، الأحلام القديمة - كل هذا ألهم جوميلوف لخلق الدورة التي تهمنا.
تعبير
قام جوميليوف ن. بتضمين 4 أعمال في الدورة ، ويسمح لنا تحليل قصيدة "النقباء" بملاحظة أنها مرتبطة بفكرة مشتركة وفكرة الحرية. تتحد الأعمال بالصور والشفقة الرومانسية. كما يظهر من تحليل قصيدة Gumilyov "النقباء" ، كل واحد منهم هو جزء معين من الكل ، مكرس لموضوع منفصل. دعونا نصنف كل واحد منهم على حدة.
القصيدة الأولى في الدورة
في الدورة ، تتضمن القصيدة الأولى 4 مقاطع فقط. يحقق المؤلف إيقاعًا واضحًا بمساعدة القافية المتقاطعة ، غير المكتملة (القصب / الجسر) والكامل (اللؤلؤ / الجنوبي). حجم هذه القصيدة هو أنباست. يتم نقل الفكرة العامة إلى القارئ بمساعدة تركيبة متسقة. وهو يتألف من حقيقة أن الشدائد ليست رهيبة للقباطنة الشجعان ، لأن حياتهم مكرسة للمغامرات البحرية. يخلق المؤلف صورة جماعية لهؤلاء النقباء بمساعدة المفردات والصفات المميزة.
صورة جماعية لغزاة البحر
أصبح العمل الأول لدورة الاهتمام بالنسبة لنا هو بطاقة الاتصال لمؤلف مثل N. S. Gumilyov. قصيدة "النقباء" مثيرة للاهتمام لأن خيال نيكولاي ستيبانوفيتش خلق صورة رومانسية لغزاة البحر. هذا هو إسقاط خلاب ومشرق لأفكار المؤلف حول المثل الأعلى للشخص ، معاصره. ينجذب نيكولاي ستيبانوفيتش إلى نجم بعيد ، وميضه الجذاب. خط الأفق المتراجع يغري به. يسعى البطل الغنائي للهروب من الحياة اليومية للحضارة والراحة المنزلية. عالم جديد ونقي يعدك بفرحة الاكتشاف والمغامرة وطعم النصر المسكر.
يكشف تحليل قصيدة Gumilyov "النقباء" (الجزء الأول) ما يلي: لم يأت البطل الغنائي للعمل إلى العالم ليكون متأملاً حالماً. يتوق إلى أن يكون مشاركًا قوي الإرادة في الحياة التي تحدث أمام عينيه. يتكون الواقع بالنسبة له من لحظات التغلب والنضال والاضطهاد واستبدال بعضها البعض.
خلفية القصيدة الأولى
يتم التقاط جوميلوف من خلال إضفاء الطابع الشعري على هذا الدافع الإرادي. إنه لا يلاحظ حتى كيف تتغير صيغة الجمع داخل الجملة المعقدة ("النقباء يقودون") إلى صيغة المفرد ("من ... يتذكر ... أو ... الدموع"). يمكن ملاحظة أن هذه القصيدة لها خلفية "بحرية" مشتركة. ابتكرها المؤلف بتباينات شاملة رومانسية تقليدية ("الدوامة - الذين تقطعت بهم السبل" ، "البازلت - اللؤلؤ" ، "القطبية - الجنوبية"). تفاصيل الموضوع "رائعة" معروضة عن قرب. هذا ، على سبيل المثال ، عبارة عن "قطع من الرغوة" ذات جزمة فوق الركبة أو "ذهبية" بأصفاد.
يمكننا أن نقول أن "النقباء" بنيت كوصف في بيت شعر من اللوحة. رجل قوي ، مرتفعا فوق حشد الإضافات والعناصر ، في مركز التكوين. تم إنشاء خلفية البحر بواسطة المؤلف باستخدام التقنيات القياسية للمناظر البحرية ("قمم الأمواج" ، "قطع الرغوة" ، "الأعاصير" ، "الصخور").
مظهر الكابتن
ومع ذلك ، في المظهر الخارجي للقبطان نفسه ، هناك المزيد من الغندقة المتعمدة ، والاكسسوارات المسرحية ، أكثر من القبول المباشر لهذه المهنة المحفوفة بالمخاطر. على سبيل المثال ، لا يمكن للمرء أن يجد فيه أدنى إشارة إلى مصاعب الحياة ، ذات الصلة جدًا على متن السفينة. نحن ندرك حتى تعبير جوميلوف "ملح البحر" كزخرفة خلابة ، تتساوى مع "جزمة عالية فوق الركبة" و "قصب" عصرية و "أربطة" زخرفية.
