Saygıdeğer Alypius, Pechersk'in ikon ressamı. Pechersk'li Saygıdeğer Alipy, ikon ressamı Pechersk'li Saygıdeğer Alipy

Tam koleksiyon ve açıklama: Bir inananın manevi yaşamı için Pechersk duasından Aziz Alipius.

Muhterem Peder Alipie! Bize merhametle bak ve yeryüzüne bağlı olanları göklerin yükseklerine çıkar. Sen göklerde bir dağsın, biz ise aşağıda yeryüzündeyiz, senden sadece yer olarak değil, günahlarımız ve kötülüklerimiz yüzünden de uzaklaştık, ama sana koşup ağlıyoruz: bize senin yolunda yürümeyi öğret, bizi aydınlat ve bize yol göster. . Tüm kutsal yaşamınız her erdemin aynası oldu. Durma, ey Tanrı'nın kulu, bizim için Rab'be ağla. Şefaatinle, Merhametli Tanrımızdan, militan haç işareti altında Kilisesinin huzurunu, inançta anlaşmayı ve bilgeliğin birliğini, kibir ve ayrılığın yok edilmesini, iyi işlerde tasdik, hastalara şifa, teselli isteyin. üzgünler için, kırgınlar için şefaat, muhtaçlar için yardım. Sana imanla gelen bizi rezil etme. Mucizelerinizi ve hayırsever merhametlerinizi gerçekleştiren tüm Ortodoks Hıristiyanlar, sizin onların patronu ve şefaatçisi olduğunuzu itiraf ediyorlar. Kadim merhametlerinizi ve Baba'ya yardım ettiğinizi açıklayın, onların ayak izleriyle size doğru yürüyen bizi, onların çocuklarını reddetmeyin. Senin için yaşadığım için, en şerefli ikonunun önünde durup yere kapanıp dua ediyoruz: dualarımızı kabul et ve onları Tanrı'nın merhametinin sunağında sun ki, senin lütfunu ve ihtiyaçlarımız için zamanında yardımını alalım. Korkaklığımızı güçlendir ve bizi imanla pekiştir ki, şüphesiz dualarınla Efendinin merhametinden tüm güzel şeyleri almayı ümit edelim. Ey Allah'ın büyük kulu! Rabbine olan şefaatinle sana imanla akan hepimize yardım et, hepimize huzur ve tövbeyle yol göster, hayatlarımızı sonlandır ve şimdi emeklerin ve mücadelelerinle sevinçle dinlendiğin İbrahim'in mübarek koynuna umutla taşın. , Tanrı'yı \u200b\u200btüm azizlerle birlikte yüceltmek, Üçlü Birlik'te Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca yüceltmek. Amin.

Ah, kutsal baş, muhterem baba, mübarek Abvo Alipius, fakirlerini sonuna kadar unutma, ama Tanrı'ya yaptığın kutsal ve hayırlı dualarda bizi her zaman hatırla. Kendiniz güttüğünüz sürünüzü hatırlayın ve çocuklarınızı ziyaret etmeyi unutmayın. Bizim için dua edin kutsal baba, manevi çocuklarınız için, sanki Cennetteki Kral'a karşı cesaretiniz varmış gibi, bizim için Rab'be karşı sessiz kalmayın ve bizi Yüce Taht'ta değersiz olarak küçümsemeyin ve dua etmeyi bırakmayın bizim için Mesih Tanrı'ya, çünkü size lütuf verilmiştir, bizim için dua edin. Aramızdan bedenen vefat etmiş olsan da öldüğünü sanmıyoruz, ama öldükten sonra bile hayatta kalıyorsun. Bizi düşmanın oklarından, şeytanın tüm cazibelerinden ve şeytanın tuzaklarından, iyi çobanımızdan koruyarak ruhen bizden vazgeçme. Emanetlerin her zaman gözümüzün önünde olmasına rağmen, Yüce Arş'ın yanında duran kutsal ruhun, melek ordularıyla, bedensiz yüzleriyle, göksel kudretleriyle, haysiyetle seviniyor. Öldükten sonra da diri olduğunu bilerek senin önünde eğiliyor ve sana dua ediyoruz: Bizim için Yüce Allah'a dua et, ruhlarımızın hayrına olsun ve bizden tövbe için süre iste ki, yeryüzünden cennete geçelim. kısıtlama olmadan, hava prenslerinin iblislerinin acı çetin sınavlarından ve sonsuz azaptan kurtarılalım ve Rabbimiz İsa Mesih'i sonsuza kadar memnun eden tüm doğrularla birlikte Cennetteki Krallığın mirasçıları olalım. tüm ihtişam, onur ve ibadet, Şimdi ve daima ve daima Başlangıç Babasına, En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhuna aittir. Amin.

Pechersk'li Muhterem Alypius'a Troparion

Kalkanların üzerine azizlerin resimlerini çizerek, bu bereketleri usta bir sanatçı, her şeyi kabul etmiş Alypie gibi alelacele kalbinizin tabletlerine çizdiniz ve bu nedenle, güzelce dekore edilmiş bir resim gibi üzerinizi kapladınız. Tanrı Mesih'ten ve ruhlarımızın Kurtarıcısından gelen altın gibi rahip lütfu.

Çölde yaşayan ve bedenen bir melek ve mucize yaratan biri olarak ortaya çıktın, Tanrı'yı taşıyan Babamız Alipius, oruç tutarak, nöbet tutarak ve dua ederek, sana gelen hastaları ve ruhlarını iyileştiren göksel armağanlar aldın inançla. Yücelik size güç verene, yücelik sizi taçlandırana, yücelik hepinize şifa verene.

Gözyaşlarınla çorak çölü işledin ve yüzlerce emeğin iç çekişleriyle derinlerden meyve verdin ve evrenin bir lambasıydın, mucizeler saçıyordun, Babamız Alipius, Mesih Tanrı'ya dua et bizim kurtuluşumuz için. ruhlar.

Babamız Tanrı, bizimle her zaman alçakgönüllülüğünle ilgilen, merhametini bizden bırakma, onların dünyadaki duaları aracılığıyla gönlümüzü yönlendir.

Gençliğinizden beri, içinizde İlahi Olan'ın işaretini taşıyarak, ikon yazımı öğretisiyle tanıştınız; ve cennette Tanrı'nın Annesi gibi bir kilise yazıldığında, oraya katıldınız ve Kutsal Ruh'un aydınlığını gördünüz, Değersizlerden mucizeler aldınız, harikalar yaratan ikonlarınız gibi, sizi onurlandırıyoruz ve sizi memnun ediyoruz, harika Alypie.

Sizi kutsuyoruz, Muhterem Peder Alipius ve keşişlerin öğretmeni ve meleklerin muhatabı olan kutsal anınızı onurlandırıyoruz.

Pechersk'li Aziz Alypius'un İkonu, ikon ressamı

Popüler dualar:

Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon'a Dualar

Şifacı Pechersk'li Aziz Hypatius'a dua

Svirsky Başrahibi Aziz İskender'e dua

Pechersk'in Kutsal Saygıdeğer Spyridon'una Dua

Aziz Zosima, Savvaty ve Herman, Solovetsky Wonderworkers'a dualar

Athos Aziz Athanasius'a Dua

Hieroşehit Kıbrıslı ve Şehit Justinia'ya dua

Namaz Tanrının kutsal Annesi Kötü Kalpleri Yumuşatmak veya Yedi Atış

Kutsal Başmelek Yehudiel'e dualar

Stylite Aziz Simeon'a dua, simge

Kutsal Büyük Şehit Euphemia'ya Övülen Dua

Kapadokyalı Adil Eudokim'e Dua

Optina Büyüklerinin Duaları

Gün boyu dualar

Web siteleri ve bloglar için Ortodoks muhbirler Tüm dualar.

Pechersk duasının saygıdeğer Alypius'u

St. Petersburg İlahiyat Akademisi İkon Boyama Bölümü'nün resmi web sitesi

“İkon boyama tekniğini incelemeye başlayanlar, çizim, malzeme ve kullanım yöntemleriyle tanışmadan önce, bu sanatın kutsal doğasını, en yüksek amacını ve Kilise yaşamıyla en yakın bağlantısını anlamak gerekir. . İkon boyama sadece sanat değil, kilise sanatıdır.