الجزء الثاني من الدورة
يتكون الجزء التالي ، الثاني من الدورة ، أيضًا من 4 مقاطع موضحة بفكرة واحدة. Gumilyov في هذا الجزء من العمل يعرّفنا بأفراد محددين. يقدم القراء للقباطنة المشهورين: قراصنة ، مسافرون ، مكتشفون. هؤلاء أناس لا يستطيعون تخيل حياتهم بدون سفينة وبحر. يستشهد نيكولاي ستيبانوفيتش أيضًا بأسماء شخصيات تاريخية محددة.
أما بالنسبة للحجم الشعري ، فهو أيضًا أكثر جمالًا. هناك تركيبة كاملة ومتسقة. البطل الغنائي للعمل يقارن نفسه بالقادة العظماء. إنه يتخيل كيف شعر هؤلاء الأشخاص ويأمل أنه في يوم من الأيام ستتاح له أيضًا الفرصة لتجربة شيء مشابه.
القصيدة الثالثة من دورة "النقباء".
ننتقل إلى وصف الجزء الثالث من الدورة ، الذي تم إنشاؤه بواسطة Gumilyov ("النقباء"). يُظهر تحليل القصيدة أنها تتكون أيضًا من 4 مقاطع ، جمعها المؤلف في تركيبة متسقة. يتحدث جوميلوف في هذا الجزء عن القباطنة ليس فقط كجائرين في البحر. على الرغم من حقيقة أنهم مخلصون للبحر من كل قلوبهم ، إلا أنهم ينجذبون أحيانًا إلى الأرض والمنزل.
القصيدة الثالثة مخصصة للقاء مع الوطن الأم. تعطي الأرض للبحارة ما حرموا منه أثناء سفرهم. هذه لعبة نرد وبطاقات ، حانات ، نساء ، محاولات لاكتشاف الثروة من العراف ... ومع ذلك ، فإن "نداء المنشطات" يتوقف بعد فترة. كل بحار يتذكر مصيره الحقيقي. ومرة أخرى ، أهم شيء بالنسبة له هو "لسان حال القبطان" ، الذي يدعو إلى الإبحار. وهكذا ، في القصيدة الثالثة ، قارن المؤلف الأرض بالبحر. ويمكنك أن تجد الكثير من وسائل الترفيه فيه ، لكن روح القبطان لا تزال تطلب البحر دائمًا.
الجزء الأخير
في الجزء الرابع الأخير ، يتحدث جوميلوف ("القباطنة") عن الأساطير الموجودة بين البحارة. يكمل تحليل القصيدة التحليل العام للدورة المعروضة في المقالة. يتحدث المؤلف عن كيفية جذب الأساطير والقصص للبحارة وإلهامهم للاستغلال. مثل الأجزاء السابقة ، يتكون الجزء الأخير من 4 مقاطع. إنهما مترابطان في المعنى ويوحدهما قافية متصالبة كاملة.
الهولندي الطائر
القصيدة الأخيرة من الدورة التي نهتم بها مكرسة لأسرار وأساطير البحر. إحداها قصة سفينة الأشباح الشهيرة ، وهي رمز للموت. ينذر بموت كل من يرى هذا الشبح في البحر. لا يجيب المؤلف على سؤال من أين أتت هذه السفينة. إنه لا يشرح الأهداف التي يسعى إليها الطائر الهولندي. هناك شيء واحد واضح - ربما تكون الأسطورة حول هذه السفينة هي الأسوأ بالنسبة لكل بحار. ومع ذلك ، فإن هذا يجعلها أكثر جاذبية. ومع ذلك ، لا يزال نيكولاي ستيبانوفيتش يعطي تفسيره الخاص لهذه الأسطورة. ويشير إلى أن الطائر الهولندي يُظهر للناس الطريق إلى حافة العالم. يقود إلى حيث "الطريق الرهيب" "القبطان بوجه قايين". هذه طريقة واحدة فقط. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يجرؤون على اتباعها حتى النهاية سوف يتعلمون أسرار الكون. ثمن هذه المعرفة السرية هو الحياة ، بحسب نيكولاي جوميلوف ("النقباء"). يكشف تحليل القصيدة عن قناعة المؤلف بأنه في حياة كل من هؤلاء الأبطال الشجعان تأتي لحظة يريد فيها مقابلة الهولندي الطائر في مساحات شاسعة من البحر. نهاية مؤثرة جدا.
ليس من قبيل الصدفة أن يطلب من تلاميذ المدارس تحليل قصيدة جوميلوف "النقباء" وفقًا للخطة. هذا العمل مهم جدًا لفهم ملامح عمل الشاعر. بالإضافة إلى ذلك ، فهو مثير للاهتمام في حد ذاته ، خاصة للقراء الشباب ، الذين ينجذب الكثير منهم ، مثل المؤلف ، إلى بلدان بعيدة وأبطال شجعان.