Bir simge inançla ilgili bir kitaptır. Kilisenin dogmatik, ahlaki ve ayin öğretisini çizgilerin ve renklerin diliyle anlatıyor. Ve bir Hıristiyanın yaşamı ne kadar saf ve yüksekse, ikonun dili de onun ruhu için o kadar erişilebilir olur.”

Canon St. Alypiy Pechersky

Troparion, ton 8

Kalkanlardaki azizleri tasvir eden görüntüleri, bu iyilikleri, yetenekli bir sanatçı, her şeyi kabul etmiş Alypius gibi aceleyle kalbinizin tabletlerine yazdınız ve bu nedenle, güzelce dekore edilmiş bir görüntü gibi, üzerinize rahiplerle kaplıydı. Tanrı Mesih'ten ve ruhlarımızın Kurtarıcısından altın gibi lütuf.

Canon, ton 8

Irmos:İsrail'i çalışmaktan kurtaran muhteşem Tanrımız'a, Tek Efendi olan Sizlere şarkı söyleyip haykırarak bir zafer şarkısı söyleyelim.

Koro:

Bir şarkı gönder, ey Mesih, hizmetkarına yukarıdan yardım et, böylece azizinin anısına sıcak sevgiden Tek Efendi Sana övgüler getirebilelim.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Lütuf çoğaldı, inanç gelişti ve hayatta suç ortağı oldukları Pechers Dağı'nda azizlerin alayı çoğaldı, rahip olmalarına rağmen Tek Mesih'e ve Efendi'ye hizmet etmeye geldiler.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Gençliğinizden beri, kendinizi ebeveynlerinize, saygıdeğer ikon kutsal yazılarının öğretilmesine adadınız ve bunu özenle ve özenle uyguladınız, her ikinizden de Efendinizin hizmetkarı olduğunuz için kalbinize iffet ve saflık yazdınız.

Şan: Gösteriyi izleyenlerin mucizesine olan muhteşem itaatiniz, Peder, eller olmadan tasvir edilen Leydi'nin imajını gördünüz ve bu vizyondan, Tanrı düşüncesine karşı daha büyük bir sevgiyle alevlenen kalbinizi hazırladınız. Efendimiz İsa'nın anısını yazmak için bir tablet.

Ve şimdi: Kutsal Ruh tarafından Baba'nın Hipostazının tarif edilemez şekilde yazılmış Suretini içeren Tablet, kötülüğümü, ey Meryem Ana'nın Annesi, iyi işlerin güzelliğine dönüştürüyor, böylece bundan sonra hizmet etmeye hazırlanacağım. İsa, Tanrım ve Efendim.

Irmos: Rab gibi kutsal bir şey yoktur ve Tanrımız gibi hiçbir şey doğru değildir, tüm yaratılış O'na şöyle şarkı söyler: Senden daha doğru bir şey yoktur, Rab.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Tanrı'da Senin gibi kimse yok, Mesih, En Kutsal Ruhunun eylemiyle Annenin ikonunu elle yapılmamış olarak tasvir ettin ve senin saygıdeğer kendi tohumunu yaratan büyük bir mucize gerçekleşti, Rab.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Mucizeleriniz gerçekleşirken, siz de, kilisenin içinde uçtuğunu gören, bu dünyadaki her şeyi küçümseyen ve hiçbir şeyi sevmeyen saygıdeğer Mesih'iniz olan, elle yapılmamış bir güvercin şeklindeki ikonanın dudaklarından uçup gittiniz. Senden daha fazlası, ya Rab.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Muhterem Abiye, Allah'ın izzet suretini gördükten sonra dünyevi imajı değiştirdin, keşiş oldun, sıcak dualarınla bizim için hayal edebileceğin erdem imajını nazikçe çizdin.

Şan: İkon sanatından baba, manevi şeyleri hayal etmeye alıştın, bu yüzden kalbinin tomarını gözyaşı akıntılarıyla beyazlatarak, Tanrı'nın anısına bir düşünce yazdın.

Ve şimdi: Sevinin, ey cadı, ey Tanrı'nın bakiresi, Baba'nın Sözü Tanrı'nın parmağıyla O'nun üzerine yazılmıştır; kalbimin fitiline Son Yargı'nın anısını yaz ve yaklaşan azapta beni kötülerden koru. , Dua ediyorum.

Allah korusun ( üç kere).

Sedalen, 4. ses

Tanrı'nın bir ikon izleyicisi ve sanatçısı olarak yüceliği bilgedir, bizimle birlikte sizi şarkılarla övmez, Muhterem, şehvetli Kutsal Ruh'un bir kısmından gördünüz - şimdi En Yüce Taht'ın önünde duruyor, aynayla değil ama Tanrı'nın her zaman var olan yüceliğiyle yüz yüze, biz de öyle olsun, Peder Alypie, dualarınıza katılalım.

Şimdi bile şeref: Temsilciye Kutsal Üçlü, tam da bu günde, en şerefli tapınağınızda toplanmış olarak yakında bize görünün ve azizlerinize, sizi dualarınızla yüceltenleri görmeleri için ey Meryem, şan bahşedin.

Irmos: Gölgeli dağdan Söz, peygamber, Tanrı'nın tek Annesi, Tanrı gibi enkarne olmayı arzuluyor ve korkuyla Senin gücünü yüceltiyor.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Dağdan, dünyevi söylentileri reddeden, tüm ruhuyla Sana bağlanan ve zihninde Senin gücünü tasvir eden saygıdeğer birinin kayınvalidesi Mesih'i çağırdın.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Pechers dağında parlak bir yıldız gibi parladın baba, çünkü erdemler sendendir, ışınlar gibi çizgili, kutsanmış ve bugün seni yüceltenleri aydınlatıyorlar ve aynı şekilde biz de senin lütfunu yüceltiyoruz.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Rüşvet uğruna değil, şevkle hareket ederek işinizde gayretliydiniz ve bu nedenle onu acımasızca Tanrı'nın kiliselerine ihtişam için dağıttınız, sanki herkes ikonlarınıza bakarken kalplerini sevgiye çeviriyormuş gibi. Tanrı.

Yücelik: Sen, Mesih'in bağında iyi bir işçisin, ey mübarek kişi, havariyle birlikte şunu söylemen sana özgü bir özelliktir: "Ekmeği yemedin, çünkü ellerim bana başka şekillerde hizmet etti ve bu nedenle Tanrı'dan bir dinar ve iyi kullarla birlikte Rabbin sonsuz yüceliğini aldın.”

Ve şimdi: Rahminin saf hazinesinden, dünyaya açıklanan Dinar, Herkesi asıl borcundan kurtardın, Tanrının Annesi, Sana sığınıyorum, beni zihinsel borç verenlerden kurtar ki, Senin her zaman Senin yüceltebileyim. iyilik.

Irmos: Sabah sana haykırıyoruz: Tanrım, kurtar bizi, çünkü sen bizim Tanrımızsın ve Sen başkasını bilmezsin.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Sana uyananları övgülerinle ümitsizlikten kaldır Baba, ve dualarınla zihinlerimizi karanlık işlerden Tanrı'nın anlayışının ışığına kaldır, çünkü sana yakında yardım edecek bir aceleci biliyoruz.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Baba, Tek Tanrı'nın şerefine, üçlü bölümdeki işten elini çektin: ikon talebi, manastır işi ve fakirlere sadaka vermek ve böylece her zaman arzuladığın en iyi cenneti elde ettin.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Gündüzlerini hep el emeğiyle, gecelerini ise nöbet, dua ve ibadetle geçirdin, kutlu insan ve böylece elini alnına koyarak Tanrı'nın Krallığına yönlendirildin. Orada bizi de Allah katındaki şefaatinle hatırla.

Zafer: Güneş doğdu ve çalışmanızın görüntüsü kutsal, çünkü alçakgönüllülüğü, açgözlülüğü, saflığı, sabrı, herkese sevgiyle oruç tutmayı çözdünüz ve bu yükselişle Tanrı düşüncesinin zirvesine yükseldiniz. ve sen göksel armağanla onurlandırıldın.

Ve şimdi: Dünyaya büyük Güneş'i getiren, zihinlerimizi ve kalplerimizi aydınlatan ve bize Işığa giden oğullar gösteren zihinsel sabah, dua ediyoruz Kutsal Bakire, çünkü Sen bizim aydınlanmamız ve umudumuzsun.

Irmos: Bana ışıktan bir kaftan ver; kaftan gibi hafif giyin, ey merhametli Mesih Tanrımız.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Melek imgesinin cübbesini manastır emeklerinin toplarıyla süsleyerek, akıl hocanızın tavsiyesi ile yüksek bir rahiplik derecesine yükseldiniz ve orada bir ışık saçan gibi durarak, yaptıklarınızın ışığıyla birçok kişiyi aydınlattınız.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Beni günahla dışkıyla lekeleyen Vaftiz cübbesini, ey kutsal olan, duaların aracılığıyla şefkat ver ki, onun içinde Tanrı'nın önünde pırıl pırıl ve saf görüneyim; çünkü önünde duruyorum, seni övüyorum ölümlü dudaklarla.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Tüm dünyanın günahı için kurban edilen O'na dualarınızla bir kurban sunmak için iç perdeye giren Tanrı'nın Oğlu Büyük Piskopos'un benzerliğindeki rahiplik giysisini alın. şimdi, bir kurban gibi ve bizim için Kutsal Olan, Yaradan'ı yatıştırır.

Zafer: Rahiplik kıyafetleri giymiş olarak, büyük hediyelerle onurlandırıldınız, çünkü dualarınızla cüzzamlıları iyileştirdiniz ve biz, akıl hastası olanları da bunlarla iyileştirdiniz, çok kutsanmış olan, dua ediyoruz.

Ve şimdi: Bizi günah okuyla yarala, Ey En Kutsal Bakire ve şeytani alaylar soğuktan etkilenerek kaçacak, çünkü sen şeytanın tedavi edilemez yara kabuğusun.

Allah korusun ( üç kere). Zafer ve şimdi:

Kontakion, ses 2

Gençliğinizden beri, içinizde İlahi Olan'ın işaretini taşıyarak, ikon yazımı öğretisiyle tanıştınız; ve cennette Tanrı'nın Annesi gibi bir kilise yazıldığında, oraya katıldınız ve Kutsal Ruh'un aydınlığını gördünüz, Değersizlerden mucizeler aldınız, mucizeler yaratan ikonlarınız gibi, sizi onurlandırıyoruz ve memnun ediyoruz, harika Alypie.

Irmos: Mağaradaki Yahudi gençler cesurca alevi söndürdüler ve ateşi çiğe dönüştürerek şöyle bağırdılar: Ey Rab Tanrı, sonsuza kadar mübareksin.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Çocukça imanla şüpheyle oynayarak, Tanrı'nın doğru infazı anlaşıldı, çünkü yüzünün cüzzamını kapattınız, siz baba, iyileştirdiniz ve şarkı söyleyerek ayrıldınız: Babamız Tanrı kutsanmıştır.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

İnançsızlık günahını itiraf eden kişiye önce tövbe alçısını uyguladın, ey mübarek olan ve ruhunu iyileştirdikten sonra, ellerinin meshedilmesiyle yüzünü iyileştirdin ve o da senin hakkında şarkı söyledi: mübarek olsun Allah babamız.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Koku alma duyusu daha önce günah yüzünden zayıflamış, şeytanın tavsiyesi üzerine kurtuluş umudundan ümidini kaybetmişti. İşte, kutsal öğretiniz sayesinde Tanrı'ya yönelerek hızla iyileştiniz ve her iki kabuktan da kurtulup şöyle bağırdınız: Babamız Tanrı'ya övgüler olsun.

Şan: Seninkine, ey muhterem, birçok mucizeye hayret ederek, aynı fikirde haykırıyoruz: Sevin, Naaman gibi inanmayanları cüzamdan iyileştiren yeni Elişa ve senin hakkında gençlik şarkısı söylendi: Tanrımız kutsanmış baba.

Ve şimdi: Ruhumun çirkinliğini kim düzeltecek, sen değilsen, Tanrı'nın Annesi, o yüzü iyilik toplarınla güzelliğe dönüştüreceksin? Ve, ihtişama hoş geldin, şarkı söyleyeceğim: Sevin, ey pitoresk insan imajının eskicisi.

Irmos: Azizler dağında ve çalılıklarda Ebedi Bakire Musa'nın ateşiyle yüceltilen, her çağa açıklanan Rab'bin gizemini şarkıyla söyleyin ve yüceltin.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Peder, Pechers Dağı'nda her şeyin Yaratıcısı, şifa için güzelce çiçek açan bir ağacı sana göster, çünkü sana bol şifayla gelen herkese dualarının meyvelerini verdin ve ayrılanlar sağlıklı. Rabbi sonsuza kadar yüceltmek.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Kalbinizin nezaketi, muhterem, sizi büyük armağanlarınızdan mahrum etmeyin, çünkü size hakaret edenlere asla üzülmediniz, kötülüğe kötülüğe karşılık verdiniz ve böylece Mesih sizi burada ve orada sonsuza kadar yüceltti.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Karanlığın kararttığı para sevgisi sizi insanların önünde açığa çıkaracak, ama Tanrı sizin doğruluğunuzu ışık gibi, iyiliğinizi öğlen gibi ortaya çıkardı; ama sizin için çukur kazanlar sizin çıplaklığınıza düştüler ve herkes onların soğuğunu sonsuza dek hatırlıyor.

Şan: Üçlü Birlik'te yedi armağanla hareket eden Tek Tanrı, elle yapılmayan yedi ikonda tasvir edilmesini emrettin ve armağanlarının yedi Paraklit'ine sahip olan saygıdeğer Olan'a bunu bahşettin. bize, ey Cömert Kral, seni çağlar boyunca yüceltebilmemiz için.

Ve şimdi: Tüm hediyelerinizden dokuma elbiseyi, altın elbiseleri aldıktan sonra, Hayat Veren Üçlü'ye göründünüz. O halde, en saf elini kaldır ve biz çıplaklar için iyilik için dua et, çünkü Sen çok tertemizsin, günahlarımızı örtüyorsun.

Irmos: Siz, En Yüce Tanrı'nın Yapay Olmayan Annesi, akıldan çok gerçek Tanrı'nın sözünü doğuran, en saf Güçlerden daha yüksek olan Sizi, sessiz övgüyle yüceltiyoruz.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

Sen, yücelten baba, Tanrı yüceltsin, çünkü yazıların ve ikonların hiçbir zaman ateşe maruz kalmadı, ama sen ateşten zarar görmedin, mucize yaratanları gördüğünde bile, Mesih'i yücelttiğin için seni durmadan övüyoruz.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

İnsanlar, sanki diğer herkes ateşli bir alev tarafından yutulmuş gibi, görkemli mucizeyi görmek için her yerden akın etti, ancak yazılarınız ikonlara zarar vermedi. Biz de Tanrı'nın sizde mucizeler yaptığını işiterek onları övgüyle yüceltiyoruz.

Muhterem Peder Alipie, bizim için Tanrı'ya dua edin.

İyiliği korudun ve doğruluğu gördün, hayatını her kutsal şeyde geçirdin ve Tanrı seni her yerde yüceltti ve seni her sıkıntıdan uzaklaştırdı; dualarınla bizi ek ve kurtar, kutsal olan ve seni şarkılarla yüceltmemize izin ver.

Şan: Rostov şehri sevinir, Tanrı'nın manisinin yazdığı simgeyi saklar ve sanki değerli bir hazineyle tüm tutkulardan kurtarılırmış gibi, bir öpücükle bile Tanrı'nın size nasıl davrandığını hatırlar, kutsanmış kişi. Bugün bu mucizeyi onurlandırıyor, hayrete düşürüyor ve övgüyle büyütüyoruz.

Ve şimdi: Sana sahip olanlar için güç direği, hizmetkarların, Tanrı'nın Bakire Annesi, zulmettiğimiz düşmanlarımızın yüzünden Sana başvuruyoruz ve yere düşerek dua ediyoruz: bizi bu dertlerden koru, çünkü Sen Bizim için düşman karşısında güçlü bir direk ve aşılmaz bir duvar.

Yazı duvarın üzerinde

Kalkanlarda azizlerin resimlerini tasvir ederek, / bu iyilikleri aceleyle, / yetenekli bir sanatçı olarak, her şeyi kabul eden Alipius, / kalbinin tabletlerine yazdı / ve bu nedenle, bir resim gibi, daha görkemli bir şekilde dekore edilmiş, / Rahiplik, altın gibi, / Mesih Tanrı ve ruhlarımızın Kurtarıcısından gelen lütufla kaplanmıştır.

Gençliğinizden beri içinizde İlahi Olan'ın işareti vardı,/ size ikonların yazılması öğretildi;/ ve gökte Tanrı'nın Annesi gibi bir kilise boyandığında/ oraya gittiniz/ ve Kutsal Ruh'un parlaklığını gördünüz. Ruh,/ değersizlerden mucizeler aldın,/ ikonların gibi ben de harikalar yaratıyorum, / bununla seni onurlandırıyor ve memnun ediyoruz, harika Alipiya.

Eski Çerdak

Pechersk Alypius, İkonograf, St.

İkon ressamı Pechersk'li Aziz Alypius'a dualar

Keşiş Alypius simgeleri ücretsiz olarak boyadı. Bir kilisedeki ikonların harap olduğunu öğrenirse onları yanına alıp ücretsiz olarak düzeltirdi. Keşiş, işi için kendisine para ödenmişse, bir kısmını ikon boyama için malzeme satın almaya harcadı, ikincisini fakirlere dağıttı ve yalnızca üçte birini kendisine sakladı. Bunu her zaman yapardı, ne gündüz ne de gece dinlenmezdi; çünkü geceleri ibadet ederek ve secde ederek nöbet tutuyordu; günü geldiğinde tüm tevazu, açgözlülük, temizlik, sabır, oruç, sevgi ve Allah tefekkürüyle el sanatlarına başladı. Keşiş Alypius hiçbir zaman boş durmadı ve yalnızca İlahi hizmet uğruna ikon resmini terk etmedi. Başrahip, keşişte böylesine büyük erdemleri ve ikon boyama sanatını fark ettiğinde, manastır düzeninin melek imajını giyerek, Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'in taklitçisi olmaya layık oldu - Tarikatına göre bir Rahip. Melkisedek onu rahiplik derecesine yükseltti. Daha sonra keşiş, şamdanın üzerine bir lamba olarak yerleştirildi (Matta 5:15) veya daha doğrusu, manastır ve rahiplik erdemlerinin olağanüstü güzelliğiyle parıldayan yüksek bir yere bir rol model olarak yerleştirildi; ve aziz basit bir örnek değildi çünkü mucizeler yaratmıştı.

Kiev şehrinin zengin vatandaşlarından biri cüzzam hastasıydı. Pek çok doktordan, büyücüden ve pagandan yardım istedi ancak hastalığından kurtulamadığı gibi daha da kötü bir duruma düştü. Daha sonra hastanın arkadaşlarından biri ona Pechersk Manastırı'na giderek kutsal babalardan dua istemesini tavsiye etti; kabul etti ama hoşnutsuzlukla. Hasta manastıra getirildiğinde başrahip, kendisine Aziz Theodosius'un kuyusundan su verilmesini (3/16 Mayıs ve 14/27 Ağustos) ve yüzünün de aynı suyla yıkanmasını emretti. Ve inançsızlığının cezası olarak hastanın vücudunda o kadar çok irin belirdi ki, hastanın vücudundan yayılan kötü kokuya dayanamayan herkes ondan uzak durdu. Daha sonra ağlayarak ve öfkeyle evine dönen bu cüzamlı, kendisinden yayılan kötü kokudan dolayı günlerce evden çıkmadı ve her gün ölümünü bekliyordu. Ancak aklı başına gelen bu koca, tüm günahlarını itiraf etmeye karar verdi; Bu nedenle tekrar Pechersk manastırına Keşiş Alypius'un yanına gitti ve günahlarını ona itiraf etti. Keşiş ona şöyle dedi: "İyi iş çıkardın evlat, benim değersizliğimden önce günahlarını Tanrı'ya itiraf etmeye geldin, tıpkı peygamberin Rab'be haykırarak kendi kendine tanıklık ettiği gibi: Reh: Haydi benim kötülüğümü Tanrı'ya itiraf edelim." Tanrım, yüreğimin kötülüğünü bıraktın (Mezmur 31:5). Sonra Keşiş Alypius ona uzun süre ruh kurtarıcı konuşmalar öğretti, sonra ikonografik boyalar alarak yüzünü süsledi, cerahatli yerleri meshetti; Bundan sonra, aziz hasta adamı kiliseye götürdü, ona İlahi Gizemleri anlattı ve ona, rahiplerin Kutsal Gizemleri aldıktan sonra genellikle yıkandıkları suyla yıkanmasını emretti. Kısa süre sonra hastadaki cerahatli kabuklar kayboldu ve hasta eskisi gibi sağlığına kavuştu.

Keşiş Alypius'un çizdiği birçok ikon mucizevi olarak ünlendi. Tanrı'nın Meleklerinin kutsal ikon boyama işinde ona yardım ettiği bilinen bazı durumlar vardır. Bir kilise inşa eden bir Kiev sakini, iki Pechersk keşişine bunun için ikon sipariş etmeleri talimatını verdi. Rahipler parayı sakladılar ve Keşiş Alypius'a hiçbir şey söylemediler. Emrin tamamlanması için uzun süre bekledikten sonra Kiev sakini, keşişe karşı şikayette bulunarak başrahibin yanına döndü ve ancak o zaman emri duymadığı ortaya çıktı. Müşterinin verdiği panolar getirildiğinde üzerlerine zaten güzel yüzlerin boyandığı ortaya çıktı. Herkes dehşete düştü ve korkuyla yere kapandı ve elle yapılmayan bu görüntülere - Rab'be, Onun En Saf Annesi ve O'nun azizlerine - tapındı.

Bir gün Allah'ın izniyle Kiev'deki Podil bölgesinin tamamı yandı. Bu ikonaların saklandığı kilise de yandı. Ancak yangının ardından simgeler sağlam ve sağlam bulundu. Bunu öğrenen Prens Vladimir Monomakh (1113-1125), kendisi böyle bir mucizeyi izlemeye geldi ve ikonların sağlam kaldığını görünce, bir gecede Tanrı'nın dalgasıyla boyandıklarını ve Keşiş Alypius'u teslim ettiklerini duydu. Saygıdeğer Alypius uğruna böyle bir mucize gerçekleştiren Tanrı'yı \u200b\u200byüceltti. Prens, bu simgelerden birini - Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü simgesi - alarak onu Rostov şehrine, kendi inşa ettiği taş kiliseye gönderdi. Ancak bu kilise binası da çöktü, ancak simge zarar görmeden kaldı. Daha sonra ahşap kiliseye getirildi ama kilise çok geçmeden yandı. Daha sonra Vladimir-Rostov (15/28 Ağustos kutlaması) adını alan simge, ateşin etkisine dair en ufak bir iz bile olmadan yine dokunulmadan kaldı. Bütün bunlar, uğruna bu ikonların mucizevi bir şekilde tasvir edildiği Keşiş Alypius'un erdemli yaşamını doğruladı.

Bundan sonra o dindar adam başrahibin yanına gitti ve ona ikonanın başına gelen mucizeyi anlattı. Birlikte Keşiş Alypius'un yanına gittiler ve onu çoktan bu dünyadan ayrılırken buldular. Buna rağmen başrahip ona şunu sordu: “Baba! Bu adam için ikona kim tarafından ve nasıl boyandı?” Alypius onlara gördüğü her şeyi anlattı ve şöyle dedi: "Bu ikonayı bir Melek yazdı ve o burada duruyor ve ruhumu almaya niyetli." Bunu söyledikten sonra mübarek kişi, 1114 yılı Ağustos ayının 17'sinde ruhunu Rab'bin ellerine teslim etti. Cesedi kefenlerle örten kardeşler, onu kiliseye taşıdılar ve her zamanki cenaze ilahilerini yaptıktan sonra azizin cesedini Keşiş Anthony'nin mağarasına koydular. Keşiş Alypius'un sağ elinde, ilk üç parmak tamamen eşit şekilde katlanır ve son ikisi avuç içine doğru bükülür - öyle dua dolu bir şekilde, azizin öldüğü haç işaretiyle kendini gölgede bırakır. Böylece bu kutsal, mucizevi ikon ressamı cenneti ve yeri süsledi. Cennete - çünkü oraya erdemli bir ruhla, yeryüzüne - en saf bedeniyle yükseldi.

Keşiş Alypius'un ikonlarından biri - Bebek Kurtarıcısı ve yaklaşan Aziz Anthony ve Pechersk Theodosius ile En Kutsal Theotokos - şu anda Devlet Tretyakov Galerisi'nde (Svenskaya olarak anılıyor, 3/16 Mayıs ve 17 Ağustos'ta kutlanıyor) saklanıyor. 30). Keşiş Alypius'un anısı, 17/30 Ağustos ve 28 Eylül/11 Ekim tarihlerinde Yakın Mağaralarda dinlenen Kutsal Muhterem Babalar Katedrali'nde kutlanır.

Şu anda konferansta kimler var?

Şu anda bu forumu geziyor: kayıtlı kullanıcı yok ve 5 misafir

Alypiy Pechersky(+ ca.), ikon ressamı, hiyeromonk, saygıdeğer

Aziz Nikon tarafından şekillendirilen ilk ve en iyi Rus ikon ressamlarından biri, genç yaştan itibaren Kiev Pechersk Manastırı'nda çalıştı. Yıllardır Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü onuruna Pechersk Kilisesi'ni süsleyen Yunan ustalardan ikon resim eğitimi aldı. Keşiş Alypius simgeleri ücretsiz olarak boyadı. Bir tapınaktaki resimlerin harap olduğunu öğrenirse, onları kendisine alıp ücretsiz olarak düzeltirdi. Keşiş, işi için kendisine para ödenmişse, bir kısmını ikon boyama için malzeme satın almaya harcadı, ikincisini fakirlere dağıttı ve yalnızca üçte birini kendisine sakladı.

Keşiş Alypius hiçbir zaman boş durmadı ve yalnızca İlahi hizmet uğruna ikon resmini terk etmedi. Bir hiyeromonk olarak atandı ve yaşamı boyunca mucizeler armağan etmesiyle tanınıyordu: örneğin, cüzzamdan ve vücudun çürümesinden muzdarip bir Kievliyi iyileştirdi, hastanın yaralarını ikonları boyamak için hazırlanan boyalarla meshetti.

Keşiş Alypius'un çizdiği birçok ikon mucizevi olarak ünlendi. Tanrı'nın meleklerinin kutsal resim yazma işinde ona yardım ettiği bilinen bazı durumlar vardır. Podol'daki Kiev kilisesinin muhteşem boyalı resimleri için de durum aynıydı; bunlardan en ünlüsü Tanrı'nın Annesinin Vladimir-Rostov İkonu'dur (daha fazla ayrıntıya bakın). Başka bir sefer, Keşiş Alypius'un ölmekte olan hastalığında yattığı sırada, En Kutsal Theotokos'un Ölümü onuruna bir melek bir simge çizdi. Aynı melek, en geç bir yıl sonra 17 Ağustos'ta ölen azizin ruhunu kabul etti.

Aziz Alypius Yakın Mağaralara gömüldü. Keşişin sağ elinde, ilk üç parmak tamamen eşit şekilde katlanmıştır ve son ikisi avuç içine doğru bükülmüştür - haç işaretiyle kendini öyle dua dolu bir şekilde gölgede bırakarak öldü. Boyadığı simgelerden biri - Bebek Kurtarıcısı ile En Kutsal Theotokos ve yakında çıkacak olan Aziz Anthony ve Svenskaya adlı Pechersk Theodosius, şimdi Devlet Tretyakov Galerisi'nde tutuluyor.

Dualar

Troparion, ton 8

Tabletlerde azizlerin gözlerini tasvir eden, / bu iyilikler aceleyle, / usta bir sanatçı olarak, her şeyi doğrulayan Alipie, / seni kalbinin tabletlerine yazdı / ve bu nedenle, bir görüntü gibi, iyi Sen, ruhlarımızın Tanrısı ve Kurtarıcısı olan Mesih'in altın gibi lütfuyla rahiplikle süslendin.

Kontakion, ton 2 Gençliğinizden beri, içinizde İlahi olanın işaretini taşıyarak, / size ikon yazımı öğretisi verildi: / ve bazen gökler Tanrı'nın Annesi gibi yazılırdı, / oraya gittiniz / ve onu gördünüz. Kutsal Ruh, / Tanrı'dan mucizeler aldın, / ikonların gibi mucize yaratan,//bu nedenle seni onurlandırıyoruz ve memnun ediyoruz, harika Alipie.

Kullanılan malzemeler

"Pechersk Muhterem Alypius", Moskova Patrikhanesi Yayınevi'nin resmi web sitesindeki takvimdeki yaşam:
Menaion-Ağustos, bölüm 2, ed. Moskova Patrikhanesi, s. 199, 203:

http://files2.regentjob.ru/minea/aug2/aug2199.html (troparion)
http://files2.regentjob.ru/minea/aug2/aug2203.html (kontakion)

Keşiş Alypius, çizdiği azizlerin yüzlerini görenler tarafından “modern Raphael” olarak adlandırılıyor. Artık çalıştığı Valaam ikon boyama atölyesi uzun bir aradan sonra yeniden canlandı ve kendi tarzını oluşturdu. Uzmanlar bunun kanonik olduğunu düşünüyor.

25.08.2017 Manastır kardeşlerinin emekleri sayesinde 3 905

Valaam hiyeromonk Alypius (+1901), çizdiği azizlerin yüzlerini görenler tarafından “modern Raphael” olarak adlandırılıyor. Şimdilerde çağdaşımız başka bir keşiş Alypius'un çalışmakta olduğu Valaam ikon boyama atölyesi, uzun bir aradan sonra yeniden canlandı ve kendi tarzını oluşturdu. Uzmanlar bunun kanonik olduğunu düşünüyor. Antik Bizans'ta benimsendi: bazı sözleşmelerle, taslaklarla, gereksiz ayrıntılar olmadan. Görüntülerin doğduğu küçük oda Vladimir Skete'nin ikinci katında yer alıyor. RIA Novosti muhabiri Yulia Chicherina, ikon ressamıyla buluşmayı ve sanatının inceliklerini öğrenmeyi başardı.
- Peder Alypiy, bize çalışmalarınızdan bahseder misiniz, bu atölyede kaç kişi çalışıyor?

Sadece dört kişi. Ancak asıl önemli olan kişi sayısı ve odanın büyüklüğü değil, ülkemiz için zor zamanlarda varlığı sona eren ikon resmini Valaam'da yeniden canlandırmaya başlamış olmalarıdır. Artık yeniden canlandırılması sevindirici.

Çalışmalarımızda 12. yüzyılda kullanılan teknolojileri kullanıyoruz. Esas olarak doğal bir boya olan tempera ile yazıyoruz. Her şeyi kendimiz yapıyoruz: öğütüyoruz ve yumurta sarısıyla öğütüyoruz. Başlıca özelliği solmamasıdır. Bu, modern boyalar hakkında söylenemeyen yüzyıllardır kanıtlanmıştır. Tabii ki, gerçek tempera ile yazmak zordur - sadece en az dört yıl boyunca buna alışmanız gerekir. Tempera şeffaf bir boyadır ve parlak görünmesi için rengi alırken en az beş, bazen daha fazla katmandan geçmeniz gerekir. Simge için tahtalar - ıhlamur ve çam.

Her ikonun kendi karakteri, kendi tarihi ve ustanın belirli bir görüntüye dair vizyonuyla aktarmaya çalıştığı kendi iç ışığı vardır.

- Valaam'a varmadan önce ne kadar ileri gittin?

- Sadece bir yıldır Valaam'dayım. 22 yaşımdayken ve zaten sanat eğitimi aldığımda manastır hayatına girmeye karar verdim. Ve 30 yılı aşkın süredir manastırların yararına çalışıyorum. 19 yıldan fazla bir süre Pskov'da yaşadım - önce Pskov-Pechersky Manastırı benim manastırım oldu, sonra Mirozhsky Manastırı'nda çalıştım. Ama hemen ikon resmi yapmaya başlamadım.

Manastıra girenler her zaman kendilerine “yakın” bir şeyler yapmazlar. Alypius'un başına gelen de buydu: Manastıra geldikten sonra kendisine en çok ne yapmaktan hoşlandığı soruldu ve resim hakkında konuştu. İşçinin resim yapma konusundaki coşkulu öyküsünü dinledikten sonra, yeni bir zanaat öğrenmesi için bir ahırda çalışmaya gönderildi. "Çevrenizdeki her şeyin sevilmesi gerektiği" ve ancak o zaman kişinin yeni bir dünya açıp yeteneklerini keşfedebileceği ortaya çıktı.

- Evliyaların yüzlerini boyayabilmek için bir insanın hangi niteliklere sahip olması gerekir?Bu işte en zor olan şey nedir?

En önemli şey, kişiye herhangi bir faaliyette ve özellikle de ikon boyama gibi bir faaliyette eşlik eden duadır. En büyük zorluklardan biri görüntüyü doğadan değil, kalbinizden aktarmanızdır. Ruhunun onu hayal ettiği gibi görünüyor. Duadan toplanan tüm sevgiyi ve güzelliği tahtaya aktarıyorsunuz. Bu yüzden işe başlamadan önce daima dua ederiz.

- Hayatınızdaki en zor ikon boyama işi neydi?

- Bu, Tanrı'nın Annesi “Vsetsaritsa”nın simgesidir. Şu anda Kutsal Başkalaşım Katedrali'nin sunağında, Müjde şapelindedir. Bunu yaratmak yedi yıl sürdü. Oldukça büyük: yaklaşık iki metreden fazla yüksekliğinde, iki metre genişliğinde. Elbette böyle bir çalışma zordu.

En kolay işlerden birinin, çerçeve içindeki bir simge olan bir “pencere” üzerinde çalışmak olduğu düşünülmektedir. Tapınağın tonozları olan “gökyüzünü” boyamanın zor olduğunu söylersem yanılmayacağım. Her usta böyle bir işi üstlenmez: Oldukça zahmetlidir, hatalara tolerans göstermez ve fiziksel olarak zordur. Örneğin, şimdi "pencere" üzerinde çalışıyorum - St. Petersburg'lu Xenia'nın yüzünü boyuyorum. Bu simge Pskov'daki kiliselerden birinde yer alacak.

- Valaam'ın güzellikleri eserlerinize yansıyor mu?

Resim yapmak mistiktir. Sanatçının çalışma sırasında çevresinde olan her şey, eserinde doğrudan bir yankı uyandırmaktadır. Ve kutsal adanın doğası, azizlerin yüzlerine aktarılan görüntülerde ve ruh halinde mutlaka mevcuttur. Bu arada, Japon grafiklerini gerçekten seviyorum: noktalar, silüetler ve çizgiler - tüm bu ayrıntılar simge resmine çok yakın.

- Her eserinizin kendine has bir karakteri vardır. Tekrarlar var mı?

Bir simge tekrarlanamaz; o bir damga değildir. Burada önünüzde St. Petersburg'lu Xenia'nın iki resmi var (eserlerine işaret ediyor. - Yazarın notu), yakından bakın: yüz aynı ama yine de farklılar. Burada birçok faktör rol oynar: renk, ruh hali, duygusal dürtü, duygular veya tersine kalpteki neşe, güneş - duyguların uçurumu. Ve kutsal yüzü boyamadan önce bana bir rüyada göründüğü durumlar vardı. Uyandığında bu görüntüyü yakalamak ve aktarmak için aceleyle stüdyoya gitti.

- Hayatınızı keşiş olmadan önce ve sonra olarak ikiye bölmek mümkün mü?

1990'lı yıllarda Simferopol Sanat Okulu'ndan mezun oldum ve bir manastıra girmeye karar verdim. O zaman çoğu zaman "düşüncesizlik" içindeydim, yani düşüncesizdim - ilerleyemiyordum, yeni bir şey anlayamıyordum ve öğrenemiyordum... Sanki hayat durmuştu ve ben de onunla birlikte donmuştum.

Bunun dezavantajları var ama avantajları da var. Bazen bu durum bana yardımcı oluyor: Hiçbir düşünce olmadan "kendi içinde" duruyorsun, bir makale yazıyorsun ve birisi sana rehberlik ediyor. Bu mutluluk verici bir durumdur. Kapatıyorsunuz ve ardından sonucu görüyorsunuz ve her vuruşa hayran kalıyorsunuz.

Kendimi bir manastıra kapattım. Bir ikon ressamı olarak gelişimime yaşlıların - Başpiskopos Nikolai Guryanov ve Pskov-Pechersk Manastırı sakini Archimandrite John'un (Krestyankin) dualarının yardımcı olduğunu söyleyebilirim. Onlarla tanıştığımda yardım etmeleri için dua etmelerini istedim.

- Sizce simgenin asıl amacı nedir?

İkon resminde en önemli şey temeldir: kalbin saflığı. Simge, ana hedefe - sevgi, nezaket ve sıcaklık - ulaşmada yardımcı görevi görür. Bir ikon sanat sanatıdır; yaratıcılıktan daha fazlasıdır. Çalışırken durmadan dua ediyoruz.

Manastırın görevi kalbin iç saflığını iletmektir. Kişi bunu kendi içinde görmelidir - orada tüm soruların cevaplarını bulacağınız bir uçurum vardır. İnsan kalbini arındırdığı ölçüde ikon mucizevi hale gelir.

RIA Novosti malzemesi

Pechersk'li Alipius ikon ressamı, saygıdeğer

İlk ve en iyi Rus ikon ressamlarından biri olan Keşiş Alypius, genç yaştan itibaren Kiev-Pechersk Manastırı'nda çalıştı. 1083'ten beri Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü onuruna Pechersk kilisesini süsleyen Yunan ustalarından ikon resim eğitimi aldı. Aziz Alypius harika bir mucizenin görgü tanığıydı: İkon ressamları sunağı resimlerle süslediğinde, içinde En Kutsal Theotokos'un simgesi tek başına tasvir edildi. Aynı zamanda simge aydınlandı ve güneşten daha parlak parladı; daha sonra En Kutsal Theotokos'un ağzından bir güvercin uçtu ve kilisenin etrafında uzun süre uçtuktan sonra kilisenin tepesinde bulunan ikonda tasvir edilen Kurtarıcı'nın ağzına uçtu. Yukarıda adı geçen ikon ressamları kutsal kiliseyi ikonlarla süsleme çalışmalarını bitirdiğinde, Alypius ayrıca Saygıdeğer Başrahip Nikon tarafından (23 Mart/5 Nisan) kutsal melek manastır düzeninin mucizevi bir görüntüsüyle süslendi.

Kiev şehrinin zengin vatandaşlarından biri cüzzam hastasıydı. Pek çok doktordan, büyücüden ve pagandan yardım istedi ancak hastalığından kurtulamadığı gibi daha da kötü bir duruma düştü. Daha sonra hastanın arkadaşlarından biri ona Pechersk Manastırı'na giderek kutsal babalardan dua istemesini tavsiye etti; kabul etti ama hoşnutsuzlukla. Hasta manastıra getirildiğinde başrahip, kendisine Aziz Theodosius'un kuyusundan su verilmesini (3/16 Mayıs ve 14/27 Ağustos) ve yüzünün de aynı suyla yıkanmasını emretti. Ve inançsızlığının cezası olarak hastanın vücudunda o kadar çok irin belirdi ki, hastanın vücudundan yayılan kötü kokuya dayanamayan herkes ondan uzak durdu. Daha sonra ağlayarak ve öfkeyle evine dönen bu cüzamlı, kendisinden yayılan kötü kokudan dolayı günlerce evden çıkmadı ve her gün ölümünü bekliyordu. Ancak aklı başına gelen bu koca, tüm günahlarını itiraf etmeye karar verdi; Bu nedenle tekrar Pechersk manastırına Keşiş Alypius'un yanına gitti ve günahlarını ona itiraf etti. Keşiş ona şöyle dedi: “Peygamberin Rab'be haykırarak kendisine tanıklık ettiği gibi, benim değersizliğimden önce günahlarını Tanrı'ya itiraf etmekle iyi iş çıkardın çocuğum: Reh: İzin ver Tanrı'ya kötülüğümü itiraf edeyim ve sen kalbimdeki kötülüğü terk ettin(Mezm. 31:5).” Sonra Keşiş Alypius ona uzun süre ruh kurtarıcı konuşmalar öğretti, sonra ikonografik boyalar alarak yüzünü süsledi, cerahatli yerleri meshetti; Bundan sonra, aziz hasta adamı kiliseye götürdü, ona İlahi Gizemleri anlattı ve ona, rahiplerin Kutsal Gizemleri aldıktan sonra genellikle yıkandıkları suyla yıkanmasını emretti. Kısa süre sonra hastadaki cerahatli kabuklar kayboldu ve hasta eskisi gibi sağlığına kavuştu.

Keşiş Alypius'un ölümünde, bu adamın geçici yaşamdan sonsuz yaşama ne kadar harika bir şekilde geçtiğini görmek için bir başka görkemli mucize daha gerçekleşti. Dindar bir adam, Keşiş Alipius'a, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü'nün yerel ikonunu boyaması için verdi ve ona, İsa'nın Göğe Kabulü Bayramı için simgeyi hazırlaması için yalvardı. Keşiş Alypius'un hastalandığı ve ölümüne yaklaştığı, talimatlarını yerine getiremediği ve simgenin boyasız kaldığı birkaç gün geçti. Adam azize üzgün ve öfkeliydi ama Alypius ona şöyle dedi: “Oğlum, bana geldiğinde üzülme; ama üzüntünüzü Rab'be bırakın, O dilediğini yapacaktır; simge, O'nun bayram gününde yerinde duracaktır.'' Kocası keşişin sözlerine inandı ve sevinçle evine gitti. Ve yine En Kutsal Theotokos'un bayramının arifesinde, ikonun boyasız olduğunu ve Keşiş Alipius'un daha da hasta olduğunu görünce onu kızdırmaya başladı ve şöyle dedi: “Neden bana zayıflığından bahsetmedin, ve ben de ziyafetin parlak ve dürüst olabilmesi için başka birine simgeyi boyaması talimatını verirdim ve şimdi sen beni utandırdın.” Keşiş ona uysal bir şekilde cevap verdi: “Oğlum, bunu gerçekten tembellikten mi yaptım? Unutmayın, Tanrı'nın Annesinin ikonunu tek kelimeyle yazması mümkündür, çünkü Rab'bin bana gösterdiği gibi ben zaten bu dünyadan ayrılıyorum, ama sizi kederli bırakmayacağım. Kocası büyük bir üzüntüyle ayrıldı. Ayrıldıktan hemen sonra, ikonu boyamaya başlayan Keşiş Alypius'un yanına parlak bir genç geldi. St. Kendisine kızan müşterinin başka bir katip gönderdiğini düşünen Alypius, ikon boyama yeteneğinden şüphe etti. Ancak işin hızı ve güzelliği, yazarda bir Melek olduğunu gösteriyordu, çünkü ikonaya altın koyarak ya da çeşitli renkleri taşa sürtüp yazı için kullanan yazar, üç saat içinde harika bir ikona yazdı. Ve sonra keşişe şöyle dedi: "Baba, burada hâlâ eksik olan ne var ve ben ne günah işledim?" Keşiş cevap verdi: “İyi iş çıkardın, Tanrı sana yardım etti, ne kadar güzel yazdın. Bunu bizzat O gerçekleştirdi.” Akşam olduğunda o katip ve ikona görünmez oldu. İkonun müşterisi bütün gece ikonun tatil zamanında gelemeyeceği için üzüldü. Sabah kalktı ve günahı hakkında ağlamak için kiliseye gitti, bunun sonucunda tapınak, Dormition Bayramı için bir ikona sahip olmaya layık değildi. Ancak tapınağın kapılarını açar açmaz ikonun yerinde durduğunu gördü. Bir hayalet olduğunu düşünerek korkuyla yere düştü. Aklı başına gelip yerden biraz yükselerek ikona dikkatlice baktı ve onun kendi ikonu olduğunu anladı. Bunun sonucunda büyük bir korku ve dehşete kapıldı ve kendisine ikonanın ziyafete hazır olacağını söyleyen Keşiş Alypius'un sözlerini hatırladı. Gidip tüm ev halkını uyandırdı. Ailesi mumlar ve buhurdanlarla sevinçle tapınağa koştu; Burada güneş gibi parlayan bir ikona gören herkes yere düştü, ikonun önünde eğildi ve onu sevinçli bir ruhla öptü.

Rus Azizleri kitabından. Haziran Ağustos yazar yazar bilinmiyor

Pechersk'li Anthony, Muhterem Sirach'ın bilge oğlu şöyle diyor: "Şanlı adamları ve atalarımızı övelim", "Rab, çağlardan beri büyüklüğüyle onlarda çok fazla izzet yarattı; kendilerine bir isim bırakmışlar ve övgülerini söylemek mümkün; Cenazeleri huzur içinde gömüldü ve isimleri

Rus Azizleri kitabından. Mart Mayıs yazar yazar bilinmiyor

Pechersk'in ikon ressamı Gregory, Pechersk'in ikon ressamı Saygıdeğer Aziz Gregory, Pechersk'li Aziz Alypius'un daha hızlı arkadaşıydı (17/30 Ağustos). “Kutsal İkon Ressamlarının Hikayesi”, Rus topraklarında bulunan birçok mucizevi ikonu çizdiğini söylüyor. İÇİNDE

Rus Azizleri kitabından yazar (Kartsova), rahibe Taisiya

Pechersk'li Isaiah, Saygıdeğer Aziz Isaiah, diğer Kiev-Pechersk azizlerinin yanı sıra 11. - 12. yüzyılın başlarında çalıştı. Rab'bi memnun ettiği Keşiş İşaya'nın hayatının ana başarısı, kendisine "saygıdeğer yaşlı" dendiği sessizlik ve yorulmak bilmeyen çalışmaydı.

Yazarın Rusça Dua Kitapları kitabından

Aziz Gregory, ikon ressamı, Pechersk'in harikası, Aziz Alypius'un yoldaşı (XI-XII yüzyıllar) Onun anısı 8 Ağustos, 28 Eylül'de kutlanıyor. Konseyi ile birlikte St. Kiev Pechersk'in babaları, Yakın Mağaralarda dinleniyor ve Büyük Perhiz'in 2. Pazar günü Tüm Azizler Konseyi ile birlikte. babalar

RUS KİLİSESİ'NDE YÜCELTİLEN AZİZLER HAKKINDA TARİHİ SÖZLÜK kitabından yazar Yazarlar ekibi

Pechersk'li Saygıdeğer Sylvester (XII yüzyıl) Anısı 2 Ocak 28 Eylül'de kutlanıyor. Konseyi ile birlikte St. Kiev-Pechersk Babaları, Yakın Mağaralarda dinlenirken ve Büyük Perhiz'in 2. Pazar günü, St. Kiev-Pechersk St.'nin babaları. Sylvester, St.

Yazarın kitabından

Pechersk'li Saygıdeğer Macarius (XII. Yüzyıl) Anısı 19 Ocak 28 Eylül'de kutlanıyor. Konseyleri ile birlikte St. Kiev Pechersk'in babaları, Yakın Mağaralarda dinleniyor ve Büyük Perhiz'in 2. Pazar günü Tüm Azizler Konseyi ile birlikte. babalar

Yazarın kitabından

Saygıdeğer Pechersk Savva'nın anısı 24 Nisan'da kutlanıyor. adaşı gününde St. Şehit Savva Stratilates, 28 Eylül Konseyi ile birlikte St. Kiev-Pechersk'ten Otiev, Yakın Mağaralarda dinleniyor ve Büyük Perhiz'in 2. Pazar günü Tüm Azizler Konseyi ile birlikte. babalar

Yazarın kitabından

Pechersk'li Saygıdeğer Anastasius (XII yüzyıl) Anısı 22 Ocak 28 Eylül'de kutlanıyor. Konseyleri ile birlikte St. Kiev Pechersk'in babaları, Yakın Mağaralarda dinleniyor ve Büyük Perhiz'in 2. Pazar günü Tüm Azizler Konseyi ile birlikte. Kiev-Pechersk St.'nin babaları. Anastasy, Pechersk diyakozu

Yazarın kitabından

Saygıdeğer Alipius ikon ressamı, Pechersk (+ 1114) Anısı 17 Ağustos'ta kutlanıyor. ölüm günü, 28 Eylül. Konseyi ile birlikte St. Kiev Pechersk'in babaları, Yakın Mağaralarda dinleniyor ve Büyük Perhiz'in 2. Pazar günü Tüm Azizler Konseyi ile birlikte. Kiev-Pechersk'in Babaları10 yıl sonra

Yazarın kitabından

Muhterem Andrei Rublev, ikon ressamı (XV yüzyıl) Anısı, St.Petersburg'la aynı adı taşıyan 4 Temmuz'da kutlanıyor. Andrew, Girit Başpiskoposu (+ 712) ve 6 Temmuz, Radonezh Azizler Konseyi ile birlikte. St. Andrei Rublev bilinmiyor ve kökeni bilinmiyor.

Yazarın kitabından

Pechersk'li Alipius, ikon ressamı (+1114) Pechersk'li Alipius (Ali?mpius) (? - 1114) - saygıdeğer aziz, Kiev mozaikçisi, ikon ressamı ve 11. yüzyılın sonlarının kuyumcusu, Yunan ustaların öğrencisi. İsmiyle anılan ilk eski Rus ressam. Bellek tamamlandı (Julian'a göre

Yazarın kitabından

Pechersk'in saygıdeğer ikon ressamı ALİPIUS bir keşişin tonunu düzeltti. Başrahip Nikon ve kısa süre sonra rahip olarak atandı; 1114 civarında vefat etti. Anısı 17 Ağustos'ta Kiev Pechersk Lavra'da kutlanıyor. Onun kalıntıları St. Antonia. Alypius en yaşlısıdır

Yazarın kitabından

ANTONY, Kiev Pechersk Lavra'nın Saygıdeğer Pechersk kurucusu ve aslen Lyubech şehrinden (şu anki Chernigov eyaletinde bir kasaba) Rus rahiplerin kurucusu; Vaftiz sırasında Antipas adını aldı. Genç yaşlardan itibaren Antipa'nın yalnız bir yaşam arzusu vardı ve ona göre

Yazarın kitabından

GRIGORY, Saygıdeğer Pechersk, ikon ressamı Yaşamının koşulları Patericon'da anlatılmıyor; kalıntıları açıkça Antoniev mağaralarında duruyor. Gregory'nin anısı 8 Ağustos (90) Pat'ta Kiev-Pechersk Lavra'da kutlanıyor. Pech. Tanım Kiev.

Yazarın kitabından

PROKHOR, Saygıdeğer Pechersky, aslen Smolensk'ten, Kiev Pechersk Lavra'da Başrahip John tarafından tonlanmış; kinoa yediği ve ondan ekmek yaptığı için Kuğu Yiyen lakaplıydı; 10 Şubat 1103'te öldü, ancak Sylvester Kosov'a göre yaklaşık 1113 yıl yaşadı. Kilise taahhütte bulunuyor

Yazarın kitabından

Pechersk Azizi SAVVA, kalıntıları Antoniev mağaralarında açıkça duruyor; Ne zaman öldüğü bilinmiyor. Savva'nın hayatı Patericon'da anlatılmıyor; anısı 24 Nisan (277) Pat'ta Kiev-Pechersk Lavra'da kutlanıyor. Pech. Tanım Kiev.

ALİMPİ(XI yüzyıl) - en eski Rus ikon ressamı. Adı, Kiev-Pechersk Patericon'un "Ebegümeci Aziz Spyridon ve İkonograf Alimpia Hakkında" bölümünde geçiyor. (Kievo-Pechersk Patericon 1980). Burada Alimpiy'in ebeveynleri tarafından Prens Vsevolod Yaroslavich (1078–1098) ve Başrahip Nikon (1078–1088) gözetiminde ikon resim eğitimi alması için gönderildiği yazıyor. Pechersk Kilisesi'nin (1073-1078'de inşa edilmiş) resmini yapan Konstantinopolis'teki Yunan ikon ressamlarıyla çalıştı. Kilisenin boyanması bittiğinde Alimpiy manastır yemini etti. Bu Nikon'un yönetimi altındaydı. Patericon'a göre Alimpius "ikonların kurnazlığına oldukça alışkındı ve ikonları boyama konusunda da kurnazdı." Başrahip ve tüm kardeşler için ücretsiz ikonlar çizdi ve harap ikonları restore etti. Kazandığını üçe böldü: Birini ikonalara harcadı, diğerini fakirlere verdi, üçüncüsünü ise kendi ihtiyaçları için aldı. Bir rahip olarak atandı.

Patericon, Alimpius'un mucizelerini anlatır: Bir zamanlar bir adamı ikon boyalarıyla iyileştirdi; bir melek, Meryem Ana'nın Ölümü ikonasını boyamasına yardım etti; ilahi gücün müdahalesiyle birkaç ikon boyandı. Yangın sırasında Podol'un tamamı yandığında Alimpia'nın ikonları sağlam kaldı. Bunlardan biri daha sonra Vladimir Monomakh tarafından Rostov'a, kendi inşa ettiği kiliseye taşındı. Yazar bu ikonu gördüğünü iddia ediyor; onun altında o kilise çöktü, ikon korundu ve ahşap bir kiliseye nakledildi, yandı ama ikonda herhangi bir yangın izi kalmadı.

Patericon'un hikayesine dayanan Rostov efsanesi, Rostov'un Göğe Kabul Katedrali'nde bulunan Vladimir Meryem Ana'nın ikonunun Alimpius'un ikonu olduğunu düşünüyordu. Günümüze kadar ulaşan bu ikonun 17. yüzyıl eseri olduğu ortaya çıktı. (Melnik 1993). Bu ikonun Alimpia ikonunun bir listesi olduğu varsayımı da kabul edilemez. (Sazonov 1995). D.V. Ainalov ve ondan sonra diğer bazı araştırmacılar, Alimpia ikonunu Yaroslavl kökenli “Büyük Panagia Meryem Ana” ikonu olarak değerlendirdiler. Şu anda çoğu uzman, bunun 13. yüzyılın 1. üçte birlik kısmına ait bir eser olduğunu düşünüyor. (Tretyakov Galerisi. Katalog 1995). Diğer bazı ikonlar da hiçbir sebep olmaksızın Alimpius'a atfedilmiştir.

Daha sonraki bazı kaynaklar Alimpius'un kesin ölüm tarihini - 17 Ağustos 1114 - bildirir. Bu hayalidir. (Sazonov 1995). Patericon'da bahsedilen yangının 1114 yılı kroniklerinde bildirilen yangınla bağlantılı olması muhtemeldir. Ancak Alimpius'un o dönemde hayatta olup olmadığı metinden anlaşılamamaktadır. Alimpiy'in kalıntıları Kiev Pechersk Lavra'da bir mağarada bulunmaktadır.

Kaynakça:

Kiev-Pechersk Patericon // PLDR. XII.Yüzyıl M., 1980:313–626, 692–704; Karamzin 2: not. 158; 3:130; Sakharov 1849:12–14; Rovinsky 1856:128; Azizlerin Tarihsel Sözlüğü 1862:16–17; Sobko 1893:123–126; Uspensky A. I. Rus sanatının tarihi üzerine yazılar. T.1: 15. yüzyıla kadar Rus resmi. M., 1910:3–8; Melnik A.G. Rostov Müzesi koleksiyonundan iki ikonun atfedilmesi üzerine // Rostov topraklarının tarihi ve kültürü. 1992. Rostov, 1993:212–214; Devlet Tretyakov Galerisi: Koleksiyon kataloğu. T. 1: 10. - 15. yüzyılın başlarındaki eski Rus sanatı. M., 1995. Kat. 15; Sazonov S.V. Pechersk Alimpiy ve Rostov Varsayım Katedrali'nden “Vladimir Meryem Ana” simgesi // Rostov Müzesi'nin Mesajları. VIII. Yaroslavl, 1995:63–75.

Bibliyografik listedeki kısaltmaların açıklaması:

PLDR = Eski Rus Edebiyatı Anıtları
Karamzin = Karamzin N.M. Rus Hükümeti Tarihi. T.1–12. M., 1988. 1842–1844 baskısının yeniden basımı.
Saharov 1849 = Saharov İ. Rus ikon resmi üzerine araştırma. Kitap 2.M., 1849.
Rovinski 1856 = Rovinsky D.A. 17. yüzyılın sonuna kadar Rus ikon resim okullarının tarihi // İmparatorluk Arkeoloji Derneği Notları. T. 8. St.Petersburg, 1856.
Sobko 1893 = Sobko N.P. Rus sanatçılar, mimarlar, ressamlar, gravürcüler, litografçılar, madalyacılar, mozaikçiler, ikon ressamları, dökümhaneler, darphaneler, tarayıcılar vb. Sözlüğü. Antik çağlardan günümüze (XI–XIX yüzyıllar) / Comp. N.P. Sobko'nun (1867'den 1892'ye kadar) kroniklerine, arşiv belgelerine, otobiyografik notlarına ve basılı materyallerine dayanmaktadır. T. 1. Sayı. 1. St.Petersburg, 1893.